珰奈之美 作者：彦人 　　 珰奈之湿地   冬去天然鬼斧工， 春来不与别家同。 夏临碧水竹排去， 秋过芦花舞鹤红。 珰奈之水天一色 碧水接天语不休， 瑶池玉液载扁舟。 丹青画卷难涂尽， 远客争来戏上游。 珰奈之鹤舞 起舞蒹葭唤晚霞， 低飞九皋恋晴沙。 真情来自儿时意， 何处安然何处家。 珰奈之垂钓 潜底鱼翔戏钓工， 新蒲野柳饵难空。 但沟几载难逢客， 纵酒湖边论浅盅。 珰奈之苇荡 五月蒹葭柔且长， 扁舟仄仄隐清凉。 神来几笔丹青卷， 浩浩芦荻报鹤翔。 珰奈之水中草亭 世外陶然一舍翁， 无私自是乐无穷。 轻波涤荡抒胸臆， 挺立潮头与东风。 珰奈之竹排 闯荡江南百转来， 排排竹绿破春腮。 丝绦系向岸边柳， 恰似飘萍片片开。 珰奈之百鸟园 水苑芦荻俏北方， 风情尽在叶叶藏。 一声婉转出云去， 啼破轻波理淡妆。

珰奈湿地人居生态村位于大庆市杜尔伯特蒙古族自治县烟筒屯镇境内，由于地势低平，小兴安岭流下来的乌裕尔河和双阳河在这里滞留成湖，演变为大片湿地，总面积达3万多公顷，湿地周围水际生态系统交错替代形成的半湿润半干燥的环境最具代表性的景观是大片草原和芦苇沼泽，在数万公顷浩浩芦苇荡中，苇林如海，水网如织，景象壮美，是黑龙江西部地区极具特色的旅游资源。 　　珰奈一词蒙古语谓“danghi ni”，蒙古语义是“仙女”或“女神”的称谓。这个名字与古代杜尔伯特蒙古人母系文化崇拜有某种内在的联系和延续。王当王奈曾经有座蒙古喇嘛庙名叫“syalugqsum”，汉名普教寺建于公元1696年（清康熙三十五年），在它之前此地有否女神庙或女性敖包一类祭祀类型构造物，王当王奈的普教寺兴建有这样一个历史传说。王当王奈屯附近的腰灵泡、花篮泡、纳金泡苇荡里春夏秋季节栖息着无数的野鸭、天鹅、仙鹤。有一年清康熙皇帝行猎到此，被一老者认出，惊动了周围百姓，于是他们前来跪拜皇帝祈福，康熙大为感动，按百姓意愿赏银建造喇嘛庙，并赐名普教寺，愿百姓吉祥。可惜这庙解放后被扒掉了，若存在该是308岁。 　　珰奈人居生态村规划本着保护湿地原有特色、变消极保护为积极的开发式保护的原则，将生态村建设成为大庆湿地核心旅游区，我国湿地人地关系的标准景点和重要的湿地科研、科普教育基地。 　　几年来，在大庆市和县委、县政府的关怀支持下，本着“边规划、边建设、边规范”的原则，不断整合旅游资源，加大投入力度，强化了以基础设施为重点的各方面建设。多方面累计筹集资金400余万元，实施了包括景区大门、停车场、垂钓园、码头、仙鹤居、万米百鸟园、千米苇海长廊、百米旅游商品购物长廊和鸟类表演区建设，同时引进武夷山竹排60余张，构建了芦荡撑排、湖中捕鱼、鸟园观鹤、长廊赏莲、休闲购物、品农家特色等一系列旅游项目。每年都接待国内外游人3万多人次，旅游业已成为拉动当地农民增加收入的骨干产业。 　　珰奈之美，美在人心，美在永恒！