古琴是我国历史悠久的民族乐器。古人誉为“圣人治世之音，君子养修之物。”虽然赞颂过激，但史绩记载古琴轶事，确有其感人之魅力。如《桓潭新论·琴道篇》所载雍门用弹琴能使孟尝君伤感；《史记·司马相如传》记载司马相如以琴传情与卓王孙之女卓文君相爱的故事；唐薛易简著《琴诀》中，把古琴的作用概称：“可以观风教、可以静神虑，可以壮胆勇、可以绝尘俗……”等。使人闻之，无不对古琴产生敬慕的感情。但是，古琴的这种艺术魅力的产生，是致力于琴

　　一、古琴喜凉不喜热，不要将古琴放在晒到太阳或是有其他热源的地方,同时要避免吹穿堂风,古琴遇热或是温湿度变化过大易开裂或变形，一旦出现“拱背”、“塌腰”现象，古琴就不能正常使用了；

二、古琴喜洁不喜污，古琴最怕油烟，被油烟污染了琴弦，音色就会改变。也要防止灰尘积存，时时擦拭，保持琴身和琴弦洁净；

三、古琴喜立不喜卧，在不弹的时候，古琴最好不要平放，应将它挂在墙上或立在不碍行动的墙角

一．音色符号 　　：散音。即弹奏空弦。 　　：泛音。左手指当琴徽处轻轻一点，右手同时

古琴，音之特点，整体来说可以用“清”来表达。正所谓，清音俗世流。古人对琴音的特质亦有诸多深入探讨，本人想就其中最有代表影响力的明代冷谦《琴书大全.琴制》的“九德”说入手，来简浅之解读。

     琴声清，琴声清，雨余风送晓烟轻，朱户檐前调乳燕，绿杨阴里啭雏莺。
　　琴声奇，琴声奇，落花风里杜鹃啼，樵楼晓起数声角，玉笛晚来三弄吹。
　　琴声幽，琴声幽，十里芦花鸿雁洲，蟋蟀聒开黄菊绽，鹧鸪啼破白薲秋。
　　琴声雅，琴声雅，锦帐罗衾眠绣榻，烛残漏尽滴铜壶，香篆烟消熏宝鸭。
　　琴声悲，琴声悲，江边洒泪祭湘妃，殿后昭君辞汉主，帐前项羽别虞姬。
　　琴声切，琴声切，天阔风晴初霁雪，孤鹤唳破楚天云，悲猿号

许多琴友在弹琴时，喜欢进行“攻坚战”，用“头悬梁、锥刺骨”的精神啃硬骨头。

其实，可以换个角度退一步的。来点简单点的如何？

我们在挑的时侯会用中指撑在别的弦上。

完全可以利用这个简单的支撑作点文章，提高技巧。

我把支撑分为四种情况：

古琴的右手弹弦亦有手指之别与指背甲弹与指面肉弹之别。右手的弹弦是由大指、食指、中指和名指承担的。一般说来，大指与中指力度较强，食指与名指较弱。这四指的弹弦又各分指背甲弹和指面肉弹两种。前者音色比较轻、薄、亮，后者音色比较重、厚、实。近代著名琴家彭祉卿对此有过详细的分析，他说：“以指甲肉别之，轻而清者，挑摘是也；轻而浊者，抹打是也。重而清者，剔劈是也；重而浊者，勾托是也。外弦一二欲轻则用打摘，欲重则用勾剔；内弦六七欲轻则用抹挑，欲重则用劈托；中弦

《考工记》是中国目前所见年代最早的手工业技术文献，书中保留了先秦时期大量的手工业生产技术、工艺美术资料。记载了一系列的生产管理和营建制度，真实地反映了当时各种工艺的设计生产理念。

《考工记》的篇幅不是很长，但是书中的信息载量却很大，涉及了先秦时期的制车、兵器、礼器、钟磬、练染、建筑、水利等手工业技术，还涉及天文、生物、数学、物理、化学等自然科学知识。

《考工记》作为中国古代非常重

佛祖拈花，迦叶微笑。

当佛子们开动脑筋思考佛祖用意的时候，迦叶丢掉了头脑。他用鲜活的心面对了花。

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卫家理先生，字南箎，号半瓶老人，又号播州琴叟。当我听到半瓶老人这个名号时，甚是不解，难道老人家从哪里弄到一个破瓶坏罐的旧物，取号以表自珍之意？老人看我一脸糊涂，带我进入卧房中，翻出一张纸片，乐呵呵地递给我，上有老人自书：“瓶满不响，