尽管长时段中印度的落后有文化方面的因素，但是自中国改革开放以来，印度落后于中国的差距拉大了。可见就制度方面而论，印度经济中的积弊也的确甚多，这也是包括多数印度学者在内的学界公论。

当然，对于积弊何在，国外的主流看法却可能与国内的官式说法相反。独立后的印度长期实行所谓“尼赫鲁式社会主义”，前苏联一直把她定义为“已经走上非资本主义发展道路的国家”。加之该国实行联邦制，各邦各自选出的政府有左有

作者继续分析：“扩大式家庭的产生，带来了两个压力：一，为了使较大量的家庭人口在责任和义务以及继承关系得以明确的定义，需要将扩大式家庭重新分化为较小规模的家庭单位；二，家庭的分化，需要以一定的经济和土地基础为前提。解决这两个问题的唯一办法，是成立一个宗族式的家族。”即是说，扩大式家庭迫于人口的压力必须分化，分化又必须以经济和土地作为基础，所以就有“宗族式的家族”的产生。在这一段叙

年青的王铭铭可能是国内近年来著述最丰的人类学家。他的著述包括社会人类学理论和田野调查两方面的内容。从已经发表的一系列著作和论文来看，他对于人类学尤其是西方“汉学人类学”的发展及其理论，有着相当全面的把握和理解（1）。他的工作，对于发展中的中国社会人类学，已经产生了十分重要的影响。

    傅高义：中国需要在十年内健全社保制度

编者按：中国特色社会主义是不断发展的事业。事业的发展没有止境，人们的探索、思考和认识也没有止境。正是在理论和实践的双重探索中，中国特色社会主义以其独有的强大的生命力、感召力和影响力，深受国内外学术界关注，成为当代人文社会科学研究不能回避的重大课题。近期，《中国社会科学报》记者采访了一些国内外学者，请他们围绕当代中国发展道路与模式发表意见与看法。这里摘登部分访谈内容，观点不代表本报立场，仅供读者参考。文章排列以主题内容为序。

绝大多数认为货币政策应继续放松

    内容提要：社会泄愤事件的发生具有复杂的群体心理原因。事件过程中存在着明显的借机发泄、逆反、盲从、法不责众等心理，如何防范和疏导这种群体心理是解决社会泄愤事件的关键，也是当前理论界需要解决的重大课题。

     关键词：社会泄愤 群体行为 群体心理 防范疏导
    
     社会泄愤事件是目前中国群体性事件中一种较为特殊类型，其在参加者、发生机制及行动逻辑等方面都具有明显的特征[①]。然而，中国学术界对

“文革”结束后，人们痛定思痛：为什么会有那场“动乱”？一个重要原因就是公共生活没有理性和秩序；没有公共秩序的原因是没有法制。加强法制建设，依法治国，变“人治”为“法治”，从“天下大乱”达到“天下大治”，成为我们走出“文革”困境甚至几千年

我们可以注意到，自上个世纪九十年代以来，在中国逐渐掀起了“国学热”的浪潮，相当多的学者，特别注意论证中国文化的民族特性和它的价值所在。为什么会发生这种情况，我认为这和世界文化发展的形势有关。因为自上世纪后半叶，西方殖民体系的瓦解，原来的殖民地民族和受压迫民族为了建立或复兴自己的国家，有一个迫切的任务，他们必须从各方面自觉的确认自己的独立身份，而自己民族的特有文化（宗教、哲学、价值观等等）

3.形成一个"两头小，中间大

第三，政府对于社会的控制能力不可能完全丧失

值得注意的是，在中国现阶段，较为严重的社会危机至少已经出现了两个明显的迹象。一个迹象是，社会基础阶层成员较大规模的卷入。中国社会科学院"当代人民内部矛盾研究课题组"

第五，中等收入人群发展相对缓慢情形有望得到改变。近年来，国家开始意识到中等收入人群的重要意义，并对之表现出以前不曾有过的高度重视。温家宝指出，"要更加注重社会公平，着力提高低收入者收入水平，逐步扩大中等收入者比重，有效调节过高收

五、中国中期社会危机的第二种可能趋势