2009年11月20日晚上汪晖教授在中央民族大学做了一场报告，其演讲的主旨是解释中国的西藏问题何以在西方国家产生巨大的反响，这个问题在中国的现实社会场景下是如何形成的，我们未来应当如何面对。

湖北巴东县女服务员邓玉娇刺死官员一案引起了社会的广泛关注，网络曾一度暴热至极，如撇开案件本事的是非曲直看另外的问题——当今中国（基层）政府在人民心中的形象，我们可以得出值得关注的焦点结论：政府在民众当中的公信力基本丧失殆尽，多数民众已经自发地按照政府官员是“坏人”的逻辑思考问题

在当今世界经济危机蔓延全球的大背景下，到处可见惊呼和忧虑，各种数据指标满天飞，关于经济复兴的预测信息充斥新闻报端，反思历史常识，深感其中的意味，难道经济危机真的那么可怕吗？如果说可怕，那么是对谁而言的呢？而今天的社会舆论又主要代表什么群体的心声呢？所以必须要回到对历史的考察上去说话！

以胡锦涛总书记为核心的一届中央领导在执政之初就提出了科学发展观，作为对新中国过去发展历史的总结与反思，新的指导思想是一种进步，更是世代需要的产物；历经几年的考验，我们今天继续学习和实践科学发展观，同时进行新的反思也是十分必要的。

人类社会的自然存在形式是什么？有没有所谓的“底线”规则？这样的问题讨论起来显得十分艰难，最主要的原因就是一种社会形态是否属于自然无法进行检验，而实际存在的社会状态又往往是没有认可性共识的，所谓的底线是什么也就无从谈起了。但是，如果我们将人类社会按照历史横向与地区纵向两个维度划分开来，以上的问题还是可以进行探讨的，即使得出的结论没有那么精细，至少还是可以在原则上进行谈论的了。

中国说来真的十分值得耐人寻味，用有些学者的话说："有着永远克服不完的困难"，有困难倒也罢了，哪个国家都有困难。但中国不一样，它的困难十分沉重，让百姓头疼，让政府棘手，更让那些爱思

2008年美国的经济发展出现了重大危机，有人将之形容为“继1933

在相当范围内的学术圈子里，“拉美化”一词几乎一致被评价为国家发展的失败模式，而防止中国社会发展的“拉美化”也成为中国学界引以为警惕的话题。那么，中国的发展模式果真与拉美化存在本质性的差异吗？进一步讲，中国当前的发展道路果真比拉美国家的发展道路更加成功吗？以笔者之愚见，中国的

自称左派的人们都有着很强的道德优越感，这几乎可以看做一条真理了；但这种过度的优越感也导致了其思想理论上的过度自信，并且带来了自相矛盾，其中最明显的方面莫过于对毛泽东思想遗产的继承问题上。很多左派同志最值得骄傲和宣扬的就是拥有毛泽东这样一位领袖，至少说他们之中很少有人彻底否定毛泽东的；但遗憾

不是经济学家，也不懂多少房地产行业知识，却班门弄斧地来谈论房价问题，本来是很心虚的，但当从网络上看到一些这方面的信息时，我终于安奈不住自己的情绪，准备写点什么，从一个社会学研究者的立场对这样一个热点发表一些浅薄的看法。

首先，我们

从1992年至今，每年发布的世界发展报告和人类发展报告体现了全世界对人类社会发展前途命运的关注。本文将综合两个报告各年所关注的话题，在总体上对人类社会发展的相关理论进行一个大概梳理，以寻找其中存在的基本矛盾问题，并围绕这些基本矛盾的深层次问题来探

四川汶川大地震之后，网络和社会上都流传着一些被定位为“谣言”的话语，最引人注目的是关于本次地震在发生之前已经被预测出来，只是当地政府开展“辟谣”运动，导致信息没有能够及时传播到民众当中，因此疏远防范，导致如此惨重的人员伤亡。其他谣言诸如将本次地震与奥运会进行的奇妙联想、某些地区再次发生大地震的相关信息、瘟疫已经蔓延开来等也不翼而飞，面对这些鱼龙混杂的流传信息，

秦晖先生曾发表了大量文章来讨论思想界中的左右之争；显然的是，右派一般站在个人主义和个人权利的立场上说话，而左派大多站在整体和国家民族利益上说话，这种分歧最终演化为一种十分古老的争议：看待社会问题和利益，整体优先还是个体优先？西方国家已经经历了一个自由主义和个体权利优先思想充分发育的时期，左翼思想往往从增加社会弱势群体福利的角度出发主张更加关注整体利益，这无疑是一种

关于人类社会发展的问题，可谓是当代世界的核心话题。发展的概念是否成立？即使这个最基本的问题也引起了广泛的争论，这不能不引起我们的注意；看来，重新思考老问题，结合新的历史实践反思过往的理论十分必要。回顾新的30