除了家传的藏品而外，从1987年亲自花钱得到第一件青花瓷（嘉庆民间青花小瓷盘），才正式开始进入瓷器收藏、学习之路。其间，先后买了一些资料（99年以前，这类书籍并不多）。主要是古代的古玩文献集《古瓷鉴定指南》（初编、二编、三编）、朱裕平的《中国瓷器鉴定与欣赏》、胡雁溪的《民间古瓷器收藏》、李辉柄的《宋代官窑瓷器》、王健华的《古瓷辨赏》、孙启的《民间流散文物鉴定》、邱东联等人的《古玩鉴定实用指南》、

    人生在世，什么最重要？唯一只有生命！

    古人云：皮之不存毛将焉附？没有生命的形体，不仅不能动弹，而且保存不了几天。

    动物世界是直白的，不惜一切代价去拼斗，就是为了生存。人们为了生存或者为

    关于秘色瓷器，历代都有探秘者，现代人（特别是法门寺出土唐代晚期秘色瓷后）更加掀起了探“秘”热潮。然而，大多纠缠于秘色之“色”，且“色说”纷杂。

村夫格言：辨伪鉴真无定法

      天下没有完全相同的人，天下也没有完全相同的瓷器。每一件瓷器除了具有普遍存在的共性外，都还具有独立的个体特征和独特的“经历”。世上虽有双胞胎，但没有任何父母会把自己的双胞胎儿子或双胞胎女儿搞混淆，原因是他们熟悉自己的双胞胎儿女各自具有的个体差异特征。那种试图以一件瓷器做标准来衡量别的瓷器的真伪性的方

氐族，就是现在称呼的“白马人”。早在八十年代初期，白马人的代表马华（曾任平武县县长、绵阳市副市长），曾经努力争取恢复其民族的“氐族”身份，写过大量报告，引据若干历

      近来，因灾后重建，网络改造影响，我处网速极慢，很多时间还打不开网络。本应随时回访各位来访朋友，但是很多时间打不开网页，只好作罢。因此而冷落了热情的朋友们，村夫深感歉意。特在此向各位来访的朋友和留言的朋友以及“加我为友”的朋友们鞠躬致歉！感谢你们对我的支持。

      今天借用别处的电脑，把6月18日没有写完的《

      在确认了西周青瓷方罍的真实性和出生年龄之后，现在需要弄清它的工艺属性和它在陶瓷史上的地位。

     在目前公认的“成熟瓷器”出现在东汉晚期这样一个历史背景情况下，要将这件西周青瓷方罍确认为“成熟瓷器”是非常困难的事，甚至可以说在目前这种认识水平和科学观念难以更新的情况下，是根本不可能的。因为这是会将“成熟瓷器”向前推进一千年，

     上一篇，通过六个方面解析了那件古瓷是毫无疑问的真古瓷。那么，它是什么朝代的器物呢？这个问题一直困惑我很多年，查阅了大量关于古瓷器的书籍，没有结果。

       1996年，一个偶然情况下，图谱上那些西周早期的青铜器扉棱突然使我联想到了什么，感觉似曾相识。其实，西周那些青铜器，我在图谱上看过若干次，就始终没有特别注意它的细小之处。这次仿

     当我1985年正式走进古瓷器收藏这个“围城”那天起，就对家里那件不知名的老瓷器开始认真的思索。因为父亲也不清楚它到底是什么时代的，不知是啥窑口，更不知它的经济价值。父亲告诉我，1945年至1947年时，家住平武南坝镇，经营土产、副食品和烟酒、食盐等杂货。1946年秋，当地居民拿着一件有小伤的陶瓷想换十碗盐巴。父亲虽然对陶瓷器懂得不多，因从小看阿公经营古玩店，多少知道一些基本知识。因见器物造型和釉色奇古，十分古旧，土锈

    瓷器上手，一般就是几分钟时间；而读懂一件古瓷器，则需要几个月甚至几年时间。

    俗话说，书读百遍其义自现；读书需用意，一字值千金；

    当我们看到一件古瓷器时，第一观念是：这件瓷器是真还是假？当确认是真古瓷后，才根据其造型、纹饰和工艺确定其生产朝代、窑口和器物类别及名称。可以说，这一过程就是“上手”的全过程。但是要读懂，就还需要较长时间

    读曹补中先生《自嘲》——《鹧鸪天》词，万分感慨，甚觉曹先生“精墨倾江，无人觅踪”！慨叹之余，相和一首。

曹先生《鹧鸪天》原词：

    1987年见到这只石龟时，就被那迷人的天然纹饰所陶醉；卖龟者是同城的老熟人，要价1200元，经过几番讨价还价最终以850元买下。当时我的工资仅仅80多元，买了这只石龟就用去了我十个月的工资！现在想起来，那时真可谓傻大胆了，以现在的工资比较的话，买这只石龟相当于现在的一万六千多元了！

    一个人来到世上，对于整个人类来说，多一个少一个都没有区别；一个人的能力再大，在整个社会历史长河中，也难以留下不朽的印迹。——古代帝王将相和英雄豪杰，早已化作泥尘飞扬，谁能记得？所以，个人以鲜活的生命形式来到这个世界，首要任务应该是珍惜和保养自己的生命，而不应该为“身外之物”和“多余的钱财”所拖累。

这是朋友的收藏品，据说是贵州人带来的。

这只恐龙，从头到尾只有一尺多长。