附注:我的藏书介绍

可以说80年代之前(包括80年代)的书价最实在,由于国家对政治环境的需要,那个时代的书在当时也是便宜的.

我目前有部分收藏正在调整,有喜欢的朋友可以交流哦

　　不懂佛法的人，他會脫口而出地告訴你︰「空了酒、色、財、氣，就是四大皆空嘛！」

　　其實，這與佛教所說的四大皆空，根本是牛頭不對馬嘴。因為佛教所講的四大，是指「地、水、火、風」的四大物質因素。

　　四大的觀念，也不是佛教發明的，這是人類對於宇宙本體的初期探索而得的結果，在東西方的哲學思想史上，幾乎有著同樣的趨勢。比如中國書經所記的「水、火、金、木、土」五行；印度古吠陀本集所說的世界形成，是基於「地、水、風、火、空」的五種自然因素；希臘古哲學家恩比多克里斯（Empedocles），也曾提出「氣、水、土、火」為宇宙間不變的四大元素。

　　總之，不論五行也好，五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元素，如果僅限於此而膠著於此，那麼，發展的結果，便是唯物論者，所以，這些思想，也是唯物論的先驅。

　　佛教講四大皆空，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因為地、水、火、風的四大元素，是宇宙物理的，比如山嶽土地屬於地大，海洋河川屬於水大，陽光炎熱屬於火大，空間氣流屬於風大。如把它們化為人體生理的，比如毛髮骨肉屬於地大，血液分泌屬於水大，體溫屬於火大，呼吸屬於風大；若從四大的物性上說，堅硬屬於地大，濕潤屬於水大，溫暖屬於火大，流動屬於風大。但是，不論如何地分析四大，四大終屬於物質界而無法概括精神界的。所以唯物論者以四大為宇宙的根源，佛教則絕不同意這樣的說法。

　　佛教所講的四大，也有小乘與大乘的不同。從大體上說，小乘佛教所說的四大，是指造成物質現象的基本因緣，稱為四大種，意思是說，地、水、火、風，是形成一切物質現象的種子，一切的物象，都是由於四大的調和分配完成；四大和諧，便會欣欣向榮，四大矛盾，便會歸於毀滅，物理現象是如此，生理現象也是如此，所以佛教徒把病人生病，稱為「四大違和」。小乘佛教觀察四大種的目的，是在使人看空我們這個由四大假合而成的色身，不以色身為實在的我，不因執取色身為我而造種種生死之業，一旦把我看空，便會進入小乘的涅槃境界，不再輪迴生死了。

　　大乘佛教所說的四大，不是指的根本元素，而是指的物態的現象，是假非實，是幻非實，對於物象的形成而言，僅是增上緣而非根本法，雖也承認四大為物象的種子，但不以為四大是物象的真實面貌；小乘佛教因為只空我而不空法，所以雖把物象看空，仍以為四大的極微質──「法」是實有的。不過，小乘佛教不是唯物論，而是多元論，因為佛教的空不僅空去四大，乃要空去五蘊；四大，祇是五蘊中的一蘊而已。

　　甚麼又叫做五蘊呢？那就是︰色、受、想、行、識，前一屬於物質界，後四屬於精神界，四大，便是色蘊。

　　關於五蘊的內容，已非本文所能介紹，因為五蘊是個很大的題目，我們只能在此說一句︰五蘊是三界之內的生死法，空去五蘊，才能超出三界的生死之外。同時，我們由於五蘊的提出，證明佛教不是只講四大皆空，而是要進一步講五蘊皆空的。尤其重要的，佛教的重心，並不以四大為主，而是以識蘊為主，至於受、想、行的三蘊，也是識蘊的陪襯，乃是用來顯示精神界的功用之廣而且大的。所以，佛教不僅不是唯物論者，倒是唯識論者。

***佛教与人生***

说到佛法，通常有句话说：“佛法无边”，这句话并不是说佛有甚么法术，好像变魔术一般，千变万化，令人捉摸不到。却是说佛的道理，浩如烟海，我们即使尽一生的精力，也难穷究到彻底。佛说：众人幸则佛幸，众人不幸则佛不幸。即是说佛与人、佛法与人生的关系之紧密。 　　佛法，就是释迦牟尼佛的教法；释迦牟尼佛的一生历史，各位大多数都知道，我想毋须多说了。释迦牟尼佛是降生在人间，成道在人间和说法在人间的，所以他的教法，跟我们人生是有很密切的关系的。 　　佛法是阐明人生宇宙的真理的，释迦牟尼佛自己觉悟了人生宇宙的真理以后，为了要使世界上还没有觉悟的人觉悟，便到处去演说佛法。当时佛所说的许多教法，经过后来弟子们编集，就成为三藏十二部经典。在那么多的教典里面，它所诠说的道理，当然是很多很多，其间有四种道理，是极为重要的，不管是南传的小乘佛教也好，北传的大乘佛教也好，都认为它是最根本的。那么，这四种根本而重要的道理是什么呢？它是： 　　一、无常——世界上的一切东西，没有一样不是时时刻刻在迁流变易的，没有一样不是刹那刹那在演化不息的。惟其变化无常，所以人生有生、老、病、死；世界有成、住、坏、空。不过一般人心粗，没有觉察到这种刹那的变化罢了！中国有句话说：“沧海变桑田，桑田变沧海”，这就是说明世间是无常的。 　　一般人心里，总有一种虚妄的执见，认为世间是常住不变的。因此贪求无厌，一切要占为己有。由是起惑造业，轮转生死，不能解说。所以佛法揭示无常，目的就是要破除人生的妄执。学佛的人，如果明白了这种无常的道理，便可悟到人生的一切，都好像空中的浮云，水上的泡影，镜里的空花，水中的明月一般，虚幻不实！金刚经说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。 　　二、苦——我们的心理上，有贪、嗔、痴、烦恼扰乱的痛苦；我们的身体上，有老、病、死相继而来的痛苦；我们在家庭里，有愁衣、愁食、生离、死别的痛苦；我们在社会上，有是非斗争，怨憎相会的痛苦；除此以外，我们内心有所求不得的痛苦；外界有风灾、水灾、兵灾、瘟疫等痛苦；人生在世，实在苦难多了！苦，时时控制我们，威胁我们；苦，紧紧跟着我们，绑着我们，使我们动弹不得，解脱不能，所以人生就一直在苦中讨生活了。 　　我平常最不喜欢谈苦，因为一谈到苦，不但眉头会皱，好像心里都苦起来。但是，现实的世间确实是苦的，使我不能不谈。学佛的目的，便是要离苦得乐，所以我们应该要先认识苦。知道了苦，才能痛下决心，修习佛法，追求快乐，所以知苦是入道之门。 　　三、空——空是甚么？空是缘起。世界上一切形形色色、事事物物，都是由因缘和合而生起的。因，是生起事物的主要条件，缘、是生起事物的辅助条件；因缘凑合，事物就生起存在；因缘离散，事物便易告消灭，消灭即是空。所以佛法说空，乃是缘起性空，并不是空无的空。说得明白一点，就是一切事物既是仗因托缘而生，离开了因缘便没有固定的自性，没有自性，所以说是空的。我们人的身体，是由地、水、火、风四大组合而成的；四大离散，身体就不能存在，这就是空。其实，这四大离散的空，还是从浅显的意义说的；若深一层说，我们四大组成的身体，即是现前存在的时候，也就是空；毋须等待四大离散时才空，因为四大的本身，当体即空。 　　许多不明佛法的人，往往误解了这“四大皆空”的意义。比方好像信佛的人如果与不信佛的人为了某些事争执时，不信佛的人便理直气壮地说：“你们学佛拜佛的人，四大皆空，还跟我们争甚么？”其实，四大皆空，不是专指学佛或拜佛的人，凡是有身体的，不管拜不拜佛，都是四大皆空。所以拜佛也好，不拜佛也好，要是大家对这四大皆空的道理，有了正确的认识，那社会上许多无谓的争执，便可以大大的减少了。 　　四、无我——我是甚么？中文“我”字，左边是手，右边是戈。戈是干戈，代表兵器，手上拿着兵器的家伙，杀气腾腾，一望就知道不是个好惹的东西；所以一个我见重我执深的人，到处不受人欢迎。我，不是一个好东西；但是一般人都认为每个人都有一个我的存在。你要是问他：“你有一个我，我在那里？”他一定拍着自己的胸膛，或者指着自己的鼻子说：“这不是我是什么？”其实，我们的身体，是四大假合的，根本就没有我！普通人一般都认为生命体是我。根据佛法分析起来，我们的生命体，是由五蕴组织而成的。五蕴是什么？色、受、想、行、识；色蕴属物质，受、想、行、识四蕴属精神；在这属于精神的四蕴里面，识蕴是精神的主体，而受、想、行三蕴是精神的附属。我们由这五蕴组成的生命体，只是因缘的假合，并没有自体，不能常住，所以说是“无我”。 　　佛教虽有高深的哲理，但不是只讲理论的宗教，而是特别注重实行的；就是要把所解悟到的理论，在日常生活中实践起来；理论配合实践，言行一致，才是真正的奉行佛法。 　　中国宋朝大文豪苏东坡先生，是一位通达佛法的佛教徒，他和佛印禅师是好朋友。有一天，苏东坡去拜访佛印禅师，恰巧佛印禅师正在讲经，听众把整个大讲堂挤得满满的。这时，佛印禅师便对他打着禅风机语说道：“此间无大学士的坐处！”苏东坡是个学佛参禅多年的人，他听了这句话，也用禅宗的话回答他道：“何不暂借禅师的四大之身为座？”佛印禅师是一位解行相应学养很好的高僧，当下便笑着对苏东坡说：“老僧有个问题请教大学士，你若回答得出，即将身子给你坐；要是回答不出，请你将玉带留在此间，永镇山门？”苏东坡听了很得意，他以为自己通达佛法，这一回是稳操胜卷了，便说：“好的！好的！请你问吧！”佛印禅师问道：“四大皆空，五蕴无我，请问学士以甚么为座？”这一下，把才华横溢满腹经论的大学士苏东坡，问得瞠目无以对！于是把皇帝赐给他的一条玉带解下来，留为纪念。这一件事一直流传到现在，成为千古佳话。 　　佛教的道理虽然很多，但是上面所说的无常、苦、空、无我四种道理，却是最根本的要义。接着下来，我要谈到人生的意义了。人生的解释，说的人各有不同，大约不出四种：一、生命，二、生活，三、生存，四、生死。前三种是连续的，因为生命是人生的延续，要延续人生的生命，必须要有适当的生活，而因有了适当的生活，人的生命才能够生存；所以这生命、生活与生存，好像是三义一体的，而人生便是生命、生活与生存三者的总和。这里值得提出一谈的，是人生的生活问题，中国古人谈到人生的生活，常举出“食、色”两个字；现在的人谈生活，就说“衣、食、住、行”。不管是古人说“食色”也好，今人说“衣食”也好，“食”，应该要抱括两种，那就是物质的食和精神的食。物质的食是饮食，可以滋养生命，使生命延续，使生命生存；精神的食是文化食粮，可以增进智识，能够使人生的生活上轨道，过着有意义的生活，使人生的生存快乐，进而使生命升华。一般人只注意到前者，讲究物质生活，对于后者的精神生活，却被忽略了。所以那种沉迷与*物质生活的人生，终归是空洞的！ 　　从佛法的观点说，人生除了生活应该过得有意义以外，还要注意到生死的问题；惟有这样，生存才有价值，生命才有归宿。 　　生死，是一件大事，释迦牟尼佛在《法华经》上说：“佛为一大事因缘，出现于世”。这里“大事因缘”，就是指生死大事。从这可见生死问题的重要！佛是觉悟的人，在佛的慧眼观察起来，我们人生被无明烦恼所迷困，起惑造业，轮回六道，枉受生死，生生死死，死死生生，实在可怜！所以他慈悲心切，说法度生，其目的无非就是要唤醒沉迷在生死大梦中的众生。所以解脱生死，是大小乘学佛的人一致的要求。 　　我们为什么会轮回生死？谁在起惑造业？谁在轮回生死？这都是心，所以佛法教我们要修心。不过说到修心离欲，有些人觉得那是自讨苦吃。他们说：“有好看的东西不看，有好听的声音不听，有芬芳的香不闻，有可口的味不吃，这是多么傻啊！”可是他不知道我们的心，好像野马一般，如果没有人去骑它，去管束它，让它随心所欲，乱跑乱闯，那是多么危险的呀！所以一般人不要修心，只求享受，等到大限一到，就会手忙脚乱了。 　　从前有一个大富翁，一连娶了四位太太。大太太很体贴丈夫，时时跟着富翁，百依百顺，照顾富翁无微不至；可是富翁却嫌她不够漂亮，不要睬她。娶个二太太，虽然漂亮一点，但是还不够媚，起初富翁还有一点爱她，到了后来，便慢慢把她疏远了。再娶一位三太太，不但漂亮，而且能干，这使富翁爱恋不舍了。但是得陇望蜀，见异思迁，这是人之常情，富翁自从娶到美若天仙的四太太以后，他把大、二、三太太都忘了，他买了很多化装品给四太太，用最香的肥皂给她洗身体，终日和四太太在一起，恩恩爱爱，相恋不离，大有“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”之慨！然而韶华易逝，好景不常，富翁在与四太太过着甜蜜的生活中，渐近暮年，“夕阳无限好，只是近黄昏”，不胜慨叹！ 　　有一天，富翁患了不治之症，病入膏肓，医药失效。临终时，富翁叫四太太到床前，跟她商量道：“我心爱的四太太呀！我虽然有四位太太，但是最心爱的只有你，所以也待你最好，我一刻也不能和你分离；现在，医生说我的生命，已经维持不了多久，我想，我一个人死了多孤单，你跟我一道儿死去好吗？”四太太听了，花容失色道：“你怎么会这样想？你年纪大了，应当要死，我年纪还轻，怎能跟你去呢？”说了也不再看富翁一眼，就跑开了。富翁叹一口气，没有办法，再叫三太太出来，把刚才的话再说一遍，请三太太跟他一同死去，三太太听了发抖起来，连忙答道：“这怎么行？我年纪这么轻，你死了我还可以嫁给别人，怎么跟你去？”说着赶快跑开。富翁又是叹一口气，再叫二太太出来，又把刚才的话，来跟二太太商量；二太太听了，连忙摇手道：“不能！不能！家里的事都要我管，我怎么可以丢了家庭事务跟你去呢？为了夫妻的感情，你若死了，我会送你到郊外的坟墓！”富翁又失望了，这个时候，他想到平时不睬的大太来，无可奈何，又把大太太叫到床前来，这一回，富翁几乎声泪俱下了，道歉带恳求地向大太太说：“大太太！真对不起你，我过去对你太冷落了。我现在要死去，一个人多寂寞，四太太、三太太、二太太都不要和我去，你肯跟我一道儿死去吗？”大太太一口就答应道：“嫁夫应该要随夫，做丈夫的死去了，我做妻子的怎么能单独活着，我决定跟你一起死去！”这出乎意料之外的话，富翁虽然听得很清楚，好像还不相信他自己的耳朵，他再问大太太：“你！你！你愿意陪我一道儿去死？大太太点点头；这时，富翁如梦初醒，很懊悔地对大太太道：“唉！以前我不知道你对我这么忠心，一直把你忘了；我爱四太太、三太太、二太太，那知她们忘恩负义，到现在都离开了我，不肯陪我死。想不到我没看重你，你反而愿意永久和我在一起。唉！我太辜负你了，我为什么不早对你好呢？”富翁说了之后，就和大太太拥抱一起死去了。 　　这一则精彩的故事，是从前释迦牟尼佛对他的弟子们说的。故事中那美若天仙的四太太，就是指我们的身体，每个人都为自己身体，装饰得美丽，打扮得年青，但美丽年青，对我们的将来，并没有帮助。要再改嫁的三太太，就是指大家喜爱的钱财，人死的时候，再多钱财也要让给别人用了。要照顾家庭的二太太，就是指那困难时才思念的亲戚朋友，亲戚朋友在世间未完的事还多，人去世时，他最多在送殡的行列中走一程。一向没有得到理睬的大太太，就是我们的心，心常常跟着我们，为我们服务，我们却不去理睬它。这故事不但精彩，而且饶有意义，它警示我们人生要时常护心，时常修心。人生除了要解决生活问题以外，还要注意到生死问题。 　　佛法说世间一切是变化无常的，所以痛苦是有解除的可能。你若不肯努力向上，好的乐的可能因无常变成坏的苦的；你若肯努力向上，坏的苦的也可能因无常而变成好的乐的。 　　佛法说人生是痛苦缺憾的，所以我们不应该苟安现实，尤其不能因痛苦而畏缩，而应要努力去争取改进与摆脱。 　　佛法说世间一切是缘起性空的，所以利人就是利己，害人就是害己。利己要在利人中求，才能得到真实的利益。 　　佛法说人生是五蕴和合无我的，所以我们应该捐除我见，打破我执，积极为人群、为社会、为国家、为世界谋幸福。 　　佛法是指导人生的，改进人生的，净化人生的，因此，尽管人生是苦难重重的，但是我们能够跟着佛法的指导去实践，便可以由缺陷达到美满，由迷梦达到觉悟，由生死达到解脱。所以，佛法与人生，是有极密切的关系，我们应该修习佛法，向人生的真、善、美的目标迈进！                        ***六根清净***

六根，是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类，构成鼎足之势，相互为用，缺了一类，其他的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介才有作用，六尘与六根要靠六识的判别才有价值，六根与六识要有六尘的反映才有功效。 如果要下一个比喻，那么，六根是镜子，六尘是被镜子所照的影像，六识是判别镜中所照影像的人。
      什么是六根六尘和六识呢？说起来，很简单，那就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。眼有视神经，耳有听神经，鼻有嗅神经，舌有味神经，身有感触神经，意有脑神经，这些都是心与物的媒介的根本，所以称为六根。
       从六根所接触的物件上说，称为六尘，也就是物理学上的各类物质。眼根所见的颜色和形色，耳根所听的声音，鼻根所嗅的香臭，舌根所尝的味道，身根所触的粗细冷热与湿滑等，意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西，这些就被称为六尘。
     从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力上说，称为六识。如果没有六识而仅有六根与六尘，那就不是活人而是死尸，所以，六识是六根的操纵者，六根是六识用来接触六尘的工具。
        那么，为什么要称为六根清净呢？ 因为六根是六识的工具，作善作恶，固然是出于六识的主张，造成善恶行为的事实，却是在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾清净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪，也必有镇，贪与镇，是由无明——烦恼而来，合起来，就是‘贪、镇、痴’的三毒交加，恶多善少，永无出离生死苦海的日子了。 修持解脱道的工夫，不外戒、定、慧的三学，但是，慧的主要根源是戒与定，所以修持的入门工夫，应从身心的两方面著手，一是修身，一是修心。把不好的念头修理掉，称为修心，修心的主要工夫是禅定；把不好的行为修理掉，称为修身，所以修身也可称为修行，修身的主要工夫是持戒，持戒的目的是在守护根门——守卫保护住六根的大门，不让坏事从六个根门之中溜进我们的心田，以致种下生死流转的祸苗。
         因为，一个凡夫，除了进入禅定的境界而外，就不能没有妄想，妄想是促成六根造业的导火线，佛教的戒律，就是妄想与六根之间的保险丝或灭火器，在戒律的防卫之下，六根才能渐渐地清净，一旦到了六根清净的程度，超凡入圣的境界，也就快要接近了。 所以，一般的凡夫僧尼，只能在戒律的保护下，勉强守住了六根，至于清净二字，那是谈不上的。一般人的观念，总以为僧尼们只要不犯淫行，不贪非分之财， 不介入人我是非，便算是六根清净了，事实上，凡是贪逐于物境的受用，总是六根不净，不论是看的、听的、嗅的、吃的、穿的、玩的、用的，只要有了贪取不舍的情形，就是六根不净。因为除了男女及钱财等的问题，都不容易觉察出来，净与不净，也就很少有人细心地注意它了。
       根据中国天台宗的判断，六根清净位，便是五十二个菩萨阶位最初十阶的十信位，要断见思二惑——相当唯识宗的分别烦恼与分别所知的二障，这应该是从普通（外）凡夫进入贤位（内）凡夫的阶段。 又据法华经及涅盘经中说，能得六根清净，便可六根互用，所谓六根互用，那是说，六根之中的任何一根。均可兼备其他五根的功能，眼能见色，也能闻声、嗅香、尝味等，耳能闻声，也能见色、嗅香、尝味等，鼻根、舌根、身根、意根，也是一样。 六根清净了，就能六根互用，这在一般的读者看来，难免会说这是神乎其神的 神话。事实上，我们之所以不能六根互用，正因为自己把六根的官能限制住了，也就是说，我们利用六根而执取六尘，六尘充塞了六根，障碍了六眼，六根便成了六尘的奴才，也习惯地成了六尘的应声虫，色尘来了，眼根应付，声尘来了，耳根应付，香尘来了，鼻根应付，舌、身、意根，也是一样。 如果不是这样，如果六根不执六尘，六根不受六尘的支配与诱惑，那么，六根就从六尘之中得到了解脱，解脱了的六根，便是自由的六根，自由的六根，自然可以彼此互用而不分界限了。这个自由的六根，也就是清净的六根，因为自由的六根虽然仍与六尘打交道，但已不受六尘的引诱而造生死的染污之业，所以称为六根清净。
说得明白一些，所谓六根清净，不是没有了六根，而是我们的生理官能，不再随著外境的幻象而转，这就叫做一尘不染——但这绝不是等闲的工夫所能办到的事。

为了便于读者的记忆，再将六识、六根、六尘的名目，抄录如下：
一、眼、耳、鼻、舌、身、意——六识。
二、眼、耳、鼻、舌、身、意——六根。
三、色、声、香、味、触、法——六尘。
      六识发动六根而接触六尘，六尘映入六根而由六识判别及记忆保存，再从六识
的记忆保存中显现出来，发动六根贪取六尘，就这样交互回还而造成生生死死之流
，六根清净的目的，便在断绝并超越这一生生死死的生命之流。

治疗湿疹效方九则

1．青黛、滑石粉、赏柏各15克，冰片9克。共研细末，用麻油调糊状，外涂患处，1日 3次。治疗急性湿疹有良效。

2．枯矾10克，炉甘石30克，冰片6克，苦参15克，共研细末备用，外敷患处，1日2次，治疗阴囊湿疹有良效。

3．蒲黄研末，将粉直接撒在湿疹处，外用纱布包扎，1日1次。

4．吴茱萸100克，研细末，加肤轻松软膏调糊状，外敷湿疹处，1日3次，一般用1次痒止，用6-15天可愈。

5．滑石、炉甘石各50克。冰片lO克，艾叶15克。共研末，装入广口瓶内备用，撒在湿疹上，外用消毒纱布包扎。

6．苦参研末，紫皮大蒜掐烂成泥外敷患处，1日3次。冶慢性湿疹效佳。

7．茄子1个，雄黄、枯矾各15克，先将茄子挖一个小孔，将上药灌入孔内后封口，用草木灰火烤，将茄子烤软，枯矾、雄黄渗透到茄肉内，再将茄子放患处轻轻磨擦5~t0分钟。一般边擦边止痒，治急性湿疹有良效。

8．黄丹15克，冰片6克，氧化锌20克。共研末，调香油外涂患处。1日3次。

9.蛇床子、大黄、苦参30克，枫球15克，黄柏12克，水煎外洗患处，1日3次，每次外洗30分钟即可。一般用1次急性湿疹即消。

    一、持股时间

    股市有风险，我们意识到了，由于在进出时机上没有很好地把握“度”，所以才经常与套牢为伍，与亏损相伴。炒股的全部要诀是：选时优先！

    选时重于选股，这是不允否认的事实。好公司并不等于就是好股票，而好股票也不等于何时何地都好。准确务实地讲，“不管白猫黑猫，能捉老鼠就是好猫”。换句话说，不论绩优绩差，能够让你赚钱就是好股，何必过分拘泥于“好”公司抑或“坏”公司呢？再加上好坏也是可以相互转化的这其间有一个动态转化过程，这种动态的发展往往是大家不可能提前预知的，那只能通过股价变化的蛛丝马迹洞察秋毫，最重要的其实就是一个在恰当的时机寻找恰当的股票的操作技艺。股票本身很难有明确的好坏之分，除非赋予特定的时点。

    深沪股市上千家股票没有一家是绝对不好的股票，好与不好只有放到相应的时机中方可检验和辨别。而只要选择好了恰当的时机，任何股票都可以成为当时的好股票，成为让你获利匪浅尝尽甜头的实实在在的好股票。

    不论何时，从进入市场的那一刻开始，我们就要做好两手准备。有的尝试不一定能成功，但不尝试，就一定不能成功。

    “135”系统是根据的建仓时间和股价的运行特点精心设置的，但也有着自己的局限。在持股时间上，一般掌握在26个交易日左右，最长不超过55个交易日。“55”是“135”系统的盲区和极限。

    股票是一种特殊的商品。是商品就有着自己的保质期，超过保质期就会发生质变。何况，股票又是一种易爆品，捂的时间越长，危险系统就越大。何况，股票上扬有着自己的空间，超过这个“度”，股票就会朝着相反的方向发展；何况主力也是人，必须会受人体生物周期的影响。因此，炒股除了选择好时机，还要有时间观念。

    二、方法与步骤

    首先，将原先的均线参数修改为：13、34、55。

    接着，每天要花一定时间全面查看深沪两市的所有股票，挑出进入【动感地带】的股票存入自选股密切关注。

    最后，当某些股票发出信号时，点击键盘的F10，调出个股资料，从总股本、流通盘、收益情况到主营范围及其最新动态进行审视并作出综合判断。假如某一时期出现一大批相似形态的个股，如何决定取舍？条件有5个，符合的留下来，不够的扔出去。这5个条件是：

    1.形态不规范的让位于形态规范的。

    2.基本面好的让位于基本面差的。

    3.绩优的让位于绩差的。

    4.价高的让位于价地的。

    5.盘大的让位于盘小的。

    形态不规范的，一般不予考虑。规范的形态须满足“量、价、线、形”四要素，只有具备完好的技术形态，才说明主力是有备而来的。仓促上阵，均线系统必然会留下强行扭转的痕迹，不完美的形态一定不会有令人满意的结果。

    当最终筛选出某个股票后，按具体形态的买卖时机和相关原则进行操作。

    三、使用原则

    “135”系统的最高原则是纪律。股市如战场，资金如兵力，如果没有一整套铁的纪律作保障，不论你装备多么精良，别管你如何兵多将广，同样逃脱不了失败的命运。

    一个人在经过股市血与火的洗礼以后，会变得冷静与深沉，在对股市有了进一步的理解以后，会在失败积累的基础上总结出一整套股市操作纪律，有在实战中执行得一丝不苟。生活中，容易扯平的是人的智力，股市里，拉开距离的却是纪律。一个人能否在股市取得成功，不是看他的奖金和技术，而是看他是否有一套切实可行的纪律以及对纪律的执行程度。对纪律的执行越是残酷，成功的可能性就越大。如果投资者能够严格按照“135”系统的原则去操作，能否成为赢家我说不准，但亏钱的一定不是你。

    “135”系统的操作原则是：

    1.按图索骥，守株待兔。“135”系统中的13日均线上穿55日均线和34日均线上穿55日均线，这两个金叉穿越犹如两颗发起进攻的红色信号弹，在信号弹升空而起一刹那，跃出战壕向敌人发起的猛烈攻击，一般都能取得辉煌的战果。在信号弹未能腾空之前，就养精蓄锐，紧握资金严阵以待。满仓等候几乎人人都可以做到，而长时间空仓守候的并不多见，这也正是多多数亏损的原因。守株待兔，重在一个“守”字，在目标未出现之前，一定要克服急躁情绪，守住资金。按图索骥，重在一个“索”字，每天用全面搜索的方式查找形成某些信号的个股，今天没有明天继续，明天没有后天继续，后天没有，就日复一日地搜索下去，直到发现目标为止。

    2.重兵出击，快速撤离。重兵出击的理论基础是，不打无准备之仗。遵循的原则是单兵教练，采取的战术是集中优势兵力。不打无准备之仗，是指对入选的个股要潜心研究。密切跟踪，力争把该股的基本面和技术面吃透，做到知己知彼；单兵教练指的是不搞分散投资，散户的资金本来就不多，再化整为零，就形不成合力，即使捕捉到战机，也不能够扩大战果；集中优势兵力是指，一旦发现主力放量上攻，要快速集结兵力，务求全歼。重兵出击，贵在一个“狠”字。发现目标以后，要象猎豹扑食一样勇猛地扑上前去，动作要敏捷，出招要凶狠。按某种形态介入某只股票以后，应密切关注个股均线系统和K线的变化以及大盘的走势，如无异况，就安心持股，不为股价的短暂波动所动，力争实现利润的最大化。若发现13日均线有走软迹象，或K线图上出现【一枝独秀】、【独上高楼】等形态，果断清仓，快速撤离。

    3.常捂资金短捂股，强做弱休常空仓。中国股市的主要功能是融资，因而政策市的特征十分明显。市道低迷，影响了政府的融资计划，必然会有救市政策出台；股市过热，管理层又会打开空调，为股市进行降温。因此，沪深股市的K线图上才留下了“要么旱死，要么涝死”的极端走势。由于我国股市至今仍未推出指数期货，个股不能买空，无真正的作空机制，只有做多才赚钱。存在决定意识，因而使得不得投资者常年清仓，一厢情愿地期待着秋收万颗籽。年复一年，资金卡上的阴线越拉越长。

    具有中国特色的股市决定了每年“一大一小”的运行格局，即一年中一波大行情，一小波反弹行情。具体到个股上，一年中真正值得去做的也就那么一两次机会。而每次的上涨行情总是那么短暂，抓住了，就获点小利，抓住但没能在适当的时候抛出去，你就会变成可怜的庄主。所以说，“常捂资金短捂股，强做弱休常空仓”是不会错的。

    4.拒绝盘整，不抢反弹。道理很简单，参与盘整增加时间成本，影响资金的运作质量。倘若大盘遇突发利空反转向下，即使主力没有全身而退，此时也会选择顺势而为，与大盘保持同步。这样就容易造成资金的沉淀。

    抢反弹不失为一种投资策略，但不值得提倡。抢反弹，无疑于“刀口舔血”，如果抢不到阶段性底部，股份的惯性下挫将会使你怀沙自沉。下跌途中的股价，犹如空中飞刀，冒险去接，随时都有葬身乱刀之下的可能。最好的办法是先躲一边，等刀子掉地上了再去捡，这起码安全多了。这里须提醒投资者注意：放弃空头排列的股票。

    5.谨慎加油，随时刹车。股市的风险首先来自于买入。倘若介入时机不当，以后就很难找到合适的出局价位。严把买进关是炒股的重中之重。

    6.双十获利原则。每一套股票分析方法都有着自己的获利目标。当股价接近、达到甚至超过这个目标的时候，就应进入预警状态，随时准备获利了结。“135”系统的获利目标是“双十获利”原则，即持股20个交易日，获利20%（【红杏出墙】除外。【红杏出墙】的持股时间为10天，获利10%），当投资者按“135”系统中的某种形态买进股票后，在有效持股时间内，如果实现“双十获利”目标，股价又有走软迹象，或者K线图上出现【一枝独秀】、【独上高楼】等形态时，尽早落袋为安，然后捂钱寻找下一个目标。

                        135均线战法构成口诀

135均线战法构成口诀 此135均线系统口诀是根据《黑客点击-------股市猎手的擒拿技巧》改编而成，主要是为了背记，以至掌握它。这里只是开了一个头，如果大家喜欢，我将继续下去。原书的作者是宁俊明。他在实战积累的基础上，总结出了“135”系列战法。它视角独特，操作简便，实战性强。 135均线战法构成口诀 一三五线有文章，时空坐标能捉庄。　　　　　　　格兰威尔八法则，费波纳奇内中藏。 短期均线是十三，时间之窗不简单。　　　　　　　判断股票强弱势，十三均线秤一杆。 倘若股价穿十三，并沿该线稳升攀。（穿:上穿）　　 上升空间将极广，倘若不能则有限。 股价经过大涨后，十三走软现彷徨。　　　　　　　意味行情将结束，时刻准备来空仓。 倘若股价破十三，坚决出局全清仓。（破:跌破）　　中期均线三十四，承上启下别小看。 三四上穿五十五，均线互换才有样。　　　　　　　多头排列完成后，正式行情才开展。 长期均线五十五，中长趋势分界桩。　　　　　　　界定牛熊分水岭，江恩周期时间窗。 股价站上五十五，才有可能往上涨。　　　　　　　股价启动临界点，一三五线早周详。 股价处在何位置，时空坐标来度量。　　　　　　　不同类型之股票，形态结果却一样。 凡能大涨之股票，涨前形态类似像。　　　　　　　股价上涨之规律，一三五线破迷盲。 不贪不躁是胜道，按图索骥不用慌。　　　　　　　强做弱休常空仓，守株待兔也风光。 (135：即13日均线、34日均线、55日均线组合系统的简称)

135均线战法主图》源码 ema13:ema(c,13),colorwhite,linethick2; ema34:ema(c,34),coloryellow; ema55:ema(c,55),colorff00ff; ema120:ema(c,120),colorffcc66; ar1:=ema55>ema34 and ema34>ema13; ar2:=BARSLAST((c-ema13)/ema13*100<-6); ar3:=ema13>=ref(ema13,2); ar4:=count(cross(c,ema13),ar2)=1; ar5:=ar1 and ar2 and ar3 and ar4; ar6:=ar5 and filter(ar5,10); drawtext(ar6,l-0.09,'红杏出墙'),coloryellow; stickline(ar6,h,l,0.5,1),coloryellow; stickline(ar6,o,c,6,1),linethick2,coloryellow; br1:=count(BETWEEN((c-ref(c,1))/ref(c,1)*100,0,5) ,5)=5; br2:=abs((ema13-ema34)+(ema34-ema55))/c<0.2; br3:=c>ema55 and (ref(c,1)<ref(ema55,1) or ref(c,2)<ref(ema55,2) or ref(c,3)<ref(ema55,3) or ref(c,4)<ref(ema55,4) or ref(c,5)<ref(ema55,5)); br4:=br1 and br2 and br3; drawtext(br4 and filter(br4,10),l-0.09,'蚂蚁上树'),color00C5FF; stickline(br4 and filter(br4,10),h,l,0.5,1),color00C5FF; stickline(br4 and filter(br4,10),o,c,6,1),linethick2,color00C5FF; cr1:=(c-ref(c,1))/ref(c,1)*100>0.5; cr2:=v>ma(v,5)*0.6; cr3:=count(cross(ema13,ema55),3)=1; cr4:=abs(ema34-ema55)/ema55<0.03; cr5:=ema55<=ema120 and ema55>=ref(ema55,1); cr6:=FILTER(cr1 and cr2 and cr3 and cr4 and cr5,2); stickline(cr6,h,l,0.5,1),colorf00ff0; stickline(cr6,o,c,6,1),linethick2,colorf00ff0; drawtext(cr6,l-0.09,'红衣侠女'),colorf00ff0; dr1:=ema13>ema34 and ema34<ema55; dr2:=BARSLAST(cross(c,ema55) ); dr3:=h=hhv(h,dr2); dr4:=BARSLAST(dr3); dr5:=count(o>c and c<ref(c,1) and c>ema55 and BETWEEN((c-ema55)/ema55,0,0.02),dr4)=1; dr6:=c>ref(c,1) ; dr7:= dr1 and dr5 and dr6 ; dr8:=dr7 and FILTER(dr7 ,10); drawtext(dr8,l-0.09,'黑客点击'),colord6ba63; stickline(dr8,h,l,0.5,1),colord6ba63; stickline(dr8,o,c,6,1),linethick2,colord6ba63; er:=barslast(ref(cross(ema55,ema34),1)) and cross(ema34,ema55); DRAWTEXT(er,l-0.09,'均线互换'),color0099ff; stickline(er,h,l,0.5,1),color0099ff; stickline(er,o,c,6,1),linethick2,color0099ff; fr:=barslast(ref(cross(ema34,ema13),1)) and cross(ema13,ema34); DRAWTEXT(fr,l-0.09,'梅开二度'),colorwhite; stickline(fr,h,l,0.5,1),colorwhite; stickline(fr,o,c,6,1),linethick2,colorwhite; gr1:=BARSLAST(BETWEEN("bias.bias2"(6,13,24),0,5) ); gr2:=ema13>ema34 and ema34>ema55 and ema13>ref(ema13,1); gr3:=count("bias.bias2"(6,13,24)>10 and h=hhv(h,gr1),gr1); gr4:=h=hhv(h,gr1); gr5:="macd.macd"(12,26,9)<ref("macd.macd"(12,26,9),1); gr6:=gr2 and gr3 and gr4; gr7:=gr2 and gr3 and gr4 and gr5; drawtext(gr6 and gr7,h+0.13,'见好就收!'),color00ff00; stickline(gr6 and gr7,h,h+0.09,4,0),color00ff00; hr2:=ema13>=ref(ema13,3) and ema34>=ref(ema34,1) and ema55>=ref(ema55,1) and cross(c,ema13) and cross(c,ema34) and cross(c,ema55); DRAWTEXT(hr2 and filter(hr2,10),l-0.09,'三线推进'),colorFFC8FF; stickline(hr2 and filter(hr2,10),h,l,0.5,1),colorFFC8FF; stickline(hr2 and filter(hr2,10),o,c,6,1),linethick2,colorFFC8FF; 新创一选股公式--智仁搜底，成功率79%，三年出击11976次 {智仁搜底} Var1:=cost(0.8); Var2:=MA(Var1,3); Var3:=MA(Var1,21); Var4:=MA(Var1,100); Var5:=Var4>Var2*1.06 AND Var3>Var2*1.04; Var6:=Var2>Var1*0.7; Var5 and Var6 AND C/COST(17)<=0.8 2000年8月1日以后10天5%测试结果(利润1:用目标周期内最高价计算的全部指示的平均利润,利润2:期末价平均利润) 测试证券数：1254 曾指示证券数：902 共发出指示：11976   成功指示：9425   失败指示：2545   未完成指示：6 平均成功率：78.74%， 成功率达到50%的股票有：69.1% 利润1总平均：13.81%   利润1最大值：62.64%   利润1最小值：-2.64% 最高利润达到2倍目标利润以上指示：6638 （55.46%） 最高利润达到3倍目标利润以上指示：4089 （34.16%） 利润2总平均：8.93%   利润2最大值：62.64%   利润2最小值：-23.87% 期末低于介入点指示：2651 （22.15%） 买点//实战中该指标85%左右的机会都会把握,有很好的参考价值 HLM1:=MA(HHV(H,485),17); HLM2:=MA(HHV(H,222),17); HLM3:=MA(HHV(H,96),17); HLM4:=MA(LLV(L,485),17); HLM5:=MA(LLV(L,222),17); HLM6:=MA(LLV(L,96),17); HLM7:=MA((HLM1*0.558+HLM2*0.558+HLM3*0.558+HLM4*0.96+HLM5*0.96+HLM6*0.96)/6,17); HLM8:=MA((HLM1*0.55+HLM2*0.55+HLM3*0.65+HLM4*1.25+HLM5*1.23+HLM6*1.2)/6,17); HLM9:=MA((HLM1*0.68+HLM2*0.68+HLM3*0.68+HLM4*1.3+HLM5*1.3+HLM6*1.3)/6,17); HLM10:=MA((HLM7*3+HLM8*2+HLM9)/6*1.738,17); HLM11:=SMA(ABS(L-REF(L,1)),3,1)/SMA(MAX(L-REF(L,1),0),3,1)*100; HLM12:=MA(IF(C*1.35<=HLM10,HLM11*10,HLM11/10),3); HLMH:=HHV(HLM12,30); 关注:MA(IF(L<=LLV(L,13),(HLMH+HLM11*2)/2,0),3)/200,ColorC080FF; DRAWTEXT(CROSS(关注,1.2),关注*0.5-6,'◣'),COLORRED; DRAWTEXT(CROSS(关注,2.4),关注*0.5-6,'◢ '),colorff00ff; DRAWTEXT(CROSS(关注,3.6),关注*0.5-6,'◤'),color00ff00; DRAWTEXT(CROSS(关注,4.2),关注*0.5-6,'◥'),COLORGREEN; DRAWTEXT(CROSS(关注,4.5),关注,'买点'),Color80FF00; DRAWICON(CROSS(关注,7.0),关注*0.5-20,14); ************************************************************************ [台湾神童/股神]胡立阳股市论战一瞥 1 “进三退一”华尔滋法 　　高买低卖是股市中的铁律。如果做不到，那就每一交易要做到大赚小赔。因此，每购买一只股票就要将向下10%作为割肉点，向上30%作为盈利点。如这只股票20元，则26元作为盈利点，18元作为止损点，哪个点先到就卖哪个。没有达到“一定要把手捆起来”。根据他的统计，几乎所有好股票涨30%都会修整一下，所以休息一下以后再把它买回来也没关系。一只好股票如果跌了10%，就往往是出了问题，或者这只股票和投资者没有缘分，切莫强求。 　　2 农夫播种术 　　所有好股票涨势价格图都是大赚小赔。因此，在买一只股票的时候，资金量不要超过1/3.假如你最初购买这只股票以一手为单位，那么股价每往上涨3%就加一手，往下跌超过3%就减一手。一定要用相同的单位追加，切忌涨了3%的时候多追几手，结果头重脚轻从而被套。根据统计，在一般的多头行情下，每12只股票中总有1只能成倍增长，这种方法就是要留下好种子剔除坏种子。假如买了20只股票，只有1只成倍增长，用这种方法就能留下这1只，并及时剔除剩下的19只，最终这一只的盈利能盖过所有的损失甚至还要多。使用这种方法的时候，一定要以每天收盘价为准，然后在第二天一开市就以市价操作。这次A股市场从6000点跌到3000点，使用这种方法留下的种子不会发芽，但也不会大赔。当所有的种子都不发芽时，就证明不是播种子的好时候，应暂时退场。 　　3 短线操作 　　做短线一定要技术，并不赞成炒短线。如果非要炒，那么切记买进股票三天不赚钱就卖掉。因为根据统计，一个好股票绝对是每隔三天、两天就要创新高，绝对不可能停下来休息个三五天再创新高。如果买的股票每天都涨，突然第四天跌了一天，那么要不要卖？答案是只要跌幅不超过7%，就不要卖掉。但是如果第二天继续跌，则一定要卖掉 　　4 牧羊术 　　研究股票要像养羊一样投入感情。研究的股票不要多，只看二三十只，不熟悉的不要买。熟悉之后判断这只股票是健康还是生病，就要把握三个基本原则：首先，跟大盘比较。如上证指数上涨150点，这只股票还是下跌1毛钱，证明这只股票“生病了”。其次，看成交量。如果这只股票每天成交量都萎靡不振，但突然有一天成交量大于过去6日均量的3倍以上，这就是股票上涨的前奏，然后再给它5个交易日，只要成交量能创新高，则可以毫不犹豫跟进，这就叫做“旱地拔葱”。再次，价格脱离常规。如果这只股票长期以来都在20元、21元来回振荡，有一天突然多涨1块钱，一定会大涨。 　　5 懒人操作术 　　会卖股票才是真本事。对于繁忙的上班族来说，想要不花太多时间也能赚钱，可以使用懒人操作术。即每周抽一个时间，随便选5只股票，并均设立10%止损位。过一周后进行统计，只留下涨得最好的第一名和第二名，其他全部卖掉。然后再随便补充三只股票，让数量达到5只，过一周后再如此操作。用这种方法就能强迫自己留下最好的股票。因为对绝大多数投资者来说，会卖掉已经赚钱的最好的股票，往往留下跌得最多的股票，以求“解套”，这是错误的做法。 　　6 地心引力指标 　　（30日移动平均线+72日移动平均线）/2就是大盘指数的“地心引力指标”。以此线为标准，涨过10%就跑，跌过10%就买入，准确率可达到95%.个股则因为有庄家相对麻烦。对于个股，也可以通过此方法划出“地心引力指标”，并同时配合成交量的“旱地拔葱”来作出判断。 　　7 1/2法 　　根据统计。如一只股票从30元开始上涨到60元，那么45元（即：（30+60）/2）就是股价的第一个强烈支撑点，如果45元支撑不住，意味着该股票走入弱势格局。第二道关卡则是37.5元，（即：（30+45）/2），一旦跌破则是熊的开始。个股如此，大盘也如此。一旦这只股票跌破第二道关卡，就要坚决出货。通过补仓摊低成本是不对的。反弹也可以通过此方法来判断。如60元的股票下跌到30元，则第一道反弹关卡是45元，若反弹超过45元还往上涨，就是强势反弹。第二道关口则是52.5元（即：（60+45）/2），如超过则进入牛市。虽然市场不是100%绝对，但长期来看1/2法非常有价值。

　　玉和金一样，是富贵的象征。“金玉满堂”极言财富之多。金枝玉叶，是皇族后裔的专称。玉楼、玉堂，均指华丽的宫殿和住宅，有时又指道观。道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、玉宇，也都离不开一个“玉”字。玉与仙又挂上了钩。皎洁的月亮中有一团黑影，古人不知其奥秘，臆想出“月中何有，玉兔捣药”的故事。此后，旧时文人便常用“玉兔”一词指代月亮，既文雅又有神秘之感。

　　玉是权力的象征：“金科玉律”用来指不可变更的法律。玉又是和平的象征，如“化干戈为玉帛“。至于玉色纯净，质地坚密，也常用它来比喻贞操、节义，如“守身如玉”、“宁为玉碎，不为瓦全”。玉被广泛用来描写大自然的景色。风花雪月中，除只闻声不见其形的风，后者都常用玉来赞颂。槐树花素洁，便有“玉树”之称。一些纯白素雅的花，常在其名之前冠以“玉”字，如玉兰花、玉茗（白山茶花）等。以“玉龙”比喻漫天大雪，颇为壮观。

　　裁刀和刷帚。

　　30. 康熙青花写干支年款的很多，绝大多数书于器身文尾，按年代顺序排列有：“丙午”款（五年）青花三友碗，青花山水笔筒，“丁未”款（六年）青花山水纹碗，“辛亥”款（十年）青花山水人物盘、青花八仙炉，“癸丑”款（十二年）青花山水笔筒，“已未”款（十八年）青花人物诗句套杯，“甲子”款（二十三年）青花人物三足炉，“丁卯”款（二十六年）青花诗句笔筒，“已巳”款（二十八年）青花云龙炉，“庚午”款（二十九年）青花渔家乐图方棒槌瓶，“壬申”款（三十一年）青花腾王阁序笔筒，“丁丑”款（三十六年）青花山水人物笔筒，“戊寅”款（三十七年）青花罗汉纹筒多瓶，“乙未”款（五十四年）青花人物纹凤尾尊等，这些带有明确纪年的器物，对我们鉴定同类型器的年代确认，深入系统的研究提供了准确的依据。

箱体：60cm、35cm、21cm.

民国古玩 外包棕丝提箱

放大图片

推荐给好友

收藏这个宝贝

.................................................................................................................................................

                                                         [ 民国..蓝彩双龙三足鼎式炉 ]

描述： 胎体细腻洁白，器形精巧端庄。施彩清新典雅，描画随意夸张。保存完好，品相优美。器形奇特，颇为罕见，具有一定的升值潜力。

一 口 价：600.00元

“以证监会为主的监管单位缺乏对全国老百姓的信托责任。”昨日，著名经济学家郎咸平在广州接受记者专访时表示，股市泡沫是无法判断的，证监会存在的职责是打击不法交易、内幕交易以及操纵股价，并鼓励股票升值，而不是“打压泡沫”。郎咸平认为，现在市场讨论的焦点已不是政府要不要“救市”的问题，而是要不要发挥以民为本的信托责任。他举例说，美国是最市场化的国家，美国政府在次贷危机后出来“救市”，表面看是违反了市场化原则，但其本质不是在拯救股票市场，而是在经济遇到危机的时候受民众所托发挥其信托责任。

“我郎咸平是财经专家，我都不知道股市什么时候有泡沫，证监会凭什么判断股市有泡沫，政府凭什么提高印花税？”郎咸平说，证监会监管的本质应该以全体中小股民的利益为考量，证监会存在的目的是打击不法交易、内幕交易及操纵股价，并鼓励股票升值，而不是继续打压股市泡沫，这不是证监会授权的范围。他表示，股市泡沫是无法判断的，只要市场接受就是合理的。

郎咸平还表示，中国经济目前还是二元结构，过热、过冷现象并存，而不是简单的流动性过剩问题。

胡立阳预测：A股调整下月结束

王熙上 新快报

昨日，有“亚洲股市教父”之称的美林证券前副总裁胡立阳来到广州，对A股市场进行传教。胡立阳认为，目前A股市场是一种“MI-NI熊”的走势，且调整时间不会超过6个月，预计下个月这轮熊市将会结束。

目前只是“MINI熊”

胡立阳认为，A股市场从最高6124点调整到目前3400点附近，股指跌幅近半，近三个多月市场一蹶不振，从这些表现来看，目前A股的确身处“熊市”。他表示，“熊市”分为两种：一种是会吃人的“熊”，这是因经济由盛转衰、不景气等原因造成的，当遇到这种情况时，投资者最好离场走人。

但目前A股市场是一种“MINI熊”的走势，造成这种情况的原因不是因经济层面发生变化所致的，完全是投资者心中恐慌所引起的，也称为“非经济型熊市”。在昨天他大胆做了一个预测，通常“MINI熊”调整持续的时间不会超过6个月，而A股自去年11月进入调整，依此推算，下个月将会结束这轮“熊市”。

看淡“奥运情节”

对于奥运前后市场会否有一波大行情的问题，胡立阳表示无法预测，但是他送给投资者一句话：“站得高，看股市风平浪静；站在近，看股市波涛汹涌。”他希望投资者不要因为“奥运情节”把自己的盈利目标定得太高，给自己施加太多的压力。

同时，胡立阳鼓励大家要对未来A股市场有信心，他说“华尔街中许多基金经理认为未来十年全球市场的希望在新兴市场，而新兴市场的希望在沪深两市，我奉劝大家目光要放长远一些，要看未来十年的发展。”他表示从长线来看，仍然看好沪深股市，中国股市是未来10年全球股市的希望。

永远设10%止损点

胡立阳认为，投资者应遵循“大赔小赚”的原则，永远设10%的止损点：如果买20元的股票，一旦跌破18元，坚决卖出，如果股价上涨，没有涨到26元（30%的盈利）前不卖；一旦站上26元，继续设10%的止损点，一旦跌破，坚决卖出，如果股价继续看涨，没有达到30%涨幅不卖，如此持续不断。这种“进三退一”的方法是他自创的“华尔兹”选股法。他建议投资者，如果使用此种方法，一开始使用的资金不要超过25%，留足资金以后加码。

胡氏炒股语录

●解套的唯一方法：卖掉他！

●正常的人在股市赚不了钱。

●低进高出没有人能做到，正常人都是高进低出。

●什么时候买，买什么都无所谓。会卖才是高手。

--------------------------------------------------------------------------------------------

从市场的角度来看，如果仔细回顾2006年以来的牛市历程，我们可以很清晰地发现其中的一个明显特点，即二八现象或者八二现象总是在固定的周期里呈现轮动交替。

如2006年的8月份开始至2007年的2月份，银行、地产等双双大涨，其中新上市的工商银行更是大幅井喷，短期内出现翻番的走势。但随后，工行出现了大幅的下跌，跌幅逼近50%，带动了指数也出现了震荡。2007年的上半年，直至印花税公布之日5月30日，市场的最大热点就是题材、低价、补涨之类的个股。

随着提高印花税，题材股受到了猛烈的冲击，一蹶不振，但中国平安、大秦铁路、兴业银行等新生代蓝筹股再度启动，推动了沪指冲击到了6124点。

在2007年的10月份之后，地产、银行、钢铁、汽车、港口等权重股纷纷进入连续大跌，跌幅甚至超过50%，但农业、创投、奥运等题材类个股开始表现，直至4月初出现了大幅的补跌。而恰从4月开始，工行、平安、万科等悄然走强，有明显的资金流入。所以，不难发现其中的规律，无论是权重股还是题材股，持续的时间都在5个月的时间。新基金是否会促成风格再次轮换我们拭目以待。

受访专家

作者:东方红

令人瞩目的马云创办的阿里巴巴是公司对公司的网上交易基地，而阿里旗下的淘宝网却是让一个个普通国人津津乐道的个人对个人的交易平台。三年时间，淘宝网挫败国外网上交易巨无霸易趣，把一个被称之为“扼杀在襁褓”中的网站培育成和“沃尔玛”相媲美的大型交易平台。06年官方数据显示，淘宝网零售交易额169个亿，远远超过沃尔玛在华营业额99.3亿。从公司到政府，从城市到乡村，淘宝网已经把旗帜插遍了全中国；淘宝卖家甚至在访问统计中经常会看到欧美访问的数据。
淘宝网致力于用户感受，人性、本土化的交易平台让普通网民很容易的接受网络交易这一新鲜的事物。
淘宝网成就了很多日销售几千件商品的大卖家；他们组建了自己的团队，在电脑上把生意做向全世界。
选择在淘宝开店，选择在淘宝创业，成为当代大学生一个新的奋斗点。
对于新接触淘宝网的朋友来说，《淘宝网七种武器》可以帮助您以最快的速度进入店主的角色实现盈利的目标。
其实，我犹豫了很多次是否要撰写这本《淘宝网七种武器》 。犹豫的原因有几个方面：1、淘宝网人才济济，能够写出更好的教材出来的大有人在；2、我知道的，很多朋友知道得更加清楚透彻；我不知道的，很多朋友可能都知道；3、语言表达能力欠缺，我不太会写一些大的套话，大的道理，告诉读者一些实际的操作、如何来分析一些现象，给予自己更多的一些联想，可能是我擅长的；4、看了几期上海伟雅的皇冠访谈，感觉自相形愧，小巫见大巫；5、淘宝网是一门大的学问，要系统的来出书，工程之庞大可能要超出我的想象；如何让知悉和不知悉淘宝网的读者都能看好这本书，让我有很大的压力；6、淘宝网发展飞速，等书籍出版后可能有些内容更新或者更改了。
然而，在淘宝网社区的两年之中，让我看到很多的卖家极度的需要一本书籍作为参考，这时时刻刻让我想给大家一些帮助。看了上海伟雅的皇冠访谈之后，又特意的到一些皇冠店铺购买商品，却发现很多皇冠卖家并没有想象中那样有热情周到的服务。表现在以下几个方面：1、应答时间慢；2、谈话经常中断；3、气势凌人，有明显的表现意识：你买就买，不买不会少了你一个人的生意。当然，这些皇冠买家生意做得出色，询问的人可能太多，不能和买家多沟通。当我和以前在淘宝网工作过的“沈浪”交谈时说起这个话题时，他说“那你碰到的肯定是店铺老板了，如果是客服的话，那客服就会被辞退了” 。确实作为客服来说，不应该有如此的服务态度；但是，这种现象不是一家两家皇冠店铺存在。其实，对于买家来说，网上购买，看不到实物，当然需要向卖家询问自己不是很了解的事情和是否能够从谈话中获得优惠，节省开支。对于买家的还价，采取不搭理的鄙视态度会把买家拒绝于门外。
利用一些很简单的办法，皇冠卖家便可以把生意做得更加出色，把自己的热情发挥得淋漓尽致。但是，很多卖家就是欠缺了这些简单的操作。所以，这更让我觉得《淘宝网七种武器》有她的价值，哪怕是皇冠卖家也是可以阅读借鉴的。
07年11月，雅虎首页刊登了我的一些淘宝方面的资历，这个偶然的机会让我认识了北京人民光华教育的编辑杨小姐，经过双方的沟通，终于决定完成《淘宝网七种武器》交付出版。
这里，我想给准备在淘宝开店或已经是淘宝卖家的朋友一些忠告：
1、 没有激情，没有尝试，没有奋斗，就永远没有成功；让您的身体流淌着奋斗的血液，在身体里澎湃，让成交来保持这些激情，每天都问自己 “今天我在淘宝网成交吗？”
2、 期望越高，可能失望越高，保持学习的心态。没有生意，就要找原因；就要去尝试新的方法；自己总结经验，多留心观察新的事物，先人一步而旗开得胜。
3、 不知者无罪，不学而不知有罪；不学习将永远得不到自己想要的答案。
4、 好问而不滥问，不要为了鸡毛蒜皮的事情就去找经验人士讨教，自己的不礼貌将遭受别人的冷谈，自己的愚昧将让别人嗤笑。过多的提问只能说明您的动手能力太差，您的依赖性太强。淘宝网的经验畅谈居里面的精华贴无所不包，想要什么知识就搜索什么知识，找到自己想要知道的答案。我碰到过无数新手卖家向我提问，同样很多精华贴作者也遭受过提问的攻击。记得有一位热心的会员这么写到：我们并没有欠你的，有的新手问我问题连最基本的礼貌都没有，首先来一句“喂，怎么加入消费者保护？”我热心的发了链接给他，让他自己看，他接下来又来一句“不说就算了，去你的，什么人。”如果真的有什么找也找不到答案，请用礼貌来敲门，这样别人会很乐意帮助您的。
5、 社区是会员的活动基地，总会让人有很多的想法，也会让人看到很多新的事物。
6、 善待每一个来咨询的买家；热心回答买家的提问，让交易在友好的沟通中进行。把信誉度看得比蝇头小利重要，总能让卖家好评如潮。
7、 当卖家遭遇持久没有生意的时候，卖家需要认真的思考其原因。
8、 需要学习一些必要的图片处理技巧，把图片做得更加的精美会很大程度的提高浏览量。
9、 如果您是抱着玩玩的心态在淘宝网开店，您的店铺可能不到三个月就会被释放，或者永远都是小打小闹的局面；如果抱着自己必定就可以成功的心态，先期投入资本太多，可能会导致亏本的局面。
10、 有疑问，您可以先到淘宝网的客服中心找答案。
11、 开店之后，在8天内需要成交一笔生意，完成自己的淘宝卖家初体验。为什么是8天？因为商品上架的周期是7天，7天之后意味着商品已经展示在买家面前已经一个轮回了，如果没有成交是很危险的事情。8天的等待，会消磨卖家多少斗志？与其在发布商品后默默的等待生意，不如在发布商品前做好更多的调查和准备。
12、 在淘宝网的个人空间写写自己的淘宝历程吧，也许某一天您会发现：财富、乐趣、快乐、悲伤、记忆都在那块属于自己的小天地里。
我所写的《淘宝网七种武器》指的是：阿里旺旺、淘宝助理、支付宝、橱窗推荐、消费者保护计划、社区和商道。挣钱无形，却有招式。七种武器的介绍，把淘宝网挣钱秘密展示无疑。
我想，先看完《淘宝网七种武器》15天之后再上架商品，您可能会有更好的收获。看规则，学经验，可以说是磨刀不误砍柴工。
15天之内您要做的工作是：
1、 完成在淘宝网的注册和软件下载工作；
2、 找到合适的货源。没有好的货源，请不要在淘宝网开店！
3、 熟悉几个重要的概念：信誉度如何递增，给自己一个目标；如何使用淘宝助理来完成批量上架商品；如何使用橱窗推荐获得更多的浏览量等等。
4、 完成电子支付卡的申请；
5、 您需要使用阿里旺旺和卖家沟通，每三天在淘宝网购买一件商品，连续购买一个月。这十件商品是：qq币冲值、虚拟商品、手机冲值（自动售卡）、冲洗相片、家居用品、一元专区、竞价拍卖商品、自己感兴趣的商品。这样安排的理由是：qq币不到一元一个，先花费一元钱来探路，了解买家交易流程；虚拟商品，再次加强自己的买家经验；手机冲值可以不向自己的帐号冲值，而是给别人冲值，了解自动售货是怎么回事；冲洗相片，让您体会一下网上服务可能会比商店服务来得方便和实惠，虽然加上了邮资可能比实体店省更多的钱；家居用品花费的钱可能要比之前多，那么卖家就需要对比到底网上购物的优势在哪里？利润在哪里？家居商品是生活必备品，您需要了解和大家生活息息相关的商品在网上销售的优势；一元专区里面的商品是让您体验如何利用一元的价格优势提升自己的信誉度，然而，这些一元商品到底是欺骗还是实惠？您以后该如何发布这些商品；发布一元商品到底有没有好处？别人又是如何发布的，是走歪门邪道还是经营有道？竞价商品的购买让您了解拍卖的规则；知道这些后，想淘什么就淘什么吧，最少您不会吃太多的亏了！
6、 完成支付宝的验证，为开店做好必备的前提；完成数字证书的安装、手机验证工作来保护自己的支付宝帐户；
7、 开始拍摄商品图片，学习制作商品图片的技巧；
8、 学习淘宝助理的使用，15天之后制作一个最让自己满意的商品模板来；
    15天或者更长的准备时间之后，用您在《淘宝网七种武器》中学到的知识开始发布自己的商品。对照七种武器开始设置自己的操作习惯，使习惯达到自己最满意的状态。
    也许，有经验的淘宝成功网商对此书有很多的不同见解，甚至有很多尖锐的批评、纠错，这些欢迎您的指教；作者毕竟能力有限，希望大家一起交流。
   现在，开始您快乐的淘宝财富路吧。