南无地藏王菩萨！
      

感恩地藏菩萨加持！感恩地藏论坛为我们这些佛学子提供的这一交流平台！感恩在论坛里分享地藏菩萨感应、法布施的众师兄！也感恩在本论坛转贴感应文的众师兄！
      

自2007年9月始至今，历时近两年，我们收集整理的《E时代地藏菩萨感应录》出版在即，我做了粗略的统计，本书约一半感应文章来源于本论坛，这些文章或是师兄们发贴、转贴，或是我向师兄们约稿。
     

《E时代地藏菩萨感应录》收录的感应文，其来源有多种渠道：
      

1、通过网络收集：以地藏论坛为主，也有其它网站的；
      

2、在居士圈中约稿，主要是深圳及上海的师兄；
      

3、电话采访。有些师兄不会电脑，有的不会写文章，有的太忙，因此由吕居士和我代笔，但文章仍以受访者的名义发表。

      

《E时代地藏菩萨感应录》的完成，分为七个步骤：
        

第一步：网上的文章，我查找原创，和原创师兄取得联系；在网上发布征稿启事。
        

第二步：经原创师兄同意，我们通过邮件往来补充文稿，我在此基础上做一定的修改，并给文章提炼一标题，待师兄首肯后初步定稿；吕居士在居士圈中约稿，对方供稿后，交给我整理；
      

第三步：在我与原创师兄们完成初稿后，请论坛里的几位师兄批阅、并就不满意的标题提出修改意见；
      

第四步：师兄们审后交给我，文稿汇总后，我将之转给吕居士，并由她综合大家的的意见选定标题；
      

第五步：由持戒严、修为好、深入经藏的师父审稿，主要看看是否存在不如法的见解；
      

第六步：我与吕居士再仔细梳理一遍文稿。
      

第七步：出版。特别声明，本书不以某位居士的名义出版，因此，凡参与编辑文稿的师兄，包括吕居士和我的名字，都不会在书中加以强调。而我们的名字，只会出现在自己的感应文里，并且在文中我们对收集整理地藏菩萨感应之事绝口不提。

   

《E时代地藏菩萨感应录》按感应文内容的侧重点不同，分为九章。其中第九章圣恩普及篇，指是一篇文章里写了多种感应。

                     第一章利胎益子篇；
                     第二章祛病健体篇；
                     第三章度亡离苦篇；
                     第四章路遇助缘篇；
                     第五章旺财离盗篇；
                     第六章职场遂意篇；
                     第七章家和宅安篇；
                     第八章善增障消篇；
                     第九章圣恩普及篇。

      

也许有师兄会有说，学佛不是为了求感应，诚然，学佛入门的师兄，一般都不执着感应，但此书主要是给未学佛，或对佛法有好感，及初学佛的人看的。当然，也适合信心不坚固的师兄。说的不妥之外，请见谅，因为我没有深入经藏，有些话没有资格说，您们多多包容，多多海涵。

      

也许有师兄会有质疑，“你并非专业人士，文采也不见得有多么出众，凭什么来编辑整理地藏菩萨感应？”实在惭愧，我自知才疏学浅，论坛里人才济济，我不算什么，惟有的，只是比师兄们多一点时间和精力投入而已。

      

2005年，初诵《地藏菩萨本愿经》不久，即得地藏菩萨慈悲加持，我又看了许多师兄的感应故事，曾动过一个念头：按侧重点不同，将感应文进行分类。念头一生，就收藏了一些感应贴，心想自己将来整理整理，如果能印出来更好，那时还没有接触居士圈子，而且自知和出版商打交道、制作封面、资金来源等等事务不能胜任，就暂时放下收集整理感应文的念头了。

      

2007年，接到吕居士电话，问我是否愿意愿整理出一本地藏菩萨的感应，从电话里，她听到我“欢呼雀跃”，不由心想，“是地藏菩萨加持的。”我当时很惊讶，我是动过这样的念头，也收集了一些文章，她有“他心通”吗？况且。我们在本焕老和尚百岁寿辰前后虽打过交道，但接触不多，而且她认识的人很多，她为何会找我做这件事？

      

前些日子，她告诉我，2006年，本老百岁寿庆之后，一位法师对她说，你们当中有个小团队不是有人才吗，请他们出一本地藏感应吧，要这几年的。吕居士找到那个小团队的负责人，那位负责人师兄答应了。那个团队有不少采编之类的专业人士，不久他给吕居士传了一个文件，是地藏感应的封面。但此后，再不见有下文，吕居士也就不了了之。2007年，吕居士朝拜九华山，在地藏菩萨像前，突然动了一念头，一定要出一本当代地藏菩萨感应录，找谁一起来做呢？她第一个想到的就是我。吕居士约我时，我们一拍即合。她只模糊记得我诵《地藏经》，我有没有感应，有没有文章来源，她并不知晓。我听了她这一席话，心里一热，不管他人如何看待，我坚信是地藏菩萨的加持。

      

后来想想，本老百岁寿庆之前，在寺里，我整理完手上的资料，想在地藏殿里诵一部《地藏菩萨本愿经》，我之前只在家里读诵过。地藏殿平时是不对外开放的，当时在场的杨居士（他后来与人合作开了素食馆，名字叫“天厨妙供”，呵呵，有点打广告的嫌疑。）帮了我的忙，他和管事的法师相熟，杨居士和法师通电话时，吕居士正坐在一旁，也许，就是那次，给吕居士落了印象吧。

下面讲讲一些小花絮：
      

凡是网络上的感应文，我需寻找到原创师兄本人，几百篇感应文，这两年下来，我只联系到一百篇左右的原创。就这一查找，就花了不少时间。因为相当数量的文章都是转贴。
      

举几个例子，顿辉法师的文章，我在网上查来查去，都是转贴，后来从他文章中找到线索，文中提到福建某寺院，吕居士想起一位法师，他曾长住那座寺院，我们专程去拜访这位法师，并给他看了文章，他说他认识顿辉师，而且知道他是广西人，并立刻打电话给福建的那座寺院，但那儿的师父们都和顿辉师失去联系，只是听说他住茅篷清修去了。我后来又在网上搜索，苍天不负有心人，一天，无意间进入一位师兄的博客空间，看他没有声明是转贴，于是试着和他留言，过了些日子，这位师兄联系我，他告诉我，他认识法师。那篇文章是顿辉法师亲自写的，此文是作为跟贴发在某个网站的，后来那个网站更新，所有的贴子都不在了。而他也发现，顿辉师的这篇贴子网上转贴到处都是。这位师兄同意我们收录此文，并提供了此文最初的发表时间。他说顿辉法师是广西贵港人，写这篇文章时是在广东，他和师父也失去联系，师父已放下万缘全身心修行去。
        

有一篇文章的作者是隆悟居士，她是本书原创中年龄最大的一位。这篇本感应文笔流畅，我们只改动几个字眼，即将“婴灵”改为“夭折胎儿的灵识”，此文在网上也是转贴，我一篇一篇翻阅，还是没有找到她本人，后来根据她写文章的所在地，联系了《蜀中净土》网站，该网站的师兄说，此文曾发表在一佛教期刊上，什么期刊，我记不清了，他还说这位居士后来在九江大安法师的寺院精进念佛，联系方式没有留下来。经该网站的师兄同意，我们收录了此文。
      

本感应录原创以青壮年居多，即然有年龄最大的原创，也有年龄最小了，即19岁的余晓悟，15岁开始诵《地藏经》，而且还有一天诵15部的记录，实在令我汉颜， 不知他用了多少时间，太佩服了。
      

丘健豪师兄的文章也是转贴率非常之高，地藏菩萨化现，令这位黑社会一般让人避之惟恐不及的人物成为改过行善的仁者，此感应颇具传奇色彩。在网上我努力寻找，没有找到他本人，于是我又从文章中去找蛛丝马迹，这位师兄是梅县的，而且参加了一学习班，正好深圳有不少师兄也是学这个的，于是吕居士委托深圳的师兄帮打听，居然找到了。丘师兄和我们联系了，他说此文是发表在杂志上的，而且他压根没想到，他的文章在网上四处流传。
      

有一位师兄是在论坛里发的贴，而后没再登录过，我没能找到他，忽然看到他在贴中提到“净土莲花生”师兄，心想，他们应该认识，于是联系净土莲花生，果然通过他，把原创师兄找到了。当然，净土莲花生师兄的文章也收录于“路遇助缘篇”。
      

有位师兄也是发了贴之后，没再登录，我头一年在网上也是只查到转贴，上个月终于从他原贴的跟贴中找到线索，此事还专门发了一贴，见http://bskk.com/viewthread.php?tid=202812
      

和一位师兄联系上时，他很高兴，因为他自己都找不到自己的原贴在哪里了，发文时间也忘记了，我正好补充上了。
      

查找一篇感应，在百度找出来了，和发贴人四海随缘联系，后来发现原来他也是论坛里的，那篇贴是他帮一位师兄写的，他告诉我这位师兄的手机号，联系上这位师兄，她很欢喜，虽然平时不上网，也很少用电脑，但仍高高兴兴自己写下了感应文，还将她认识的另一师兄的感应也推荐给我们。
       …………
      

费经周折联系到原创师兄，那是最可喜的事，不过有些师兄最后还会“幽默一把”，等我们一来二往，经过多次修正补充，终于把文稿定下来的时候，他们自谦了，说不要印在书上吧，在网上贴就行了。我真的真的差点吐血， 如果可以，我真的真的很想几个大拳头抡过去。  

      

也有几位师兄更可爱，他们同意我收录，文稿定下来，就差提供法名或联系方式这一事未定，他们不表态，看我发的信息也不回复，我契而不舍追了一年半，上个月我终于“发飙”了，又发了信息，言辞愤愤，呵呵，他们终于回复了，一位师兄引了《金刚经》的经文给我，然后“合南”，他这样等于没回答（呵呵，这位师兄看到此句不要怪我，我没有点您的名啊！ ）；一位更是极端，原是请他留一个愿意公开的联系方式，比如邮箱之类，他不肯，而后看信息也不理。这次，他回复了，很干脆，把手机号和住址都提供了。 当然，他的住址我们是不会印出来的，保护他的隐私权。

找到原创师兄后，一是向对方求证其感应的真实性，真学佛人，这一点是不会乱编的，二是同意我们收录，于是，我就开始编辑这些文章，为了使之成为一篇内容相对完整、行文相对流畅的文章，在原稿的基础上，我会请原创补充一些内容；字句、段落上不妥当的地方，我斟酌后进行调整，并取一个标题，这一来二去，稿件往返多次，最终完稿时，再请原创过目，经原创首肯后，这篇感应文初步定稿。这一环节，还多多感恩提供感应文的师兄，多谢他们不厌其烦地回复我的邮件，和我邮件往来的师兄们很清楚这一环节，我就不多说了。

我有许多缺点毛病，好在有“自知之明”这一优点，于是初步定稿后，我又请了几位师兄审稿。有了他们的参与，我犹如吃了定心丸。
      

在这里，要特别感谢沩娑师兄 、慧林师兄、 自在游戏师兄 、豆豆师兄:handshake （其博客：豆豆的豆子地）。
      

沩娑师兄在2007年帮我们看了一些稿，他不久后闭关，而后因工作顾不上看稿，正好慧林师兄接上，帮着审稿。有天看到自在游戏师兄浮出水面，于是就赶快请他帮忙，他是专业翻译，字词方面很严谨，还能把文章逻辑不清的地方一眼看出，可惜他要忙于工作，所以只是帮我们整理了部分稿件，而后，由女作家豆豆师兄帮我们审稿。感恩这些师兄无私地默默付出，他们忙于工作的同时，还抽时间批阅文稿，他们布施了无形的财富。

      

感恩地藏菩萨慈悲加持，此书终于要印了，呵呵，邀一个功。书名是我建议的，因为都是公历2000年以来的感应，而且也正好是网络逐步普及的时代，且大多文章是通过网络收集的。同时，要与其它地藏感应相区别，因为见过“当代感应”四个字，结果一看，民国的！此书名吕居士采纳了。
      

本书的封面的定位，吕居士酝酿了两年，不过具体的设计我们都不会，经人介绍，请长沙的贺先生帮忙，他在封面制作初期投入了心血，他不是佛弟子，工作繁忙，仍花了不少时间帮我们，非常感恩。