在病友愿意垫付医疗费和愿意代为签字的前提下，悲剧依然发生了———没有道义担当，只纠缠于死板的规章制度，悲剧的发生是迟早的事。冷血制度造就冷血的人，冷血的人总是有冠冕堂皇的理由为自己开脱责任。纵有千万条理由，但以救死扶伤为天职的医院都不能眼睁睁地看着一条鲜活的生命消逝，而这一切竟然发生在几十个医生、护士的眼皮底下，发生在他们力所能及的范围之内！

不签字就只有死路一条吗？

这是一个罕见的悲剧。然而死亡没有假设。面对悲剧，人们有理由痛恨李丽云的丈夫肖志军的偏执、愚昧，他理应成为导致妻儿死亡的直接责任人。正如北京大学法学院孙东东教授说这个男人应该判过失杀人罪。但人们也有理由谴责现行的医疗制度，因为居然在以救死扶伤为天职的医院却眼睁睁地看着一条鲜活的生命消逝，而这一切竟然发生在几十个医生、护士的眼皮底下，发生在他们力所能及的范围之内！而究其根源，我们更应该拷问的是：在“故意杀人”的指责还只能停留于猜测之际，作为一个正常人的外来务工人员肖志军在面对医生的劝告时，何以会表现出常人难以理解的偏执？
      医院副院长在接受媒体采访时说的一句话，给了我们很大的提示——他认为，“悲剧的根源在于患者家属对医院的极度不信任”。当然，他们提到的“不信任”更多只是针对医学技术而言，但其中包含的更沉重的意味则是：作为一个底层公民，肖志军对医院的诚实、良心和道德，已缺乏基本的信任。
     这并非妄言。在肖志军的极端举动背后，起到支撑作用的，是我们这个社会对医院的普遍不信任心理。这些年，医院作为一个盈利性的“市场主体”，在公众中的形象早已离昔日妙手仁心的白衣天使形象渐行渐远。伴随着这种公众形象的滑坡，处于信息不对称和绝对弱势中的患者，被迫学会用“消费者”的精明和洞悉力来提防医生，从进医院的那天起，就以敌对的立场来怀疑诊断结果、维护自己的利益；而另一方面，由于患者信任感缺失、医疗纠纷激增，医院也越来越小心谨慎，对患者缺乏信任，处处留心“免责”，不签“生死状”就绝不动手术。进而形成医患之间越来越不信任的恶性循环。
     极端个案是触目惊心的，但也是警醒人心的。李丽云事件中，我们需要检讨的绝非仅仅是“签字制度”这样的“补漏”问题，也即便不去追问医院的德行以及卫生局的行政能力，但可以很清楚地看到：签字制度并非完美到了不需要任何改变。试问，肖志军是何人，可以去剥夺李丽云母子的生命权？我们又是何人，可以如此不敬畏生命的尊严？！

     这个52岁的男人，先是一夜之间成为拍虎英雄，享尽荣耀，继而又被指拍的是纸老虎，招致漫天口水。连日来，挺虎派与反虎派人士大战不休，老虎门风云席卷整个中国，甚至已经向全球弥漫。。。。。。周正龙彻底不再是一个农民，更不是一个猎手。而到现在，他甚至也不是一只纸老虎了，而是被当成了一只猴子任人戏耍，成为笑柄。

一种愚民游戏的悲哀

陕西镇坪的那只“华南虎”，现在绝对是最吸引人眼球的异物。这只传说中的老虎已不再是普通的猫科动物，而是异化成了一种“超虎”——似虎非虎，似人非人，形影无踪，亦真亦幻。
      唯一与这只老虎有过“亲密接触”的农民猎手周正龙，这个52岁的男人，先是一夜之间成为拍虎英雄，享尽荣耀，继而又被指拍的是纸老虎，招致漫天口水。连日来，挺虎派与反虎派人士大战不休，老虎门风云席卷整个中国，甚至已经向全球弥漫。

从此，周正龙不再是一个简单的农民，在他的身后，有千千万万只手，把他托高，将之涂抹，他也拥有了一个响亮的符号——周老虎。他现在的命运，就骑在一只隐身的华南虎之上，难上难下。中国文字真的是吊诡与魅惑至极——什么叫骑虎难下，其最高意境恐怕莫过于此。
     也许，周老虎确实想骑在老虎身上，风光一世，可是，质疑的声浪化作了一股强劲绳索，死死要将他拖下来，比如，有所谓的科研人员甚至以赌命的方式要拉他下虎；当然，坚挺周正龙骑虎的力 ，更如滔滔江水，绵绵不绝，陕西林业厅副厅长朱巨龙甚至高喊，“即使周正龙迫于压力，承认是假的，我们也认为是真的。”于是，周正龙彻底不再是一个农民，更不是一个猎手。而到现在，他甚至也不是一只纸老虎了，而是被当成了一只猴子，任人戏耍，成为笑柄。
      据悉，广东顺德某旅游景点负责人已经找到周正龙，让他南下拍东北虎，并愿意为他提供3只“虎模特”，还有消息说，有人愿出50万元巨额酬金，让他到湖南去寻找华南虎。一时间，找周老虎拍虎、寻虎的，络绎不绝……
     我理解那些要揭下周老虎“虎皮”的当代“武松”们，却怎么也不能容忍他的尊严被人如此戏弄和践踏——因为他的尊严，也关乎我们所有人的尊严！其实，把尖锐有力的矛头对准一个区区农民，本身就是一种可怕的错位。我们只要有起码的理智与理性，就知道，这个被称为周老虎的农民，本质只不过是被权力与利益任意摆布的木偶。与利益和权力这只真老虎相比，他真的连个纸老虎都算不上。
     几千年来，对中国人最大的迫害，莫过于愚民。时代的进步与文明，一个必须的诉求，就是让生命个体真正独立起来，这既需要我们以理性应对权力的僭越，也需要我们有足够的自醒来免于麻木与愚昧。我们关注周正龙，出于对真相的渴求，我们或许有权要求他说出真话，但是不能把他当成一只可被任意戏耍的猴。因为戏耍他，就等于在戏耍我们自己。   （士兵）