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净空号召佛弟子修学外道
2008-03-11 21:59

        净空号召佛弟子修学外道

                     ——夏雨凉

净空说：“信因果，信真主，信上帝，信末日，信最后审判，信上天择种留良！”
净空说："要知道兴都教（印度古教）在这个世界上历史最长，我跟他们有往来，我也读他们的经典。"——光盘《传授三皈五戒》
评说：净空到底想说明什么，不过是引诱弟子们与外道往来，读外道经典。且看佛说：“好乐外典是沙门垢。”——《大宝积经》
净空说："基督教的天堂在哪里啊？伊斯兰的天园在哪里啊？佛教讲的极乐世界在哪里啊？有很多人问我，我告诉他，是一个地方。这一个地方，基督教徒叫天堂，回教徒叫天园，佛教徒叫极乐世界，名字不一样，是一个地方。要怎么样才能去呢？要修清净心才能去，这是理论，心净则土净，要修清净心。什么方法修清净心呢？念阿弥陀佛的方法，这个方法殊胜，这个方法好啊。所以无论学哪个宗派，哪一个法门，甚至于无论修学哪一个宗教，你依照你宗教的理论教诲去做……尤其是十善业道，每一个宗教都讲，你去依照你自己宗教经典教学，好好认真努力学习，念阿弥陀佛，求生净土，你希望到天堂的，你决定到天堂，希望到天园，决定到天园，希望到极乐世界，决定到极乐世界，这是真的，不是假的，这就是世尊在《法华经》上所讲三车的义趣，我们要懂啊！"——光盘《世界第一等好事，弘法利生·3》
评说：记得净空自己讲过基督教等最高可以修到第七层大梵天，怎么现在这没有出三界的天堂和天园就等于极乐世界了？假如这些外道也修清净心，他们的教义又能使他们清净到哪里去呢？他们能念阿弥陀佛吗？真的“无论修学哪一个宗教”都能“求生净土”吗？佛教的十善业道真的是“每一个宗教都讲”吗？如果外道“希望到极乐世界，决定到极乐世界”，恐怕上帝和安拉不会饶恕他们的信徒的；并且，我们佛弟子何苦去修佛法，受持那么多清规戒律，就照《圣经》、《玫瑰经》、《古兰经》等修行算了，反正是一样往生嘛！《法华经》上所讲的三车可是指小乘——声闻乘，闻佛道声而悟道、中乘——缘觉乘，观察十二因缘而悟道、大乘——菩萨乘，修六度而悟道，三者皆为解脱之道，这是与外道有关的义趣吗？净空曲解佛义如此，看来他本身就是外道！且看佛说：“若于世俗外道典籍而不远离。我则说为斗诤根本是佛法难。”——《佛说大乘菩萨藏正法经》
净空说："所以你要知道《弟子规》是佛法，《感应篇》是佛法。这不是佛教的东西？在华严境界里面，我相信诸位一定听说这个说法，哪一法不是佛法？所有宗教里面的东西统统是佛法，哪一法不是佛法！你悟了；你要是迷惑了，哪一法是佛法？迷了什麽都不是佛法，悟了什麽都是佛法。就在迷悟之间，觉悟没有一法不是佛法，迷了《大方广佛华严经》、《无量寿经》也不是佛法。你要懂这个道理，悟了你是走见性的道路，迷了，你是跟性德完全相违背的道路，不同的地方在这里。"
"基督教的《新旧约》就是《大藏经》，《大藏经》就是《新旧约》，你懂不懂？无有一法不圆，法法圆融。基督教的牧师为什么讲不圆？他没有圆解。"
 评说：外道本不圆满，何以圆解？释迦佛当初面对九十六个外道也没有去“圆解”，却是劝说他们放弃原有的不圆满的教法跟他学习圆满的佛法。现在净空将儒家的《弟子规》和道家的《感应篇》说成是佛法，将基督教的《新旧约》强屈成佛陀说的《大藏经》，简直是撕破脸皮大肆辱佛辱法！难道《弟子规》、《感应篇》和《新旧约》是那位佛陀证悟的宇宙人生的真理？所谓“法法圆融”，是指佛陀说的小乘大乘，世出世间的一切法皆圆融，完全与外道没有关系，而净空却把所有外道都牵扯进来了。净空连佛法都说不圆，还一派邪说，不知有什么本事将《新旧约》圆解？我倒想翻着《新旧约》领教净空一番。且看佛说：“若菩萨不读不诵如来正经。读诵世典文颂书疏者得罪。不犯者。若为论议破于邪见。若二分佛经一分外书。何以故。为知外典是虚妄法。佛法真实故。”——《菩萨善戒经》
净空说：“伊斯兰教里面，你看看《古兰经》，《古兰经》我常常读，每一段经文前面第一句‘阿拉确实是仁慈的。’”——光盘《净空法师专访（台湾）·1》
净空说：“我们要学习《新旧约》，这才是学习的真正重点。我们要当耶稣的门徒，做他的使者。”
评说：净空自己学习外道，还明目张胆地号召人去修学外道，去当外道的信徒，外道的嘴脸身份暴露无遗！且看佛说：“读外经典路伽耶毗。文辞严饰所亲近者。但增世利不益法利。迦叶。是为菩萨有四非善知识非善等侣。” ——《大宝积经》
 净空说："我若是依照基督教的《新旧约》，依照伊斯兰教的《古兰经》，我修行都能往生极乐世界。你们相不相信？我相信，我有把握修学任何一个宗教，都可以到西方极乐世界见阿弥陀佛。"
评说：照此说法，佛当初何须舍去外道去苦修苦证？净空修外道能往生，纯属奇谈怪论！净空的哪个信徒敢一试？且看佛说：“吾般涅槃去世已，于后正法灭尽时。比丘乐于外典籍，彼便毁谤我胜法。”——《月灯三昧经》
净空说：“我们鼓励你好好兴这个教（外道），好好学这个教，不但你学，我也学，你们都有好东西嘛，我当然要学了。我不学，我不学就没有智慧了。那你为什么要学佛呢？佛里头也有好东西，每个教里头都有好东西，我都要学。我说我是佛的学生，也是上帝的学生，也是真主的学生，我说他，他们都是我的老师。”——光盘《多元文化教育与和平·下》评说：净空的意思明显地是说只学佛教“没有智慧”，需要到外道里去找“好东西”来开智慧。他极力叫他的弟子“一生只跟一个老师”，他却去当上帝和真主的学生，很明显，净空是要逐渐的瓦解佛教而将佛弟子引向外道。且看佛说：“如是之人，不复贪着世乐，不好外道经书、手艺，亦复不善亲近其人、及诸恶者。”——《法华经·普贤菩萨劝发品第二十八》
净空说：“所以我现在在学《古兰经》，要跟他们交往，他们没有人讲我也可以讲《古兰经》，我过去在新加坡讲过天主教的《玫瑰经》，现在光碟在天主教流通，很热烈。”——光盘《多元文化教育与和平·上》
净空说：“天主教找我去讲他们的经，我回到新加坡，五月三号，要到天主教去讲《玫瑰经》，《玫瑰经》是天主教很重要的一部经典。”——光盘《扬州开示·2》
净空说："我们要跟定释迦牟尼佛，一生专门从事于多元文化社会教学的工作，非常单纯，非常自在。这个真正是开大乘之门，接引广大的众生。今天我们包括不同的族群，不同的宗教。昨天晚上，特丽莎修女正式邀请我，到他们教堂里面去讲《玫瑰经》，《玫瑰经》是天主教主修的一部经典，这个经典量不多，我答应她了。"——光盘《世界第一等好事，弘法利生·2》
评说：净空真是个吃里扒外的两面人！面对佛教这一面说“你所喜爱的方面还很多，这就不是归依了。”、“ 佛堂里面只有一本《阿弥陀经》。”、“一门深入。”、“一生受持一本经。”、“如果你即念这个，又念那个，这就是杂修。”、“我今天勉励我的学生作专家，如果你发心讲阿弥陀经，你就专学阿弥陀经，一生专讲阿弥陀经，……你学普门品，你一生专讲普门品。”面对外道这一面说“我好学……什么都学……诸子百家、各个宗教的这些东西，我都看，我都读……”等等，好啦，现在去学外道的经典，还去给外道讲经去了。不知是他把外道度了还是外道拉去了他？是把外道信徒往佛门里度还是把佛门弟子往外道里拉？净空就是这样“跟定释迦牟尼佛”么？且看佛说：“以何义故名为菩萨。能常觉悟众生心故。如是菩萨虽知外典。自不受持亦不教人。如是菩萨不名人天非五道摄。是名修行无障碍道。”——《优婆塞戒经》
    净空说："佛学院将来的课程，是每个宗教的课程都有。我们请各个宗教的传教师，来为我们介绍他们的宗教教义，他们的生活习惯、礼仪。"
评说：净空如此胆大妄为地把外道典籍往佛教里掺杂，还要学习外道的“生活习惯、礼仪。”,明目张胆地与佛唱对台戏，居心是要佛教早灭！且看佛说：“读诵世典不敬佛经。如是等恶现于世时。如来为欲灭是诸恶令得远离邪命利养。如来则为演说是经。若是经典秘密之藏灭不现时。当知。尔时佛法则灭。”——《大般涅槃经》
净空说：“只要自己肯用功，自己首先要把这根扎好。那么这个根，根之根是《弟子规》，《弟子规》做到了，十善业道也圆满了。”——《会集本》细讲344集。“不是说到成佛《弟子规》不要了，那不要，那个佛马上就堕三途，他就又下来，这个道理你要懂。”（注：希望净空能出示《弟子规》是修学佛道“根之根”和“《弟子规》做到了，十善业道也圆满了。”的佛经依据！古往之佛没有学过《弟子规》也成佛了，是不是因为净空提倡就要补学《弟子规》，不然“那个佛马上就堕三途”。 假如古往之佛学过《弟子规》，也因舍筏登岸而弃万法，自然“成佛《弟子规》不要了”，难道“他就又下来”？净空宣扬外道呕心沥血而不惜谤佛谤法！）
      净空说：有四门是佛经。（中略）另外儒家的，我们把《了凡四训》也列入儒家。《了凡四训》、《四书》，选这两种。道家的，我们选《太上感应篇》。这七样东西全都要能背、要能讲、要能行，把它变成自己的思想见解行为，我们有这个根，才会有成就。我要求念佛的同修，每一天在晚课之后，把《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》念一遍，把它列在晚课里面。"
 评说：多供佛经是“一念喜爱之心就谈不上”，“归依两个字就没有了”；多诵佛经和多学祖师大德的著作是“中等根性”或“下等根性”，是“杂啦！杂修了，”是“害法身慧命，害死人。”掺杂这些外道经典算什么呢？是上等根性？是一门深入？是增长法身慧命？这是净空的“一念喜爱之心”吧？净空邪得没边了！且看佛说：“云何是善能遮止魔业。谓若菩萨于一切处。常离恶知识亦不至恶国。复不亲近修习外道典籍是为菩萨善能遮止魔业。”——《佛说除盖障菩萨所问经》

附文：给信奉净空外道邪说的人敲敲警钟

——夏雨凉

基督教、天主教、依斯兰教等，不过是神教而已，其教义是民间传说、神话、图腾崇拜等等的产物，外加人的意识想象而揉和成的宗教，其教义虽有劝善助世之功，但仍离不了妄想、执着、系缚、精神桎梏。特别是当年这些信奉这些教的主要国家，他们的军队在世界各个角落大搞侵略，用飞机大炮在前面开路，轰开人家的国门后，他们的传教士跟在他们的军队后面蜂涌而入，在他们军队的枪口保护下强行传教，还谓之曰：“我为你们带来上帝的

福音！”这真是强盗逻辑！既然是带来福音，既然上帝等等是仁慈的，既然上帝爱世人，那这些传教士为什么不去劝说自己国家的领导人和军队不要去侵略别的国家、不要去掠夺别国的财产、不要去杀害别国的人民？并且他们

. 39 .

的传教士大多还充当间谍角色，呸，卑鄙无耻！

从上面的内容也可以看出这些教传教手段的蛮横和铁腕？从这方面来说，信这些教的人，简直是忘记国耻，忘记祖宗们被奸淫杀害，忘记了国家财产被掠夺，忘记自己的祖国被沦为殖民地！还无耻地说：“老子信洋教了！”呸!

从这些宗教的教义来说，大量的教义严重违背自然法则，如地球是宇宙的中心、人是由上帝用泥捏出来的等等。由于这些宗教的教义使然，最怕面对真理，最怕人们对他们的教义提出质疑，故他们的教会仇视科学，扼杀知识，可怜无数的科学家们用科学实验的结论推翻了大量的宗教教义的谬论，却被无情地杀害。拿《圣经·旧约》一则故事来说：有兄弟两，哥哥种地，弟弟牧羊，哥哥用地里的土产奉献上帝，上帝嫌孬，将哥哥赐死，弟弟用最肥的羊奉献上帝，上帝欢喜，赐福于弟弟。上帝创造了人类，因为控制不了人类的邪恶，就发大洪水来毁灭人类，这难道就是上帝的“无所不知，无所不能。”吗？诸如此类的不合情理的故事在《圣经》里比比皆是，仁者们，你们认为这上帝是可敬可赞的吗？值得我们佛教徒去唱颂歌吗？

我们佛教的原始基地（在今泥泊尔和印度）就是被伊斯兰教摧毁的，他们的军队侵入印度后就大肆灭佛——烧毁佛寺和佛经，杀害僧人，使印度佛教走向衰败。就是前几年发生的阿富汗的塔利班为灭佛而炸毁世界遗产——九十多米高的佛像的事，我想大家应该还没有忘记吧？基督教和天主教呢？凡是不信他教的人统统被称为魔，死了以后统统下地狱，难道大家都不知道？这也能与佛教相提并论吗？

一个真正想信教的人，一个真正想了解宇宙人生真理的人，就应该信佛教，世界上只有佛教没有参与过政治、参与过军队、参与过侵略。最主要的：佛教是大觉世尊所悟之教，不是人的思想的集合。佛教是真正的真理，是演说宇宙人生真实相状的真理，这是至善圆满的教育，非宗教、非哲学。佛教是教人去除妄想、抛弃执着、解脱系缚、彻底打垮精神桎梏的教。若有人不信的话，则可以去对各教作一个全面的对比了解！

推荐文：印順法師佛學著作集——妙雲集下編之六『我之宗教觀』——五、上帝愛世人。http://www.yinshun.org.tw/books/08/yinshun08-06.html

[ 本帖最后由 夏雨凉 于 2007-8-31 16:46 编辑 ]

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最近读者：
 
网友评论：
1
2008-03-27 13:54 | 回复
宗教信仰,必竟是信仰.各教有各教的教理,无所指责.不能把自己的观点强加于人,宗教信仰自由,只要是国家法律允许的合法宗教,国家都允许自由信仰,有什么可以指责的呢.你是唯物主义者就坚持你的唯物主义好了.谁也没强迫你信呀.
 
2
2008-03-27 22:56 | 回复
这里并非谁指责谁的问题。如果这个净空，他是信基督的，他公认宣称他是信基督的，他是带着他的追随者学基督的，那我想大家都会尊重他的信仰。 但是，他身为一个僧人（当然是伪僧，黄门不配为僧），却公认号召佛门弟子去学基督，那问题就很大了。 第一 他号召本来是佛弟子去学外道，是对于皈依的破坏，不仅仅是他自己，还有那些跟着他的弟子的皈依的破坏，我很怀疑，那些跟随净空的人，还有几个人三皈依是在的呢？ 第二 他认为佛法和外道是一家，这是对佛法的破坏，是对佛法污蔑。 第三 他这种古怪的说法，他还经常套上“是佛说的”的语句，这有是对佛陀的毁谤。 如果一个人，现僧人相，却带头去教人破皈依 毁谤佛法 污蔑佛陀 另立邪戒，你认为着关不关佛教的事呢？请注意，这不是宗教间信仰之争，而是佛教内部对于混进来的蛀虫的批判。
 
3
2008-03-29 21:03 | 回复
净空这么说也是不得已嘛，如果这个世界上只有一种宗教文化那就没那么麻烦了，关键是世界各地由于其环境不一而产生种种的文化和宗教，作为佛教徒是不是需要发扬普渡众生的慈悲心怀嘛，我们只有表示虚心的去学习他们，他们一定也会反过来很乐意的来包容学习我们的哦，况且各个教主开始出世的时候所讲的都是对机说法，是适应当时的环境的，所以在表达上会有很大不同。如今世界逐渐在走向一体，是不是更需要以一种更开放更包容去研究去理解不同教派的教义呢？我相信人人都是具有佛性的，离苦得乐的心愿都一定是一样的，凡事只要反省一下自己，是不是为了众生，还是为了自己，只要真正是为了众生的，出于公心的，此心一定光明而快乐，何其好，有一颗慈悲光明的心啊，没有憎恨，没有夜夜撕咬你内心的欲望，心无点尘，那是多么美好的事情啊！去研究去理解
 
4
2008-03-30 16:42 | 回复
慈悲为怀~和去搞宗教大杂烩是两回事。 虚心学习也不是等于全部接受，甚至连自己的原则都不要去迎合别人。 任何宗教都有其原则存在的，连原则都不要的人，那也只是软骨头而已。 您这段话，看起来你很博爱，但我可以断定，你什么都不懂，佛教是，基督是，其他宗教也是，这种博爱我曾经欣赏过，但自己真入门之后，我觉得我该坚决摈弃。 至于你或者你们认为很博爱的做法，我可以不客气的说。有些话你们真在别的宗教人面前说了，人家可未必有佛教徒这么慈悲了。净空的可悲在于，他自以为他说了一些很多很多宗教都能欢喜接受的东西，但其实那什么都不是。 有个净空弟子以前和我说过类似的话，并贴了老头的一些“精彩话语”，我只跟他说一句，你敢把这些话拿到基督吧去贴吗？他不回了。
 
5
2008-03-31 00:09 | 回复
如果您真正对世界上一些宗教有深刻理解的话，写一篇文章如何，将几大宗教作一下对比，看看它们的异同点都在哪里，它们的主旨又是什么...
 
6
2008-03-31 09:32 | 回复
5楼这为啊~ 了解这些宗教的不同，需要什么深刻了解吗？我想只要把这些宗教的的基本的东西比较一下，就能得出来了，如果您这都不知道，我想我说你什么都不懂，并没冤枉您了？也不给您多说废话，简单说几个。 第一 在世界起源上，你自己去比较神教和佛教的不同。 第二 在其他世界观上去比较佛教和其他宗教的不同。 第三 在终极终极目的上去比较一下佛教和其他宗教的不同。 你自己去找吧，如果您连这些都不知道，你为什么不回头去看看上面那文章呢？如果您连看都没看懂，有何必急着发表意见呢？
 
7
2008-03-31 12:25 | 回复
不仅净空,南怀瑾也有类似的邪说, 见南怀瑾吧,“俺就不明白,为什么那么多人都要找个大师来迷信呢?”http://tieba.baidu.com/f?kz=331381798
 
8
2008-04-01 10:16 | 回复
再次感谢您无情，这绝非假话，早上一起来因为你的那三个问题，又促使我仔仔细细看了一遍净空法师的话，心里又有了很多感悟，佛法真的是圆融的活活泼泼的，只有心里正心里诚，有智慧有正见，就对这个世界不会有任何的偏见，看到的处处是佛法，众生个个有佛性，只是迷悟不同而已，那会是如何的洒脱自在！
 
9
2008-04-03 11:20 | 回复
呵呵~阁下喜欢和净空一路走到黑，我也没办法。我不止一次声明我反邪的宗旨，不求那些已经痴迷的人转化，而是阻止更多的人陷邪教邪说的陷阱。至于一意孤行的人，非我能力所及，也只能撒手不管。 至于阁下，也不用假惺惺的说什么感谢，也许你会说我污蔑你，但我不介意。对于您这样的痴迷者，我所能做的，只能是划清界限了。我是佛弟子，我不敢做任何违反三皈的事情来，而对于已经迷失于净空的谎言，把三皈依一破再破的你们，也早已经失去佛弟子的资格了，这不是我诅咒你们，而是事实如此。如果你觉得愿望，去学学皈依学处吧！ 我也不多说，只有两条 第一条 你们所谓的“净空法师”，在佛门里却是标准的“黄门”“伪僧”依据我们佛教的说法，他根本就是混进僧团的寄生虫，这不涉及侮辱，僧律如此，从2500年前到现在一直如此，如果你们愿意无视戒律去尊他为法师，那我们所能做的也只是把你们和我们区分开来了。 第二条 三皈依第一条 皈依佛 不皈依天魔外道。我想百分之90%的净空弟子都破了，这没什么好说的，这个世界上没有无三皈依的佛弟子，既然失去皈依，那也不用说什么佛弟子之类的话了。
 
10
2008-04-03 11:32 | 回复
至于我上面提到的问题，8楼回答的很狡猾，他根本不敢涉及更详细的内容。如果看过这个帖子的你不明白，你也不用多久就能弄明白，因为这些问题实在是很基础的问题，除了那些被净空洗脑而不能去读经书的人，其他人想弄明白这个问题真不需要多大的努力。 以第一个问题来说吧。 第一 在世界起源上，你自己去比较神教和佛教的不同。 净空老说什么三教一家，基督教也能修成佛。做为一个佛弟子来说，这是最大的侮辱。佛教和神教世界观有什么不同，我想即使一个入门三个月读过几本书的人都知道，但有些自称学了多少年佛的人却拿这个道理去糊弄人。 佛教的世界起源观和其他宗教不同的就是“缘起性空”，这是佛教区别与其他宗教的最大不同，也是佛教的根本，从此展开的一系列佛法体系。所谓的“缘起法则”世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。这和神教的由一个主创造世界和主宰世界的世界观根本不同。 当净空在他的讲台上吹嘘着三教一家，宇宙真神的时候。明眼人看来他不过是个小丑而已，恩，小丑。
 
11
2008-04-03 11:37 | 回复
我不想具体讨论净空到底那里违背佛法了。 这些问题，在天鉴上讨论过，在佛法吧讨论过。净空的弟子们，一涉及到详细问题，他们除了无端的诅咒之外，全哑火了。 如果对净空有兴趣的朋友，可依我给的连接去看吧。这应该是批判净空最全的文集之一了。已经好几年了，没见过净空和他的团体去为上面指责的问题“澄清”过http://www.ppflg.com/jingkongxs.htm 我个人的推荐是那篇 60.自供状：净空邪师疯狂非法聚敛巨额私财管窥 可惜我这转不了
 
12
2008-04-13 11:02 | 回复
无情同修（我一直希望你是真诚的），并非像你所说的我的话是闪烁其词，是狡猾的方式，那不是的，当一个人曾经瞥见过彼岸这个世上不会再有错误的知见能摧毁他的信心了，他的眼睛是澄澈的，能够清楚的看透，一切无需多说，请原谅我不想在在此对一些问题再去做辩论，我觉得已经没这个必要了。一切众生都有佛性，一切众生都当成佛，放下所有知见，，我们共同的敌人就是自己的我执和法执，皈依佛，皈依自性佛，皈依法，皈依自性法，皈依僧，皈依自性僧，一切觉者都是希望我们成为自己，解脱知见，而不是执著名相互相起争执，那真是三世佛喊冤。但愿有一天我们都能互相抱以会心的微笑！
 
13
2008-04-13 22:19 | 回复
呵呵~如果不知道的人看来，好象我还是唱黑脸的。 我已经说过了，是是否假惺惺，对我来说并不重要。至于闪烁其词，估计阁下是跑不了的，。哪怕你强调什么“当一个人曾经瞥见过彼岸这个世上不会再有错误的知见能摧毁他的信心了。。。。”，好听的话谁都会说，但再多的好听的话，在证据面前是苍白无力的。 那些喜欢把口号喊上天的人，最怕的，其实就是细节。阁下的言论正是如此，我敢保证，我就净空的任何一个细节问题和你讨论，你一定又会重复你那些“当一个人曾经瞥见过彼岸这个世上不会再有错误的知见能摧毁他的信心了，他的眼睛是澄澈的，能够清楚的看透。。。。。”这话也不是只有你会说，也不是只有你说过，但是，真正的佛教永远不是吹嘘出来的，一个连基础的东西都做不好的人，我们有什么理由去相信他能做到更高的东西？
 
14
2008-05-01 04:43 | 回复
在家人不讲出家人的过错。如果您对佛教感兴趣，应该知道这个吧？ 再者说来，净空法师，也只是一个修行者而已，大家都是在修行路上慢慢完善自己，不应该把眼睛放在逐字逐句的挑毛病上。而且不得不承认，净空法师和很多人结了佛缘，引导很多人进入了佛教修行。对这样的僧人，我觉得起码的尊重还是应该的。
 
15
2008-05-01 04:55 | 回复
我不是净空的弟子，但是我觉得12楼说的很好，我们都应该放下我执和法执，用爱和宽容去面对世界
 
16
2008-05-04 09:26 | 回复
14楼朋友你好！ 如果您对佛教感兴趣的话，请允许我纠正你两个观点。 第一 佛教里没有什么在家人不能说出家人过错的说法，是真的。也许你因为一些讹传的文章形成这种看法，但我可以负责的告诉你，没有这种说法。这点你可以参考我空间里的其他文章就知道了。 第二 即使佛教里有这种说法，也不适用于净空的身上，因为他是黄门，不为僧数。现在在以法师身份出现，实际上就是公认破坏戒律的行为，也请您明察。 是人都会犯错，包括我，但我们必须了解，无意犯错和有意犯错，知错能改和有错不改又是两回事。我知道净空，是十多年前了，知道他有问题，也有好几年了，这里揭穿他的错误，很多都是多年前所说了，你看他改过吗？
 
17
2008-05-04 09:29 | 回复
至于说结缘，引导人进入佛教修行。这点也错了。您自己去参考下上面的文章，再仔细思考一下，那些被引导进来的弟子，真的是进入“佛门”吗？还是一个和佛教很相似的外道宗教呢？ 至少从佛经和佛陀的话语中判断，按照这个宗教去修，绝对进不了佛教的“极乐净土”的。
 
18
2008-05-04 09:35 | 回复
15楼朋友~ 我想告诉你的是，任何事情都有自己的原则的。 无原则的宽容，就是纵容。。。那和爱扯不上什么关系。 佛应该是佛教里最高的道德典范了吧？在他在世传法的时候，他同样没有无原则的去宽容，在原则范围内，他该怎么批判，还是怎么批判。 至于净空，他所从事的所谓“传法事业”，其实就是建立在伤害佛教的基础上的。 如果只是有人无理的辱骂佛教，我们也许可以一笑置之，但如果有人利用佛教，去伤害和欺骗那些本来是想学佛的人，再来伤害佛教本身，我想任何佛教的弟子，都不会用所谓的“爱”来去宽容他，这个“爱和宽容”的背后，可是无数被欺骗的弟子的慧命啊！
 
19
2008-05-04 13:32 | 回复
很多人认为我是在“挑”净空毛病。 但这样说的人，我想请问，你是否对佛教有种基本的了解，你了解的佛教？ 就以这个主题“净空号召佛弟子修学外道”来说吧！你知道涉及什么问题吗？ 没错，就是皈依的问题，最最基本也最最重要的问题。 如果这个问题不搞清楚的话，那很多自称学佛的人，连门都没入，再学上几十年还不是浪费时光？ 而且，皈依是最最基础也很重要的东西，净空却在这个方面对佛教进行破坏，如果说他是无心的吧，那我们有理由怀疑他水平连初学都不如，没什么教人的资格。如果他是有意的话，呵呵，说他是破坏佛法的魔也不为过了吧？ 而号召弟子学习外道，就是标准的破坏皈依的行为。破坏皈依会怎么样，很简单，你会失去佛弟子的资格。这还不够重要吗？如果有人认为连这也能适用所谓的“爱”和“宽容”的话，我只能说那以前那些为日本的“大东亚共荣”摇旗呐喊的汉奸们也拥有“爱和宽容”了，任何事情都有底线存在，超过了，就要揭露。
 
20
2008-09-02 10:51 | 回复
to 无情_非众,你可真是贱人啊
 
21
2008-09-27 12:47 | 回复
谢谢，我不会删除任何骂我的帖子的。 因为你们这种人的存在，更能够帮助那些不知情的人认清邪教的真面目。
 
22
2008-11-05 22:30 | 回复
无情,我支持你对于邪师的无情揭露.我们每一个正信的佛弟子,决不允许这样的魔鬼来破坏佛法.
 
23
2008-11-08 14:47 | 回复
终于知道什么是妖魔鬼怪了。 可怜的博主，若你不是鬼怪的话，可真是没有天理了。 高僧大德们，在你眼里都是错的，你自己到认为是正确的。
 
24
2008-11-28 14:02 | 回复
对23楼的意见表示赞同
 
25
2008-12-04 15:24 | 回复
终于知道什么是妖魔鬼怪了。 可怜的博主，若你不是鬼怪的话，可真是没有天理了。 高僧大德们，在你眼里都是错的，你自己到认为是正确的。 ===================================== 基本的思维逻辑都没有的人. 如果他讲的都是错的,他算什么高僧大德? 人云亦云的人是最可悲的. 我并不认为我一定对,但我认为,连基本常识都不懂 连佛教的基本教义都违背的人肯定是不对的. 很不好意思 我是个很正常的凡夫 你动不动就说人是鬼怪,呵呵.在我看来,因果自负把!因为信仰破灭而恼羞成怒把戒律丢一边的人才识最可悲的
 
26
2008-12-07 15:30 | 回复
博主你就等着因果自负吧。呵呵
 
27
2008-12-07 15:37 | 回复
佛法从来是提倡修证的，个人说的不算，要经过高僧大德的亲证。 譬如 六祖大师得到了五祖的亲证。 永嘉大师得到了六祖大师的亲证。 虚云老和尚有文书给宣化上人的，作为亲证的。也就是说是虚云老和尚认可宣化上人的。 要我们不相信虚云老和尚的眼光，来相信你这个小毛孩？ 你TMD算什么东西？ 你得到了哪个高僧的亲证？ 若没有得到亲证，你有什么资格评论高僧大德。 以自己个人的知见，测度佛法。岂不笑哉？ 愿博主早日不得好死，免得再危害人间
 
28
2008-12-08 14:57 | 回复
博主等着因果自负吧，呵呵 难道是虚云老和尚没看清宣化上人，你倒看清了。 难道你无情比虚云老和尚还有德行？
 
29
2009-09-06 22:47 | 回复
我觉得净空法师没错啊，真正的佛弟子啊，他老人家叫弟子去修学其他宗教，<你们所说的外道是什么啊，指的是其他宗教啊，你们没有想过吗？他们存在这么久了，自然有好的一面啊，又让人值得学习的一面啊，》是让他们学习他好的一面啊，有些人读佛经，只知道读，不知道其中的意思，那也等于0啊，净空法师让他们去修其他的宗教，是让他们从其他的宗教里面去学习做人的道理啊，修善业啊。我是学佛的，但我也在看其他宗教的典籍，我不知道你们看过没有呢，看过还好，没有看过那岂不是在造罪啊，我们不了解一样东西，我们怎能去判断它的好坏啊，那还能是佛的好弟子吗？佛教里面说的因果，那也是从兴都教里面的啊，只不过兴都教只是说了有没有把他说全，佛陀将他说全了啊，再说了，佛教传入中国的时候，也吸取了很多宗教的特点啊，依你们的意思是说现在的人就不是佛的好弟子了吗?那佛还讲什么自性成佛，众生既有佛性呢，
 
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