石佛寺位于潍县城里南寺前街(现市中级人民法院所处位置),原来的潍县人称之为南寺。明洪武十五年(1382年)开始设立僧会寺(管理佛教事物的机构)到洪武二十四年(1391年)成为聚居僧众的寺院。到了永乐九年(1411年)重修寺院,到成化二年(1466)年又增修该寺院。设有正殿,多级台阶花墙等；其建筑气势宏伟高大,殿内有苏轼题的布袋和尚石刻。殿的两边厢房有十八尊罗汉像,姿态各异,栩栩如生。到1591年,寺僧觉清正强见此时的寺院比较颓废,决心要重修。两位僧人的辛苦化缘成果颇丰,又加上当时的知县张问达的支持,寺院开始重修。时日不久便将寺院修葺一新,各地佛教信徒又络绎不绝来此烧香许愿,寺院又恢复了往日的辉煌。此后,又将外寺一废弃的铁佛迁入该寺,放置在后殿供奉。铁佛的迁入使该寺名声大振,来此进香许愿者络绎不绝,寺院因此由“石佛寺”改为了“铁佛寺”。

　　我们现在看到的这尊铁佛,根据中外有关专家的鉴定,依据佛的面相及其服饰,推断铁佛铸造于隋末唐初(约公元618年―620年),今根据有关文字和图片资料的查证,于铁佛的面部特征和服饰推断,应为雅利安人的面相,深目高鼻梁是典型的雅利安人特点,又从其穿戴的服饰看,袈裟式偏衫方领下垂,褒衣博带,款式松大,其内衣覆肩掩腋。根据这些服饰和色彩及面相的变化,我们看出这座大铁佛应是南北朝早期的产物,而非隋末唐初所铸,当然也不排除是后期人们模仿前朝的佛像所铸造的可能,如果推断成立,大铁佛应比过去所说的铸造年代提前了约200年。

　　作者：张华峰 转自2009/11/21/潍坊晚报

现在的和平路中段,即亚星桥西头以南至胜利西街路口以北,在1954年前是东马道街、东城墙和南坝崖街所在地。具有千年历史的老潍县城区中,南坝崖街曾是最商业化,但又是历史最短的街道。从1934年建设商业街,到1954年初大部分拆除,只有20年。

　　上世纪三四十年代,南坝崖是潍县最繁华热闹的街区。全长544米,花岗岩条石铺砌的平坦街道两旁,商铺楼房鳞次栉比,白天人流如潮车水马龙,晚上霓虹闪烁眼花缭乱,“洋车”(人力车)来往鸣叫,流行歌曲回荡。集购物、餐饮、娱乐、商旅、服务于一街,喧嚣而张扬地处在全城工商业发达区域的中心地带。走进这条街,感觉就像进了黄浦滩上十里洋场,人们戏称它为潍县的“小上海”。

设计开发商街

　　明万历十五年(1587年)知县张同达在城东门外白狼河西岸修筑三合土坝后,始有“坝崖”之名,以东门为界分称南、北坝崖。这南坝崖曾是处决犯人的刑场,多年来人迹罕至。从清光绪三十年(1904年)胶济铁路全线通车、清政府宣布潍县开埠,到1920年建设烟潍公路及其后台潍、潍博、潍蒋等公路先后建成,潍县成为山东中东部交通中心。

　　商埠开放与现代交通,推动外国资本进入与民族资本兴起和经济结构转变,促使潍县经济发生了划时代的巨变与蓬勃发展。实行公路铁路联运后,南关大马路成为交通枢纽,使地处大马路与北坝崖商业中心连接线上的南坝崖显现无限商机。但因低洼狭窄屡遭水患,这里日渐增多的商户皆是棚厦,仅东门瓮城外地势较高处有草房店铺。开埠同年在白狼河拐弯处,靠城墙筑1米多高的石砌平台,建“保安庙”供白狼河神,华山道士崔太保住持。

　　1932年,洪水冲毁了庙北的一段堤坝,十多户商铺倒塌。县长厉文礼为综合治理城东门外与南坝崖地区,谋划了四项互相关联的建设工程:一是建造城东门与东关庆成门之间跨越白狼河高水位的钢筋水泥大桥；二是拆除东门瓮城,利用拆下的土石改造扩宽南坝崖；三是修建向城里供水的蓄水池、泵房、管道、城上水箱和城内东马道配水设施的“自来水”；四是修建开发建设南坝崖商业街的基础设施。四项工程的资金来源:一是省政府发还1930年晋鲁战争期间县保安会垫借给韩复榘部五十九旅的军费；二是拍卖南坝崖“期地”(设计图纸上扩宽后南坝崖街两侧可用于建房的土地)所得收入；三是城厢门市房的房东捐款。

　　在设计中广纳博采,如街北端与大桥西头相交处,采用了法国巴黎塞纳河上马塞纳大桥与滨河市场街半平交半立交的设计手法,并在街南口设计一座典型欧洲风情大街门,既实用又增添城区景观。所有工程的施工分段招标,最终潘云亮的“潍县工业工程局”全部中标。

　　1933年初按计划开工,到1934年8月10日举行大桥(朝阳桥)落成典礼,随后东马道的“自来水”开始供水,南坝崖大街门和路面拓宽铺砌工程相继完工。新落成的南头大街门上,南面书“坝崖大街”北面书“表海雄风”皆厉文礼题署。规划商铺房自南向北陆续开建,建成部分随即开业。整个工程建成启用在全县引起极大轰动,城乡居民扶老携幼成群结队前往观看、体验,盛况空前。1935年潍县拍摄的第一部电影片“潍县大观”记录了当时部分情景。

　　1934到1948年潍县解放前的14年中,南坝崖经历了三个历史阶段。

　　从1934至1937年“七七事变”前,是潍县经济发展的旺盛期。1934年中国北方四大银行(中国、大陆、金城、盐业)联合对全国经济进行调查的结论中,潍县经济列全国第十七位。足见潍县具备丰厚的经济实力,促成了第一次大规模调动民间资本集中投向房地产―――开发建设南坝崖商业街。南坝崖开发成功是全城工商业蒸蒸日上的必然现象。

　　1938至1945年是日本侵占潍县沦陷时期,推行所谓“大东亚共荣圈经济新秩序”,南坝崖交易频繁仍然热闹。

　　1946至1948年国民党占据潍县,一切为了内战致使经济遭受严重破坏。因国民党军检查严紧,城外居民及外地客商做买卖一般就不去城里和东关了,而到南北沙滩和南北坝崖,城里和东关商业严重萧条时,南坝崖依然商贸繁忙。

知名店铺林立

　　在南坝崖先后开业的大、小商号近300多家,经营过洋广百货、书籍文具、饭店货栈、金银珠宝、中西医药、布匹绸缎、戏院舞厅、工艺绣品、电料电器、镶牙照相等多种行业。街中段偏南路东有大型游乐场“快活林”,大门内场地是白狼河拐弯处南面一片西高东低河崖坡地。许多高大柳树遮天蔽日,风景优美,有可供小吃冷饮、曲艺演出、杂耍表演等的简易设施。马戏团、杂技团曾来演出,日常游人如织,逢集日更是摩肩接踵,著名古迹“铁牛”就在游乐场南面。

　　在南坝崖的众多商户中,较有名的如:“王万春堂眼药店”,系明皇室后人王庆宇(原姓朱)由京来潍创建,约三百年历史。贺伟斋的“义成祥油磨房”经营有方历久不衰。王念英的“益寿堂药店”别称“虫子阎王”,治疗寄生虫病有奇效,橱窗上陈列着各种人体寄生虫标本,引人驻足。张冠群办的“华北书社”,是潍县当代进步书籍最多种类最全的书店,珍贵的北新版毛边鲁迅著《彷徨》《呐喊》能在这里买到。“兴华文具店”品种齐全,湖笔徽墨、宣纸端砚、派克笔金星笔等应有尽有。郎吉人、李少白合办“辅仁药号”批发兼零售,是全县最大药店。巩希禹的“泰祥号百货店”、李正华的“义丰号百货店”都以服务周到闻名。“鲁东饭店”是康洪奎、秦占瑞、时星九合办,裴鹤亭主厨,以鲁菜为主的大饭店。天津劝业场夏姓老板来开“摩登女子服饰店”,青岛蓝立本的“安琪舞厅”,济南“瑞蚨祥绸布庄”来设分号经营布匹绸缎。“潍县饭店”专营西餐,旅居潍县的西方人常去光顾。卞文贵的“新华堂理发店”、刘玉臣的“美丽美容理发店”、王增利的“双胜理发店”门口都安装圆柱形红白蓝三色斜条旋转灯,门面讲究。孙永川的“恒利银楼”所产金银珠宝首饰行销全国。“潍东货栈”兼营货物运销客商食宿。日商“东亚文具店”,专卖日本产各种文具用品,质优价廉。日本“实业银行”因被抢迁去东关。“新民会服务处”卖日语课本,曾发放油印的“潍县日报”和其他日伪宣传材料。1941年11月8日美英盟国向日本宣战,新民会青年团游行,沿街喊“打倒美英帝国主义”,还去砸了英美烟草公司。1942年在街南段路东建立“潍县县立医院”,院长为陈耿荣,1945年秋国民党接收后改为“后方医院”。

抗战宣传阵地

　　街中段偏南路西中华大戏院由丁叔言1934年兴建,丁玉堂经营的县城最大戏院,京剧名家黄桂秋、李宗义、荀慧生、王永祥等曾来此演出。1937年10月19日陈秉忱等人在这里举行“纪念鲁迅先生逝世一周年大会”,有各界人士和青年学生300多人参加。

　　“七七事变”后,抗日救亡浪潮席卷全国,这里成了宣传抗日救亡的重要阵地。我党领导的民众抗日组织“中华民族解放先锋队”组建“潍县抗敌剧团”,领导者有丁小庐、陈秉忱(后为毛泽东秘书)、陈立先、郭味蕖(后为美术家)、于希宁(后为美术家)、郎益文。团员有谭资聪、郭允娴、郭逵、巩重起、张敦厚、郎丰岗、陈汉章、赵沛如、王学洪、成范五、高小岩(后为书法家)、张汉周、柴茂棠、齐玉凤、高闺媛等三十多人。郭味蕖、于希宁、陈立先都是编剧兼演员。以这里为基地,还到城郊各处演出。所演《血吼》、《黄河岸上》、《血洒卢沟桥》、《打鬼子去》、《放下你的鞭子》等剧目引起观众强烈共鸣。

　　在戏院演出都是义演,观众购票入场,有时午晚两场也座无虚席,收入全部由“抗敌后援会”转交抗日前线。有一群青年看完午场后自发结队一路高喊“打倒日本帝国主义”,去大马路砸了日商“南信洋行”的办公楼。剧团还为我党潍县县委分发油印的“论持久战”等多种宣传材料。他们以抗日救国为己任,完全自费参加活动,受到县政府及各界支持。在社会上和人民群众的心里掀起一阵阵抗日救国的雄风巨浪。

　　1938年日本侵占潍县后,对中华大戏院强行管制。1939年由日本和韩国人出资,据说是仿照东京一所新建大剧院,进行了全面重大改造,观众席减为1000人,改为“兴亚剧场”,1945年后改为“明星电影院”。

　　在“快活林”以南,“泰丰楼饭店”于1934年开业,是北京一流大饭店泰丰楼的分店,经理徐静海照搬总店模式,备有精细瓷器与银质餐具象牙筷箸,桌面铺台布,地面有地毯,电扇电话留声机,暖气和水冲洗手间,门厅有礼仪小姐迎送,可“叫条子”(叫妓女来作陪),是伺候官僚巨富显贵的豪华大饭店,主营西餐京津名菜北京烤鸭等。

　　1943年,日本驻潍领事野村奉调离潍前,县政警商当局的汉奸头目在此设宴“欢送”。1947年,国民党第二十集团军进驻潍城,其一个军事机关大门两旁写着“升官发财滚出去,贪生怕死莫进来”,而其司令夏楚中本人在调离潍县时还欠泰丰楼400多万餐费未还。

　　1948年4月23日,我人民解放军解放潍县战役的南线部队推进到城下,国民党兵败前拆毁焚烧所有房屋时,泰丰楼因向放火的国民党兵行贿200万,得以幸免。

有了新的名字

　　1948年4月28日潍县解放,潍坊特别市政府千方百计医治战争创伤,恢复和发展经济,改善人民生活。坝崖街政府立即帮助业户与房东修复被毁房屋。并多次在泰丰楼召开房东与租户协商会议,妥善解决使用和租金等问题。到6月初,除原大戏院外,所有房屋简易修复,大部分商户恢复营业。新组建的“大同剧社”在原大戏院废墟上搭建一个席棚(后改为草屋顶),名“大同剧场”,于1949年初开业演出。泰丰楼则因解放前损失严重,解放后失去传统客源,政府也没有资助,于1948年10月将铺底卖给“泰宾货栈”后停业。

　　解放后经济迅速恢复并有很大发展。又有一些商户如王雁卿的复立货栈,李锦堂、陈永斌合办同丰药店,以及恒顺货栈、潍县货栈、裕生货栈、美友商店、成记木铺、回力鞋店、重光诊所等30多家先后开业。

　　谭姓经理的“鸿昌祥茶庄”,在原两层楼基础上加建成三层楼,盛装开业。“快活林”改为粮食市场,此后窑货市、皮毛市等也来这里。市政府管理工业的潍坊市实业公司(后改昌潍实业公司),全市第一个运销合作组织潍坊市群力运销合作社及大华公司贸易门市部、山东畜产公司潍坊支公司、潍坊市职工学校、潍坊市吕剧团等先后陆续建立。“后方医院”旧址成了“潍坊特别市公安局南关市区分局”,后改为“潍坊市公安局第三分局”,又改为“潍坊市公安局第六派出所”与“潍坊市公安局交通队”的办公楼。

　　因全市经济快速发展,行经本街的人流、车流迅猛增加,使只有7米宽的南坝崖街日渐拥挤,成了制约发展的“瓶颈”。

　　1953年春,我国第一个“五年计划”建设的第一年,市政府作出了根治洪水危害,改善市中心地区交通状况的决定,市长刘圣清亲任工程总指挥,李守真任副总指挥。整个工程包括三项内容:一是拆除城东门与钟楼及东城墙和南坝崖街规划拆除的房屋。利用拆下的土石,兴建新白浪河西岸石坝。二是将南坝崖路面垫高2至3米,以达到与若飞桥(现亚星桥)西头路面相平。三是建设一条以原东城墙基础为中心,占压东马道和南坝崖两街路面的南北宽阔大道。当年秋开始准备,南坝崖路西和路东“快活林”以北全部商户的搬迁于12月底完成。1954年初开始施工并命名即将建设的新街为“和平路”。至此,“南坝崖街”成为历史。

　　如今,在昔日南坝崖地带,一座崭新的从地下到地上,多功能立体化现代综合服务大型工程及“白浪银帆”商务建筑群正在兴建,它将与已经园林化的白浪河沿河景观、南北两端宏伟美丽的彩虹桥、亚星桥组成一组绚丽壮观的潍坊新貌。

　　(潍坊市图书馆、潍城区档案馆、刘秉信先生、陈瑞曾先生、王剑华先生提供部分资料)丁永恩

转自2009/11/20《潍坊晚报》

　　从南至北三个院落

　　荷花湾小学成立于上世纪30年代,先是城里东北镇镇立初小,后改完小。校舍是以梁家巷北首路西观音堂(亦名皇姑庵)的部分殿宇僧舍改建而成。北面隔马道即是北城墙,西面是二曾湾及安乐街的住户,南面紧靠观音堂,东面是学校的体育场,再往东即是荷花湾西沿。

　　学校从南到北有三个院落:北院地势略低,东南角是一年级教室,北边一排六间屋,平分为二、三年级教室,两株高大的棠梨树挺立于西北角和西南角,每年春季缀满白花。中院的北边也是六间屋,最东面一间耳房是校工宿舍,往西三间小台屋是储藏室,厦檐台上砌着给学生烧水的锅灶,再往西是通往北院的过堂屋,西里间是教师办公室；沿西墙往南有一棵枝叶繁茂的槐树、一个水泥砌成的长方形荷花池,正面池沿上刻着“香远益清”四个大字,院的南边西头也是两间屋,西里间是总务处,外间是通往南院的过堂屋,以东是观音堂一座大殿的西山和后墙；院东边南头是三开间的四年级教室,往北一间是校长室和教务处,两间是六年级教室,再往北便是向东开的校门。因校舍地势高,门前下九级台阶方与操场相平,台阶北边有一压水井,水很旺很甜。南院东西只有两间屋宽,西边是两间屋的五年级教室,往南是东西并排的男女生厕所,东墙外即观音堂的后院。从1940年至1945年,我在这所学校从一年级上到六年级,对这里有着极深的印象。

　　课内课外活动多彩

　　学校一至六年级都是单班,不少学生只上到四年级就不再上学了。当时的校长是丁子竣,教导主任是丁丽生和陈叔通,我父亲任总务主任兼三年级级任,教师都是聘任的,但也相对固定。校训是“锐志恒心”,用大字楷书写在正对校门的西墙上,十分醒目,还有一首校训歌,每周校会时,先升旗,然后唱校训歌。

　　学校实行春季始业,上午两节课,下午两节课后加一节自习一节课外活动。放学排队,值日生留下扫地刷痰盂并填写教室日志,内容有天气、华氏温度、师生缺课、奖惩及大活动等。课程设置有国语、算术、修身、习字、劳作、图画。一二年级有唱游,三年级以上是音乐和体育,五六年级无修身增加历史、地理、自然。三年级国语加学注音字母,算术加学珠算,四年级开始学水彩国画。一至四年级劳作是剪五色纸拼图,先平面后立体,也用电光纸刻成细条编图案,俗称“编凉席”,也学织毛线,五六年级学刻瓦和竹板,音乐学歌曲。这些副课没有教材和统一要求,各校自行决定。二年级开始写毛笔中仿,三年级写小仿,四年级写大仿,都是自己到书铺选买印好的仿格套在上面摹写。仿格上的字都是潍县著名书法家如郭恩言、郭雨若等人专为学生习字写的楷书,多半是五言诗句；五六年级则临摹字帖,习哪种字体,各人自选,教师一般要求是大字临摹颜、柳二体,中楷摹欧,小楷摹赵。那时很重视毛笔字,暑假的作业只要求写大中小仿若干篇,教师从学生习字作业中选好的留下,叫做“留成绩”,放假前统一张贴出来观摩展览；从三年级开始,作文即要用毛笔抄写,每学期都举行优秀作文展。所以那时的小学毕业生,一般都有毛笔字基础。

　　那时是日伪统治时期,小学也必须从三年级学日语。但因师资不足,只能在三四年级每周开两节,教师要求不严,学生也不认真学。没有统一的课本,只每人发一张日语字母表,练读练写。

　　每年暑假,五六年级要上四周国语、算术的补习课,一至六上下午各两节,多数是请校外的人来辅导。学生们自愿参加,不收费。

　　校长和教务主任都爱好运动,尤喜欢篮排球,暑假中常在校门前的球场上邀球队来打友谊赛。那时还没有女子球队,都是男队比赛,高年级爱好体育的学生就负责打扫场地,端茶送水,围观喝彩。1945年暑假时,正在永乐戏院演出的李宗义、裘盛戎戏班,因铁路不通走不了,曾应丁子竣的邀请到学校来打球,李宗义还特意给县里有名的“盟队”和“联队”的比赛当裁判。围观的人很多,有的人其实是专为来看李宗义和裘盛戎的,这场篮球比赛成为当时盛传的佳话。

　　在校五年半,也参加过一些校外大活动。如每年一次中小学田径运动会,地点在南门外操场,俗称“南关坡”(今歌舞团以东至和平路以西地段),有几次日本人也参加了“二人三足”和“障碍赛跑”的比赛。小学中以城里的文昌阁小学和东关的油坊沟街小学,年年成绩最好。我参加过风筝放飞比赛,地点在白浪河以东的南沙滩。我校的风筝是我父亲被新民会逼着扎的一只苍蝇,以表示对英国的蔑视,还得了三等奖。还参加过祭孔大典,结束后,排队进入文庙大成殿朝圣行礼。

　　在五年级的时候,参加了城厢各小学统一的观摩会考,甲等第一名是油坊沟街小学的谭俊生(1946年县中招生时他又考了第一名),我也考了甲等,但名次相差很多。接着又参加了保安街小学、继志小学和我校三校的会考,这次我考了第四名。听说还有一些小学也组织了会考。

　　湾崖湾里开心乐园

　　学校西边的二曾湾很小,大约有学校的北院那么大,水却挺深,夏季长满了浮萍,刮风也不起涟漪,如同平地上晾晒着一幅翠绿的大地毯。岸边很少有洗衣服的,同学门也不过去玩。校门前的荷花湾却是很大的,约有数千平方米,呈东西长的椭圆形,南面临察院街住户,垃圾较多；东、北两面是马道和城墙；湾中水不很深却很清,里面什么也不长,更没有荷花,平静得像一面光滑的镜子,倒映着岸边的绿树房舍和蓝天白云；湾底是很深的烂泥,周边长着稀疏的杂草。

　　我上四年级的时候,学校曾找人在湾的西北角种过荷花。开花时,校长和几位教师还在湾边照过相,挂在教师办公室里,秋后挖出的藕,也都分给了老师和校工,第二年便不再种了。湾的东北西三面没有住家,也少有行人和车辆,长长的马道,宁静的湾崖,任凭我们放心大胆地练习赛跑或做其他游戏。冬季雪后,湾里结了厚厚的冰,同学们就在里面打滑擦、打雪仗,玩得小脸通红,头上冒热气。这都是别的学校所没有的环境优势,对于好玩好闹的少年儿童来说,真是一方宝地。

　　如今,这里已是高楼林立、熙熙攘攘的居民小区,早已寻不出当年的一点蛛丝马迹；只有小区中那个小花园的名字―――忆荷园,还在向人们透露着一丝往日的信息。这是个优雅温馨,引人追思遐想的标志性地名,我记忆最深、永难忘怀的,不是荷花、不是湾,而是我在那里度过了童年时光的启蒙母校―――荷花湾小学。

　　作者：刘督宽

　　大批华工远赴海外

　　1916年,中国政府还未参加第一次世界大战,北洋政府为谋求提高中国在国际上的地位,提出“以工代兵”参与战争。1916年8月,首批华工由天津出发抵达法国,投入到欧洲战场。随后,英国殖民统治者也步法国后尘,通过山东各地的教会组织,用“骗征”方式招募“契约华工”,他们声称到欧洲、非洲垦地开荒和修铁路,被招募者月工资现大洋10元,另外教会还要补贴大洋10元(当时10元可买到1000多斤高粱),山东各地有不少农民闻讯应招。1917年2月,山东第一批华工2500余人从威海出发,被运往欧洲战场。华工们到达欧洲后,才得知是为战争募集到战场上去当劳工的。

　　1917年8月14日,中国北洋政府正式宣布参加一战,对德国及其盟国宣战,经与英法等国议定,中国参战主要采取“以工代兵”的方式,提供10万劳工做战地服务。同年,英国在青岛设立了“招募华工总处”,法国在潍县(今潍坊市)成立了“侨工事务局”,专门为“一战”招募华工,其生活待遇是:华工出国后,国内每月发安家费银币10元给家属,国外月工资10元给本人,衣食由雇佣国负责,待遇与士兵相同,服务期限暂定3年。当年,潍县大旱,庄稼大多死在地里,因此潍县各乡各镇都有成批农民报名应募,连同诸城、寿光、高密、安丘一带,潍坊地区当时招募的华工有2000多名。由于沿海有德国潜艇截击,华工们集合出发不得不绕道日本,途经太平洋、美国、加拿大,于1917年冬到达了欧洲的法国“西线战场”,前后在海上漂泊颠簸了一个多月。

　　据说,当时中国投入一战的劳工按军事整编,每500人一个营,共260个营,约计13万人。

　　华工为一战鞠躬尽瘁

　　参战的中国劳工多分配在法国、英国战场,少数人被“借给”美国赴欧远征军。华工在欧洲战场上的工作主要有以下几项:一是修筑战壕和碉堡；二是向前方运送粮食和武器弹药；三是战地通讯员和战地救护；四是去工厂或农场做工。

　　华工经过短时间军事训练、工兵业务训练和码头装卸搬运训练等,整编为“华工军团”列入英法联军的军事序列。他们必须严守军纪,服从军令,前方打到哪里,华工军团必须跟到哪里,要保证完成修路、运粮、伐木、挖战壕、修工事、装卸武器弹药、打扫战场等任务。“华工军团”为一战赢得战争最后胜利贡献巨大、牺牲惨重,他们虽为后勤,但实干在前线。面对德国飞机狂轰滥炸和俯冲射击,华工们身无掩蔽,还要凭手搬肩扛,把一二百斤重的子弹箱子昼夜不停地向前线运送,他们在异国他乡生命难保、望乡思亲,在苦难中煎熬,在饥饿与痛苦中拼死拼活。

　　华工还备受异族歧视,生活常是饱一顿饥一顿。在帮助英国人挖战壕的时候,华工冒着生命危险将战壕挖好后,英国兵才肯驻进战壕来。1918年,在法国马恩河、凡尔登等战役中,由于战事危急,华工们连糙米和黑面包也吃不上,有一个阶段,有的华工7天7夜粒米未进,他们只能靠挖野菜或吃萝卜度日,也有的因野菜中毒而患肠炎、痢疾,被夺去了生命。

　　1918年11月11日,德国宣布投降,第一次世界大战以同盟国的失败而告终。中国赴欧华工为中国争得了战胜国地位,但也付出了沉重代价。据史料载,根据战后的清点和统计,在整个欧洲战场死亡和下落不明的华工,接近2万人。

　　大战结束华工回国

　　在华工们的强烈要求和团结斗争下,1919年秋,完成任务的华工终于可以分批回国了。在英国的华工,英国当局除留下一部分看守死去华工坟墓者外,其余全部返华。在法国的华工,有一小部分在当地定居而成为侨民,并成为中法关系史上第一批移居法国的华人。

　　华工为第一次世界大战的胜利提供了充足的人力资源和坚强的经济后盾,作出了极大的贡献,同时也付出了沉重的代价。为纪念第一次世界大战胜利91周年,本报希望潍坊地区在一战中捐躯和幸存华工的亲属以及相关知情人士,能与本报联系并提供线索,让我们共同来回忆并记录这段历史。提供线索请拨打热线电话:8707912。

华工准备前往法国,他们将在法国战线的后方工作。

华工从青岛上船赴欧洲战场

　　安顺广场由北宫西街、长松路和安顺路合围而成,呈三角形,广场东侧距市奥体中心仅一路之隔,两者直线距离仅几十米。

　　从安顺路上的正门进入广场,首先映入眼帘的就是一块宽约2.5米、高约1米的巨石,石上刻有红色的“安顺广场”四字,题字巨石前的地面上,东西方向镶嵌着三块一米见方的正方形红色石砖,三块石砖上分别刻有网球、棒球、排球运动的象形图案、文字及英文名称,展现着奥林匹克的魅力。

　　走入正门就进入了“城市森林”的中心地带―――休闲广场,6000平方米的广场上,由五根三角形立柱组成、被称作潍坊西部城区地标的五环雕塑傲然耸立。据工作人员介绍,该雕塑是潍坊最高、最大的标志性雕塑,由五根颜色分别为红、蓝、黄、绿、黑的三角形柱子组成,柱子边长均为4米。其中,最高的红色柱子高达60米,象征着祖国60岁生日,最低的也有42米,此外,五根立柱30米处还悬挂着由226个银色不锈钢圆环组成的风筝造型,充分展现了潍坊的地域特色。

　　整个安顺广场连绵起伏的山岭上,上百棵高达30余米的白杨树、成片造型优美的迎客松及数不清的各式乔木将广场包裹在茫茫“树海”中,置身其间,既见不到公路上穿行的车辆,也听不到城市的喧嚣。

　　绿化首次融入奥运精神

　　工程指挥部工作人员告诉记者,安顺广场于今年3月底开工建设,10月份落成,工程共调运土石方50万立方米,种植各种乔灌木12万株、地被9.5万平方米,同时,作为奥体中心重要的配套景观,广场在建设过程中精心规划设计了五环雕塑,树阵景观、城市山林和水系叠瀑四大景区,将奥林匹克“更高、更快、更强”精神和绿色生态文化完美地融合在一起,这样的绿化理念在潍坊绿化史上尚属首次。

　　工作人员告诉记者,动工之前,这里只是一片平地,但为了打造出连绵起伏的山林效果,施工人员专门从外地运进了40多万立方米的土壤,打造出了十几个造型各异、高低不同的丘陵,其中最高的达9米,最低的也有4米。在栽植树木的时候,选用了高大的白杨和粗胸径的柿子树、海棠等,为了增加森林效果,这些树木的枝叶均没有被修剪,广场重要节点和小路的两侧还栽植上了胸径较大、造型奇特的皂角、木槿等树木。

　　记者在“城市森林”西大门一侧看到,长达200多米的树阵景观甚是壮观。“树阵的绝妙在于从北向南在高度上逐渐由低到高,而在数量上也由一棵逐渐增加至上百棵。”

　　指挥部工作人员说,这种由弱到强,由低到高的绿化理念正是对奥林匹克“更高、更快、更强”的诠释。为了保证每排树木的胸径和高度相差无几,工作人员在选择这些树木的时候费尽了心思,几乎寻遍了整个山东省内的苗木场。

　　(《潍坊晚报》记者毛德春张鹏)

　　“日出扶桑景壮观,云蒸霞蔚九龙涧。是真是幻难料定,走进龙涧寻神仙。”清乾隆十五年(1750年)春,潍县名士郭伦升《清晨遥望九龙涧》一诗道出九龙涧的美妙景致。

　　九龙涧生态保护区内沟壑纵横,峭壁林立,小型水域星罗棋布,植被茂密,植被覆盖率达90%左右,地势起伏跌宕,蜿蜒伸展。九条涧分别为:小龙涧、大龙涧、西龙涧、北龙涧、南龙涧、白龙涧、黑龙涧、青龙涧、赤龙涧,故名九龙涧。

　　九龙涧自然风景区区域面积530多公顷,林木覆盖面积200多公顷,水域面积40多公顷,耕地面积290多公顷。自然风景区为低山丘陵地形,区内地势西高东低,其景色特色是“自然、古朴、幽雅、怪奇”。景区内植被葱茏,草甸开阔,鸟语花香；峭壁林立,沟壑纵横,时连时分,蜿蜒绵长,大大小小形成三个谷、九条沟和九个涧。除了刚刚介绍的九龙涧,当地人把三个谷分别称为:红粱谷、桃花谷、牧羊谷；九条沟分别为:小龙沟、大龙沟、西龙沟、北龙沟、南龙沟、白龙沟、黑龙沟、青龙沟、赤龙沟；三谷、九沟和九涧,形状不同,景色各异,景象万千。

　　地理环境优

　　九龙涧自然风景区位于潍坊市东郊20公里的坊子区穆村镇境内。东临穆村镇政府所在地,西与朱家营村毗邻,南临官庄,北与眉村镇接壤。九龙涧自然风景区为低山丘陵地形,山丘最高处位于太公堂山上,海拔93.28米,最低处海拔29.20米,该区属温带季风区大陆性气候,四季分明,气温适中,年平均气温12℃。

　　据介绍,清潋幽深的涧水、遮天蔽日的林木和生机盎然的花草共同创造了这里凉爽的“小气候”,人间正是炎热的盛夏,此处的风却湿润、清新、凉爽,犹如不冷不热的春风一般。

　　完善度假区

　　据介绍,九龙涧生态保护区将主要完善包括森林公园、运动休闲区和国际乡村俱乐部及沿宝通街的旅游产业区带和沿眉南路的旅游服务业带。其中森林公园占地3600亩,依托九龙涧的沟谷纵横、林茂水秀的山林生态环境与高品位、多内涵的文化底蕴,以自然风景资源与文化旅游资源为基础,以新兴高端旅游消费为目标市场,把九龙涧建设成为一个融自然山水、生态景观与人文景观于一体的环境优美、设施完善的以发展度假旅游为主要功能的风景旅游区和生态旅游度假区,该项目2007年8月开工,已累计完成投资8000余万元。

　　经过近年来的开发建设,园内基础框架已经形成。共栽植各类苗木70万株,整个绿化格局已经形成。完成了景区围合,硬化道路15公里,园区主干道全部贯通,新建桥涵10座,打造景点10余处。现正在进行东入口园区、山水园林区、九龙广场、龙石广场、琴溪园等景点的建设,计划明年5月1日正式开园营业。

　　开建俱乐部

　　另据了解,九龙涧生态保护区内的运动休闲区计划投资2.4亿元,占地2082亩,主要是利用荒山、荒沟进行地形整理和绿化,建设休闲运动项目区。

　　据悉,九龙国际乡村俱乐部由香港帝景置业有限公司投资建设,占地面积4300亩,总投资12.5亿元,计划分三期五年完成,中心工程项目为九龙湖五星级国际大酒店、森林休闲度假村、托老中心、会员俱乐部。该项目区已完成投资1500万元,项目所占土地的地面附着物全部清偿完毕,土地手续正在办理中。栽植绿化树木5万余棵,铺设供水管道2000米,栽植酿酒葡萄300余亩,现正在进行总体规划和前期铺垫工作。

　　目前,坊子区正在加大建设投入和项目推进力度,加快九龙涧生态保护区开发,完成森林公园东入口广场和九龙广场建设,开工建设古民居博览园和龙吟阁,推进九龙国际乡村俱乐部项目,抓紧区内五星级酒店的建设,加快勃兰特利轻型直升机项目建设,并规划建设航空工业基地,带动周边发展。项目建成后,将极大地改善潍坊城区的生态环境,提升城市的整体形象,成为全市一个新的经济增长点,为当地引来人流,进而带来资金流、文化流、信息流等,实现真正全社会共同受益的三大效益。

　　图为九龙涧主入口广场的规划效果图。

　　《潍坊晚报》记者李东杰

　　见习记者贾慧

放大 缩小 默认 潍坊旅游胜地十笏园,池塘里曾卧着一只铁牛,从牛鼻子里喷出两道水柱,使小园增添了情趣。 　　这座铁牛,在白浪河沙滩西岸卧了几百年。因为每到夏季,白浪河水位增高,便发生水灾,潍城与东关两岸受害尤其严重,苦不堪言。清代康熙年间,有人在河畔铸了一只铁牛,一来作为警报,二来想用以镇水。这只铁牛原来是只站牛,不会喷水。因牛嘴里安上一个哨子,河水上涨,冲击牛嘴,牛便发出“呜呜”响声,让人们采取防水措施。后来铸法失传,一铁匠想看看发声的奥秘,便将牛劈开,也未看到什么机关,却把牛报废了。后来有人铸了一只卧牛,不会发声,只起镇水作用。不久,卧牛坏了,有人又铸了一只卧牛,也是为了镇水。解放后,为了保护文物,遂将该铁牛拉到博物馆驻地十笏园,放在池塘里让人参观。有人建议从牛鼻子里喷水,以增加旅游兴致,便从牛鼻子打上通道,安上喷嘴,遂出现两道水柱(如图),为小园增色不少。 　　其实,牛鼻子里喷水是不科学的,它违反了生理常识:牛鼻子里怎能喷水呢?但它在十笏园喷水多年,竟无人提出异议,岂不怪哉! 　　关于铁牛的传说,民间有一首诗,因词句略有不同,遂综合常见的,抄录如下。诗中个别词句,不合诗词韵律,则略有改动: 　　白浪河畔一铁牛, 　　独卧沙滩几千秋； 　　身边芳草难入口, 　　绞碎皮鞭不哀求。 　　凛冽狂风毛未动, 　　甘露细雨汗自流； 　　水长河发身犹卧, 　　狂风巨浪不低头。 　　此诗虽然是诗人的意境描述,也体现了潍县人民抗灾防灾的大无畏精神。 　　十笏园里的铁牛,是博物馆收藏的文物。自从博物馆迁到新址后,铁牛也随博物馆的文物一同迁走。现在铁牛在博物馆石碑院展出,供观众参观欣赏。 　　博物馆的石碑院里还有一座“龟驮碑”。其实它不是龟,而是龙头龟身,名曰“霸上”,是龙生九子之一。古代传说,一龙所生的九条小龙,往往形状性格各异,后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。名代李东阳《记龙生九子》称:“龙生九子不成龙,各有所好:囚牛,龙种,平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦,平生好杀,今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲风,平生好险,今殿角走兽是其遗像；蒲牢,平生好鸣,今钟上兽纽是其遗像；狻猊,平生好坐,今佛座狮子是其遗像；霸上,平生好负重,今碑座兽是其遗像；狴犴,平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像；����,平生好文,今碑两旁龙是其遗像；蚩吻,平生好吞,今殿脊兽头是其遗像。” 本文作者：郭子宣 转自《潍坊晚报》2009/11/09

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　　郭家乃潍县名门望族,是在明代成化(1483)年间,从高唐迁户入潍,起家始于郭氏家族的第六代传人郭尚友,郭尚友(1569-1647)乃明万历29年(1601)进士,累官至太子太保,户部尚书。之后,郭家人才辈出,贤良皆踵,从郭尚友至清末的五百年间,郭氏家族曾出过八名进士,多名翰林,二百多名秀才。从一品至七品职衔有224人,八品至九品职衔的有100多人。现代在教育界、诗画书画界名人也层出不穷,例如教育界的郭恩敷、郭尹彦、郭渔山;书画界的郭谷石、郭兰村、郭味渠、郭景仁、郭稼生等,纵观郭氏家族可见其从官者多,从文从艺者众,且知名度高,郭氏家族在文坛上,书山高垒,学海浩翰,有浓重的文化氛围,有深厚的文化沉淀,牢固的文化根基,笃诚的文化德训,世代为官,历代勤政廉政,而且绝大多数是政绩突出、人口皆碑的清官。所有这些,都是江南才子,为官一身正气、两袖清风的郑板桥所��望的。不仅如此,郑氏在潍县为官的七年里,其煊赫的政绩里,包含着不赀的郭氏家族的辛劳和心血。在郑公为官期间,郭氏家族积极支持郑板桥倡导的抗灾赈灾、捐助义学、架桥铺路、架固城防、修建庙宇和除暴济贫等公益事业,并为此慷慨解囊……有这样一个名门望族,郑公岂有不交不爱之理。

　　郭家园即郭家南园,位于潍县城内东南部,天仙宫以东,今郭宅街以南。原是明代嘉靖年间重臣刘应节的宅院,刘氏为进士出身,累官至工部尚书、刑部尚书。刘应节去世后,该园在明代天启年间,被户部尚书郭尚友购买,作为颐养天年的住宅。郭尚友生前将刘应节的旧园林大加改建,增建了来风轩、松篁阁、知鱼亭,修葺了旧华轩,并在这些亭台楼阁间栽种了大片竹林,建成了一处宽阔幽雅的古典园林,命名为南园。郭尚友之孙郭一璐,任江西饶州知府后,又进一步修葺,使其锦上添花,挂上了“神与物游”、“见物凝想”的色彩。当时山东道监察御史沈庭芳游过此园,他写道―“入门一围清雪林,森林迮地多嘉树。苍苔小径蜗庐盘,绀石幽洞董楦堵。高高亭子冷冷风,漱玉麓台近堪睹……”南园不仅有厚重的历史底蕴,且有令人叹为观止的自然景观和人文景观,是当时潍县十多处园林中规模最大,最为古典幽雅的园林。这样一座茂林荫翳,秀竹风涛,一景一物蕴岁月,一庐一洞含乾坤的园林,这对于视竹情深,画竹情浓的郑板桥来说,当然是爱之有加,成为他官场生涯的一方净土。在这里,他既清心,又静气；既可观篁,又可品茗；既能凭栏啸风,又能把酒作画；如此一个供他潇洒的去处,这位文坛怪星不爱都难。

　　郑板桥与郭氏家族感情之深,究竟深几许?这可从他与郭家人书画、诗词和信件交往中看得出来,他曾在《南园画竹赠郭质亭先生》中,直抒其为官的不爽,题诗中写道“我被微官困煞人,到君园馆长精神。清秀一片萧萧竹,画里阶前总绝尘。”这种推心置腹的话语,若非挚友至交是难能可言的,为解困,他向郭家人直吐胸臆,他与郭家的感情可见不薄。他有一部著名的长篇诗作《潍县竹之词四十首》,专赠给郭家人,其中有一首还特意描述郭家南园,“连云甲地尚书府,带宅园林太守家。是处池塘秋水阔,红荷花间白荷花。”这里尚书是指郭尚友,太守是指郭一璐。诗中字里行间都流露着郑公对郭氏家族和郭家园的真挚感情。乾隆十七年秋,郑板桥因开仓放粮而“忤大吏”,得罪了上司而被罢官,但他对郭家仍恋恋不舍,在郭家园旧华轩留居了半年,在借南园过春节期间,正逢郭伟业(郭家第十代传人)的母亲刘氏过生日,他选购了南方水果送之,并系小诗一首,诗云:“江南年事最清幽,绿桔香橼橄榄收。持赠一盘呈阿母,可能风景似瓜州。”刘氏是扬州瓜州人,与郑板桥是同乡。乡音乡情乡土情,近一步拉近了郑公与郭氏家族的关系。

　　乾隆十八年春,郑板桥将南返扬州时,他在南园写下了影响颇大的七律诗一首《罢官作》,诗云:“老困乌纱十二年,游鱼此日纵深渊。春风荡荡春城阔,闲逐儿童放纸鸢。”诗中既反映了郑板桥放纵不拘、放浪形骸和豁达泰然的一贯秉性；又可看出他对潍县和郭氏家族难以释怀的心绪。

　　乾隆十八年清明节前,郑板桥在离潍时,仍不忘郭家园,特意作“南园丛竹图”并在图上题字“留别质亭先生、四弟云亭先生”。并附诗曰:“名园秀竹古烟霞,云是饶州太守家。饮得西江一杯水,至今情趣满林遮。”诗中赞美南园的秀竹成林,宛如蔽日云霞,甲第连云之处便是饶州知府郭一璐的府邸。

　　郑板桥归里,靠卖画为生,在聊度晚年的岁月里,仍不忘与郭家人互通信件,互赠诗画,他在《画兰竹寄郭云亭》诗中曰:“元日画兰竹,远寄郭云亭。万水千山外,知余老更青。”虽然暮年,苍老皤发,但他依旧不忘与郭氏家族的一往情深。

　　郑板桥在南园为郭氏家族,留下了不少珍贵的书画作品,也赋写了大量诗词,郑公七十一岁时,郭氏家族的第十一代传人,也是郭尚友的第六世嫡孙郭伦升去拜访他,郑板桥怀着真挚的感情写了《怀潍县二首,送郭伦升归里》―“相思不尽又相思,潍水春光处处迟。隔岸桃花三十里,鸳鸯庙接柳郎词。”“纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围。五彩罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归。”

　　郑板桥从来潍、离潍,直至古稀之年,都依依不舍郭氏家族,念念不忘郭氏南园。郑公缘何对郭氏家族情有独钟?可用老子的一句话“上善若水,厚德载物”来概括,也可以用“玉壶高悬,翰墨留芳”八个字来释之。

本文作者：郭辑五 转自《潍坊晚报》2009/11/02

冶源老龙湾,地处临朐县城南十二公里海浮山阴。它水阔数十亩,水深数米。其水源出地下涌泉,游鱼行藻,历历可数,清澈见底。泉皆源出山石中,多不可数,著名者有薰冶泉、万宝泉、善息泉等。湾底亦皆泉,泉水喷涌,犹如闪光的串串珍珠出自水底滚浮而上。泉水冬暖夏凉。冬日湾中云雾蒸腾,极为壮观。《临朐八大景诗》中“冶源烟雾三日暖”之诗句的意境即出于此。老龙湾居海浮山阴,平湖似镜,树竹环绕,碧水青山,交相辉映。北岸一围垂柳,具有江南春风杨柳的风采；南岸竹林长绕,曲径通幽,显其景色旖旎多姿。

　　老龙湾古代即成名胜,历代文人墨客在此留下了诸多佳话和遗迹。老龙湾西端有薰冶泉,其“薰冶”二字,大有一番说法。相传公元前561年,年仅16岁的吴国冶工欧冶子,有铸剑绝技,应越王之聘,铸造了湛庐、巨阙、鱼肠、胜邪、纯钧五口宝剑。吴王闻讯索求,越王不敢拒,便将湛庐、巨阙、鱼肠三剑献于吴王。公元前515年,吴国公子姬光雇勇士专诸,用藏在烹鱼腹中的鱼肠剑刺杀吴王僚,从而夺得王位,是为阖闾。阖闾是个暴君,大兴土木,不断迁都,又令欧冶子的师弟干将及其妻莫邪为其铸剑。莫邪舍身投炉,方铸成了“干将”、“莫邪”阴阳二宝剑。干将只将阴剑“莫邪”献于吴王,私带阳剑“干将”离去。后被吴王阖闾得知,更得知他与师兄欧冶子为楚昭王铸造了龙渊、太阿、工布三口宝剑,而吴王的湛庐宝剑恰在此处落入楚昭王手中。吴王发怒,便派兵追杀干将,同时缉拿欧冶子。欧冶子对这位曾在一年前用巨阙宝剑坑杀万人以殉葬亡女的暴君深恶痛绝,他逃到了老龙湾畔的海浮山下,在昏睡中,突然间师傅和师弟干将及其亡妻莫邪一同来到试剑石旁。师傅对欧冶子说:弟子啊,弥河之水,可不比冶山铸剑池(今福建冶山之欧冶池)水啊!弥河水软,故淬火不成。吾今为你带来了混沌宝斧和你师弟夫妻的阴阳宝剑。你须知,你身下就有龙泉,可以淬成龙泉宝剑啊。欧冶子惊喜之余,猝然梦醒,但见混沌宝斧和阴阳宝剑就在身旁。他立即挥动阴阳宝剑,在试剑台旁掘开泥沙,挖出一块盘石,又用混沌巨斧,凿开盘石。顿时,一股清泉流出,顷刻汇成深池。欧冶子喜从天降,再次鼓风升火铸剑,在清泉中淬火,宝剑蓝中透亮,寒光闪闪,巨石应手而开。龙泉宝剑就此铸成。欧冶子将无数宝剑捎回家乡,暴君阖闾终于在一次非正义战争中被龙泉宝剑砍伤死去。

　　据史书载,春秋时有几口宝剑都有出处,唯“铸造龙泉宝剑数千”没有详细记载,其龙泉剑大概就是欧冶子在海浮山下铸造的了。因欧冶子用混沌宝斧凿出源泉,便有了“冶源”的地名；因欧冶子在铸剑淬火时一次次使水中冒起热气,此泉便名“薰冶泉”。连老龙湾原名也叫“薰冶湖”。随之铸剑池、试剑石也因欧冶子的铸剑、试剑而得名了。后因当地流传湖水流东海,神龙三千居其中,便修了龙王庙,始得新名“老龙湾”。

　　明代书法名家雪蓑,与当时隐居冶源的散曲家冯惟敏结为挚友,曾寄居老龙湾冶官祠内。薰冶泉一泓清池旁的盘石上镌有“铸剑池”三个大字,崖壁上还镌有题诗“天丁呵护阴阳剑,神斧凿开混沌池”,用笔奇致,字体飞动,就是雪蓑应冯惟敏之约而题书的。

　　铸剑池东有一石拱桥,是游人进入老龙湾的必经之路,造型优美,每逢冬天降雪天气,雪花落到桥面就被湾中热气融化,故名雪花桥。桥南龙王庙旧址处,立有清人陈向荣的画竹刻石。用笔遒劲,形神盎然,颇得竹质高洁之神韵。

　　谈到文人墨客在老龙湾的足迹,最值得一提的是临朐冯氏文学世家与老龙湾的关系。明代以冯惟敏为代表的冯氏家族,像冯惟敏、冯惟讷、冯惟健、冯琦等,诗、文、曲、疏,各有所长,各领风骚,他们都先后寄居过老龙湾。

　　老龙湾成了文人聚会之所,当时著名作家李开先、文学家王世祯,其他如海岱耆宿石存礼、兰田、陈经、杨应奎、黄卿等,都曾是这里的座上客。

　　海浮山下,绿竹丛中,有“江南亭”,为冯惟敏所建。亭周围十亩翠竹相传开始是从江南移栽来的。亭前之八角湾、小雪桥,清水潺潺,古木参天,是老龙湾的佳景。冯惟敏曾隐居在此,自居“海浮山人”。在隐居的岁月里,他创作了大量的散曲杂剧。冯惟敏之侄孙、明末礼部尚书冯琦为“振光�群仓�杰”的一代大家,在他的山水名篇《游冶源记》里,曾这样描述老龙湾:“澄泓见底,可舟可泳。泉自湖底仰而上,浮如贯珠,匀圆万颗。水烟奄霭,细如薄雾,水升降与海潮汐相应。”“泉分道下注,非丝非竹,环佩�G然。”由此足见他对老龙湾景观所爱之深。湾内有六角亭,名清漪亭,又名芳洲,系冯琦所建,朱柱彩瓦,倒映水中。

　　冯氏文学世家历代子孙给冶源胜景留下的华美篇章,可谓不胜枚举。而古代文人墨客在冶源的佳话和遗迹也屡见不鲜。北魏时期杰出的地理学家郦道元的父亲在太和十年曾任青州刺史。当时十四岁的郦道元随父在青州居住。读书之余,他便忘情于山水。老龙湾离青州仅四十公里,自然就成了郦道元经常流连忘返之地。他曾记述过和朋友畅游老龙湾的情景:“至若炎夏流火,闲居倦想,提琴命友,嬉娱永日,桂笋寻波,轻林委浪,琴歌既洽,欢情亦畅。”他的《水经注》对老龙湾也作了记载:“薰冶水已成名迹。”“泉侧有一祠,名冶官祠,是古冶官所在地。”老龙湾的山水,陶冶了少年郦道元的情怀,使他和祖国的山水结下了不解之缘。他的地理学名著《水经注》,直到今天仍具有很高的科学价值和文学价值。

本文作者：马静 转自《潍坊晚报》2009/11/02

“三更灯火不曾收,玉脍金齑满市楼。云外清歌花外笛,潍州原是小苏州。”这是二百年前,江南才子、扬州八怪之一的郑板桥任潍县知事留下的诗句。

　　如今,随着潍坊生态城市建设步伐的加快,城市面貌发生巨大变化,人居环境明显改善,一个风景优美、特色鲜明、如诗似画的现代化新潍坊,已经呈现在人们面前。

　　几年来,潍坊先后创建成为国家环保模范城市、国家卫生城市、中国优秀旅游城市、国家节水型城市,荣获中国人居环境范例奖、中国特色城市奖、水环境治理优秀范例城市、山东省适宜人居环境奖、山东省省级园林城市、山东省文明城市等称号。

　　四季美景入画

　　绿,是潍坊城市的品牌,城市的本色。近年来,潍坊中心城市以创建国家园林城市为目标,按照“园在城中、城在绿中”的总体思路,坚持以大投入促进大绿化,高起点规划,高标准建设,高效能管理,大幅度“膨胀”城市绿量,潍坊的城市在悄然变化着,变得越来越“绿色”、越来越“生态”,越来越“宜居”。尤其2006年以来,城市绿量连续三年保持1.5倍的速度递增,城市人居环境大幅改善,城市品位显著提升,2005年荣获“山东省园林城市”荣誉称号。截至目前,潍坊城市建成区绿化覆盖率38.68%,绿地率达到33.9%,人均占有公共绿地面积10.5平方米,城市绿化各项指标均已达到或超过国家园林城市的标准,最近国家园林城市实地考查组前来潍坊进行现场考核验收时,对潍坊城市绿化给予高度评价。

　　“树随道路植、人在林中行。”近几年来,潍坊高标准实施道路绿化,原先的单排行道树全部改为双排行道树,并且实现了路路树不同,街街景相异,打造出一道道绿色风景线,形成了春看花、夏享阴、秋看叶、冬赏绿的绿化景观效果。“迎宾大道”北海路,“林阴大道”安顺路、“带状公园”长松路等各条道路,宛如一条条绿色巨龙,为这座城市迎接着四海宾朋。

　　于2005年6月建成开放的潍坊新人民公园,郁郁葱葱,绿意盎然,犹如城市森林,被誉为“山东第一园”,先后荣获“山东人居环境范例奖”、“中国优质园林工程金奖”、“中国人居环境范例奖”称号。依偎在白浪河畔的世界风筝都纪念广场,以“风筝文化、民俗文化、人文文化”为主题,与南边的风筝博物馆一起,集中体现出风筝都的城市个性。占地43公顷的人民广场,成为市民休闲娱乐、健身强体和举办大型集会活动的综合性广场,被市民誉为“潍坊的城市会客厅”。漫步潍坊街头,这样的景观还处处可见,广大市民从中切身感受到了城市发展所带来的好处,在绿色中尽享生活的乐趣,使城市与自然达到了和谐统一,人和自然实现和谐共处。

　　三河春色穿城

　　就像山水相依一样,一个城市有了水就有了灵气。城市的灵气在水,得水而活,因水而秀。比许多城市幸运的是,潍坊市区拥有三条河,白浪河,虞河,张面河。这三条河是大自然恩赐给潍坊人民最为珍贵的礼物。近几年来,潍坊先后对三河进行综合整治,将三河建成了珍珠项链式的的城市滨水景观长廊,成为了潍坊市民的骄傲和自豪。

　　总长度3公里、工程概算投资7000万元的张面河综合整治项目,本着高起点规划、高标准设计的原则,将水系引入整体景观中,依次规划出桃源修竹、丽水华庭、生命之轮、百家俊秀、北海秋月五个主题景区。改造完毕的张面河,水流潺潺、绿树葱茏,极大改善了沿河百姓的居住环境,提升了城市的品位和档次。该工程分别受到中央及省市领导的肯定和高度评价,一位知名建筑学家说:张面河改造是一个精典和奇迹!张面河在获得2005年山东人居环境(范例)奖,又荣膺“中国人居环境范例奖”。

　　虞河发源于灵山,全长80公里,流经潍坊市区全长12.7公里,工程概算投资5.3亿元。虞河整治以“让城市拥抱河流”为理念,从南向北共划分为九龙问源、虞水帆影、石桥漱玉等十二个主景区。改造完成后的虞河,清水长流、绿树环绕,处处曲径通幽,满眼风景如画,打造出了“清流碧水新虞河、潍州新貌赛苏州”的靓丽美景。

　　白浪河作为潍坊的母亲河,承载着潍坊都市文化的历史与未来,白浪河畔,至今还散布着诸多名胜古迹,十笏园、奎文门、通济门、老潍县城墙……今年刚刚完成的白浪河综合整治,全长22.7公里,古老的白浪河因绿而活,因水而动,因景而秀,形成了一条水清、树多、花美、鸟类成群的具有国际一流水准的特色滨水景观带,营造出了“船在河中行,人在画中游”的美妙景致,全新亮相后的白浪河“虽由人作,宛自天开”,成为集旅游休闲、商业服务、历史文化等于一体的景观之河、文化之河、商业之河、气势之河、人气之河,树立起了世界风筝都特色城市风貌的品牌和典范。

　　满城华灯似星

　　路灯是城市的眼睛,代表着城市的风貌和水平。每当夜幕降临,鸢城各式各样的路灯就会逐一绽放,宛如一颗颗镶嵌在夜空中的宝石,发出璀璨耀眼的光芒,给人们带来光明,带来美丽。

　　一条街道一灯型,不同场所不同样,盏盏路灯为现代化潍坊的夜景描绘出了一幅幅优美的“画卷”,把鸢城点缀得辉煌、亮丽。

　　近年来,为进一步打造富有特色的城市夜间景观,拉动夜间消费,促进城市经济繁荣发展,潍坊中心城市启动了“不夜城”工程,中心城区夜景亮化得以全面提升。截至目前,潍坊中心城市路灯、景观灯总盏数达到了5万多盏,路灯亮化形成了独具风筝都特色的城市景观,突出了城市特色,彰显了城市魅力。同时,市区绝大多数沿街主要建筑物也都亮了起来,城区夜景景观整体效果初步显现,形成了以胜利街、东风街、北海路三条靓丽景观大道为主线、以城区特色楼宇亮化为重点、以重点片区的整体亮化为面的“点、线、面”相结合、动静和谐、丰富活泼的整体夜间景观,灯火辉煌、多姿多彩的建筑物把城区打扮得宛若不夜城。白浪河、虞河、张面河等河流与亚星桥、彩虹桥、凤凰桥等市区桥梁也亮了起来,与河水中的倒影相映成趣,给鸢城增添了几分妩媚,潍坊的夜景在不知不觉中变得越来越迷人。

　　鸢都的夜晚,今天是灯火辉煌耀人眼,明天将是火树银花不夜天。

　　城市美在特色

　　城市是人类现代文明的聚居地,是最令人向往的地方。能不能在城市建设中实现人类与自然的和谐发展,是时代的要求,是人们的愿望,是现代社会文明的重要标志,这不仅体现着城市的品位,更决定着城市的未来。近几年来潍坊市委、市政府始终将“以人为本”作为城市建设的灵魂,确保建一项工程,成一件精品,经得起群众、专家评议和历史的检验,老百姓成了城市建设的最大受益者。不论是盖一方大楼,还是建一处厕所；不论是栽一棵大树,还是种一块草坪；不论是修一条马路,还是治一条河流；论是设一处坐凳,还是放一块奇石……处处以人的需要为出发点,处处体现了决策者、建设者、管理者对广大市民的关爱。经过几年的努力,潍坊市区垃圾遍地的现象不复存在,街头小广告得到了彻底清理,城市绿地面积大幅度增加,空气质量有了明显改善,整座城市都沉浸在自然的静美之中。茶余饭后,人们走出家门,沐浴在树阴下,穿行在花香中,快乐、满足之感写在每个人的脸上。

　　城市之美,美在特色。潍坊这座历史悠久的城市近几年来已开始张扬个性,凸显地方神韵。一座具有三河风情的现代化世界风筝都,正慢慢挺立在半岛城市群中。潍坊,日渐成为“近者悦,远者来”的理想之城。这些,都充分体现出风筝都开放的胸怀和与时俱进的城市品格,让我们感受到她强烈的现代化气息。

　　相信随着时间的推移,潍坊定会更加靓丽夺目,令人向往!

本文作者潍坊晚报记者高振庆 转自《潍坊晚报》2009/11/01

1948年4月27日,经过了20多天的炮火硝烟,人民解放军的红旗终于高高飘扬在潍县的上空,潍县解放了!

　　潍县解放以后,撤消原建制,建立潍坊特别市,隶属中共华东局领导。

　　潍坊特别市成立之后,百废待兴。中共华东局决定出版《新潍坊报》,作为潍坊特别市市委的机关报。从大众日报社等新闻单位和进城的干部中抽调了一批得力干部,组成新潍坊报社,社址在城里棋盘街原《统一日报》旧址。

　　潍县解放的第四天(1948年5月1日),《新潍坊报》正式创刊,报刊号为“山东邮管局新闻纸类登记第五一号”。报纸零售价初为北海币100元,自8月20日调为北海币150元。

　　新潍坊报社由潍坊特别市市委书记徐冰兼任社长和总编辑,赵扬任副社长,张黎群、乐静、戈扬任副总编辑。姚仲明为《新潍坊报》创刊题词:“密切结合群众要求,正确贯彻城市政策,为建设潍坊市而努力!”。

　　《新潍坊报》创刊以来,一直以宣传党的方针、政策为中心,同时还以大量篇幅报道工、农、兵、学、商的活动,反映民众的意见和要求,并设文艺副刊,刊载通俗性文艺作品。

　　1949年以后,我军转入全面进攻,各大中城市相继解放,急需大批文教新闻工作者去新区开辟工作,中共华东局决定撤消《新潍坊报》,该报于1949年2月16日停刊,所有工作并入《大众日报》。

　　另外,与新潍坊报社同时成立的还有新华社潍坊支社,与《新潍坊报》是一套领导班子,该社与新潍坊报社同时停止工作。

　　本文作者：徐靖国 转自潍坊晚报2009/10/31

郑板桥为族兄母亲81岁寿辰亲手题写的匾额“现身”潍坊,该匾额字体不仅是郑板桥极为少见的楷体书法,而且根据匾额内容可推断郑板桥莅任潍县县令的时间为1746年岁末,这是至今所有史料记载的郑板桥莅任潍县县令时的最确切时间。

　　10月28日,我市相关专家对匾额进行鉴定,发现该匾额不仅在潍坊系首次发现,而且该匾额堪与国家一级保护文物《城隍庙碑》相媲美,填补了板桥文化研究的空白,具有极高的书法艺术价值和历史研究价值。

　　收藏爱好者发现匾额

　　10月28日,我市收藏爱好者李忠连向记者曝料,他在寿光发现了一块郑板桥题写的可能极有价值的匾额。随后记者与李忠连联系,见到了这块匾额。

　　记者看到,这块匾额为木刻匾额,宽2米多,高约0.7米,中间写有“萱荣八叶”四个大字,匾额右端自右向左写有“礼部进士敕授文林郎候选潍县正堂族愚弟郑燮”,呈三列书写,字样最后有两个郑板桥的印章。在匾额的左侧,也自右向左写有三列字样,为“先植尊兄令堂方老孺人八十有一荣寿之庆皇清乾隆十一年岁在丙寅冬月谷旦”。这些字体表面和匾额四周的涂饰都贴金,且保存相对完好。李忠连告诉记者,从历史来看,木刻匾额本身就不多,该匾额自郑板桥题写匾额时的“皇清乾隆十一年岁”(公元1746年)至今已260余年,历经风雨沧桑,仍保存如此完好,实属少见。

　　从匾额落款可以看出,这是郑板桥在族兄“先植”的母亲81岁寿辰时题写的,“萱荣八叶”中的“萱”,代指“母亲”,“八叶”寓意八十年,“萱荣八叶”四个字的意思就是族兄的母亲能活到“八十有一”是一件非常荣幸的事情,非常值得自豪和庆祝。

　　板桥来潍时间确定

　　多年研究郑板桥及其文化的潍坊市博物馆研究员、山东省文物专家委员会委员、省文物鉴定委员会委员孙敬明教授对匾额鉴定后认为,该匾额是非常珍贵的历史文化资料,对于研究潍县历史,尤其对于研究郑板桥的生平事迹及他在潍县为官七载的情况,应该是一次重大的发现。

　　孙敬明教授著有《郑板桥与潍县》等专著,并从事文物鉴定工作多年,先后观摩、鉴赏郑板桥的诗书画作品数千种。孙敬明教授说,当他第一眼看到该匾额时,他感到非常的振奋、亲切、惊奇,称“这是一个重大发现”。

　　孙敬明教授告诉记者,郑板桥的书画作品数量比较多,在一些公共场合悬挂的匾额也不少,像此次郑板桥为“方老孺人”这种专门为个人题写的匾额,尚属首次发现。

　　孙敬明教授还明确指出,从匾额的落款所提示的年代“皇清乾隆十一年岁在丙寅冬月”,可以推断出郑板桥莅任潍县县令的较为准确的时间,这对于研究郑板桥与潍县是一次重大发现。据此前发现的史料记载,郑板桥于乾隆十一年(1746年)莅任潍县县令,但并无当年莅任县令时的具体月份。此匾额内容中的“候选潍县正堂”,显示当时郑板桥在书写该匾额时,还未正式莅任潍县县令,由此推断,其莅任潍县县令的时间,应在题写此匾额之后,即乾隆十一年(1746年)冬月或岁末。孙敬明教授说,该匾额的发现,对研究郑板桥为官潍县的确切上任时间提供了最新最难得的资料,具有很高的历史研究价值。

　　堪与《城隍庙碑》媲美

　　孙敬明教授还表示,此匾额对研究潍坊的历史文化尤其是对研究板桥文化,具有及其重大的意义,填补了板桥文化研究的空白。

　　孙敬明教授说,郑板桥书法作品数量较多,但字体大都是他独创的“六分半书”体,其余匾额包括判案的判牍均是,包括他题写的著名匾额“难得糊涂”、“吃亏是福”、“惟德是辅”、“神之听之”等都为“六分半书”体,而此次发现的“萱荣八叶”匾额,通篇皆为楷体。孙敬明教授指出,迄今为止,郑板桥用楷体书写的字体仅见于国家一级保护文物《城隍庙碑》,由此推断,除非是非常重要的人物或有特殊意义的事件,郑板桥才会用楷体书写。孙敬明教授说,该匾额无论从书体还是书写内容上来看,都极具艺术价值,可以说是郑板桥文化书苑中的一朵奇葩,堪与国家一级保护文物城隍庙碑相媲美。

　　据了解,乾隆十七年(公元1752年),时任潍县县令的郑板桥倡捐修建城隍庙,城隍庙竣工之后他亲自撰书刻碑,碑文通体为楷书,文中郑板桥以朴素的唯物主义思想阐述了无神论观点,城隍庙碑因“文好、书好、刻好”,又被称为“三绝碑”。由于城隍庙碑是之前发现的郑板桥所有书法作品中唯一用楷体书写的,而且又记述了当时潍县的历史与文化,1992年城隍庙碑被评为国家一级保护文物,该碑现存于潍坊博物馆,是潍坊博物馆所珍藏的国宝之一。

　　孙敬明教授指出,“萱荣八叶”匾额写于乾隆十一年(公元1746年),比城隍庙碑的书写早了6年,从匾额内容、书法艺术上来鉴赏,也可以称得上是一块“三绝碑”,是难得一见的珍贵文物。

　　另据匾额发现者李忠连介绍,这个匾额是在寿光侯镇方家发现的,据方家人说,在清代的时候,方家家族中曾有人做过盐官,但具体是家族中的哪个人、什么时间、任过什么职务都不清楚,在此欢迎广大读者提供线索,以便对匾额更好地研究。

　　，《潍坊晚报》记者高振庆

　　实习生管庆霞文图

　　“潍坊菜”烹饪技能大赛是促进地方特色餐饮业发展的重要工作步骤,为了提高本次大赛质量,选拔优秀人才,大赛组委会规定,凡在大赛中达到及格线以上的选手由潍坊市劳动和社会保障局在原来职业资格基础上晋升一级。取得热菜、凉菜总分前十名选手,由潍坊劳动和社会保障局认定技师资格。取得热菜、凉菜总分前三名选手,由潍坊市劳动和社会保障局授予“潍坊市技术能手”称号,并颁发2000元政府津贴,对制作质量高、社会效益好的菜品由振兴潍坊菜技术专家委员会认定纳入《潍坊菜菜品标准》,并对菜品制作单位授予“潍坊菜特长菜品烹制示范单位”。

比赛结束后,潍坊市贸易局局长李进民接受采访时表示,本次大赛适应了餐饮业发展要求,新店、老店同台献艺,新人、老人同室比武。通过大赛促进了烹饪技术交流,锻炼了烹饪队伍,选拔和培养了餐饮业高技能人才,提高了行业整体技术水平。

　　本次大赛,呈现出以下特点,企业和个人踊跃报名参加,有33个单位146名选手分别参加传统热菜、新派热菜、花拼、凉菜围碟等项目比赛,具有较强的广泛性、参与性和代表性,充分显示出“潍坊菜”的地方特色、整体实力和技术水平。新人多,新品多,亮点多,特色多,涌现出一片新人、新品、新店。参赛作品构思精巧、造型各异、风味正宗、创新独特,涌现出一批新的技术能手,充分展示了业界新秀对潍坊地方特色饮食独具一格的传承能力、创新能力和发展潜力。希望全市餐饮行业以本次大赛为契机,进一步促进技术进步和品牌提升,不断提高烹饪技术水平,打造潍坊特色餐饮招牌。

我市著名文史专家于家干谈到本次大赛的意义时说,本次大赛的举办是我市餐饮业的又一个里程碑。餐饮业第一次里程碑是1984年宴宾楼的成立,这是当时我市最为豪华的酒店,圆型餐桌、沙发、空调第一次在这里进入餐厅,让人们认识到原来酒店是这个样子的,为此宴宾楼也留下了“设备条件第一流,技术力量第一流,饭菜质量第一流,服务态度第一流,职工收入第一流”的美誉。第二次飞跃是1995年富华大酒店开业,这是山东省最早的五星级商务度假型豪华酒店之一,一流的设计、建筑、装饰,东西方智慧的融合,使酒店极具豪华、尊贵、超然、独特的气派。如果说前两次里程碑是餐饮业硬件上提升的话,那么本次大赛就是软件上的飞跃,对继承和发展潍坊菜,打造富于特色餐饮品牌,促进餐饮业发展,提升城市品位都具有重要意义。

厨大师黄光荣、谭东生高度评价这次大赛。他们认为这是我市第一次在全市范围内展示潍坊菜的比赛,品种全、档次高,制作工艺精细,突出了潍坊凉菜、热菜的特点。过去由于种种原因,我们在继承、发扬、培养新人、推选新人等方面走了弯路。通过这次比赛达到了理想效果,发现了不少钻研技术、爱岗敬业的新人,潍坊菜通过新人创新制做达到高峰,他们都是潍坊菜的优秀继承人。

　　比赛中也发现了很多新派菜肴,这些菜肴适合市民口味。取得前几名的烹饪新人都给两位名厨留下了深刻印象,像摆辣皮这道菜,他们的刀工、拼摆、调味、构思、美化都做得非常好,基本达到了传承、继承的要求。三下锅这道菜是传统潍坊菜,过去在制做过程中没有突出出来,通过这次比赛应重新挖掘、推广

来自鸢飞大酒店的徐贵芬是四位参赛女选手之一,她今年37岁,从事潍坊凉菜制做13年,能做出多种口味凉菜,仅辣皮这道菜就能做出10多种口味。这次参赛她带来了“雄鹰辣皮”这道凉菜,获得了银奖。她告诉记者,女同志心细,好学,能钻研,能胜任厨师工作,来参加比赛不是来获奖的,能与同行同场竞技、相互切磋是提高自己做菜水平的大好机会,这次比赛基本发挥出来了自己的水平,希望能对继承和发展潍坊菜做出贡献。

　　潍坊商校的代表孙长兴同学今年只有17岁,是所有参赛选手里年龄最小的,他做的凉菜为“秋趣”,别看他只有17岁,但他做的菜得到了所有评委们的认可。他说,不管自己做的菜如何,能来参加对他来说就是最大的胜利,潍坊菜底蕴深厚,他还有很多知识要学,参加比赛的经验是他日后从事厨师工作无比宝贵的财富。

　　【本文作者者曾庆建 转自潍坊晚报】

　　少年上进志学医

　　一座普通的农家院落,几棵桃柿枣树,枝繁叶茂,果满枝头。已届耄耋之年的魏家俊先生,热情接待了我们。老人先领着我们瞻仰了悬挂在正厅的三位领袖给其父亲的题词(水印件)长幅。毛主席的题词是:“为革命服务。敬赠魏大夫。毛泽东。”周副主席的题词是:“为边区医院树模范作风,一斋主任。周恩来。”朱总司令的题词是:“一斋同志纪念。救人、救国、救世。朱德。一九四零年六月三日。”接着,家俊先生又取出珍藏的影集,让我们观瞻毛主席同其父魏一斋等人的留念合影及上世纪40年代一组历史老照片。他又拿出续修的《魏氏族谱》给我们看,随即缓缓说起父亲青少年求学和投身革命、奔赴延安、领袖为其父题词及家人捐赠题词进中央档案馆等一幕幕鲜为人知的历史往事。

　　据《魏氏族谱》记载,魏氏先祖魏绾,进士出身,博学有为,官至清朝兵部侍郎。魏绾五世孙魏塾,侠义肝胆,因倡议百姓拒缴苛捐重赋,被清朝官府抄家灭族,造成骇人听闻的大冤案。四方百姓感其为民请命惨遭诬杀,深表敬意。至今寿光民间仍流传:论理不斩魏塾。为避祸乱,魏氏先人迁居洛城孙家庄。

　　魏一斋生于1906年11月,其父靠种地为生,养有三子二女,家教甚严。一斋是魏家幼子,父亲给他起名魏兴谦,意为谦恭做人,到延安后他改名魏一斋。受祖风熏陶,少年一斋敦厚诚实,聪敏好学,学业优异。16岁考入潍县文华中学(现广文中学)读书。在校期间,思想进步,参加了中共地下党组织领导的中华民族解放先锋队,时常阅读《向导》、《新青年》、《共产党宣言》等革命读物,并与追求进步的同学一起宣传打倒军阀、帝国主义和土豪劣绅,废除不平等条约,实行耕者有其田,勇敢地揭露当地军阀反动派的黑暗与腐败,以热血激情迎接北伐军。青年一斋在学习和社会活动中,受到革命教育和锻炼。

　　中学毕业后,考入济南齐鲁大学医学院,学习妇科专业,从此走上学医、从医的道路。1934年,大学毕业后留校任妇产科医师。1936年进北平协和医院进修,结业后留任医师,与我国著名医学家林巧稚相处共事。

　　投身革命在武汉

　　抗日战争爆发后,魏一斋到安徽巢县普仁医院工作。1938年春,他参加共产党领导的抗日救国团体,积极进行救亡活动,结识共产党员刘�L夫,随即要求去延安。但钱之光却希望他留在武汉协和医院,以便协助一批新四军伤病员免费住院治疗,他照办了。同年夏,遵照武汉八路军办事处的安排,担任了武汉协和医院妇产科主任。在此期间,利用职务之便帮助新四军一批伤病员,其中包括予川、李先念等同志得以免费住院治疗。

　　奔赴圣地去延安

　　1938年9月,武汉告急,武汉协和医院迁往重庆。经王梓木、钱之光介绍,在西安八路军办事处协助下,魏一斋当月16日到达延安,夙愿终得实现。在延安期间,历任中央卫生部直属卫生所医务主任、八路军医院医务主任,中央医院医务主任、院长兼亚洲学生医疗院院长,西北联防司令部重伤医院院长,西北联防司令部卫生部副部长等职,并一直兼任中央医科大学教师和中央主要领导人的保健大夫。1941年1月,加入中国共产党。他对党忠诚,工作认真,服务热忱,医学知识渊博,群众威望高,成为边区医务工作者模范人物,受到当时中央领导人的赞扬。

　　1940年1月,毛主席撰写了《新民主主义论》,发表前广泛征求意见,特别邀请了中央医院的魏一斋、金茂岳、邵达、刘允中等主任和医生参加有关会议,听取意见。6月,魏一斋利用齐鲁医科大学校友的特殊关系,成功地动员红十字会医疗队的金茂岳等医生留在延安工作,使他们感到在延安工作备受尊重,大有用武之地,从而为中央医院的建设留住了人才。

　　中央主要领导得知中华红十字会医疗队金茂岳等医生决定留延安工作的讯息,十分高兴。随即,毛泽东和朱德特意邀请医术精湛的魏一斋和金茂岳共同进餐。进餐时,毛主席、朱总司令与两位医生交谈了有关中央医院建设问题,征求二人的意见。毛主席鼓励二人向白求恩大夫学习,努力办好医院,为革命做贡献。随后,毛主席、周副主席、朱总司令为其亲笔题词,旨在鼓励。

　　当时,大后方一些民主人士和前方抗战将领,出于敬佩之情,时常捎些衣物和食品给毛主席。主席舍不得食用,就转送给中央医院的婴儿和重病号。其余礼品则让中央管理局妥善保管,逢年过节时,再分赠给中央医院等单位的高级知识分子,魏一斋就曾得到过毛主席赠送的羊皮大衣和毛毯。还有一次,宋庆龄托人带几块表到延安。毛主席知道医生很需要掌握时间,便把这几块表全部送给了医院,魏一斋和医院各科主任都得到一块赠表。

　　学好本领为革命

　　魏家俊老人激动地讲述着,抗战爆发那年,因烽火战乱,父亲与家里音讯就全断了。1947年,20岁的魏家俊通过山东省政府黎玉主席转信,始才得知远在延安的父亲的情况。1948年潍县解放后,经过党组织联系和山东工专张协和校长协调,在家务农的魏家俊终于见到了分离多年的父亲。父子相见,激动不已。当时刚解放,国家需要人才,父亲对儿子语重心长地说:“不要在家里了,出来务工吧”,并嘱咐儿子:“要学点本领,不学点本领怎么为革命服务?!”。在父亲的鼓励下,年轻的魏家俊1949年9月离开家乡,到山东工专学习机电专业。1951年毕业,适逢抗美援朝战争爆发,家俊就参加了中国人民解放军海军,后又从事教学工作直至退休。

　　当笔者问及魏家俊先生对父亲最难忘的是什么时,家俊老人深有感慨地说:父子见面虽不多,但父亲要求甚严,特别是他“要学好本领,为革命服务”的嘱咐,让人刻骨铭心,终生难忘。

　　建国后,魏一斋大夫任山东大学医学院院长兼青岛卫生局局长、中央卫生部医学教育司副司长、中华医学会妇产科学会副主任委员等职,1975年9月病逝。他从医40余年,医学精益求精,工作极其负责,成为继白求恩大夫后第二次受领袖题词表彰的大夫,堪称是“为革命服务”的医生。

　　题词捐献档案馆

　　魏家俊讲述了领袖题词的保管和被征集进中央档案馆的经过:中央三位主要领导人1940年的亲笔题词,其父视如珍宝,一直亲自珍藏。1966年他去北京探望在国家卫生部工作的父亲时,父亲将珍藏多年的墨宝与照片郑重地交与儿子带回家乡,从此珍贵题词和照片一直在寿光老家存藏。“文革”期间,卫生部曾两次派人来征集,均被魏家俊家里人挡回。魏一斋去世后,家俊更是遵从父嘱,倍加珍护。三幅题词为二尺开白翎宣,历时多年,稍显陈旧,纸张略黄,家俊将题词分别用三个红镜框镶嵌着,并把其父与毛主席等主要领导人的二寸黑白合影装放在主席题词的镜框中。三幅题词均悬挂在他家北屋东间西墙上,除亲朋好友外,外人多不知情。

　　1983年,寿光县政府编写《寿光县志》排查革命素材线索时,赫德英、郭建明两同志得知讯息,便到魏家走访拍照,随即《支部生活》等报刊,相继在首版以《寿光发现重要革命文物》为题做了报导,消息轰动全省乃至全国。1984年4月,中央档案馆派员专程赶到寿光,会同寿光县委党史办王家吉等同志到魏家俊家做征集工作。魏家俊欣然将父亲与家人珍藏多年的领袖题词及照片无偿捐献给国家,从此珍贵题词和照片走进中央档案馆贵重档案库。为留存纪念,中央档案馆复制两份水印件,一份由魏家俊保存,一份留寿光党史委(现存寿光市档案馆)。寿光县委1984年11月为魏家俊颁发奖状和证书,对其在党史资料征集中捐献珍贵革命文物的举动,给予表彰。

　　目视着25年前中共寿光县委颁发的奖状,看着面前这位亲和的耄耋长者,笔者为家俊先生精心保管并无偿捐赠领袖题词和照片的宽阔胸怀与高尚情操,甚为感动。

　　阚景奎赵华伟周钦生

　　记者侯江宏

　　三位领袖的

　　珍贵题词

左一为魏一斋   右一为毛泽东