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<title><![CDATA[善缘天空]]></title>
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<description><![CDATA[善缘天空  缘结莲开]]></description>
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        <title><![CDATA[常喊&#34;离婚&#34;的女人---中国人有趣的“离婚”伎俩与期盼]]></title>
        <link><![CDATA[http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/cfb869ddabbdbd3e5882ddfb.html]]></link>
        <description><![CDATA[
		
		<h2> </h2>
<div class="infos">
<h3><font color="#0000ff">09-09-16 </font><a title="Permalink" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/p_full/165391.html"><font color="#0000ff">22:02:08</font></a></h3>
<font color="#0000ff" size="4">  </font>
<h4><strong><a title="浏览分类" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/cat/28529/index.html"><font color="#0000ff" size="4">星語</font></a></strong></h4>
</div>
<div class="article"><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/6d3f9c03021ec2154afb51ff.jpg"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="sjyq" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/6d3f9c03021ec2154afb51ff.jpg" border="0"></font></a><br>
<br>
<font color="#0000ff" size="4">苏芩　　 <br>
但凡夫妻,很少有人没说过&quot;离婚&quot;二字的.尤其女人,说&quot;离婚&quot;如同说&quot;肚饿&quot;是可以随口而出不加任何思索的. <br>
<br>
老公办了不合老婆心意的蠢事,老婆冲口就是:离婚! <br>
<br>
老公花心招摇在外风流快活,老婆依然大喊:离婚!坚决离婚! <br>
<br>
当然,如同那句俗得有点没品的老话:会叫的狗不咬人! <br>
<br>
常喊&quot;离婚&quot;的女人也一定离不了婚. <br>
<br>
在中国,离婚不能称之为简单的&quot;手续,而要被成为一场&quot;大战&quot;.这场战争从头打到尾,耗时耗力,最终也未必有结果,大多数人的离婚大战最后又回到了起点:婚没离下来,曾经闹到不可开交的两口子最终还是继续着和从前一样的日子. <br>
<br>
男人不理解老婆: &quot;闹着要离婚的是你,到最后死活不离的也是你,你到底想要怎么样?!&quot; <br>
<br>
做女人的往往讳莫如深: &quot;我就是不让你好过.给你长点记性!&quot; <br>
</font><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/cfb79f4ad6c1.jpg"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="tianyi" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/cfb79f4ad6c1.jpg" border="0"></font></a><br>
<br>
<br>
<font color="#0000ff" size="4">时过境迁,说这话时,女人的心态已然平和许多了. <br>
<br>
男人,你要知道:女人说离婚不代表真的想离婚. <br>
<br>
&quot;离婚&quot;二字的潜台词往往是:快点认错吧,快点忏悔吧,快点保证和那个女人一刀两断吧... ... <br>
<br>
遗憾的是,所有的男人都误解了老婆说&quot;离婚&quot;的真正含义,一提到离婚,男人马上想到了上法庭,分财产,孩子归谁抚养,如何向婚外恋的情人报告这个消息... ... <br>
<br>
男人的想法都是直线条的,他们永远无法了解曲线条的女人的想法.所以,男人女人总是过不到一块儿,即便生活了一辈子,依旧搞不懂对方是个什么样的人! <br>
<br>
男人女人,各有各的绝招,如同高手遇到了高手,这是真正精彩的婚姻,所以很多人纳闷儿:看那两口子,打打闹闹一辈子,还是没有离! <br>
<br>
当然不会离.英雄惜英雄,高手如何能让高手溜走呢 <br>
</font><br>
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<a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/123b2fac02810e2e4a36d602.jpg"><img alt="shanjie369" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/123b2fac02810e2e4a36d602.jpg" border="0"></a></div> <a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/cfb869ddabbdbd3e5882ddfb.html">阅读全文</a>
		
		<br/><b>类别：</b><a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/category/%D7%F6%C8%CB">做人</a>&nbsp;<a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/cfb869ddabbdbd3e5882ddfb.html#comment">查看评论</a>]]></description>
        <pubDate>2009-09-17  13:07</pubDate>
        <category><![CDATA[做人]]></category>
        <author><![CDATA[緣份天空_99]]></author>
		<guid>http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/cfb869ddabbdbd3e5882ddfb.html</guid>
</item>

<item>
        <title><![CDATA[神奇的人類預感]]></title>
        <link><![CDATA[http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/b856858918a102b90e2444f2.html]]></link>
        <description><![CDATA[
		
		<h2> </h2>
<div class="infos">
<h3>
<h4><strong><a title="浏览分类" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/cat/28532/index.html"></a></strong></h4>
<font color="#ffff00"><br>
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<a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/878e6dfa4773bf9859ee90a42.jpg"><font color="#0000ff"><img alt="fehd" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/878e6dfa4773bf9859ee90a42.jpg" border="0"></font></a><br>
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<font color="#0000ff">關于預感，超心理學者們是這樣定義的：一個人通過夢境、幻覺、直覺等方式對未來事件的信息預先感知。未來發生的事件可能比人產生預感的時間要遲到几個小時、几天甚至几年。這段時空差距就構成了預感的無窮魅力，就得讓人們為之思索、為之行動。這里先看几個關于人類預感的著名的經典事件。 <br>
</font><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/66c2ddfeaff459355d600869.jpg"><font color="#0000ff"><img alt="fehd" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/66c2ddfeaff459355d600869.jpg" border="0"></font></a><br>
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<font color="#0000ff">之一：林肯預感到自己要死 <br>
<br>
美國已故的著名總統林肯在指揮并獲得南北戰爭勝利后，于1865年4月4日遭到暗殺，這是世人皆知的史實，而林肯死前的三天就預感到自己要死，并且在自己最親近人的集會上講了自己的預感，這也是在美國家喻戶曉的。 <br>
<br>
4月1日晚上，林肯做了一個噩夢，說的是他走在白宮走廊上，聽到許多人都在傷心地哭泣，他于是走出自己的房間，經過一間又一間，最后來到一個房間里，看見房間正中擺著一副擔架，擔架上有一具尸體，周圍站滿了泣不成聲的人。他就問一個士兵誰死了，士兵回答說，總統被暗殺了！ <br>
<br>
林肯醒來把這件事告訴了太太，第二天又講給親近的人聽，大家都十分不安。誰會想到過了一天后，林肯的預感變成了現實，他在一家劇院的包廂中看戲時真的遭到槍殺…… <br>
</font><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/d5dc5755708a2b49574e00f3.jpg"><font color="#0000ff"><img alt="fehd" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/d5dc5755708a2b49574e00f3.jpg" border="0"></font></a><br>
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<br>
<font color="#0000ff">之二：夢中沉船的泰坦尼克號 <br>
<br>
震蕩世界的美國大片《泰坦尼克號》再次向人們展示了八十多年前的那場驚心動魄的冰海沉船情景，但是有誰知道，早在輪船首航前就有人預感船要沉沒，并且放棄泰坦尼克號的首航票。 <br>
<br>
這人就是著名的實業家喬里奧昆納。在泰坦尼克號啟航前一周的倫敦實業家集會的俱樂部里，當喬里?奧昆納說放棄泰坦尼克號的首航船票后，立刻就有大群人圍住了奧昆納，想要得到他的退票。 <br>
<br>
有人不解地問：&quot;奧昆納先生，要知道參加泰坦尼克號處女航的乘客很多，只有那些望門名士及其家屬才能得到這種榮譽，你放棄實在太可惜了！&quot; <br>
<br>
奧昆納先生吞吞吐吐半天才說出了實話：&quot;我做了一怪夢，夢中看見泰坦尼克號翻沉了！&quot;大家聽了都十分好笑，泰坦尼克號當時在世界上是最大、最豪華的高級客船，總噸數43600噸，建有雙層船底和16個密封艙室，被推認為是永不沉的客輪。奧昆納相信自己的預感，最終也沒再次申請買船票。 <br>
<br>
1912年4月10日中午，泰坦尼克號從南安普敦港出發駛往紐約城，沒想到5天后的4月15日，在大西洋的紐芬蘭島海面因大霧迷失了方向，最后撞在冰山上，1513人葬身大海…… <br>
<br>
而奧昆納先生一個讓人譏笑的怪夢竟變成了現實，也救了他本人，你說這奇不奇。 <br>
之三：尋找夢中的城堡 </font></font></h3>
</div>
<div class="article">
<p><br>
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<a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20081225045645739.jpg"><font color="#0000ff"><img alt="fehd" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20081225045645739.jpg" border="0"></font></a><br>
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<font color="#0000ff">這是發生在波蘭捷爾那克的一個真實而感人的故事。 <br>
<br>
少女梅娜與青年勞斯相愛著，可是世界大戰爆發拆散了這對相愛的人兒，勞靳當兵上了戰場。從此，梅娜每天都來到村口等待心愛的人兒回來。就在戰爭結束前一個月，梅娜突然做了一個怪夢，夢見勞斯被一塊大石阻止在一個無法脫身的山洞中，再怎樣費力也推不開巨石。 <br>
<br>
梅娜對這個夢甚感奇怪，但也說不清為什么，仍只是每天到村口等待……誰知第二年夏天又做了同樣一個夢，只是這次夢中出現了一個城堡，城堡的出口讓崩塌的巨石堵住，勞斯的呼救聲就從那城堡中傳出來的。 <br>
<br>
這次的夢給了梅娜一種預感，她覺得勞斯真的會在城堡中，就踏上了尋找城堡的路。由于說不出城堡的名字，只能漫無目的地在全國尋找，所有人都認為梅娜一定是瘋了，可梅娜堅信自己的預感。 <br>
<br>
1920年4月的一天，梅娜來到熱窩的一小村庄外，她突然發現山頂上有一個城堡，就像夢中的城堡，她不顧一切地向城堡奔去。村民對梅娜的表現十分驚訝，也跟著來到山頂城堡廢墟外。聽了梅娜的敘說，大家都覺得好笑，但見到梅娜搬石頭，雙手都搬破了，只好來幫忙，誰知這樣干了一天，奇跡出現了，石頭下果真傳出一個男人的呼救聲，大家很快搬動石頭救出這個人，這人果真是勞斯。 <br>
<br>
原來，勞斯在戰斗中以城堡為掩體，可是炮火擊中城堡，把他埋在了山洞中，好在洞中有水和食物，就這樣活了兩年…… <br>
<br>
是誰讓梅娜做這個怪怪的夢，并且一遍又一遍地告訴她？誰說得清楚呢？這就是神奇的人類預感！ <br>
</font><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/cbf6a8011b10339ae850cdb4.jpg"><font color="#0000ff"><img alt="fehd" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/cbf6a8011b10339ae850cdb4.jpg" border="0"></font></a><br>
<br>
<br>
<font color="#0000ff">之四：夢中的靈車救了她 <br>
<br>
在美國與林肯預感自己要死的故事一樣神奇的要算羅茲?德蓀小姐啦，只是林肯有了預感而不預防導致被槍殺，羅茲德蓀有了預感而有預防所以獲救。 <br>
<br>
羅茲德蓀小姐住在聖路易。有一次她去芝加哥，途中訪問一位住在距芝加哥30公里左右的農村朋友。她在那里住了一個晚上。 <br>
<br>
這是一個月色皎潔的美麗夜晚，臥室外的挂鐘悶聲悶氣地&quot;乓一一&quot;。&quot;乓一一&quot;打過了12點，這時，從外面的砂石路上傳來&quot;趴□&quot;的馬蹄聲音。 <br>
<br>
&quot;深更半夜里，有什么客人來呢？&quot;羅茲這樣想著，站了起來。她從窗帘之間的縫隙向外望去。走在砂石路上的，是一台靈車。車上面沒有棺材，卻擠滿一車人。馬車走到羅茲向外窺視的窗下，趕車人用勁一挺腰，轉向這個方向走來。 <br>
<br>
這是個外貌多么可怕的男人啊！羅茲感到毛骨悚然，縮首畏懼起來。只聽那個男人喊道：&quot;還能坐一位呀！&quot; <br>
<br>
他的聲音何等清晰！羅茲忙拉上窗帘，跑到自己床上，用毛毯把頭蒙起來……次日早晨，羅茲雖然明白自己昨夜的&quot;所見所聞&quot;其實不過是一個夢，但仍感心有余悸，匆匆告別再三挽留她的朋友，離開這個房間走了。 <br>
<br>
羅茲到了芝加哥，去一家大商場買東西。來到商場最頂層樓的羅茲，正趕上向下層去的電梯要開，她很想坐電梯下去。由于電梯擠滿了人，所以她有些猶豫，電梯服務員看出她的心意，就對她說：&quot;還能坐一位呀！&quot; <br>
<br>
&quot;啊！&quot;這與昨夜那位男人的話怎么一模一樣？羅茲猶疑起來了，&quot;算啦，我走下去吧。&quot;這樣說著，她向樓梯的台階口走去。這時，忽聽□當一聲巨響，電梯在人們的悲慘叫聲中像流星隕落一樣，墜到底層的地面上。電梯墜毀，乘客全部遇難。 <br>
<br>
而羅茲則由于昨夜中那奇怪的預兆，幸免于難了。 <br>
<br>
梅娜有了關于男友的預感后，千辛萬苦讓預感變為了現實，相愛的人兒終于能團聚。羅茲小姐不忽視自己的預感，最后幸免于難。這就是被瑞士心理學家榮格認為的預感能力，梅娜和羅茲就屬于具有預感能力的人。其實，正如榮格所說，預感能力是一種天生或自發的能力，几乎每一個人身上都具備。</font></p>
<p><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/2008121507195156120081215071951562.jpg"><img alt="fehd" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/2008121507195156120081215071951562.jpg" border="0"></a><br>
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<a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/28b5c4b5bee9c7688bd4b2953.jpg"><img alt="fehd" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/28b5c4b5bee9c7688bd4b2953.jpg" border="0"></a><br>
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<a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20081105_a453bbf42134ee1b88bb5ODYFtvNuRyc.jpg"><img alt="fehd" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20081105_a453bbf42134ee1b88bb5ODYFtvNuRyc.jpg" border="0"></a></p>
</div> <a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/b856858918a102b90e2444f2.html">阅读全文</a>
		
		<br/><b>类别：</b><a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/category/%C6%E6%CE%C5">奇闻</a>&nbsp;<a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/b856858918a102b90e2444f2.html#comment">查看评论</a>]]></description>
        <pubDate>2009-09-16  09:11</pubDate>
        <category><![CDATA[奇闻]]></category>
        <author><![CDATA[緣份天空_99]]></author>
		<guid>http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/b856858918a102b90e2444f2.html</guid>
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        <title><![CDATA[不可思议古文明 现代科技难追]]></title>
        <link><![CDATA[http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/64b2d3f5dcb4932fbc310994.html]]></link>
        <description><![CDATA[
		
		<h2> </h2>
<div class="infos">
<h3>
<h4><strong><a title="浏览分类" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/cat/28532/index.html"></a></strong></h4>
<a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/4e6dc3033e7c236e3b12bb6c.gif"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="fehd" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/4e6dc3033e7c236e3b12bb6c.gif" border="0"></font></a><br>
<br>
<br>
<br>
<font color="#0000ff" size="4">：微光 　 <br>
<br>
<br>
<br>
</font><font color="#0000ff" size="4">望远镜的发明 <br>
<br>
一部天文学的发展史，可说是望远镜的演进史，许多业余天文爱好者对于天文观测、星象摄影与天界新知相当着迷，望远镜可说是最大功臣。今天在美国夏威夷州6600多尺高的麻纳基亚死火山的峰顶上，有着口径十公尺的巨型反射式天文望远镜；而在距离地面560公里的地球轨道内，口径2.4公尺的哈伯太空望远镜也在&ldquo;巡天&rdquo;，并将&ldquo;天机&rdquo;泄漏给地面控制中心内的天文学家。靠着这些巨大而先进的仪器，人类对于宇宙的诞生、星球的演进，才能有较清楚而正确的认知。 <br>
<br>
在即将迈入二十一世纪的今天，如果你要问&ldquo;望远镜是谁发明的？&rdquo;相信许多人都会回答：是在1608年前后，一个叫做黎普西的荷兰眼镜师，在把玩一个凸透镜和一个凹透镜时，无意间发明出来的。基本上而言，这个答案是对的，只是有些考古学家依照他们所发现的古物证据，却不太同意这个讲法。 <br>
<br>
神秘的水晶镜片 <br>
<br>
在大英博物馆内的埃及古文物区里，有一块毫不起眼的玻璃镜片，静静的躺在柜子内让有心人来伤脑筋。最初，当它从一座古墓中出土时，几乎所有人都看走了眼，丝毫不以为意，把它任意遗置一旁。后来在重新检验以便建立档案时，才发现它竟然是水晶镜片，而且是经过精密的机械研磨、切割而成的。依照它所产生的光学效果，要磨成这样的镜片，还需要用到复杂的光学理论和数学公式，当初研磨这片水晶的&ldquo;技师&rdquo;从何处得到这些知识，这可真让我们感到费解！ <br>
<br>
<br>
石英珠上的小孔 <br>
<br>
此外，在今天的秘鲁境内，也曾挖掘出一具木乃伊，在其衣服的外侧，披挂着一串由石英打造成的串珠，而连接这串石英珠子的，是一条看上去相当细的神秘金属线。这条线比现在一般家庭用的缝衣线还要细上很多，但神奇的是，无论你怎么用力拉扯都拉不断。而更令考古学家感到不解的，是石英珠上用来穿线的小孔，竟然小到今天任何商业用的钻头也钻不出来，凭现在人类的科技，只有一种工具可以钻出这么细小的洞，那就是高能量的雷射，然而雷射是二十世纪尖端科技下的产物，远古时期的那些&ldquo;文明落后&rdquo;的古人是如何钻出这样的洞？除了不可思议外，我们实在无话可说！</font></h3>
</div>
<p><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/52b3a758b68bbcc79d8204fc.jpg"><img alt="shanjieyiqie" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/52b3a758b68bbcc79d8204fc.jpg" border="0"></a></p> <a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/64b2d3f5dcb4932fbc310994.html">阅读全文</a>
		
		<br/><b>类别：</b><a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/category/%D7%F6%C8%CB">做人</a>&nbsp;<a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/64b2d3f5dcb4932fbc310994.html#comment">查看评论</a>]]></description>
        <pubDate>2009-09-14  18:52</pubDate>
        <category><![CDATA[做人]]></category>
        <author><![CDATA[緣份天空_99]]></author>
		<guid>http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/64b2d3f5dcb4932fbc310994.html</guid>
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<item>
        <title><![CDATA[你是我的行李 珍惜这短暂的聚首]]></title>
        <link><![CDATA[http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/83cfa84edb56d803b3de05d0.html]]></link>
        <description><![CDATA[
		
		<h2> </h2>
<div class="infos">
<h3><a title="Permalink" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/p_full/165147.html"></a> </h3>
<font color="#0000ff" size="4">  </font>
<h4><strong><a title="浏览分类" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/cat/28532/index.html"><font color="#0000ff" size="4">情感</font></a></strong></h4>
</div>
<div class="article">
<p><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/1aeabf8286addf83f703a6d9.jpg"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="yinyangpinghengshengwangwu" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/1aeabf8286addf83f703a6d9.jpg" border="0"></font></a><br>
<br>
<font color="#0000ff" size="4">人生苦短 何不。。。。。。。。。</font></p>
<p><font color="#0000ff" size="4">秉竹　　 　 <br>
<br>
巧玉与老王是结婚20年的夫妻，有一天，因为意见不合而互相争执，最后吵得天翻地覆一发不可收拾。 <br>
<br>
老王丝毫不让步，甚至动手打了巧玉。巧玉最后决定离家出走，未料，丈夫抛下一句话：&ldquo;要走！你走！走了就别回来！&rdquo;，丈夫大发雷霆这句刺耳的话，让巧玉满腹委屈，悲从中来，伤心落泪。 <br>
<br>
巧玉自忖20年来为这个家付出全部的心血，在患难中走过许多坎坷的心酸路，在风雨飘摇中度过许多危机。20年来由于两人同心协力，因此所有的苦难都熬过了，所有的危机也都挺过来了。 <br>
<br>
在整装行李时，巧玉悟到所有的东西都是得之不易呀！包括那个大皮箱，也是他们夫妻费尽千辛万苦，好不容易圆了出国旅游的梦才购买的呀！此刻她突然想到：&ldquo;我的行李不就是丈夫和孩子们吗？&rdquo; <br>
<br>
那位冲动的老王在火爆脾气消失之后，好生纳闷：想要出走的妻子，怎么没有动静呢？未料当老王出现在房间时，巧玉叫他坐在行李上，含情默默地告诉丈夫：&ldquo;你就是我的行李，要走，连你一起带走。&rdquo;一场出走风波，就这样结束了。 <br>
<br>
一个念头，一片真心，情深意重的夫妻之恩，紧紧系住了两人的命运，这是前生注定的姻缘，岂可轻言放弃？ <br>
</font><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/3ed418f532b20e35bd31093e.gif"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="FEHD" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/3ed418f532b20e35bd31093e.gif" border="0"></font></a><br>
<br>
<br>
<font color="#0000ff" size="4">＊他不坏 他是我父亲 <br>
<br>
有一天，已经结婚多年的学生婉君，告诉我结婚为人母后，方才发现母亲的伟大。她说：&ldquo;学生时代，她很自卑，她很恨自己的爸爸，不争气，不务正业，从来不肯为这个家负担一丁点的责任，所有养家糊口的事，全部落在妈妈肩上。因此血气方刚、年少轻狂的我，在台北半工半读时，不喜欢回家，不愿意看到爸爸，我从来不和爸爸说话。妈妈上有公婆要伺候，下有三个嗷嗷待哺的小孩要抚养。我只记得妈妈整天像陀螺一样，不停地转呀转！从来没有看过她发脾气，也从来不抱怨自己命苦。妈妈总是逆来顺受，默默地承受着老天对她不公平的待遇。&rdquo; <br>
<br>
婉君含着眼泪，打理了身边的孩子后，喝了一口茶，继续悠悠地述说着她那惨然、晦暗的青春年少。她说：&ldquo;她很怀疑妈妈的能耐，何以能忍受游手好闲的老公？为什么妈妈不离婚？直到我即将踏上地毯的那一端，在结婚前夕，妈妈告诉我，女人家一定要谨守妇道，要孝敬公婆、体贴丈夫、爱护子女。虽然你爸爸一生没赚过什么大钱负起养家的责任，但是最起码他不会整天酗酒，也不会打老婆。有时候，你爸爸也会开开玩笑，让大家开开心心。为什么要一直记恨呢？人生苦短，何不珍惜这短暂的聚首！大家快快乐乐的过日子！&rdquo; <br>
<br>
此刻，婉君闪烁着慧黠的双眼，她不再哽咽哭泣了。因为听完母亲的叮咛后，婉君如释重负，心上的石头终于落地了。原来长久积压在胸口的闷气，来自于对父亲的怨与恨。婉君想到母亲都可以长久忍受托付终身的&ldquo;良人&rdquo;，身为子女的人为什么不打开心胸接纳父亲呢？从此婉君与父亲之间的高墙，一夕之间倾倒了。</font></p>
<p><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/0dd99e188d6c431734fa4130.jpg"><img alt="fofawubian" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/0dd99e188d6c431734fa4130.jpg" border="0"></a></p>
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        <pubDate>2009-09-14  10:14</pubDate>
        <category><![CDATA[做人]]></category>
        <author><![CDATA[緣份天空_99]]></author>
		<guid>http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/83cfa84edb56d803b3de05d0.html</guid>
</item>

<item>
        <title><![CDATA[藏族笛子的故事]]></title>
        <link><![CDATA[http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/0f417fcbbaebb3f752664fb2.html]]></link>
        <description><![CDATA[
		
		<h2> </h2>
<div class="infos">
<h3>
<h4><strong><a title="浏览分类" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/cat/28532/index.html"></a></strong></h4>
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<br>
<br>
<font color="#0000ff" size="4">　中华文化信息网　　 <br>
藏族人都爱吹笛子：牧羊人爱吹笛子，流浪的人爱吹笛子，出家的喇嘛也爱吹笛子。为什么人人都爱吹笛子呢？有这么一段故事： <br>
<br>
很久以前，藏王朗达玛统治西藏的时候，苦差役像石块一样压得人们透不过气来。瘟疫、山洪、风暴，接二连三侵袭着人民。 <br>
<br>
有一次，朗达玛出来打猎了，尘土飞扬，遮蔽了半边天日，人喊马叫，惊动了整个山林。朗达玛牵着猎狗走进一个猎人的帐篷，帐篷里的小黑狗从来没有见过这么多人，吓得躲在一个美丽的女子身后，女子紧紧地抱着狗，头也不敢抬。朗达玛吼道：&quot;当家的哪里去了？你这个女子怎么见我来了理也不理？来人，把她带回宫去！&quot; <br>
<br>
<br>
人群像风一样刮走了，帐篷里祇留下小黑狗在&quot;汪！汪！&quot;地叫，帐篷顶上的小幡在风中&quot;咯咯&quot;地响。 <br>
<br>
猎人回来了。在老远的山坡上就高兴地喊道：&quot;卓玛！卓玛！你看我给你带了什么回来啦！&quot;喊了几声，不见人答应，他还以为是她在开玩笑哩。跨进了帐篷，他被吓呆了。这是什么景像啊！茶桶碎成八块，青稞洒了满地，缝了一半的一只靴子躺在门口。他山上山下到处找，&quot;卓--玛！卓--玛！&quot;地叫喊，除了山谷的回声，没有人答应，他带上小黑狗出去找妻子。 <br>
<br>
过了一座山，又一座山，渡了一条河，又是一条河。就像在草原上找一根羊毛那样困难。他还不知道卓玛正在朗达玛的王宫里受苦受难呢! <br>
<br>
在朗达玛的王宫里有洗不完的羊毛，有织不完的毡子。最可怕的要算是侍候朗达玛梳头。早上谁去替他梳头，下午就不见她回来，女伴们一天少一个，到哪里去了呢？谁也不知道。因此，每天轮到谁去梳头的时候，一定得向自己的女伴们挨个地告别。 <br>
<br>
这一天，卓玛被喊去侍候朗达玛梳头了。她告别了女伴，来到国王跟前，惴惴不安地打开他头上黄麻一样的头发。呀！一切都明白了：原来在他的头顶上长着一只又尖又硬的角。难怪梳头的人都回不去了，发现了他是个长角的人，他还不杀了她！卓玛替他编着发辫，眼泪像断了线的珍珠一样滚下面颊，滴到朗达玛的颈项里。朗达玛抬头一看，原来是那次打猎带回来的女子，便问： <br>
&quot;喂！你为什么哭？&quot; <br>
<br>
&quot;我想您一定要杀掉我了！&quot; <br>
<br>
&quot;我怎能不杀掉你呢？你会到处去讲：&lsquo;朗达玛是个妖精啊！朗达玛头上有角！'那还了得!&quot; <br>
<br>
卓玛哀告说：&quot;大王，你不是怕我乱讲吗，我一定不对第二个人讲，我永远替你梳头，那么永远没有第二个人知道你的秘密了。&quot; <br>
<br>
&quot;不行，我不相信你的话！&quot; <br>
<br>
&quot;我可以起誓!&quot; <br>
<br>
朗达玛也舍不得杀掉这美丽的女子了，他想了想说：&quot;好吧！那你就起誓吧！&quot; <br>
<br>
卓玛起了誓。 <br>
<br>
朗达玛没有杀她。她是第一个梳了头又回到女伴当中去的女子。 <br>
<br>
卓玛虽起了誓，但心中实在憋不住，她对这个仇人，这个大魔君恨透了。他的这桩事让人们都知道多么好啊！可是自己亲口起了誓，起了誓就不能犯誓了。一天，当她又出去洗羊毛的时候，四周没有一个人。朗达玛头上又尖又硬的角又在她眼前晃，她真想把这件丑事讲出来。这时，她伏在地上对老鼠洞说：&quot;喂！你们知道吗？朗达玛头上是有角的呀！&quot;说完以后，心里感到十分舒服、畅快，并且心安理得，自己没有违背自己的誓言。 <br>
<br>
说也奇怪，从那天以后，在老鼠洞上长出了一棵竹子，一天天长大，长得细细的，长长的，好看极了。 <br>
<br>
这时候猎人带着小黑狗找寻妻子，到处流浪，也漂泊到这里。他发现了这棵竹子，心想：&quot;把它砍下来，弄支笛子来吹吹，解解闷吧。&quot;于是砍下了竹子，做成了笛子。这支奇怪的笛子吹不出欢乐的调子，也吹不出悲凉的调子，却从这里头发出他所熟悉的声音：&quot;喂！你们知道吗？朗达玛的头上是有角的呀！&quot;猎人明白了，卓玛是被朗达玛抢走了。 <br>
他带着笛子，到处跑，到处吹，吹遍了所有城镇，吹遍了所有村庄，吹遍了所有牧场。人们知道了压在头上的朗达玛原来是长着角的妖精，纷纷起来反抗。最后，一位穿白衣骑白马的英雄，终于把朗达玛一箭射死，替百姓除了害，大家纔脱离了苦海。 <br>
<br>
从那以后，猎人带着妻子，吹着笛子到处游逛。这笛子一直吹出欢乐的调子。他把自己的故事编成曲子，到处吹，到处唱。人们喜欢这猎人，也喜欢上了笛子。 <br>
君子淡如水 岁久情愈真 <br>
　世界日报　2009年07月26日 字体大小： 　 <br>
宋朝王谠的《唐语林》中，记载了这样一个故事，我改写后大意如下： <br>
<br>
有个叫崔枢的人，赴汴梁赶考，与一南方商人住在一起，长达半年之久，两人因此成了非常要好的朋友。 <br>
<br>
后来，这位商人不幸得了重病，临终前对崔枢说：「看来，我的病是治不好了。按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。」 <br>
<br>
崔枢答应了他的请求。 <br>
<br>
商人接着又说：「我有一颗珍贵的宝珠，价值万贯，得之能『蹈火赴水』，愿奉送给你。」 <br>
<br>
崔枢怀着好奇的心理，接受了这颗宝珠。可是事后他仔细想一想，觉得很不妥，怎么能够接受朋友这么贵重的礼物呢？ <br>
<br>
商人死后，崔枢在安葬他时，不露声色地，把宝珠也一同放进了棺材，葬入了坟墓。 <br>
<br>
一年后，商人的妻子从南方千里迢迢赶来寻找亡夫，并追查宝珠的下落。官府派人逮捕了崔枢，他却坦坦荡荡、毫无惧色，且心平气和、胸有成竹地说：「如果他的墓还没有被盗汤挖的话，宝珠一定还在棺材里。」 <br>
<br>
于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。 <br>
<br>
由于崔枢的道德、品格确实出类拔萃，因而官府千方百计地挽留他做幕僚，但他不肯。 <br>
<br>
第二年，崔枢考中进士，后来且出任主考官，一直享有清廉的名声。 <br>
<br>
不难想象，假如当年崔枢带走了宝珠，商人的妻子又不知实情，告他「谋财害命」，恐怕他有口也难辩白了。官府再追查下去，他和商人的友谊就可能另当别论，史书也就不会留下此一「葬宝珠」的美谈了。 <br>
<br>
与崔枢葬宝珠的故事相比，李勉「葬黄金」的故事也毫不逊色，内容倒是差不多。 <br>
<br>
唐代天宝年间 ，有一书生旅途中暂住在宋州。当时李勉年轻却很贫苦，与这书生同住在一家旅店里。 <br>
<br>
然而没到十天，书生因急病发作，很快就生命垂危。 <br>
<br>
书生临终前对李勉说：「我家住在洪州，这次原本准备到京城求职，可是才到这里就病得不行了，这大概是天意吧。」 <br>
<br>
随后，他拿出黄金百两，递给李勉，说：「我的仆从没人知道我带了这么多金子。先生为我办完身后事，余下的金子就赠送给你了。」 <br>
<br>
等到丧礼之时，李勉把剩下的黄金一同埋进墓中，一点也没留下。 <br>
<br>
几年后，李勉在开封为官，那书生的弟弟沿路寻找书生的下落。 <br>
<br>
到了宋州，得知当时是李勉主办哥哥的丧事，就专门到开封府拜访李勉，顺便打听黄金的下落。李勉请了假，到书生的墓地取出黄金，交给了书生的弟弟。 <br>
<br>
历史是现实的一面镜子。朋友之间物质上的往来，在彼此真诚互助的基础上，当然可以进行，这也是人之常情。 <br>
<br>
即使有些很贵重的礼物，有时也可以接受。但是，这种物质往来，必须拿捏好一定的程度，如果超过了特定条件下的限度，就很可能播下祸患的种子。 <br>
</font></h3>
</div>
<div class="article">
<p><br>
<font color="#0000ff" size="4">「君子淡如水，岁久情愈真。」这句话，是经得起时间长久考验的至理名言。</font> <br>
<a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/123b2fac02810e2e4a36d602.jpg"><img alt="shanjie369" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/123b2fac02810e2e4a36d602.jpg" border="0"></a></p>
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        <pubDate>2009-09-12  19:15</pubDate>
        <category><![CDATA[前世今生]]></category>
        <author><![CDATA[緣份天空_99]]></author>
		<guid>http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/0f417fcbbaebb3f752664fb2.html</guid>
</item>

<item>
        <title><![CDATA[我们可以当自己的“幸福超人”]]></title>
        <link><![CDATA[http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/285d59eff63d9e1cfdfa3ca8.html]]></link>
        <description><![CDATA[
		
		<h2> </h2>
<div class="infos">
<h3><font color="#0000ff" size="2">09-09-08 </font><a title="Permalink" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/p_full/164791.html"><font color="#0000ff" size="2">20:38:58</font></a></h3>
<font color="#0000ff">  </font>
<h4><strong><a title="浏览分类" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/cat/28532/index.html"><font color="#0000ff">情感</font></a></strong></h4>
</div>
<div class="article"><font color="#ffff00"><br>
<br>
<font color="#0000ff">　 </font><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/070412220051267041222005127.jpg"><font color="#0000ff"><img alt="fehd" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/070412220051267041222005127.jpg" border="0"></font></a><br>
<br>
<br>
<font size="4"><font color="#0000ff">事情开始于一年多前的一个晚上，我开车上建国高架桥，收音机里，广播节目女DJ刚好在谈一个中学资优生自杀。 <br>
<br>
她怜惜孩子的遭遇，但话锋一转，她把所有人都痛骂一顿。教育主管机关、学校、媒体、以及在访谈节目发表高论的专家。正是这些人联合失职，才逼一个年轻的学生走上绝路，这些人早该闭嘴干活，否则谁知道往下还会有多少学生跳楼…… <br>
<br>
听完我心想，天啊，这个国家慢慢变成一个三流企业，批评与抱怨文化充斥。所有事情发生都是别人的错，我们一点责任也没有，每个人都可以对他人大加挞伐：&ldquo;为什么那些人那么糟？为什么连一点小事都做不好？&rdquo; <br>
<br>
我不禁想call-in问女DJ，那你批评完该做什么？ <br>
<br>
所有只批评不行动的人，其实都在等待，在等待英雄、等待救世主、等待超人出现，好收拾眼前的混乱局面，好把我们从纷扰不堪的时代拯救出来。我们加倍挞伐，反映我们的失落：我们期待的是&ldquo;超人&rdquo;，但出现的却是一些无药可救的&ldquo;芭乐&rdquo;。 <br>
<br>
我没有call-in，质疑她有什么建设性？不过是犯了同样的毛病。我应该要问：我能做什么？ <br>
<br>
我会做什么呢？我会写故事。我似乎可以透过故事，传达一些想法或感动。 <br>
<br>
在经历许多&ldquo;超人变芭乐&rdquo;的失落之后，我觉得我们应该放弃对一个超人的等待，超人可以带来幸福，但在等不到超人的年代，想要幸福只好自己来。 <br>
<br>
因此，我开始写故事，写一些平凡人在日常生活中，持续把幸福带给别人的故事。对我而言，这些人就是超人，他们无法拯救世界，但他们制造幸福（不是&ldquo;创造&rdquo;，&ldquo;创造&rdquo;是灵光乍现，&ldquo;制造&rdquo;是规格量产）。 <br>
<br>
我写一个邮差，他想要世界多一点微笑，因此他看见不快乐的挂号收信人，就会寄匿名卡片帮他打气。后来有张卡片阴错阳差被他心仪的女孩收到，就是他每个星期四去买卡片那家文具店的女店员。后来，他们变成男女朋友，女店员每个礼拜四会用员工价帮他买卡片回家，他们会聊今天又遇见哪些不开心的收件人，卡片怎么写才能鼓励他…… <br>
<br>
我写一个年轻广告人，他很会说故事，有一回失恋他买了一打啤酒来到公司28楼顶楼，他酒醉不慎失足坠落，却意外发现自己能飞。大难不死后，他每天晚上整装在城市上空飞翔，一听到孩子哭，他就朝哭声飞过去，为孩子说故事…… <br>
<br>
我写一个爱哭的女生，觉得自己从来没被真正爱过，她八岁起就开始写遗书。就在她写完最后一封遗书，她去看一个心理医师，心理医师透过催眠让她看到未来。她看见自己变成一个老太太，样子福态、慈祥，有许多人来到她面前，她一一拥抱他们，奇妙的是，他们被她拥抱之后，脸上的阴霾通通不见，变得非常的快乐……于是她哭着回家，烧掉遗书，决定为那些等着被她拥抱的人，好好活下去…… <br>
<br>
我写了十五个故事，为了搭配故事，我开始画插图。在快四十岁的年纪，完全没有美术底子，高二之后就不曾再拿过水彩笔的情况下，我画了十五幅插图。看着色彩鲜艳的插图，我既意外又愉快，原来我身上有些东西，可以透过双手流出，成为十五幅传递幸福的图画。 <br>
<br>
这是我能做的，我要谢谢那位女DJ。 <br>
<br>
我衷心希望，超人故事跟插图可以带给读者一些幸福的片刻。 <br>
<br>
在等不到超人的年代，我们可以当自己的&ldquo;幸福超人&rdquo;。</font> <br>
</font><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/caf09995b386f504d31b704a.jpg"><font size="4"><img alt="fehd" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/caf09995b386f504d31b704a.jpg" border="0"></font></a><br>
<br>
</font></div> <a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/285d59eff63d9e1cfdfa3ca8.html">阅读全文</a>
		
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        <pubDate>2009-09-11  23:17</pubDate>
        <category><![CDATA[做人]]></category>
        <author><![CDATA[緣份天空_99]]></author>
		<guid>http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/285d59eff63d9e1cfdfa3ca8.html</guid>
</item>

<item>
        <title><![CDATA[中国人使筷子时的10种忌讳]]></title>
        <link><![CDATA[http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/de91e7d8e0154e3c33fa1cb5.html]]></link>
        <description><![CDATA[
		
		<h2> </h2>
<div class="infos">
<h3>
<h4><a title="浏览分类" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/cat/28532/index.html"></a></h4>
<a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20081229172103932.jpg"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="fehd" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20081229172103932.jpg" border="0"></font></a><br>
<br>
<br>
<font color="#0000ff" size="4">　 　 <br>
中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为&ldquo;箸&rdquo;，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。 <br>
　　1、三长两短： <br>
<br>
　　这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫&ldquo;三长两短&rdquo;。其意思是代表&ldquo;死亡&rdquo;。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。 <br>
<br>
　　2、忙人指路： <br>
<br>
　　这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在北京人眼里叫&ldquo;骂大街&rdquo;。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。 <br>
<br>
　　3、品箸留声： <br>
<br>
　　这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下*的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。 <br>
<br>
　　4、击盏敲盅： <br>
<br>
　　这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下*的事情，被他人所不齿。 <br>
<br>
　　5、执箸巡城： <br>
<br>
　　这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。 <br>
<br>
　　6、迷箸刨坟： <br>
<br>
　　这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同&ldquo;迷箸巡城&rdquo;相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。 <br>
<br>
　　7、泪箸遗珠： <br>
<br>
　　实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。 <br>
<br>
　　8、颠倒筷子： <br>
<br>
　　这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。 <br>
<br>
　　9、定海神针： <br>
<br>
　　在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。 <br>
<br>
　　10、当众上香： <br>
<br>
　　往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬，因为北京的传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。</font> <br>
<a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/200807310336_slian.jpg"><img alt="fehd" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/200807310336_slian.jpg" border="0"></a></h3>
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		<br/><b>类别：</b><a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/category/%D7%F6%C8%CB">做人</a>&nbsp;<a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/de91e7d8e0154e3c33fa1cb5.html#comment">查看评论</a>]]></description>
        <pubDate>2009-09-10  14:47</pubDate>
        <category><![CDATA[做人]]></category>
        <author><![CDATA[緣份天空_99]]></author>
		<guid>http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/de91e7d8e0154e3c33fa1cb5.html</guid>
</item>

<item>
        <title><![CDATA[鱼头豆腐---“皇饭儿”]]></title>
        <link><![CDATA[http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/b8568589097ef3ba0f2444b1.html]]></link>
        <description><![CDATA[
		
		<h2> </h2>
<div class="infos">
<h3>
<h4><strong><a title="浏览分类" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/cat/28532/index.html"></a></strong></h4>
<font color="#ffff00"><font color="#0000ff">鱼头豆腐的来历 <br>
　　 <br>
苏菜中有一道名菜叫做&ldquo;鱼头豆腐&rdquo;，它的来历据传也是来自那位乾隆下江南的趣话：　 <br>
　　 <br>
乾隆微服出访到吴山，半山腰逢大雨，淋成落汤鸡。他饥饿交加，便走进一独居人家找一些食品充饥。屋主王润兴是一个经营小吃的小贩，见来人如此模样，顿生同情心，可是家穷四壁，便把没卖出去的一个鱼头和一块豆腐加一些味料放进一个破砂锅中炖好给乾隆吃。这时的乾隆便觉得这菜比宫殿中的山珍海味还好吃。　　 <br>
　　 <br>
乾隆再次到吴山，他没忘记这位王小贩，又去这间破屋子，对王说：你手艺这么好怎不开一个饭铺，王说：我自个都吃不饱那有钱开店。乾隆就赏赐他五百两银子，还提笔写下&ldquo;皇饭儿&rdquo;三个大字，落笔竟是&ldquo;乾卤二字。王润兴这才知道他遇上了当今皇帝，惊得长跪不起。这是一个好心有好报的动人故事。　　 <br>
　　 <br>
从此，王润兴便把乾隆御笔&ldquo;皇饭儿&rdquo;挂在中堂，专营鱼头炖豆腐。　　 <br>
　　 <br>
&ldquo;鱼头炖豆腐&rdquo;在几代人的不断改进下，如今已是很有名气的菜肴了。</font> <br>
<a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090906083744598.png"><img alt="shanjie369" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090906083744598.png" border="0"></a><br>
</font></h3>
</div> <a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/b8568589097ef3ba0f2444b1.html">阅读全文</a>
		
		<br/><b>类别：</b><a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/category/%C7%B0%CA%C0%BD%F1%C9%FA">前世今生</a>&nbsp;<a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/b8568589097ef3ba0f2444b1.html#comment">查看评论</a>]]></description>
        <pubDate>2009-09-09  11:47</pubDate>
        <category><![CDATA[前世今生]]></category>
        <author><![CDATA[緣份天空_99]]></author>
		<guid>http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/b8568589097ef3ba0f2444b1.html</guid>
</item>

<item>
        <title><![CDATA[道是无晴却有晴]]></title>
        <link><![CDATA[http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/bb461911acf78acfa7ef3fda.html]]></link>
        <description><![CDATA[
		
		<h2> </h2>
<div class="infos">
<h3>
<h4><strong><a title="浏览分类" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/cat/28529/index.html"></a></strong></h4>
<font color="#ffff00"><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090604015608128.jpg"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="foen66" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090604015608128.jpg" border="0"></font></a><br>
<br>
<br>
<font color="#0000ff" size="4">罗秀美　 <br>
刘禹锡〈竹枝词〉：&quot;杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。&quot;此诗最为人津津乐道的是后两句，譬喻简单，情思婉转。 <br>
</font><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090601072110987.jpg"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="shanjie66" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090601072110987.jpg" border="0"></font></a><br>
<br>
<br>
<font color="#0000ff" size="4">此诗写的是少女喜欢男子，却不肯定对方是否也喜欢自己，心情因此辗转不定，既期待又担忧。诗人乃假托少女口吻，表达这种微妙而复杂的心理状态。 <br>
<br>
诗人彷佛寄身为少女，以少女为叙述者，刻画了眼前所见的美景。但见杨柳青青，江水平静清澈，美景如画。此时，少女忽然听见心上人的歌声，正从江边传送而来。少女以为，他似乎正朝着我这边唱歌呢，是不是也对自己心有所属？ <br>
<br>
少女无法确定，只觉此人有点像是晴雨不定的天气，往往西边下雨，东边却放晴，说是无晴（无情）却又有晴（有情），究竟是晴是雨，莫衷一是。 <br>
<br>
少女的心情遂随着心上人飘来的歌声而辗转不定。此情此景，让人联想沈从文《边城》的经典画面，少女翠翠在江边听见心上人对自己唱着情歌，不免牵动情思，乃至日思夜想。两者相彷佛，可互参并联想之。 <br>
<br>
此诗最末句&quot;道是无晴却有晴&quot;，以其双关谐音，含蓄地呈露了少女对男子心意无法捉摸的迷惘。他究竟对自己是有&quot;情&quot;还是无&quot;情&quot;，少女心中无尽的忐忑。&quot;有女怀春&quot;（《诗·召南·野有死←》）乃人之常情，诗人准确地表达了少女含而不露的爱恋之情，为此诗最成功之处。 <br>
<br>
竹枝词，是巴渝（今四川重庆）地区的一种民歌。歌唱时以笛、鼓伴奏，配合起舞，音韵宛转动人。唐时，诗人刘禹锡任夔州（今四川奉节）剌史，依调填词。 <br>
<br>
此诗便是其中一篇摹拟民间情歌的佳作。诗人刘禹锡贬谪巴蜀时，尽管也有不遇之郁闷，但接触了一般百姓之后，西南之地纯朴的风土民情，却激发他的诗情，视野为之大开。刘禹锡认真地向巴蜀民歌学习，从中汲取诗歌的养分，陆续创作了一系列的&quot;竹枝词&quot;，将竹枝词由巴蜀民间乐歌带入文学正典的殿堂，使之成为一种文人也可创作的诗歌体制。 <br>
<br>
竹枝词作为一种民歌，最大的特色是普遍使用比兴与谐音双关，使民歌的韵味更加深厚。此诗的谐音双关即为末句，巧妙的将大自然的天气变化，化为内心世界的忐忑不安，此诗此情，遂有弦外之音，值得玩味。</font>　</font> <br>
<br>
<a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090531103332298.jpg"><img alt="shan99" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090531103332298.jpg" border="0"></a></h3>
</div> <a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/bb461911acf78acfa7ef3fda.html">阅读全文</a>
		
		<br/><b>类别：</b><a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/category/%D7%F6%C8%CB">做人</a>&nbsp;<a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/bb461911acf78acfa7ef3fda.html#comment">查看评论</a>]]></description>
        <pubDate>2009-09-09  11:14</pubDate>
        <category><![CDATA[做人]]></category>
        <author><![CDATA[緣份天空_99]]></author>
		<guid>http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/bb461911acf78acfa7ef3fda.html</guid>
</item>

<item>
        <title><![CDATA[神话传说是我们揭开史前之迷的最近通道]]></title>
        <link><![CDATA[http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/8f9b44a1ba158e82471064ce.html]]></link>
        <description><![CDATA[
		
		<h2> </h2>
<div class="infos">
<h3><a title="Permalink" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/p_full/164705.html"></a> </h3>
<font color="#0000ff" size="4">  </font>
<h4><strong><a title="浏览分类" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/cat/28536/index.html"><font color="#0000ff" size="4">無題</font></a></strong></h4>
</div>
<div class="article"><font color="#0000ff" size="4">　网文　</font><br>
<a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/200904260325_25-.png"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="foenhaodang" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/200904260325_25-.png" border="0"></font></a><br>
<br>
<br>
<font color="#0000ff" size="4"> <br>
对于神话传说，许多人认为是子无虚有的东西。其实不然，它是我们研究史前史的唯一线索，也是揭开史前之迷的最近通道，请看几个例子-- <br>
<br>
上一个世纪，德国考占学家哈因利希?舒里曼认为：神话并非都是虚幻的世界， 其中包含了某些历史的真实。他以《荷马史诗》中所隐含的模糊暗示为唯一线索， 在各国寻找传说中的特洛伊城，终于发现了它的废墟。而在这以前，学术界一直认 为，《荷马史诗》中的特洛伊城是凭空虚构出来的。 <br>
居住在南美洲的印第安人至今流传着这样一则古老的神话，说&quot;有一个火柱从 天空中降了下来&quot;，然而，地质学家却依据这则神话提供的地点，在当地找到了一 个陨石坑，从而证实了神话的某种真实性。 <br>
<br>
根据苏美尔的泥版文献，在大洪水以前曾经存在过埃利德乌、巴布奇比拉、拉 拉克、希帕尔、休尔帕克五个城市。如果认为关于大洪水的记载、传说都是虚构的， 那么也一定会认为泥版文书中的记载也是荒诞不经的。但考古学家恰恰在泥版文书 提供的地点上，找到了&quot;大洪水以前&quot;五个城市中的三个。 <br>
<br>
中国最早的奴隶社会是夏、商、周三代，这个排列顺序见于甲骨文，也见于先 秦诸子的论著中，在中国的上古神话传说中，不仅有大禹治水传位夏启、建立夏王 朝的记载，而且还有简狄吞食玄鸟卵生出商族祖先契的传说。但是长期以来，史学 界对以上记载抱有怀疑的态度，认为夏、商两代很可能不是真实的朝代，而是古人 传说中的理想社会。从20世纪30年代起，大规模的考古挖掘证实了上古记载与神话 传说的真实可靠性，从大量的出土文物中，人们不但确认了商朝的存在，同时也找 到了夏文化层，再一次证明了神话记载是不容忽视的。 <br>
</font><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/200904170121_15-.png"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="shanjie" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/200904170121_15-.png" border="0"></font></a><br>
<br>
<br>
<font color="#0000ff" size="4">因此，研究夏朝以前的中国原始社会，我们决不能仅仅凭借实物考古，而是要更加利用原 始的神话和传说。在这些口述的文献当中，有大量已经消失的历史真相，尽管神话的构成有许多值得商榷的地方，但并不能由此否认它的价值。 研究史前文明的时候，地球上再没有一种资料比神话和传说更为直接。 人类在文字、绘画产生之前，先有的仅仅是语言，在有语言而没有文字的年代里， 原始人传播知识、追述历史只能靠世代相传的口述形式，这就是神话和传说的来源。神话是唯一接近我们未知的那个年代的最古老的记载形式。 <br>
<br>
人类在对待神话的态度上，曾经发生过几次较大的转变。上古的时候，由于生 产力低下，人们不能正确地认识自然，因而全盘接受神话，甚至将它作为一种宗教 信仰来崇拜。近代时，人们在科学的大旗下，用科学来反对神话，神话自然被赶出 了辉煌的殿堂。但是，现代的人们开始重新审视对神话的态度，认为彻底否定神话 的做法并非妥当，因而有些学者开始有条件的接受神话：哲学家和宗教学家从神话 里发现了自然崇拜；历史学家则从神话中找到了上古社会形态；文学家和民俗学家， 一个看到了人类文学的源头，一个看到了人类风俗习惯演变的过程。总之，人类对 神话的态度经历了全盘接受--全盘否定--有条件接受三个阶段。随着科学技术的进一步发展，人类在天文学、考古学、生物学、人类学等方面 取得了一个又一个突破性的进展，在这种情况下，我们能否以一种更新的眼光去看待这些神话呢？ <br>
</font><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/200904260330_26-.png"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="foenhaodang" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/200904260330_26-.png" border="0"></font></a><br>
<br>
<br>
<font color="#0000ff" size="4">下面这个故事也许能给我们带来新的启发 -- <br>
<br>
第二次世界大战期间，美国海军为了太平洋战场的利益，于1943年占领了南太 平洋上的一个小岛。这个岛上有一些土著的原始部落，在美国海军陆战队上岛之前， 他们没有机会接触外来的文明，只困守一岛，每天伴随着蓝天、海鸥和无尽的波涛， 岛上的居民一直生活得比较艰苦。 美国海军陆战队上岛以后，一下子带来了那么发达的科学技术，土著人看见： 轰轰飞行的飞机降落在新修的简易机场上，运来了人量的物资。尤使土著人感兴趣 的是，飞机运来了各种食物，使那些穿着稀奇古怪服装的人，每天几乎不用劳动就 能吃上那样好的食品。他们觉得，所有的奥妙都来自那些飞机，飞机可以自动生产 出各种食物，就像神话中的&quot;聚宝盆&quot;，好东西一个劲地往外搬，就是搬不完。 但是没过多久，由于战略上的原因，美军放弃了这个小岛。土著人怀着复杂的 心情看着那些&quot;神人&quot;坐着飞机，消失在茫茫的蓝天碧海之间。这个小岛很快被现 代文明遗忘了，再没有人去注意它的存在。然而，这个小岛及岛上的原始土著居民 却永远也忘不了现代文明给他们带来的深刻印象。 过了几十年，当一支考察队登上这个小岛时，出现在他们眼前的情景使他们大 为惊讶：这些岛上的居民竟然凭着记忆力，用草木扎成了一个飞机模型，并在这个 飞机模型前修了一条像飞机跑道一样的道路。不仅如此，这些居民每年还在飞机模 型旁举行隆重的宗教祭祀活动，眼巴巴盼着那些驾着飞机的&quot;神&quot;能再一次光临小 岛。无疑，美国海军陆战队队员及飞机都成了小岛居民心目中的&quot;神&quot;和&quot;神器&quot;。 那些年老的人，每当祭祀时，就会向年轻的一辈讲述这样一个&quot;神话&quot;：某年有一 些神人，骑着飞龙，来到了这个岛上......... <br>
</font><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/200905040815_mt7x.jpg"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="shandaizhouwei" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/200905040815_mt7x.jpg" border="0"></font></a><br>
<br>
<br>
<font color="#0000ff" size="4">从这个真实的造神过程中，我们该知道怎样去认识古老的神话传说了。在五彩斑斓的神话光圈中，我们似乎看到了史前之迷的曙光，揭开它神秘的面纱也为期不远了。。。。。。</font> <br>
<a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/200905052351_bxiao.jpg"><img alt="youzhengnian" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/200905052351_bxiao.jpg" border="0"></a></div> <a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/8f9b44a1ba158e82471064ce.html">阅读全文</a>
		
		<br/><b>类别：</b><a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/category/%CE%DE">无</a>&nbsp;<a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/8f9b44a1ba158e82471064ce.html#comment">查看评论</a>]]></description>
        <pubDate>2009-09-09  10:48</pubDate>
        <category><![CDATA[无]]></category>
        <author><![CDATA[緣份天空_99]]></author>
		<guid>http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/8f9b44a1ba158e82471064ce.html</guid>
</item>

<item>
        <title><![CDATA[佛祖显灵灾区天空？!!法师举照..........]]></title>
        <link><![CDATA[http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/5993d638d0ab102db9998f26.html]]></link>
        <description><![CDATA[
		
		<h2> </h2>
<div class="infos">
<h3>
<h4><strong><a title="浏览分类" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/cat/28535/index.html"></a></strong></h4>
<a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090906032917161.jpg"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="shanjie666666" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090906032917161.jpg" border="0"></font></a><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090906032917161.jpg"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="shanjie666666" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090906032917161.jpg" border="0"></font></a><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090906032917161.jpg"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="shanjie666666" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090906032917161.jpg" border="0"></font></a><br>
<br>
<br>
<br>
<br>
<br>
<font color="#0000ff" size="4"> <br>
　 <br>
<br>
<br>
佛祖显灵灾区天空 <br>
<br>
<br>
八八水灾，台东伤亡人数比高屏少，有佛教徒说，是因为台风前几天办的法会，有神明显像庇佑，而且有照片为证！一位正在苗栗修行的法师，出示2张照片，看似佛祖的形貌，有眉毛、眼睛，也有鼻子、嘴巴，模样清晰，我们拿照片求证照像馆专业摄影人士，得到的答案是，如果是合成照片，技术还挺不错的。 <br>
印澄法师：「出现这个像佛祖的影子，我们把它拍下来，洗出来就像这样，一尊阿弥陀佛。」 <br>
<br>
7月29日，莫拉克台风肆虐的前几天，印澄法师在台东办祈福法会，他说当时亲眼目睹，云朵的形状像佛祖，另一位法师用手机拍照放大，从上到下，赫然是眉眼鼻口，脸孔的轮廓清晰，再下来一点甚至还分得出左右手。 <br>
<br>
另一张照片，云看起来就像地藏王菩萨，头戴五方帽、手持锡杖，后面还跟着一头麒麟，这2张神奇的照片，当然有人质疑真假。印澄法师：「我也不会专业拍照，拍起来就是这样了。」 <br>
<br>
记者：「很清楚？」专业摄影人士周建志：「对啊，而且你看，这个头部还有层次，很少有清楚到这样的层面。」 <br>
<br>
相馆老板说，如果佛祖是合成照，那修图技术肯定很高明，但眼尖民众应该看得出来，佛祖神云跟电影画面十分相似；周星驰电影功夫里，星爷在天上看见云朵变佛祖，跟印澄法师的照片一比，除了老鹰跟人，几乎都快一样了。 <br>
<br>
地藏王菩萨这张没什么争议，因为轮廓比较模糊，本来就能随意想象，有信徒解读成神明显相庇佑，所以台东的风灾伤亡人数比高屏地区少，但不管是否合成，只要是不敛财，能劝人向善，何必介意。</font></h3>
</div>
<p><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090906032917161.jpg"><img alt="shanjie666666" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090906032917161.jpg" border="0"></a><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090906032917161.jpg"><img alt="shanjie666666" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090906032917161.jpg" border="0"></a><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090906032917161.jpg"><img alt="shanjie666666" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/20090906032917161.jpg" border="0"></a></p> <a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/5993d638d0ab102db9998f26.html">阅读全文</a>
		
		<br/><b>类别：</b><a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/category/%C1%AB">莲</a>&nbsp;<a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/5993d638d0ab102db9998f26.html#comment">查看评论</a>]]></description>
        <pubDate>2009-09-08  11:22</pubDate>
        <category><![CDATA[莲]]></category>
        <author><![CDATA[緣份天空_99]]></author>
		<guid>http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/5993d638d0ab102db9998f26.html</guid>
</item>

<item>
        <title><![CDATA[看&#34;八仙过海&#34;有感：转]]></title>
        <link><![CDATA[http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/8f9b44a1b0e78482461064f8.html]]></link>
        <description><![CDATA[
		
		<h2> </h2>
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<h4><strong><a title="浏览分类" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/cat/28536/index.html"></a></strong></h4>
<a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/d2f32719e6dda6964bedbcd22.jpg"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="shanjie66" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/d2f32719e6dda6964bedbcd22.jpg" border="0"></font></a><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/2605332384434358445.jpg"><br>
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<div class="article">
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<p><font color="#0000ff" size="4">《看&quot;八仙过海&quot;有感》（原创） <br>
雨风　 　 <br>
近来，看了很久以前拍的电视剧《八仙过海》，读懂了很多修行中的道理。一个具有修行心态的人和一个无神论者对待这部电视剧会得到不同的启示。与古典名著《西游记》一样，有人看的是孙悟空的斩妖除魔、百变神通和那些吴承恩为读者刻画的栩栩如生的艺术形象，有的人看的却是人为何要修道、修佛以及人成神之路的种种艰难、会思考修炼的意义...... <br>
<br>
看了这部电视，让我更深刻的明白无论人在历史的每一世经历过多少曲折坎坷的路、扮演过什么样的历史角色，百年过后轮回转生换个形式一来，人就又入迷了，在迷中造业甚多等待的就是生命的消亡和永久的灭寂，所以历史上众神下走来人间结缘或者完成使命都是冒着天胆的。 <br>
<br>
人在年轻时很难看清人生，到了垂暮之年却会回首抑或品读人生的种种况味，人变的越发可怜。我经常看到老太太坐在大街上和街坊邻居们在说话聊天，或者一群老头聚在一起下棋、中年人围成一堆在玩麻将玩扑克、年轻人在歌厅里不断响起的卡拉OK。望着他们我就觉的可怜，有的人已经年过半百，如果仅仅是满足吃喝玩乐这辈子还有什么意义？好不容易来人世一遭，马上就要离去，这是何等的滋味啊？人，迷在尘世之中，看不到自己人生未来的方向，这种感觉是很令人心痛的，而迷者又是不清楚的，&quot;不识庐山真面目，只缘身在此山中&quot;嘛！ <br>
<br>
有人说&quot;人生得意须尽欢&quot;，可是&quot;人生得意须尽欢&quot;那是诗人的潇洒，即便如此，过后他们还是会否定，那只是自己一念的想法而已，只是对酒当歌时的心境，而并非人生的真正追求，今天人所说的&quot;及时行乐&quot;也不过是那些无所事事之辈拿来虚度人生的一种借口。 <br>
<br>
常人中有句话叫做：出名要趁早。那么对于寻找人生意义的人们来说，不也是一样的么？何苦到老时再感叹再后悔呢？人在少时，就应该居安思危，做好人生的选择，切莫走错了路。这种选择并不是单单对于工作、事业的选择，而是人生意义的追寻，人到底为什么出生，然后入死？人，快乐的时候，是很难想到的，可是明天，你就有可能大病一场，住院遭罪，或者遇到一场车祸，从此在床上度日如年，要么眼睛失明了、要么家中变故，要么高官父亲因贪污被抓了，实在是太多了。总之，人生的种种苦难是能说的完的么？人就是把自己看的命太好了，以为别人命好，自己只要追求也能命好，其实根本不是这样。 <br>
<br>
过去的人，是讲究&quot;天命&quot;的，遵从的是上天的安排，天意不可违！拿八仙来说，他们的成仙之路处处是过关、处处是考验、处处是魔难，天上的众神都在注视着这群修道之人。他们的师父太上老君一直慈悲的看护和点化着自己的徒弟。 <br>
<br>
李玄在修道之路上非常虔诚精進，但是他还是有一颗心没有去，就是爱美之心，因为他有这颗爱美之心，因此天意的安排将其安排成一个丑陋的拄着铁拐的老乞丐的形象，这就是我们后人所熟悉的&quot;铁拐李&quot;李玄。 <br>
<br>
汉钟离，一个曾经的大将军，屡获战功，但是在他最后一次的战役中，却失败了，此也是天意的安排，他的命中最终就是要归道的。 <br>
<br>
张果老命中有福，无心插柳柳成荫般的喝了首乌精鲜汤，无福之人，就好比那对贪得无厌的夫妇，想尽一切办法终于得到了首乌精，但是两人因为贪欲之心，都怕对方霸占了煮好的首乌精，共同出去寻找柴火，就在这时，几天没吃饭的张果老发现有人煮的东西就吃掉了，夫妇回来后一切都晚了，可见无德之人想尽一切办法得到不属于自己的东西，终归还是要失去。 <br>
<br>
吕洞宾未修道之前，追逐尘世的名利，为了光宗耀祖，可是名利心不去，而招致杀身之祸，跳下悬崖，在山洞一呆，世上已经过去几十年了，回到家，妻子早已故去，儿子也已经到了晚年，方才悔悟人生苦短，坚定修行的决心。毕竟吕洞宾前世是华阳真人，太上老君在华阳真人被贬下界之时给了他一华阳巾，保护他在人间免受恶人的陷害。可见，一个想要修行之人，没有师父法力的保护是很难修成的。吕洞宾在人间男女之情不去，心底还是对何仙姑颇有好感，铁拐李警告他如果儿女私情再不去掉，以前修行的成果将前功尽弃。古时，对于修行之人，男女之间犯了戒就是最严重的，就不会再有修行的机会，人身失去，又将再次轮回，按照业力大小又不知要托生何处，能否再转生人身都是未知。最后，吕洞宾并没有因为情爱而享受人间短暂的儿女情长，最终度化了何仙姑，令她一同修道，成为同道中人。 <br>
<br>
蓝采和喜欢何仙姑，可是何仙姑偏偏钟情于自己的恩人吕洞宾，这令蓝采和非常郁闷，在看透生死、人间情爱都是痴迷过后，一个人去酒馆喝酒，汉钟离问谁能不怕死跳下桥，蓝采和借着醉酒放下生死跳下桥去却没有事。后来他跟着汉钟离铁拐李修道。 <br>
<br>
曹国舅，对百姓乐善好施，为百姓做了很多的好事，命中与道有缘。 <br>
<br>
韩湘子是唐宋八大家之首韩愈的侄子，一直有修仙向道之心，明白张果老为何倒骑驴，后拜张果老为师，潜心向道。而韩愈在尘世中可以说已经获得了显赫的功名，但是为了上书唐宪宗的&quot;佛骨&quot;事件，还是被贬去潮州作了刺史。在尘世为百姓造福是一件好事，但是百年之后还要轮回，韩愈终究没有看透这一切。 <br>
</font><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/2605332384434358445.jpg"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="shanjieyiqie99" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/2605332384434358445.jpg" border="0"></font></a><br>
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<font color="#0000ff" size="4">人生百年一过，转眼就入土，有什么是值得留恋的呢？一切虚妄仿佛空中楼阁，平时要多报有清静无为之心，顺应天意，才能得到天的护佑和垂青！再有就是什么人什么命，怎能强求？纷纷乱世，不过如此！要向图个清静，倒不如像《推背图》中所说&quot;千千万万说不尽，不如推背去归休&quot;（归修）吧......</font></p>
<p><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/0_962093_28b9f605f0126692.jpg"><img alt="foenhaodang" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/0_962093_28b9f605f0126692.jpg" border="0"></a></p>
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        <pubDate>2009-09-07  10:24</pubDate>
        <category><![CDATA[莲]]></category>
        <author><![CDATA[緣份天空_99]]></author>
		<guid>http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/8f9b44a1b0e78482461064f8.html</guid>
</item>

<item>
        <title><![CDATA[灭佛者的下场]]></title>
        <link><![CDATA[http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/6a33a0dfd56d3f1a485403e6.html]]></link>
        <description><![CDATA[
		
		<h2> </h2>
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<h4><strong><a title="浏览分类" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/cat/28536/index.html"></a></strong></h4>
<font color="#ffff00"><font color="#0000ff" size="4">古今中外外历史上灭佛者的下场 <br>
<br>
明治天皇 <br>
鸦片战争后，中国逐渐沦为西方列强的半殖民地。日本也在这个时候受到西方列强的压迫，签订了很多不平等条约。但日本却发奋图强，决定全面学习西方文化，普及教育，富国强兵。这一近代化的进程便是由明治天皇全力推动的。 <br>
<br>
明治天皇为了普及教育，捐出自己的部分俸禄来充当教育经费。举国上下，亦皆为普及教育踊跃捐资。 <br>
<br>
明治天皇诸多举措，虽是为了富国强民，不受外侮，却因此而采取了许多破佛政策。比如，为了强健体魄，强迫僧人吃肉，使日本佛教的素食传统被彻底破坏。为了增长人口，强迫僧侣结婚，并令僧人从军，使日本佛教完全世俗化，佛陀的戒律荡然无存。 <br>
<br>
今天的日本，佛教在本质上可以说几乎已经名存实亡了。因为佛教最重要的一些传统都被明治天皇的政策给破坏了。由于正法衰灭，当今日本社会邪教极为猖獗，这些都是明治天皇破佛政策的恶果。 <br>
<br>
明治天皇爱国爱民，在执政期内修积了很多世善，他所留下的政治遗产，使日本很快成为与西方列强并立的东方新列强，并废除了所有的不平等条约。这是他个人和全体日本国民共业所感之福报。 <br>
<br>
尽管明治贵为天皇，毕竟还是凡夫众生，有福不知善用福报，反而借此作恶。日本从此后走上军国主义的道路，到处发动侵略战争，直到1945年彻底战败。从荣耀的顶峰跌入耻辱的谷底。 <br>
<br>
明治天皇英年早逝，是他破佛所招感的报应。与中国古代三武一宗灭佛的果报相似。从因果上说，明治天皇实为恶王，而非善主。 <br>
<br>
天童四郎 <br>
<br>
西方基督教从唐朝起就传入中国，称为景教，但与东方文明精神格格不入，最后衰灭。元朝又一次传入，称耶里可温教，也不能融入中国社会，于是又失传了。 <br>
<br>
到了明末，意大利传教士利马窦开始改变传教方式，借中国传统的儒家外衣来宣传他的上帝创世教义，慢慢吸引了一些中国人信仰，并渐渐站住脚跟。但始终不能在中国社会发生大范围的影响。 <br>
<br>
而 在此同一历史时期，西方的基督教也传到了日本，在极短暂的时间里就吸引了成千上万的日本民众投身于救世主的怀抱，形成一股强大的宗教势力。这股势力基于基 督教&quot;独一真神&quot;教义的排他性和偏执性，很快就在全日本范围内掀起了一场狂热的泛基督化运动。并施行武力，发动了一场东方世界从未曾有的宗教战争。 <br>
<br>
这 场战争的首领叫做天童四郎，只有十七岁，在一次狂热的宗教活动中，忽然得到神的启示，被所谓的圣灵充满，于是成为日本基督教军队的统帅（此情形与圣女贞德 颇相类。圣女贞德也是在十七岁时得到圣母的启示和圣灵充满后，开始率领一支军队与英国人作战。后来被俘，十九岁就被英国人当作女巫给烧死了），开始率领基 督教徒在全国范围内进行战争，烧毁寺院，破坏佛像，屠杀佛教徒。强迫人民归信主名。 <br>
<br>
这些史实，在日本作家创作的历史人物传记小说－－《日本剑侠宫本武藏》中有很详细的叙述。 <br>
<br>
起初，日本政府对基督教在国内传播并无反感，但鉴于基督教徒狂热地发动宗教战争，导致全国动乱不安，不得不出兵镇压。被圣灵充满的天童四郎，最后根本就没有什么圣灵保护，在绝境中被人用刀砍下了头颅。 <br>
<br>
这场宗教战争以基督教徒的失败而告终。从此以后，日本国内严厉禁止基督教，并采取了闭关锁国政策。直到十九世纪被西方列强的大炮打开国门。 <br>
<br>
综观当时东方各国，在这一西风东渐的历史关头，都不约而同地采取了闭关锁国的政策，由上史实可见，此举决非偶然。实在是值得后人深思啊！ <br>
<br>
发生在历史上和现实中的事情，也能够看出它的因果。这里再举数例。 <br>
<br>
宋徽宗 <br>
<br>
佛经上讲，谤佛、破佛、灭佛之罪，果报当入无间地狱。但很多人就是不信不畏。以为这是佛教自神之言，是恐吓之词，还有一些外道教徒，更是倚仗所其崇信之教 义为依据，肆无忌惮对佛法进行诽谤乃至破灭。不知小信之善，难挡灭佛之罪；果报昭彰，史有明鉴。其中最为人熟知的当数中国历史上三武一宗灭佛之难。其果报 后人多有阐述，故此处不录。 <br>
<br>
又北宋徽宗崇信道教，贬斥佛教，诏书饬令道尊于佛，令佛家以道为名。结果引起京城洪水，请道士禳之，毫 无效验，只得忏悔破佛之罪，随后礼请三宝，洪水随退。宋徽宗尊道破佛，导致北宋灭亡，自己与子宋钦宗被金人掳掠北上，囚于五国城中，坐井观天，终至困毙。 果报如此迅疾，能不畏惧么？ <br>
<br>
冯玉祥 <br>
<br>
冯玉祥是中华民国史上的划时代人物之一。他信仰基督教，人称基督将军。1927年前后，他主持河南省政，灭除佛教，驱逐僧侣，将千年古刹大相国寺改为民众游乐场所。使河南佛教元气大伤。1945年从苏联考察回国时，轮船失火被活活烧死。 <br>
<br>
冯玉祥的下场，就是生身陷入烈火地狱。印证佛经所言不谬，绝非恐吓之词。彼虽信奉神教，终不能免其破佛之罪。因神教所明了的因果乃世间因果，所行之善为世间 小善，不能抵偿破佛之大罪大恶。恳请神教信徒，各遵己道，各安己信。信仰不同，相互尊重。井河不犯，各行其是可也。切莫随意轻造谤佛之业，自启事端，自遗 其祸。否则神虽有灵，亦弗佑也。 <br>
<br>
吴庭艳 <br>
<br>
1975年以前，越南还分为社会主义的北越和资本主义的南越两个国家。南越曾出了一位总统名叫吴庭艳。这位吴总统是天主教徒，他上台后大力扶持天主教势力，一时政府几乎为天主教所把持。同时他还竭力对传统的佛教进行压制和摧残。 <br>
<br>
然而天主教在越南民族中，究系一种西洋外来宗教，其信徒人数及影响力都很微弱。吴总统如此不顾国情现实，引起民众抗议不绝。先后有六位高僧为护教而捐躯自 焚。第一位自焚的高僧名叫广德。他神情从容，在烈火中端然坐化。而吴总统对此无动于衷，其弟媳妇更是对着广德和尚的遗体大放厥词，讥为一堆烤肉。 <br>
<br>
美国对此极为不安，多次向吴政府传达信息，请吴政府善待其他宗教，吴政府置若罔闻。 <br>
<br>
最后结果，吴庭艳被暗杀。南越政局更动荡不安。吴庭艳破佛灭佛，使得南越民众大部分都投入北越怀抱，与政府展开游击战，连美国都陷入了越南战争泥沼，并最终导致南越灭亡。 <br>
<br>
塔利班 <br>
<br>
阿富汗前政权塔利班，以一帮学生异军突起，夺取国家神器。执政后，实行伊斯兰原教旨主义，支持恐怖势力。被国际社会所孤立排斥。塔利班领导人奥马尔为此迁 怒于佛教，竟下令将具有一千五百年以上历史的巴米扬大佛摧毁（此佛像在唐朝玄奘法师的《大唐西域记》中有详细介绍）。虽经国际社会多方求情，全然无效。 2001年3月，塔利班灭佛，当年9月，即被美国出兵推翻。报应如此迅速，令人跌破眼镜。此尚花报，果报当在无间地狱。 <br>
<br>
中国历史上，汉地灭佛之帝王及其主谋者最后果报都极为悲惨。西藏也有恶王名朗达玛者，最后也因灭佛被人刺杀。此事载诸史传，昭昭可考，与吴庭艳、塔利班恰成古今中外同业共果之印证。善哉。 <br>
<br>
　　　　　　　　源：地藏论坛</font> <br>
</font></h3>
</div> <a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/6a33a0dfd56d3f1a485403e6.html">阅读全文</a>
		
		<br/><b>类别：</b><a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/category/%B7%F0%B5%C0">佛道</a>&nbsp;<a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/6a33a0dfd56d3f1a485403e6.html#comment">查看评论</a>]]></description>
        <pubDate>2009-09-06  13:06</pubDate>
        <category><![CDATA[佛道]]></category>
        <author><![CDATA[緣份天空_99]]></author>
		<guid>http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/6a33a0dfd56d3f1a485403e6.html</guid>
</item>

<item>
        <title><![CDATA[今天要离婚了 妻子让我抱她出门 转]]></title>
        <link><![CDATA[http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/bb461911d70887cfa6ef3fe9.html]]></link>
        <description><![CDATA[
		
		<h2> </h2>
<div class="infos">
<h3><font color="#0000ff">09-09-04 </font><a title="Permalink" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/p_full/164462.html"><font color="#0000ff">20:30:46</font></a></h3>
<font color="#0000ff" size="4">  </font>
<h4><strong><a title="浏览分类" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/cat/28531/index.html"><font color="#0000ff" size="4">故事</font></a></strong></h4>
</div>
<div class="article"><font color="#0000ff" size="4"> <br>
</font><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/123b2fac02810e2e4a36d602.jpg"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="shanjie369" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/123b2fac02810e2e4a36d602.jpg" border="0"></font></a><br>
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<font color="#0000ff" size="4">内容摘要 : 妻说，是你将我抱进家门的，要离婚了，你再将我抱出这个家门吧。 <br>
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与妻结婚的时候，我是将她抱过来的。那时我们住的是那种一家一户的平房，婚车在门前停下来的时候，一伙朋友撺纵着我，将她从车上抱下来，于是，在一片叫好声中，我抱起了她一直走到典礼的地方。那时的妻是丰盈而成熟的娇羞女孩，我是健壮快乐的新婚男人。 <br>
<br>
这是十年前的一幕。 <br>
<br>
以后的日子就像是流水一样过去，要孩子，下海，经商，婚姻中的熟视无睹渐渐出现在我们之间。钱一点点地往上涨，但感情却一点点地平下去，妻在一家行政机构做公务员，每天我们同时上班，也几乎同时下班，孩子在寄宿学校上学。在别人看来，生活似乎是无懈可击的幸福。但越是这种平静的幸福，便越容易有突然变化的机率。 <br>
<br>
我有了她。当生活像水一样乏味而又无处不在，哪怕一种再简单的饮料，也会让人觉得是一种真正的享受。她就是露儿。 <br>
<br>
天气很好，我站在宽大的露台上，露儿伸了双臂，将我从后面紧紧抱住。我的心再一次被她的感情包围，几乎让我无法呼吸。这是我为露儿买的房子。 <br>
<br>
露儿对我说，像你这样的男人，是最吸引女孩子的眼球的。我忽然想起了妻，刚刚结婚的时候，她似乎说过一句，像你这样的男人，一旦成功之后，是最吸引女孩子的眼球的。想起妻的聪明，心里微微地打上了一个结，我清楚地意识到，自己对不起她。但却欲罢不能。 <br>
<br>
我推开露儿的手，说你自己看着买些家具吧，公司今天还有事。露儿分明地不高兴起来，毕竟，今天说好了要带她去买家具的。关于离婚的那个可能，已经在我的心里愈来愈大起来，原本觉得是不太可能的事情，竟然渐渐地能在心里想像成可能。 <br>
<br>
只是，我不知道如何对妻子开口，因为我知道，开口了之后必然要伤害她的。妻没有对不起我的地方，她依旧忙忙碌碌地在厨房里准备晚上的饭菜，我依旧打开电视，坐在那里，看新闻，饭菜很快上桌，吃饭，然后两个人在一起看电视，或是一个人坐在电脑前发会儿呆。我试着对妻说，如果我们离婚，你说会怎样？妻白了我一眼，没有说话，似乎这种生活离她很远。我无法想象，一旦我说出口时，妻的表现和想法。 <br>
<br>
妻去公司找我时，露儿刚从我办公室里出来。公司里人的眼光是藏不住事情的，在几乎所有人都以同情的目光和那种掩饰的语言说话的时候，妻终于感觉出了什么。她依旧对着我的下属以自己的身份微笑着，但我却在她来不及躲闪的一瞬间，从她的眼神中读出了一种伤害。 <br>
<br>
露儿再次对我说，离婚吧何宁，我们在一起。我点头，心里已经将这个念头扩张到非说不可的地步了。妻端上最后一盘菜时，我按住了她的手。说我有件事要告诉你。妻坐下来，静静地吃着饭，我想起了她眼神中的那种伤害，此刻分明地再一次显出来。突然间觉得自己有些不忍，但事到如今，却只能说下去。咱们离婚吧，我平静地说着不平静的事。妻没有表现出那种很特别的情绪，淡淡地问我为什么。我笑，说：不，我不是开玩笑，是真的离婚。妻的态度骤然变化起来，她恨恨地摔了筷子，对我大声说，你不是人！ <br>
<br>
夜里，我们谁也没理谁，妻在小声地哭，我知道她是想知道为什么。但我却给不了她答案，因为我已经在露儿给我的感觉里无法自拔。我起草了协议给妻看，里面写明了将房子，车子，还有公司的30股权分给她。写这些东西时，心里是一直怀了对妻的歉疚的，妻愤愤地接过，撕成碎片儿，不再理我。我感觉自己的心竟然隐隐地有些疼起来，毕竟是一起生活了十年的爱人啊。 <br>
<br>
第二天陪客户喝酒，半醉的我回到家中时，妻正伏在那里写着什么。我躺在床上睡去，醒来的时候，发现妻依旧坐在那里。我翻个身，再沉沉地睡去。终于闹到了非离不可的地步，妻却对我声明，她什么也不要我的，只是在离婚之前，要我答应她一个条件。妻的条件简单，便是再给她一个月的时间，因为再过一个月，孩子就过完暑假了，她不想让孩子看到父母分开的场面，而且，在这一个月里还要像以前那样生活。 <br>
<br>
我接过妻写的协议，她问我，何宁，你还记得我是怎么嫁过来的吗？蓦地，关于新婚的那些记忆涌上来，我点头，说记得。妻说，是你将我抱进来的，所以我还有个条件，就是要离婚了，你再将我抱出这个家门吧。这一来一去，都是你做主好了，只是，我要求这一个月，每天上班，你都要将我抱出去，从卧室，到大门。 <br>
<br>
我笑，说：好。我想妻是在以这种形式来告别自己的婚姻，或是还有对过去眷恋的缘故。我将妻的要求告诉了露儿，露儿笑得有些轻佻，说再怎么还是离婚，搞这么多花样做什么。她似乎对妻很不屑，这或多或少让我心里不太舒服。 <br>
<br>
一个月为限，第一天，我们的动作都很呆板。因为一旦说明之后，我们已经有很久没有这么亲密接触过了，每天都像路人一样。儿子从身后拍着小手说，爸爸搂妈妈了，爸爸搂妈妈了，叫得我有些心酸。从卧室经客厅，出房门，到大门，十几米的路程，妻在我的怀抱里，轻轻地闭着眼睛，对我说，我们就从今天开始吧，别让孩子知道。我点头，刚刚落下去的心酸再一次地浮上来。我将妻放在大门外，她去等公交，我去开车上班。 <br>
<br>
第二天，我和妻的动作都随意了许多，她轻巧地靠在我的身上，我嗅到她清新的衣香，妻确实是老了，我已有多少日子没有这么近的看过她了，光润的皮肤上，有了细细的皱纹。我怎么没发现过妻有皱纹了呢，还是自己已是多久没有注意到自己这个熟悉到骨头里的女人了呢。 <br>
<br>
第三天，妻附在我的耳边对我说，院子里的花池拆了，要小心些，别跌倒了。 <br>
<br>
第四天，在卧室里抱起妻的时候，我有种错觉，我们依旧是十分亲密的爱人，她依旧是我的宝贝，我正在用心去抱她，而所有关于露儿的想像，都变得若有若无起来。 <br>
<br>
第五天，六天，妻每次都会在我耳边说一些小细节，衣服熨好了挂在哪里，做饭时要小心不要让油溅着，我点着头，心里的那种错觉也越来越强烈起来。 <br>
<br>
我没有告诉露儿这一切。感觉到自己越来越不吃力了，似乎是锻炼的结果，我对妻说，现在抱你，不怎么吃力了。 <br>
<br>
妻在挑拣衣服，我在一边等着抱她出门。妻试了几件，都不太合适，自己叹了口气，坐在那里，说衣服都长肥了。我笑，但却只笑了一半，我蓦然间想起自己越来越不吃力了，不是我有力了，而是妻瘦了，因为她将所有的心事压在心里。那一瞬间，心里紧紧地疼起来，我伸出手去，试图去抚妻的额角。 <br>
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儿子进来了，爸爸，该抱妈妈出门了。他催促着我们，似乎这么些天来，看我抱妻出门，已经成了他的一个节目。妻拉过儿子，紧紧地抱住，我转过了脸不去看，怕自己将所有的不忍转成一个后悔的理由。从卧室出发，然后经客厅，屋门，走道，我抱着妻，她的手轻巧而自然地揽在我的脖子上。我紧紧地拥着她的身体，感觉像是回到了那个新婚的日子，但妻越来越轻的身体，却常常让我忍不住想落泪。 <br>
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最后一天，我抱起妻的时候，怔在那里不走。儿子上学去了，妻也怔怔地看着我说，其实，真想让你这样抱到老的。我紧紧地抱了妻，对她说，其实，我们都没有意识到，生活中就是少了这种抱你出门的亲密。 <br>
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停下车子的时候，我来不及锁上车门，我怕时间的延缓会再次打消我的念头。我敲开门，露儿一脸的惺松。我对她说，对不起露儿，我不离婚了。真的不离了。露儿不相信一般看着我，伸出手来，摸着我的头，说你没发烧呀。我打开露儿的手，看着她，对她说，对不起露儿，我只有对你说对不起，我不离婚了，或许我和她以前，只是因为生活的平淡教会了我们熟视无睹，而并不是没有感情,我今天才明白。我将她抱进了家门，她给我生儿育女，就要将她抱到老，所以，只有对你说对不起。 <br>
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露儿似乎才明白过来，愤怒地扇了我一耳光，关了门，大哭起来。我下楼，开车去公司。路过那家上班时必经的花店的时候，我给妻子订了一束她最喜欢的情人草，礼品店的小姐拿来卡片让我写祝语，我微笑着在上面写上：我要每天抱你出家门，一直到老 <br>
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<a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/d1070a65f3023cd3f63654382.jpg"><img alt="shanjie999" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/d1070a65f3023cd3f63654382.jpg" border="0"></a></div> <a href="http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/bb461911d70887cfa6ef3fe9.html">阅读全文</a>
		
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        <pubDate>2009-09-05  11:50</pubDate>
        <category><![CDATA[做人]]></category>
        <author><![CDATA[緣份天空_99]]></author>
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        <title><![CDATA[来自三千年前的警告]]></title>
        <link><![CDATA[http://hi.baidu.com/%D4%B5%B7%DD%CC%EC%BF%D5%5F99/blog/item/8762292a6f91ca24d52af10a.html]]></link>
        <description><![CDATA[
		
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<h4><strong><a title="浏览分类" href="http://www.mmmca.com/blog_suiyi/cat/28536/index.html"></a></strong></h4>
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<font color="#0000ff" size="4">&mdash;&mdash;读《尚书·无逸》篇 <br>
作者：王国轩　 　 <br>
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《尚书》古又称《书》或《书经》，分《虞夏书》、《商书》、《周书》三部分，是记载上古政事之书，有丰富的政治思想。古代帝王、皇储、大臣都精通《尚书》。《无逸》是《周书》中的一篇，宋代一位皇帝视学时，专让讲官讲此篇。其实此篇是告诫皇帝之辞。 <br>
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《无逸》，史称周公为周成王而作，距现在有三千多年的历史。文中告诉成王不要沉迷于纵酒、戏游、田猎等享乐，要勤于政事，知稼穑之艰难，知民众的疾苦。特别要善于听取别人的劝告，即使听到百姓的怨恨责骂，也要敬慎自己的行为。不要一听到传言，就不考虑国家法度。不放宽自己的胸怀，乱罚无罪，乱杀无辜。通篇以历史为鉴．用正反面历史人物，说明勤政恤民，不贪安乐，不怠政务，享国能久的道理。非常具有说服力，是千古难得的政论文章。 <br>
<br>
周公在《无逸》篇中总结了商朝国君的在位情况，结论是凡是出自底层，经历劳苦，勤政爱民的人，都在位时间长，寿命也长。而那些没有经过劳苦，不体恤民情的国君，在位时间短，寿命也短。 <br>
<br>
周公的话被后来的历史所印证。那些经历过困苦。来自民间的．知道民情的君主，在位时间长，寿命也长，甚至生的孩子也多。那些在安乐窝中成长的小皇帝，在位时间短，寿命也短，有的连儿子都生不出来，只好由兄弟即位。后来孟子从此文中受到启发，他总结了舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等人的历史，提出&quot;天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能&quot;(《孟子·告子下》)的著名思想，并得出&quot; 生于忧患而死于安乐&quot;(同上)的著名论断。历史证明，这一论断有其合理性。 <br>
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汉文帝是一位不错的皇帝，他母亲出身卑贱，他曾为藩王，了解民情，在位二十三年，勤政而节俭，宫室、园囿、车骑、服御，无所增益，想做露台，一计算，需百金，就不做了，说：百金等于中等人家十家的家产啊。他穿黑色的帛衣，床帐无文绣，坟墓皆瓦器，不以金银铜锡为饰，最爱的妃子衣服不拖地。他以敦朴示天下，常常给天下做出榜样。史家称文景之治，为中国历史上的盛世。海内殷富，以德化民，刑狱很少。几乎刑罚都不用了。 <br>
<br>
晋惠帝生于宫廷之中，九岁立为皇太子，对世间事一无所知。即位即被皇后所操纵。后来被篡位。在他掌权的时代，纲纪大坏，货赂公行，势位之家，以贵陵物，忠贤路绝。奸邪之辈，互相举荐，朝廷变成了交易市场(互市)。鲁褒的《钱神论》就写在此时，讽刺这种状况。惠帝的识见，真是可笑，在园中听到蛙声，他竟问：为官为私?天下荒乱，百姓饿死，他说，为什么不吃肉糜?这是《无逸》篇所揭示的规则的另一面印证。 <br>
<br>
清代史学家赵翼在《廿二史札记》之中指出除从民间和战争中成长的光武帝外，&quot;东汉诸帝多不永年&quot;。他说：&quot;光武帝年六十二，明帝年四十八，章帝年三十三，和帝年二十七，殇帝二岁，安帝年三十二，顺帝年三十，冲帝年三岁，质帝九岁，桓帝年三十六，灵帝年三十四，皇子辩即位年十七，是年即为董卓所弑。&quot;他又说：&quot;入主即不永年，则继体者必幼主，幼主无子，而母后临朝，自必援立孩稚，以久其权。 <br>
<br>
殇帝即位时生仅百馀日，冲帝即位才二岁，质帝即位才八岁，桓帝即位年十五，灵帝即位年十二，弘农王即位年十七，献帝即位才九岁。&quot;他又介绍诸帝有子现象：&quot;光武帝十一子，明帝九子，章帝八子。至和帝则仅二子。长子胜有痼疾，次子即殇帝也。安帝唯一子，顺帝已废而复立，顺帝又仅一子，即冲帝也。质帝、桓帝皆无子，灵帝二子。&quot;他把这种现象，归结为太后和权臣造成的，应说有一定道理，归结为气运则沦为神秘。 <br>
<br>
实际上周公揭示的规律，也是这种现象的解因。翻阅史书，这种现象很普遍，如东晋，即位多&quot;幼主&quot;(赵翼语)，明帝二十四岁，成帝五岁，康帝二十一岁，穆帝二岁，哀帝二十一岁，废帝二十四岁，孝武帝十二岁，安帝十五岁。活的年岁也不大。明代除来自民间，经历战争、做过藩王的太祖(七十一岁)、成祖(六十五岁)、世宗(六十岁)外，仁宗四十八岁，宣宗三十八岁，英宗三十八岁，代宗三十岁，宪宗四十一岁，孝宗三十六岁，武宗三十一岁，穆宗三十六岁，神宗五十八岁，光宗三十九岁，熹宗二十三岁，毅宗三十六岁。其中，除惠帝、毅宗自杀外，大多自然死亡，虽然死因各有不同，但无不渗透着周公所揭示的规律。 <br>
<br>
最可笑的是明光宗，是长子，不是嫡子，皇帝老子不喜欢。郑贵妃受宠，要立她的儿子，可大臣们不同意，于是奏书迭上。皇帝老子使出绝招--疏人不报。你上书吗?我不理睬。最后闹出妖书案。梃击案。好不容易当了皇帝，却中了郑贵妃计谋。郑氏给他送去四位美女，从此他一病不起。有人给他送来红丸，他吃了连称：好，好，忠臣，忠臣。但很快便&quot;脉雄壮浮大&quot;，&quot;面唇赤紫，满面火升&quot;，当晚就驾崩了。他&quot;在位一月，年三十有九&quot;(《明史·光宗本纪》)。 <br>
<br>
《无逸》篇的另一思想，就是国君待人态度问题。周公要成王与人互相劝导，互相爱护，互相教诲，要能听各样的话，即使有人告诉你：小人怨恨你，骂你。此时，你应把心放得大大的，不但不能生气，还应严肃地回观自己，如果是自己的错，就说：这的确是我的错。不能乱罚乱杀。否则怨恨会积累起来，集中到你的身上。这是好话坏话都要听的思想，不仅是一种修养方法，而且开了帝王纳谏的先河。 <br>
<br>
周公是个伟大政治家，有思想，有文治武功。但他对士和有德之人很谦恭。《史记》载他儿子代他去鲁国，临行时他叮嘱儿子说：我是文王的儿子，武王的弟弟，现任国君的叔叔，我的地位不低了。&quot;然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人&quot;。你到了鲁国，要谨慎，千万不要在国人面前骄傲啊。这些精神是和《无逸》篇思想相适应的。 <br>
<br>
遇横逆，反身，反观，反躬，反求诸己的思想对后世影响也很大。《周易· 蹇·象辞》说：&quot;君子以反身修德。&quot;《礼记·乐记》说：&quot;不能反躬，天理灭矣。&quot;都是强调反过来要求自己。其实，这种遇责骂，遇批评，不暴跳如雷，先审慎自己的言行，是一种修养方法，这种方法被后来儒家所采用。从前读《论语》和《孟子》不知这种方法的来源，现在我们知道了。能听和自己意见不同的话，是后来儒家的普遍主张。《论语·子路》中有一段孔子和鲁定公关于一言兴邦、一言丧邦的对话，说明听不同意见的必要性。 <br>
<br>
鲁定公问：&quot;一句话就可以使国家衰亡，有这样的话吗?吁孔回答：&quot;说话不能这样简单。不过有这样的话：&lsquo;我做国君没有别的乐趣。只是我说什么话都没人违反我。'如果话正确，没人违抗，不是很好吗?如果话不正确，而没人违抗，那么，不是一句话就近于使国家衰亡吗?&quot;在这里．孔子强调国君听不同意见的必要性。宋儒评论说：&quot;说话不正确，不让人违反，就听不到真实话了。国君一天一天的骄横，臣下一天一天的谄媚，哪有不亡国的呢。&quot;又说：&quot;任何反对意见都听不进，则谄媚面谀的人就会多了，国家未必马上就衰败灭亡，但衰败就从此开始了。&quot;(《四书集注》引)请看，这些话大多为历史所证明。 <br>
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孟子说：&quot;爱别人，可别人不亲近我。那就反问自己。自己仁爱还不够吗?管理别人，可没管好，那就反问自己，自己的智慧和知识还不够吗?有礼貌地对待别人，可得不到相应回报。那就反问自己，自己恭敬还不够吗?总之。行为如果没有达到预期目的，都要反躬自责，自己行为端正了，天下人归向他。&quot;(《孟子·离娄上》)又说：&quot;有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也。&quot;(《孟子·离娄下》)这是一种严格自律的精神。正是这种精神，善于从自己寻找原因，不苛责他人，将使人际之间更加和谐。明儒吕坤说：&quot;人人自责自尽，不止四海无争，弥宇宙间皆太和之气矣。&quot;(《呻吟语·应务》) <br>
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这种自反的方法，还是广开言路、纳言听谏的从政行为。在先秦时代，君权并没有圣化、绝对化，所以孟子在《无逸》后，又提出&quot;格君心之非&quot;(《孟子·离娄上》)的著名思想。这句话译成白话就是&quot;纠正君主不正确思想&quot;。他认为：&quot;君主正，没有人不正。一把君主端正了，国家也就安定了。&quot;后儒认为这是一种直谏思想。程子说：&quot;天下之治乱，系乎人君之仁不仁耳。心之非，即害于政，不待乎发之于外也。 <br>
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昔者孟子三见齐王而不言事，门人疑之。孟子曰：&lsquo;我先攻其邪心．心即正，而后天下之事可从而理(治)也。 '夫政事之失，用人之非，知者能更之，直者能谏之。然非心存焉，则事事而更之，后复有其事，将不胜其更矣；人人而去之，后复用其人，将不胜其去矣。是以辅相之职，必在乎格君心之非，然后无所不正。而欲格君心之非者，非有大人之德，则亦莫之能也。&quot;(《四书集注》引) <br>
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历史上能听各种话的君主很多。现举几例。 <br>
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汉文帝能听过头话，贾谊说：&quot;如果积累祸乱，在你死之后，将祸乱留给老母弱子，这不能说是仁。&quot;(引自《廿二史札记》，下同)史家说，这等于说他要死在太后和幼子之前，但他没有生气。 <br>
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汉武帝史称一代英主，对上书狂傲者，不但不加罪，还赏识。东方朔上书说：&quot;年十三学书，十五学剑，十六学诗书，颂二十二万言。十九学孙吴，亦二十二万言。今年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生，若此可为天子大臣矣。&quot;史家认为，其狂妄放肆如此的自荐，如果是在后世，一定会以妄诞得罪，而武帝反以他为壮伟，叫他在金马门等待，遂以进用。这是能听狂妄语的例证。 <br>
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<p><a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/5b310a01b7abdc067aec2c11.jpg"><font color="#0000ff" size="4"><img alt="shanjie" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/5b310a01b7abdc067aec2c11.jpg" border="0"></font></a><br>
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<font color="#0000ff" size="4">史家认为：仁善之君能纳谏，英睿之主每难进言。但唐太宗却不同。他在战争和王位之铁血争夺中坐上皇帝宝座，智勇决断，但从谏如流，而且能施之政事。贞观中，能直谏者首推魏徵，他前后谏二百馀事，有许多事都是人不敢说的，太宗都听之。太宗对人说：大家都说魏徵疏慢，&quot;我但觉其妩媚耳&quot;。魏徵以病辞职，太宗说：&quot;金必须打造而成器。我方自比于金，以你为良匠，怎么可以去呢?&quot; <br>
<br>
明太祖兴文字狱、杀功臣，但却广开言路，史称明智。凡百官、布衣皆得上书言事。《明史》说：太祖开基，广辟言路，中外臣僚建言，不拘职掌，草野微贱，亦得上书。一直到宣宗、英宗时，流风未有更改。虽升平日久．堂陛森严。而缝掖布衣，刀笔掾吏，朝陈封事，夕达帝阍，所以广聪明、防蔽壅也。这样做的好处是，使自己更加聪明，也防止下情堵塞，不了解真实情况。 <br>
<br>
荒淫无道，专横霸气，拒谏饰非，乱杀无辜招致亡国灭身的君主也不乏其人。唐太宗纳谏事还很多，史家认为．原因是他亲见隋炀帝&quot;刚愎猜忌，予智自雄，以至人情瓦解而不知，盗贼蜂起而莫告，国亡身弑，为世大戮&quot;。&quot;故深知一人之耳目有限，思虑难周，非集思广益，难以求治，而饰非拒谏，徒自召祸也&quot;。 <br>
<br>
隋炀帝凶残荒淫，讨厌谏诤，他的口号是：&quot;有谏者当时不杀，终不让生于地上。&quot;请看，这谁还敢说话?一个人听，一个人看，一个人想，一个人说话，天下怎能不亡? <br>
<br>
殷纣王也是同样的例子。他本来思维敏捷，才力过人，但&quot;知足以拒谏，言足以饰非，衿人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下&quot;。好酒喜淫，聚敛财富，重征赋税，&quot;以酒为池，悬肉为林&quot;，施暴刑，重善谀和谗毁他人的人，微子数谏不听，比干强谏，纣发怒说：&quot;我听说圣人的心有七窍&quot;，剖比干腹观其心。结果是兵败身死，头悬旗杆，成千古罪人。这和《无逸》篇总结的规律相应。 <br>
<br>
历史告诉我们，艰苦中磨练，知民间疾苦，体恤民情，节俭自律，虚己待人，从谏如流，是从政者必备的美德，也是兴国强国的必备条件．反之，安乐之中生长，不知民间疾苦，对民瘼冷漠无情，放纵腐化，专横傲慢，拒谏饰非，是从政者大戒，是国家衰败的开始，乃至招来亡国灭身之祸。 <br>
<br>
三千年前的告诫，历史思想长河，滔滔滚滚，兴亡治乱，历历在目。</font> <br>
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<a href="http://www.mmmca.com/photos/b14106/f0e7db34ea914cb9d0a2d3a2.jpg"><img alt="shanjieyiqie99" src="http://www.mmmca.com/photos/b14106/f0e7db34ea914cb9d0a2d3a2.jpg" border="0"></a></p>
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        <pubDate>2009-09-04  16:57</pubDate>
        <category><![CDATA[奇闻]]></category>
        <author><![CDATA[緣份天空_99]]></author>
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