黎明来临的时候，天冷得猫牙咬手。旅人，你的故乡在哪里？不安分的心，咱的家乡又在哪里？大漠无云星月近，太近的星月会透射苍白的灵魂，映照虚弱的哀伤，叠加莫名的期待。再走一程吧，风里细细的沙粒，风中叮咚的驼铃是最忠诚的伙伴，守望最黑暗的天边，终于有了一抹微蓝，终于有了一抹鱼肚白。天一下子就宝蓝了，蓝得瞳孔为之缩小。走吧，旅人，走吧，骆驼。东边的朝霞马上就要燃烧了，走出昨夜的地平线，迎接今天的地平线，再走入今日的地平线，迎接明日的地平线……
       骆驼，和我一起吼一嗓子吧！为何你的眼里总是没完没了流不完眼泪？不远的绿洲在招手，不能安慰你焦渴的心灵吗？那里有驼队歇息，肯定有你发情的派对，不能转移你的思念吗？
       野骆驼走以后，每次进了沙漠，你总是没完没了的哭泣。总是望着星月长空嘶鸣，每个发情季节总是难掩你的狂怒，你为谁狂？你为谁怒？无辜的小树也被你拔起来了，缰绳为你断。别的骆驼不能和你亲近，亲近要被你撕咬，也不能和你交配，交配要被你掀下来蹬踢。
        多年前书中有个老女人说，我见过了大海，还在乎小溪吗？我总是不信，总是不信。现在我信！骆驼，低下头让我抱抱你毛茸茸的脖子，感受你的心跳！我为你拉一曲如泣如诉的情歌，我们一起接受湿漉漉的晨露的亲吻，迎接鲜红的太阳的勃起。虽然拉不出让母驼流出乳汁，重新爱抚驼羔的琴曲，但是能抚慰我们的焦虑。我通灵的骆驼，遥远的岁月中，那个天可汗，死后不愿让人打扰，万马踏平墓地，草木自生自长。因为撒上了驼羔的鲜血，来年母驼会带着祭拜的人一起来祭拜。我想象得出母驼在风中的哀鸣，无尽的哀思。小小的时候，有个可怜的小骆驼，久久地站在村口望着夕阳，等待走了很久的母亲。母亲，你闻得到儿子身上渐渐消退的奶香味吗？母亲，你有预感吗？
       风中哭泣的骆驼，你的绝望哀伤回荡在遥远的边地。有一首不搭调的民谣隐隐唱道，卖儿别摸头，摸头眼泪流，送哥莫牵手，牵手不能走。沙漠的大风，你就呼啦啦地吹吧；沙漠的沙尘，你就尽兴地扬吧，正好都是流泪的理由。
      多年以后，有人夤夜亲口说，我愿意在那个年代那个村口，捧着你脏兮兮的小脸，吻干你的泪水，揽你入怀……我也是一头哭泣的骆驼，愿意期待，愿意守望！
       翻过一道道沙梁，前面就是一湾月牙泉水。红柳，白柳，芨芨草探出了笑脸，身姿。过路的鸟儿再也不敢离开了这块乐土，沙漠中的走兽也不敢离这太远。歇歇脚吧，忘了你所有的不快，卸下你所有的重负，拉骆驼的小伙子，脱掉你膻膻的皮袄，灌满所有的水袋，我们打尖。想象一下你的情人终于等你到回来了，是怎样的亢奋，絮絮叨叨的是连篇的废话，在外面采了多少野花野草？在家里偷了多少男人养了多少汉子？堆盘满桌的美酒佳肴之外是久别的期盼。守望的骆驼只对守望的钟意！唯有这样在一壶烈酒之下，人生多少有点亮色，沙漠苦旅不再显得漫长。
       天哪，骆驼，疯了吗你？你的野骆驼出现了吗？总算知道了，尝过野骆驼滋味，对普通骆驼就不会再感兴趣了。终于见到你的奔放了，你扬起的沙尘，告诉你的情侣就在不远。
       羡慕你，当两双不再流泪的眼睛互相凝视，看穿了心，打开了锁。不再寂寞的灵魂驮着不再寂寞的灵魂，祝福你，驮着你的灵魂自由地飞。拉骆驼的老大胡哨一声，马上天南地北。就是身处两地，灵魂仍然在一起纠结，在一起飞翔。是的，见过大海，还在乎小溪吗？让我再看看你的脸，你还在风中哭泣吗？骆驼。

         天赋人权，人人都有追求幸福的权利。如果天堂是幸福的殿堂的话，而幸福的殿堂从古及今都有扇玻璃门，总是为大多数人关闭的。你想追求幸福，进入殿堂？追求之路是漫长艰辛的，必须拿出实力来买票。世情是现实的，没有顺风车，免费船。谁能超越世俗？于两人感情世界而言，尤其如此。心比天高者，命总比纸薄。人要学会掂量自己！不恰当的理想就是奢望。天平的砝码不对，必然会失去平衡。婚姻感情也一样，要么翘起来，要么滑下去。虽然不幸是每个人生命不能承受的苍白。人类的历史就是阶级的历史。有了阶级就必然有一部分人幸福，一部分人不幸福。世界至今没见过什么是大同。
        向读清人笔记，其中婚嫁篇什，虽然年代久远，反映的观念也未必过时。胡安定公云：娶妇当不如吾家，嫁女当胜于吾家。程子云：世人多谨于择婿，而忽于择妇。其实婿易见而妇难知，所关甚重，岂可忽哉？袁氏世范云：有男虽欲择妇，有女虽欲择婿，又须自量我家子女。我子庸痴愚下，若娶美妇，岂但不和，或有他事；我女丑拙狠妒，若嫁佳婿，万一不和，卒为所弃。凡夫妇因非偶而不和者，皆父母不审之罪也。说得好，这古人的结论不是没道理的。豪门不是轻易可入，佳人不是轻易可得。
        过去江左大户人家娶妇，过门前必买鲥鱼交妇烹治，一试阀阅。不管口味如何，若将鱼鳞刮掉抛弃，那是要退票的。鲥鱼鳞也是佳肴美味，一般小户人家也吃不起这名贵鱼，也就没有这经验。因为没有这经验，也就给人看破了出身。
        外国也有很多名著谈论及此。年轻时也为《简·爱》的名言所感动：“你以为，因为我贫穷、低微、相貌平平、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？——你想错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样。如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。上帝没有那么多，但我们的精神是平等的，就像我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前，彼此平等——本来就是如此。”真是这样吗？天上是天上，天上的原则是理想；地上是地上，地上的原则是现实。那扇玻璃门会让人碰头碰鼻子的。罗切斯特的庄园不烧为白地，简爱会回到他身边去过有尊严的生活吗？
       也曾为《马丁伊登》流泪！其实马丁伊登从开始就知道他和那个布尔乔亚罗丝小姐有巨大的鸿沟，而且难以逾越的。只是他不服气一直要证明自己。世事的无常，命运的翻覆，他的勃力森登死了，罗丝小姐来了，他也该走了，去那个冰冷的海水世界。包括杰克伦敦，马丁伊登其实他们那个时代，对社会主义的理解还有限。
        今日生活在新布尔乔亚和势力集团瓜分社会主义遗产的狂欢节中，多少人看得清天上的星星，地上的坎坷?有多少人又能比蜗牛幸运多少呢？现在是有阶级的，两极分化这么厉害，只是没人大声说出来而已。说什么都多余，看清楚自己，看清楚别人，明白自己的阶层站位，明白自己的定位，该干什么，把一个目标分成每一天，每一刻的具体的行动，这是至为重要的。浪漫的理想总是哄骗弱智的人的，现实虽然残酷，看清了，弄明白了也就有了心理承受能力，也就不会受伤太深。要想改变命运，首先改变自己。

       情最不堪处，莫过中年生离死别。把人闪在半路上！前不着村，后不着店。生离者，牵不住手就放手，放手虽然不一定是件坏事。死别者，死了就死了，死者是解脱了。活着的还得活下去。

       放手了未必就真能抓住梦想，活着的也不一定能好好活下去。多少选择放手，放弃的其实是选择失败。就像歌词唱道有多少爱可以重来？有多少人可以等待？已知的情感世界都把握不好，未知的世界又能创造什么样的精彩？

       十年前识钟君于西域医药营销行，西行万里，同一个省也认作同乡，异乡岁月，其与余感情款洽。

        钟君自幼艰苦，好在毕生勤奋，也无衣食之忧。夫妇子女，其乐融融，叫人好生羡慕。2007年江南冰雪成灾之际，鬼迷心窍他要赶回故宅，老家并无亲故，只一点产业放心不下。冰天雪地，烧炭取暖，一命归西。可惜了娇妻，一辈子识字不多，业务也不熟。天塌了!每次通话问候，不禁为之酸鼻。作皮相论，劝她改嫁，其实也未必是件良策。她也没有找到合适的。

        今岁余辗转来杭，晤旧交孟君于小酒馆。三杯落肚，叙旧得悉孟夫人已于三年前亡故。酒阑夜半，不胜唏嘘。三年间孟君也与数人交接，草草开场，草草收尾，未有一个中意者！

         钟君，孟夫人都是很贤德的人，因为他们的贤德，他们的另一半有了参照坐标，也就找不到了合适的。选择另一半是需要砝码的，要么太重，要么太轻。因为太重太轻的原因，也就找不到平衡点。

        人到中年，生老病死是无可奈何的事。一般而言，是不可以轻易仳离的。虽未做过全面问卷调查，从身边的人和事看，也未见多少找到真正幸福的。其实人生情感也如一种财富积累。生离死别也就是感情破产。感情的石磙子滚到了山下，重新推到山腰山顶何其难哉！

       这个世界好人多，幸福的人多，但是没有多少好人会为你预留，会为你等到现在!幸福一旦失去，还能得到吗？为天下所有不幸的人祈祷！

        少时随祖父读书，家教极严，禁忌甚多。虽然家中子息弱，照样没少挨打挨骂。然而在饭桌上所受的教育却最平和。不管做错了什么事，饭桌上没有暴风骤雨，闪电雷鸣式的教育。今日想起来这是科学的。小孩就餐时不考虑教育方式，有百害无一利。除去影响消化吸收不谈，一旦情之不禁，食物呛入气管后果不堪设想。
       那种艰苦的年代，尽管任我吃饱饭，但剩饭是断然不许的。暴殄天物是有罪的，依稀还记得教我的一个故事，古代一个宰相，鼎盛时每日厨房倒出的剩饭非常之多。相府隔壁是个寺院，老和尚见此全部收集起来，淘洗干净，晒干做冻米。久而久之，仓廪为之满溢。轮到宰相倒台，举家食粥难继，老和尚出冻米接济，老和尚拒绝感谢告诉因果，宰相良久无言，叹曰，我该落败。
       是的，天晴肯定有天雨，人要惜福！红尘的繁华倏忽就是过眼烟云。
        我们江右的世家教育子弟是严格的，饭桌就是课桌。那是考人的地方。
       八仙桌是八个人坐的，绝对不允许霸占他人的空间，不能一个人专美。有尊长，贵客，一般的人是不会坐上首的，不然就是僭越。儿童妇女自觉不上桌陪客是家风良好的表现。赴席时，桌上有佳肴美味，是要克制的，不懂谦让，不考虑与其他人分享，会被人视为自私无礼的表现，那是抬轿的吃相。享用饭菜羹汤，发出很大的声音，或者滴滴答答掉在桌上，人们很反感，那欠自制，恶俗。待客之道贵在真诚好客，很多行为是有规矩的，七分茶，八分饭，酒满斟。七分茶不会烫了客人端茶的手，也方便客人吹拂茶叶，品味茶韵。八分饭方便客人搛菜，免客人饭菜掉桌上衣上地下的尴尬。酒则不然，酒满心诚！一般而言，主家会给客人添饭，主家也有自我禁忌，不准发出刮锅的声音，那样会给客人造成心理压力，是不是没饭了？客人没吃饱，主家没颜面。
       待客之道如此，居家之道也有讲究。家人没上齐，依例不开饭。好饭菜是要预留给顶梁柱，老人的。顶梁柱垮了家就完了。不孝敬老人没有天理，将来会报应到自身。顶梁柱，老人也不是自私的，也会借口种种原因拨给女人孩子的。饮食是有节制的，餐饱容易世饱难。菜是下饭的，不能当饭吃，一饱口腹之欲。祸从口出，病从口入，今日很多富贵病就是吃出来的。
       农耕时代施礼就是好家风。不用谁强调和谐，自守和谐之道，自享和谐之乐。
       社会是要人与人相互和谐协作的。自私自利能有什么发展前途？
       今日社会发展了，生活相对富裕了。独生子女们都明白孔融让梨的道理吗？很多事都是师长之过！一代可以出贵人，三代才能出贵族。忽然又想起富家翁的喟叹，每日佳肴子孙只顾自享。邻家贫儿，哪怕是青菜萝卜也知道先敬父母。
       富贵的多精神贫贱，贫穷的多精神高尚。这不是陈腔滥调，千古以来，人都明白这个道理，却总陷入这个怪圈。
       以小可以观大，一斑可见全豹。你的吃相好吗？
   

       读书人傍上英特纳，不啻穷汉子傍上富婆，可以减少十年奋斗。何其幸哉！
       走上社会二十多年来，忙忙碌碌，一直与电脑无缘，当然也就疏远了英特纳。也就顽固以为那是洪水猛兽。特别不理解莘莘痴儿女。
        06年重回重组的公司，公司崇尚电子商务。临时抱佛脚，心底未免无底。好在拼音水平过关，直接就可上手。一扇精彩的门悄悄为我打开。原来是这么回事！不容易理解的事一下变得容易理解了。过去人云亦云，实际上就是不理解，要是理解了人云未必我云。
       商旅岁月，羁客心情，因为有网，一下拉近了天下的距离，也很快结识了诸多的同好！漫长的时间一下子变得容易打发了，很多的疑问一下子可以搜索解答了。平淡的生活逐渐有了色彩，寂寞的情怀逐渐有了期盼。
       我是谁？行走在网络上，率性如同历史的豪客，虚拟的天空下放逐理智，放纵感情，放任思绪，也博得人欢，也博得人怒，也博得人骂。穿上马甲我就是骑破马，持长枪，后面跟着桑丘，大战风车的堂吉诃德先生。没事骂骂贪官污吏，有空逗逗帅哥美眉。因为曾经有梦，论坛上忘情附庸风雅；也因为学有根基，渐臻佳境。网上有师友，无需束脩贽敬。过去半壁书橱，书到用时方恨少。如今一台电脑，天下英雄入毂中。网上存知己，天涯若比邻。得闲暇时，车舟访戴，乘所兴而去，尽所兴而归。身居陋巷，胜友时来，一觞一咏，不醉无归。人不堪其忧，我自得其乐。
       我是终南隐士吗？为何家国情怀如此炽烈？有时为苍生涕泗频流，天下多男子，都是兄弟；天下多女子，都是姊妹。有时为贤明长歌击节，海晏河清，愧负圣时。儒生报国无长物，一瓣丹心一卷书。英特纳，你放大了我，我放大了心。
       十八年出个情种，五百年出个情圣。我不是情圣！我的悲怀，我的善意，我的多情，原本不想获得远方的芳心。拿出来晒晒，也就是怕发霉长毛。我的寂寞没人能懂。别为我垂怜，过尽千帆我心沉，一叶扁舟载不动太多的情和爱。
       等到停电了，一切都沉寂了，心醒来了。星星还是那个星星，月亮还是那个月亮。不变的依然不变，想变也难以改变。你原来是哈哈镜，照出了众生相。因为你大家都在按虚幻的影子放大自己，膨胀自己。

        平心而论，危难时，总想有人挺身而出，扶危解困，这是人之常情。船要沉了，救生艇，救生衣最好留给自己。面对犯罪，最好有侠客或者警察伸张正义。世间事，诸如此类，不胜枚举。

       见过太多的历史，也见过太多的世相。简言之，自私！自私是人与生俱来的天性。亡国之君，仓皇辞庙，忘了自己的骄奢淫逸，惜不完残山剩水已尽的气数，怨不尽普天之下无人再效命。旷男怨女，几人能检讨自己的过失？廉价的眼泪总是折射别人的薄幸无情。

       多年前有个叫张华的大学生跳进粪池营救老农，老农获救，自己不幸牺牲。很长时间众说纷纭，或说伟大，或说不值······其实人性的高尚不因粪池而减芳馨，不因地位而减价值。

       倒是有时提心吊胆看电视营救轻生者，不禁想说，轻生者，你要死你就早早的死，不要绑架人家的高尚！      

       当一切都来临的时候，认了吧！种善因者结善果，无善因者报恶果。

       别指望高尚的都是别人。好人大家做，非是别人一家之事。不要为自己的自私怯懦找借口。打开你的良知之门，你的世界绚丽多彩;走上你的高尚之路，你的心灵纯洁可爱。不少舍生忘死的英雄，当他们一念之间跨入高尚之门，播火者点燃了万众，头上的星空因此更加明亮了，我们的心灵因此更加纯洁了。忽然记起北岛的一句白话诗，高尚是高尚者的墓志铭，有理！

　　　


　　秋天，季节的征候开始明显，大雁便结一行人字，悠悠地从北国迁到南方。

　　南方泽国，烟波尽处，沙汀芦滩，菰蒲已熟，一岸芦花。长途迁徙的倦雁飘飘洒洒地落下来，又有了一片觅食，栖息的新地。

　　雁奴是雁中的忠仆，夜间总是在雁群边缘，制高要点，放哨报警。

　　在众雁都昏睡的时候，茫茫泽国，漫漫长夜，只有雁奴独醒。一有风吹草动，雁奴引颈惊鸣，呼啦啦，雁群齐飞上了天。

　　有经验的偷猎者猎取大雁时总是用离间计除掉雁奴，然后向雁群下手的。

　　入夜，芦花淡月，水雾蒙蒙。潜近的猎人真真假假，假假真真，有限度的撩逗耍弄雁奴，雁奴不时引颈长鸣。群雁纷纷从翅膀里支起脑袋，以防不测。猎人们偃旗息鼓，不作声响。反反复复，愤怒的群雁丝毫不会感谢雁奴的忠心，警惕，相反还会因惊扰睡梦，迁怒雁奴，群起攻之。一而再，再而三，雁奴忠心不改，至死不悟。在众喙的扑啄之下，雁奴孤独地赴死，或者被弃。

　　当一个长长的喧腾过去，一个长长的寂静来临，没有雁奴的时候，新的雁奴还没有诞生，也就是猎人撒网，放抬杆鸟铳的时候，也正是惊鸣四起，雁毛飘零的时候。

　　可敬又可悲的雁奴，鸟中孤独又伟大的牺牲者，处处为了同类，又不为同类理解的殉道者。

　　

        我十七岁时没能力在高考的小路上有所作为，一出校门便走上社会，去铜基地的深山矿区学木匠讨生活。年轻时想事简单，行装也简单。白天推刨拉锯凿榫眼，挥汗如雨，不觉得什么，到夜间，一灯如豆，山风穿衣，寒气袭人。当月光幽幽的从简易棚顶散落到床前，师傅吹起那断肠的洞箫，睡在潮湿的铺盖里，眼泪不知不觉就滑落下来了。我的同学
大多在灯火通明的大学教室了。想想前身后路，不免生起少年的凄凉之感。
　　实在熬不住寒冷，正巧矿区有货车路过家乡，师傅只好叫我搭车回家取衣物。到家吃了三碗冷饭，从家人的神情中看，他们已没有多余的钱给我了。好在跟师傅学徒，没有工钱，饭菜他还是管的。

      取好衣物径自去铜矿转运站搭顺风车，运气不错，有车去基地。司机挺和气，搭了我一段路说，不到我干活的矿区，他在总矿，我可以在总矿住一晚，第二天搭早班车进矿区。

　　我想我哪有钱在这吃住？一年以后，师傅才答应一个月给我十五元钱。

　　大约是下午四点钟，山风开始吹起，太阳渐渐没入山头，公路边的路标醒目的标着四十公里的字样。

　　我撒开大步在依山临涧的公路赶奔。来时的三碗冷饭早已不知去了哪里，只觉饿得前胸贴了后背。

　　终于，夜幕降临了。没有星星，也没有月亮，也不知走了多少路，路上看不见一辆汽车，也碰不到一个行人，只有黑黝黝的深涧涧水哗哗的淌着。

　　不时一两只怪禽在附近凄厉地啼叫，一两只野兽在远处长长地哀嚎，使人闻声丧胆，心为之摧，魂为之惊。

　　天地之间，彷佛有一双绿惨惨的眼睛紧盯着我，使我大气不敢喘，又好像有一双无形的大手随时都有可能扑过来扼住我的脖子，让我头皮直发麻！

　　约莫过了半夜，昏昏的下弦月在云层中时隐时现，一辆货车亮着大灯轰隆隆地从后面开来，我以为是天幸天助。司机大概是不信任夜半更深的拦车人，或者是根本不同情拦车人，车速丝毫不减，长长的喇叭声，引擎声一路呼啸，迎面而来。看来我不让道，只有死路一条。

　　带着一种强烈的渴望，就像濒溺人对稻草的感觉，我没命似的追着汽车，天哪！弃我在黑暗山间的司机，你知不知道我的渴望？汽车的尾灯看不见了，轰隆隆的声音听不见了，一切重归于旧，复归于寂。我一石头绊倒在路边……

　　多年以后，我知道这世界我只能靠我自己。因为靠我自己，我也重新考上了大学。哪怕是后来事业失败，潦倒在遥远的边城，我也没有丧失过积极进取的信念，也没有丧失过乐于助人的襟怀。

　　十七岁，如诗如梦的青春岁月，度过了一段人生的低潮，这是我有生以来的第一笔财富！感谢生活，让我感悟。一个人没吃过苦，难以知艰识苦。甜水里泡大的人，有几个能认识生活的真谛？