观音的一左一右站着两个孩子，一个是东海龙女，一个善财童子。传说中“龙女拜观音”的故事和敦煌石窟的72窟里记录的“善财童子”拜师都说了这两个孩子的来历。

《华来经·入法界品》载，福成长者有五百童子，其一名善财。他出生的时候，家中一下子涌出许多珠宝，满室为之生辉，所以相师给他取名叫善财。但他看破红尘，视财产如粪土，以为万世皆空，发誓修行成佛，后来拜了53位善知识，最后被观音所收。

这首歌真的很爱情，听得我突然想掉泪。许巍的声音倾注了深厚的大男人的细致和温柔，缓缓流淌，凭谁都难以抵御。

这首歌也真的很怅然，满满的思念和空空的孤寂，化成了默默的心甘情愿追随。

这歌应该是韦陀唱的，那个木匠，执着地爱上了化身成为美妙女子的观世音，走哪跟哪，观音无奈把他收了，自此永远默默立在观音身后。成了菩萨之后的韦陀，还在另一传说种成了佛的护法，被天上的昙花神爱上了他，从此一生只开一次，为了让下山打水伺候佛祖的韦陀看到，可惜韦陀从来不识她。

昙花穷极一生，只为

佛家本是寻常人

最近诵读“地藏菩萨本愿经”，非常之美。一个“真实的”童话，初读就觉得比《哈里波特》《纳尼亚传奇》强百倍，再读更是人生立意凛然。信上帝，还是信佛，其实都能上天堂，就看你搭哪种交通工具了。

佛经到底是谁写的？如果真是释迦牟尼，那么他一定看到了宇宙的真谛。他曾经是一个真实存在的肉身吗？在他八十岁的生命中，他是如何得到这样的智慧和开悟，以至他能够准确地总结，描述，预测人类学，生物学，宇宙学，心理学，社会科学的种种现象和结论。

别问我为什么不加"心"，虽然MSN已经成为红色根据地。一个“人”的归属问题，不是爹娘间的争论，更轮不着舅舅外甥大打出手。西zang人自己可以选择，而且已经选择。他们属于佛祖，生来是，死去是，今生是，来世是。

与地球上其他的人种相比，他们已经有以下特异：

1。他们找到了比生命更重要的东西。他们认为死在磕长头路上的灵魂一定崇高和自由。其他种族和国家，芸芸众生除了命要紧，其余的皆为装饰。

2。凡是可以量化和界定的东西，都可以用来交换，比如

最近，想起开封，总共呆在那里的20个小时，两年前了。

南北宋，似乎是我最爱的朝代，开封就是那时的北京， 人们天天挤在街上，逛那些多的不计其数的小吃，看各种各样的杂耍，兴致勃勃，天天庙会一样日子。看清明上河图就知道，不管周围是否尘土飞扬，不管天空是否细雨婆娑，不管脚下道路泥泞，大家都衣带翩翩，锦巾冠帽挤在街上热闹着。

那些骚客文人呀，酒足饭饱，舞文弄墨，做丞相的做中书令的，一律通晓音律和练达文章，皇帝在宫中狂写瘦金体，宰相在边上抚琴，米芾上蹿下跳，笔走龙蛇。

估计喝多了，不然不会让出租车拐进那条热闹的街。深夜，正是这里的旺时，依然灯红酒绿，魑魅魍魉。

估计喝多了，才会脚步踉跄，摔在路上手和膝盖没有一点，痛感。

进门，歌手也许换了很久，两张陌生的面孔，有点诧异地抬头望着我。

坐吧台，喜欢一人独占的感觉，把背影留给后面接吻的，碰杯的，相望的，私语的。

“你喝了酒啦？”Bartender 问。点头，只要了一杯绿茶。

“一会儿还有人来吗？”Bartender又问。摇头，笑。

他不再问了，一边低头

小晴，

你知道夏娃急着离开伊甸园的心情吗？他和她只是发现了新的一种喜悦，所以不是蛇的错误。喜悦让他们离开了安全。

那一种好奇，那一种天真，那一种沉湎，让他们欣喜地发现了对方，发现了自己，发现了诱惑，和周旋于诱惑的距离。他们如此迷恋这种亲密的致命的距离，远远近近地试探着，考验对方的真假，考验自己的得失，为了能够保持这简单而有趣的游戏，他们匆匆离开天堂，去了一个看似没有边界的宇宙。结果发现没有边界的地方也没有方向，于是各自迷路。

没有选择的时候是一种幸福，没有进退的立场是

女人的生命里，也许会碰到这样有几种男人，一个让你觉得自己傻，一个让你觉得自己伟大，还有一个让你发现原来你根本不认识你自己。

告别让你觉得傻的男人，你会发现自己傻的那么可爱或者可怜。让你觉伟大的男人，你想摆脱并不容易，一旦离开了，你或许有点失落，拿伟大换取自由是否值得？让你觉自己不同的男人，似乎是一生中难以忘却的。就像Doris的小说《喷水池中的宝物》的那个阿拉伯贵族之女，本来可以拥有富足平凡的婚姻，都是因为珠宝匠的一句话，改变她整个人生，她那样的女人应该佩戴真正的宝石

云岗石窟中的佛像前后建造三十多年，把一座山凿成这样的只有四川的大足石刻可以媲美。然而大足石刻的佛像严肃有余，慈祥不足，不如云岗石窟的快乐，生动。如果什么事情干了三十多年，依然能让制作者保持愉悦的心情一定有些秘密在里面。北魏人民证明了信仰带来的快乐和满足是一种真实，而不仅仅是宣传诱惑或者严厉和恐吓。快乐带来的灵感可以跟痛苦一样深刻，天才可以是健康快乐的。

受林徽茵女先生的影响，我对山西木制建筑充满敬意。一种简单而大气的美，毫无任何牺牲结构，缺损实用的画蛇添足，的确是建筑史上的大雅大智。跟目前上海北京那些满世界张贴玻璃木墙，架构彩色钢管的“艳舞”型建筑相比，不仅让人想到霓裳羽衣和泰国人妖差别，一个是紫檀木刻的象棋，一个是玻璃蛋珠的跳棋。艳俗之笔不仅不藏拙，反而招摇过市，不知羞耻！

广武城是当时进入中原的第二道防线，住在这里的人也曾经是特区人民呢。千年多前辽国人抵抗金人入侵，实行三关两镇，这里曾经有多少中原匈奴的贸易流通已经不得而知了，现在除了荒芜一片，就剩下吃薯结秆的黑白花奶牛了。四周高高的土夯城墙，光秃秃地把200户人家围得象古埃及坟地，那些城中的老人目光痴呆，雕塑一样配合着历史遗迹，似乎生命早已经离开身体，回到千年前，呼唤城门开的铁戈锈甲时空。

我们一行人，爬上8.4米的城墙，绕着城走了一周，孤魂野鬼般望着城外千亩荒田，城里零落炊烟，想象着

清明，一个车队去了晋西。先到雁门关，然后应县木塔，接着悬空，后来云岗。一个人要去除杂念，旅游是最好的方法。如果需要沉淀心思，最好去呼吸历史尘埃。

雁门关，天龙八部中乔峰遇险的地方。王昭君出关的地方。匈奴进京的地方，也是卫青，霍去病拼命的地方。不需要再介绍什么了。这里的一块砖头都比我有见识有文化。如果你想到小美人从这里哭着嫁了，消逝在塞外大漠中，如果你看到大将在这里抬头举头明月低头拭剑的孤独，你会觉得心里的凄冷，这分明是情关难断，忠义难全的伤心之地。

周末，对我是重要的两天。我为平常五个工作日每一个都补充两小时的睡眠，于是我一般都下午2点才起床。这个周末，我不能再这么天昏地暗的睡了，因为姑姑死逼着我去三味书屋。

“姑姑”本是我原来的同事，认识她已经12年了。起这个昵称给她是因为当年的我脾气特急，做什么都风风火火的，而姑姑却慢条斯理，谨小慎微。每次市场活动，看着她不紧不慢地做事情，我都火急得上房，跟在后面不停催促着“我的姑姑呀，您老人家快点快点！”

姑姑现在非常有信仰，天天问候主，心肠善良，就是有

　眭澔平，这个倒霉男人。三毛死后不知多久，他才发现她临死前送给他的《滚滚红尘》后面夹的纸条，这是她在人间最后的字。

眭同志，据说是个驴友，劈柴，喂马，周游世界，是个幸福的人吗？不知道，反正我连他姓都不知道怎么读的时候，立刻回想起三毛在某本书中写的一个男人。他呵护地为她披上披肩，然后离开。我多希望当时写的是他，在荷西死后，能让她有片刻感动的人。一个能让她“飞天的时候，想要的”男人，也许是三毛最后的安全角落，在他那里，她可以寄托自己一辈子都改不掉的不可救药的天真和自私。活到