吊脚楼画派在我州悄然诞生杨正豪
（一）画派是地域人文与画家创作相统一的产物，黔东南吊脚楼画派是黔东南独特的民族建筑艺术吊脚楼在画家创作中的反映，它具有独特的主题性、地域性、民族性，是我州画家几十年相约而行，艰难探索的结果。
上世纪五十年代，我州建州后的第一批画家杨念一、张正炳、龙开朗、李万增、杨通河、潘国华等均创作了反映我州苗寨侗乡吊脚楼建筑的作品，这些作品散见在版画、木刻、油画、国画等画种之中，但那时的作品还是零散的、盲目的。1984年州文联成立第一届美术家协会，在全体会员的努力下，美术创作日益繁荣，吊脚楼这一独特人文风格的画也多起来，其中最多的是油画家杨念一，国画家张正炳，版画、木刻艺术家龙开朗、李万增诸先生，至二十世纪末这些作品达数百件之多，如杨念一的《都柳江畔》、《侗乡之晨》，张正炳《苗岭》、《百里侗乡图》，龙开朗的《侗乡烟云图》、《杉乡翠屏》，杨通河和《清水江畔龙船节》等，这一时期的作品无论从规模、题材到反映的深度都大大向前迈进一步。第三个时期，是八十年代黔东南师专美术系成立以后，产生了一批学院派吊脚楼画家，他的领军人是美术系主任、教授张正炳，骨干成员有钟应举、唐立斌、石平武、杨志勇、欧阳克景、杨殿弼以及杨贞德等，2003年至2005年，张正炳、钟应举、唐立斌在凯里市举办了个人画展，张正炳60幅、唐立斌70幅吊脚楼风格的作品使这一画风基本形成，特别是张正炳教授的作品在广东、香港热销吊脚楼画风广为外界所承认。最近，张正炳创作的巨幅国画《百里侗乡图》，唐立斌国画《都柳江畔》，石平武的《侗乡》成为这一画派的扛鼎之作。
（二）吊脚楼画派有哪些特点和生命元素呢？综观这一画派画家群的作品，它们的共同特点是以黔东南的青山绿水木房为表现对象，这些对象的生命元素是由青山、绿水、飞瀑、吊脚楼、古楼、花桥、古榕、梯田、水车等构成。这些生命元素的组合是吊脚楼山水画派有别于其它画派的显著标志。
我们知道，一方水土一方风物，各有各的美景，以李可染为代表的江南水乡画派，是写江南的烟雨楼船，刘文西为代表的黄土画派，是写陕北高坡的窑洞人家，而以黄山谷为代表的黄山画派则以云海松风为大观，刘大年为代表的雪域高原画派则以雪山、藏牦牛、经幡为生命符号，这些画派是独特地域人文在画家笔下的反映，构成了中华民族大好河山的壮美图景。吊脚楼画派是中国的唯一，贵州的唯一，是其它画种无法取代的人文资源。
（三）高扬吊脚楼画派的旗帜，是黔东南山水画的方向，是宣传黔东南、让外界了解黔东南的最佳视艺术。这是因为：(1)山水画有了派的理念，就有了理论的指导和行动的方向，目标明确、路子对头，集中精力，专攻于一门艺术，吊脚楼画派将会取得长足进步，走出贵州，问鼎中原。(2)吊脚楼画派是宣传黔东南发展旅游业的最好名片。中国画是由国画颜料绘在宣纸上的画，可保存一千余年，加之它的收藏价值和装饰方式，均布置在厅堂等大雅之处，它的直观性、欣赏性、受众性是其它视觉艺术无法比拟的。此外，它可以通过书刊、办展等形式远播海内外，产生更加深远广泛的宣传效果。作为吊脚楼画派的出生地的黔东南，我们有理由、有责任、有义务加以关爱和扶持，并帮助这珠弱苗茁壮成长，使吊脚楼画派创作尉为风气，让吊脚楼画派在出生地成长起来，并走向世界。



二OO五年十一月十日于凯里