现在还有人甘心嫁给才子为妇吗？这恐怕不好说。作为中国传统士族的代表，才子并不能找到自己的应有位置，也就不能妄想其他。这是时代的悲剧。前二十年，某获台湾远亲赠一部清钱塘梁绍壬著《两般秋雨庵随笔》，商旅岁月，浪迹天涯，一直随身伴读。其中《愿为人妇》篇印象尤为深刻。兹录如下：
　　船山先生诗才超妙，性格风流。四海骚人，靡不倾仰。秀水金筠泉（孝继）忽告其所亲，愿化绝代丽姝为船山执箕帚。又无锡马云题（灿）赠诗云：我愿来生作君妇，只愁清不到梅花。以船山夫人有“修到人间才子妇，不辞清瘦似梅花”之句也。其倾倒之心，爱才而兼钟情，可谓至矣。先生戏成两律以谢云：
　　飞来绮语太缠绵，不独青娥爱少年。
　　人尽愿为夫子妾，天教多结再生缘。
　　累他名士皆求死，引我痴情 欲放颠。
　　为告山妻须料理，典衣早蓄买花钱。

　　名流争现女郎身，一笑残冬四座春。
　　击壁此时无妒妇，倾城他日尽诗人。
　　只愁隔世红裙小，未免先生白发新。
　　宋玉年来伤积毁，登墙何事苦窥臣？
　　张船山名问陶，字仲冶，号船山，自号蜀山老猿、亦称老船。清乾嘉间性灵派代表，诗书画三绝，有诗冠蜀中之誉。然貌不见佳，故自嘲为蜀山老猿。其妻林颀，字韵徵，号佩环，清代四川布政使林俊女，著有《林恭人集》。古来才女多，佳作不少，而林佩环为夫题画之作，就感情，志趣方面言，出类拔萃。如同张若虚的《春江花月夜》，孤篇压全唐。
　　爱君笔底有烟霞，自拔金钗付酒家。修到人间才子妇，不辞清瘦似梅花。多好的诗句！孤灯羁旅，赏读之余，如坐春风，情怀绮丽，流风余韵，齿颊生香。一个官宦娇女给一个貌如老猿的人续弦，甘心奉献，甘愿牺牲，图的是什么结局？中间一个修字，如炼丹炉，九转还丹，修出高洁的品，炼出高洁的心。多少獭祭的典到此都显得苍白无力。麻姑搔痒，恰到好处。这种理想也是文人的理想，乃至大老爷们见此诗后都想化身绝代佳人给船山先生作女人。这是何等的情怀！今天的追星族不能比，断断说不出这么有水平的话。
　　夫妻之道，非常道！不爱一个人自然就不会奉献，牺牲。没有了爱人的鼓励，抚慰，人会自卑自萎，花会凋谢飘零。人活几十年，一切都会过去。北邙之下，没少埋高官美女。历史是残酷的，哪怕贵为一国之君，无所作为，也将是一笔轻轻带过，逐渐湮没无余。
　　几百年后，我也附庸风雅，借题发挥。一肩风露向天涯，野鹤闲云处处家。可惜虚名才子妇，几人修到似梅花？有感这个社会是个浮躁的社会，人心思利，教化式微。已经没什么人愿当才子妇了，更愿意的是当财子妇。又有多大的幸福指数？官家工资基本不用，老婆基本不动。商人重利轻别离，岂止前年浮梁买茶去。你想享受他，他还想享受别人。这是对等的，何况等待，插队，排队的还有一长溜。多年以后，哪怕你泼天的富贵，鸦飞不过的产业，照样会灰飞烟灭，你有什么精神财富留下给后人？