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2008年09月21日 星期日 17:00
* 逢入京使 作者：岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【简析】在路上遇见回京的使者，请他捎句话给家人不要挂念，这是人之常情，但通过诗人表达出来就深了一层，结句尤让人觉得似含有无数悲辛。
* 陇西行 作者：陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
【简析】这首诗是对战争所造成的不幸的控诉，人人读了都感到沉痛！
* 登幽州台歌 作者：陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【注】 |
2008年09月21日 星期日 16:57
凉州词
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回。
古 从 军 行
李颀
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。
从 军 行
王昌龄
青海长云暗雪山，
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2008年02月10日 星期日 18:27
中国古文正规的书写方式是：竖书成行，自上而下写满一行后，再自右向左换行。由于汉字的特点，既可以自上而下，也可以自下而上竖排成行；同时，汉字也并一定非竖写不可，同样可以横写，既可以自左而右，也可以自右而左横排成行。在历史上，除正规的竖写方式之外，偶而也见有横写的，例如对联中的横幅必须横写。
最早提议汉文横书的是陈嘉庚先生，那是1950年6月在全国政协一届二次会议上，陈嘉庚正式向大会提出了中文书写应统一由左而右横写的提案。1955年1月1日，《光明日报》首次采用把从 |
2008年02月10日 星期日 18:25
桔梗花的花语是——真诚不变的爱
白玫瑰的花语是——我足以与你相配
熏衣草的花语是——等待爱情
红色的风信子的花语是——让人感动的爱
时钟花的花语是——爱在你身边
狗尾巴草的花语--暗恋
油桐花的花语是——情窦初开
樱花的花语是—— 生命/等你回来
黑色曼佗罗的花语是——无间的爱和复仇，绝望的爱，不可预知的死亡和爱
向日葵的花语是——沉默 |
2008年02月09日 星期六 12:39
 
随着08年奥运时间的临近，对奥运穿什么衣服的讨论越来越多，中国的国服到底是什么？是唐装还是汉服？有必要倡导国服穿着吗？
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2008年02月08日 星期五 22:25
①出生与受洗。关于耶稣诞生及幼年的记载，见于《马太福音》和《路加福音》，后据此衍化为圣诞节的传说。《新约》其他部分对此事都没有任何论述。四福音书中成书最早的《马可福音》,则以耶稣30岁时受施洗约翰之洗为起首。1世纪犹太历史学家约瑟弗斯对施洗约翰的事曾有记载。他说施洗约翰是个“义人”,“他号召犹太人遵循义路,叫人人对待邻人要公道，在上帝面前为人虔敬并要前来受洗……”(《犹太古事记》第18卷第 5章)。耶稣受约翰之洗亦见于“马太”和 |
2008年02月08日 星期五 22:23
耶稣基督的教导非常耐人寻味。《圣经·新约全书·马太福音》第五章3—12节记载耶稣基督山中训众的话说：
“虚心的人有福了！因为天国是他们的。
哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。
温柔的人有福了！因为他们必承受地土。
饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。
清心的人有福了！因为他们必得见上帝。
使人和睦的人有福了！因为他们必称为上帝的儿子。
为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。
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2008年02月08日 星期五 22:11
公元前1世纪到公元1世纪期间，“耶稣”在希腊化的犹太人中是一个非常普通的名字，其希伯来语义是“上主是救主”。希伯来圣经--基督宗教的旧约全书--其中一卷以其希伯来名字“约书亚”命名，约书亚是 |
2008年02月08日 星期五 22:10
主耶稣，您是谁？为何能深得两位史学家的赞赏。耶稣是一位木匠的儿子，生于一千九百多年前。终其一生只在巴勒斯坦一带不出四百里的范围内活动，他英年早逝，只活了三十三岁，就被罗马人 |
2008年02月08日 星期五 22:07
耶稣是唯一一个自己决定要来到世间的人，也是极少数甘愿受死的人。耶稣曾经说过，他降世的唯一目的就是为我们死：“人子来……要舍命，作多人的赎价。”
十字架是人类历史上数一数二的残酷刑具。历史学家西塞罗(Cicero)形容十字架的刑罚是“酷刑中最残忍 |
2008年02月08日 星期五 22:06
很多不会自称为基督徒的人，却会同意耶稣的一生是“毫不利己，全心为人”的完美榜样。大文豪陀妥也夫斯基(F.M.Dostoevsky)说：“我相信不会有人比耶稣更可爱、更有深度、更仁厚、更纯洁。虽不情愿，但不可不承认：‘从来没有人能与耶稣相比，将来也不会有人能比得上他。’”
耶稣的教导，是举世公认最纯全、最深刻的教训——比古今中外任何哲人学士所说的都好。
鲁益师说：“事实摆在眼前，耶稣显 |
2008年02月08日 星期五 22:05
耶稣说过他是上帝的儿子，与上帝同等：耶稣宣称自己有赦罪的权柄，又说他有一天要审判世界——世人终极命运如何，全在乎他们在世之时，如何看待耶稣。
已故剑桥大学教授、名作家鲁益师(C·S·Lewies)说得好：“如果耶稣只是凡人，却说出‘新约圣经所记的’那些话，他就绝对不可能是 |
2008年02月08日 星期五 22:00
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