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“我昔住在南山头，连山下带山清幽。 山巅出泉宜种稻，绕屋尽是良田畴。 家家种田耻商贩，有足懒登县与州。 …… 东邻西舍迭宾主，老幼合坐意绸缪。 山花野叶插巾帽，竹箸漆碗兼瓷瓯。酒酣大笑杂语话，跪拜交错礼数稠。 ”

这是元末明初著名军事家刘伯温（刘基）形容家乡南山之美景及风俗之醇厚的诗句。刘伯温是著名学者、军事家、文学家、战略家、谋略家、政治家，刘伯温不是著名诗人却有著名诗歌，刘伯温比没有著名诗歌而沽名钓誉为所谓著名诗人的人强多了。丰收之后，乡人们欢乐的宴饮图，构成了刘伯温心目中永远无法抹去的太平景象。但是刘伯温期望中的和谐社会太平景象真的存在吗？以纵横新闻学、管理学、企业文化与人力资源研究与实战、历史学、文化学、哲学等各个学科而受到圈内人士和专业人士以及广大博友喜爱的本博将陆续推出系列博文《刘伯温是诸葛亮还是韩信？》在博客中国专栏、价值中国网专栏、新浪、搜狐、人民网专栏、中国网专家博客、中青博客、博客日报专栏等为你讲述。

中国民间传说中的刘伯温，是一个妙算阴阳的神，是神而不是一般的人，充满传奇色彩而又充满悲剧。“刘伯温能够前知五百年，后晓五百年”，这是妇孺皆知的说法。

关于刘伯温，明末学者朱国桢概括说：“刘伯温当初是元的进士，那时他忠于元；后来成为元的逐臣，他就隐居待时，终于辅佐朱元璋成就了事业。”

刘伯温就是刘基，1311年出生于浙江青田九都南田山之武阳村，1375年被明朝开国皇帝朱元璋和朱元璋重用的一代奸相胡惟庸等人所杀。青田县在元末属江浙行省处州路（今浙江丽水），东临温州路（今浙江温州），境内多山。南田山在青田县城南一百五十里处。南田山的形势，乃是“万山之巅，独开平壤数十里，号南田福地”。地方文献《洞天福地记》中记载说：“古称七十二福地，南田居其一”。

刘伯温能够“前知五百年，后晓五百年”吗？

刘伯温是朱葛亮还是韩信

明朝开始有人盛赞扬刘伯温集古人智慧于一身，上通天文、下晓地理，兵法政务无一不精，不仅具有超人的军事才能，更具有过人的治世能力，其深谋远虑的机巧、料事如神的秘诀，更有人赞誉他为古今独此一人。将刘伯温和姜太公、诸葛亮一起并称为历史上的“三大军师”,并有“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”的说法。据说他在政治、军事、天文、地理、文学等方面有很深的造诣，著作有《郁离子》、《覆瓿集》、《写情集》、《犁眉公集》、《春秋明经》、《百战奇略》、《神机致理兵法心要》及论述军械火器的著作《火龙神器阵法》等书。

      对刘伯温的评价，至今有多种不同的说法。

      民间亦有多部与刘伯温有关的小说。当中，有说他经常微服出巡，体察民情。亦有说他很会占卜，并著有《烧饼歌》，向朱元璋暗示大明日后所发生的事，甚至明亡之后数百年的事。不过有史学研究者认为：由于刘伯温早在洪武八年就已离世，使这些故事和预言的真确性存疑。

        网上盛传：真实的刘伯温(刘基)在其生前和身后，原本并没有这么高的名声。转机出现在他死后一个半世纪，也就是嘉靖十年(1531)，刘基的同乡、刑部郎中李瑜向当时的世宗朱厚熜上疏说：“(刘)基宜侑享高庙，封世爵如中山王(徐)达。”意思是说，刘基应当陪着太祖朱元璋享受祭祀，他的子孙也应该像中山王徐达的后代一样世袭爵位。祭祀、爵位是国家大事，世宗命大臣们讨论此事。结果大臣们一致赞同，说：“高帝收揽贤豪，一时佐命功臣都有巨大的功勋，而帷幄奇谋、中原大计，却多是刘基的贡献，所以当初太祖在未定天下时就说刘基是自己的张良，后来封刘基爵位时又将他比作诸葛亮。刘基应该配享于太庙。”在这一年，刘基的九世孙处州卫指挥刘瑜袭封为伯爵。我们知道，在明初诸将中，徐达位列第一。嘉靖朝的大臣们竟将不以赫赫武功见长的刘基与徐达并列...

       一种说法认为：刘伯温是杰出的谋略家、政治家、文学家。也有一种说法认为：刘伯温之所以成为中国民间妇孺皆知的神机妙算的大军师，完全是由于明朝统治者为了神化朱元璋的需要而附带神化出来的。

关于刘伯温的天才军师说法，有人经过考察发现：刘伯温写过两本与军事有关的书、即《百战奇略》和《时务十八策》。“这两本书不但在历史上没有任何被引用的记录，现在甚至连具体的内容也无从知晓，可见是两本没有什么价值的书。”，有人质疑说，“从他的实际从军记录来看，可以分为两部分，一部分是在元朝官府当军事参谋，怎样镇压农民起义，一部分是投奔农民起义军朱元璋，做起义军的参谋”。
      为什么刘伯温会被神话呢？ 1514年，在刘伯温去世139年之后，明朝廷加赠刘伯温太师衔，謚文成。《赠謚太师文成诰》中说刘伯温“慷慨有志，刚毅多谋，学为帝师，才称王佐”、“逮应聘括苍，陈时务于建业，既从征彭蠡，定大事于中原。渡江策士无双，开国文臣第一。受爵能让，怀辞金蹈海之风，功成不取，以辟谷封留之请，可为明哲允矣！”

     众所周知：朱元璋有点像汉高祖刘邦，从农民起义起家到镇压农民起义发家，从农民起义头目到地主阶级代言人。跟随朱元璋的开国功臣中，许多人被朱元璋杀掉了。据统计，1370年所封功臣三十七人中，在朱元璋去世前或父或子被杀、被充军、被除爵的达到了三十一人，其中还不包括被暗害死的。有人认为：既然这些人已经被朱元璋定为坏人，在神化朱元璋的时候自然就不能再用这些人来做陪衬了，这样就将原本排在四十名之后的刘伯温一下提到了“渡江策士无双，开国文臣第一”的位置了。有人认为：刘伯温在朱元璋手下担当的是太史令，这个官职除了编制历书等，还负责观察天象，同时兼管起草文书、策命、记史事、编史书、国家典籍、祭祀等，通过刘伯温来预测朱元璋是“真命天子”有利于欺骗老百姓。
    

         不管人们怎么评价刘伯温，有一点不可质疑的是：刘伯温具有非凡的文学才华。刘伯温不是著名诗人，却是文学家，却有著名诗歌：“我昔住在南山头，连山下带山清幽。山巅出泉宜种稻，绕屋尽是良田畴。家家种田耻商贩，有足懒登县与州。…… 东邻西舍迭宾主，老幼合坐意绸缪。山花野叶插巾帽，竹箸漆碗兼瓷瓯。酒酣大笑杂语话，跪拜交错礼数稠。”流传于世已经充分说明他的价值。没有著名诗歌，妄想通过荒谬的所谓诗歌奖和奖金去“著名”是人格失陷和堕落的表现，沽名钓誉已经成为“文坛病人”人格分裂的代名词。外国作家从来不把什么奖什么“诗坛”什么刊物当回事，当中国市场的大潮把一批被老百姓视为“病人”的文人和中国文学刊物葬送到社会的边缘时，被批评家称为狼狈为奸的臭不可闻的少数所谓“诗坛”文人们去滑稽的表演去通过“奖”和“奖金”去“著名”时去顽固的挣扎时，上帝都在嘲笑，难怪有批评家愤怒的撰文说：“中国当代文坛病了，中国文学已经被糟蹋死了”。

       在中国古代，没有什么虚伪的“文坛”“诗坛”，也没有什么虚伪荒淫的文学奖诗歌奖，中国古代的著名文学篇章和大家都是经过历史检验的，而不是通过什么荒谬的“文坛”“诗坛”去认定的，更不是通过什么“奖”去确立的。中国古代的作家诗人没有人去给他们颁奖，但他们却在传承着中国文化的精粹。

       刘伯温不是著名诗人，却是一代文学家。