接触静安，应该是在三年前！！

　　和许多人一样，最初接触的便是＂最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树！＂那时还不明白他究竟是怎样一人，亦不了解他日后的种种．．只是觉得诗中带有一份莫名的感伤与惆怅，如品加了点盐有点咸有点涩的茶般！

后来，读了＜人间词＞，读了＜人间词话＞，读了写他的传记渐而明白，他真如那镜前的朱颜，如那四月的樱花．一个心满愁绪，学比天高的男子在那样一个瓢飘零零的岁月，注定要以一种残酷得让人迷惑同样让人心碎的美，告别这个充坼着冰寒的广宇．

　　　静安居士，说实话，该是近代少有的文化大师，国学大师，一个典型的学者兼文人兼词人．比起后面那些靠着几篇论文在大学里混吃混喝的蹩脚教授要高不止一个数量级．

　　　清末明国初，清华国学研究院有四位相当牛叉的学导，排行老大的当属静安．也许你仍感觉不到静安是怎样一位牛人，但是说出排在他后的三位你就要刮目相看了．除开静安，有开一代之先河，让北大校长胡适之辈都只有瞻仰之份的梁启超，有教授中的教授学者中的学者的陈寅恪，有中国近代语言学的鼻祖赵元任．．

　　　清华国学研究院招生两届，结业７０多人中后来成了近代两岸三地中学者的顶梁柱．．当然这里静安自有一份莫大的功绩，除此之外，静安在金石，序跋，诗词品，文字音韵考中皆有精深的造诣，如此一位文坛泰斗，如此一位心拥古今学问的大师，却做出了一件更加轰动一时迷惑着整个近代史的大事！！

　　１９２７年６月２日晨，颐和园昆明湖畔多了一位不断徘徊的背影，不久，一声水声．．．．．．．

　　静安终于以一种怪异的方式告别尘世，留下四句：＂五十之年，只欠一死，经此一变，义无再辱＂

真的很干脆，干脆的让人静谧！！

　　虽然后来多了许多有关于他死因的说法，但在自己看来，不过是一些无聊的人靠着一些死人吃饭罢了，什么逼债啊，情感啊，忠于朝廷啊．．．．尤为让自己不爽的是，自己同样佩服的陈寅恪也扶了扶老花镜，提出了他所谓的＂殉道说＂．我不想评论他们的说法正确或是真实与否，但是，一个本来该是梅花上结着冰棱的凄清故事为什么要硬生生的去究个为什么！！给泉下的人一点安宁，给时人一点憧憬岂不更好！！？？

　　诗如其人！镜前的朱颜在一天内突然老去，快的宛若飘零如雨的樱花，或许，静安的存在就如那绚烂的夏花吧！

　　＂人生只是风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍＂（静安语）！竟然欢乐悲伤都零星如萍，那，让那应该获得他的永恒的去获得他的永恒吧！？

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