在看过的好书里，房龙的《宽容》是属于读过数遍的对自己影响比较大的好书，虽然到目前为止还是感觉自己的思想深处有些偏激，但表面上已经变的一副笑眯眯的菩萨像了，莆见面的人会觉得是个心宽体胖的好人，应该是房龙老人家的功劳，洗去了愤青的痕迹。

坐车的时候买了一大堆报纸，看到有人在讨论“80年代”，好像居主流的观点这一代是“垮掉的一带”，很不以为然的冷笑，我们还在年轻的时候不也有人跳出来说我们是垮掉的70年代吗，所列出的理由无非也是喜欢庸俗的流行乐、不负责任、没有很强的家庭观念等等，转眼过去，我们这一带不也顺利成长起来了吗！国家没有大乱，社会还算平稳，虽然还有穷人，按照官方的说法，人民生活水平不还在加速提高。不知道认为80年代是垮掉的一代的这些人是否还是当年的那帮冬烘先生。作为两个年代的人，总有些后年代人流行的东西是前一年代的人接受不了的，但这并不防碍对新一代人的总体看法，新一代的人最起码更加自信、乐观，这是很上进的心理状态，怎么会是垮掉的一代。

从阴暗的社会心理层面分析，这些人恐怕是有“具有中国特色的媳妇熬成婆”的心理，喜欢对后进的媳妇指手画脚，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上，安心地在沙滩上看后浪滚滚吧，“历史潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，这帮冬烘先生不还没有逆潮流而动的本事，不过总在絮叨还是很令人厌烦的，建议让他们先看看房老先生的《宽容》

客厅里有个水族箱，打开灯的时候还是很漂亮的，房东没有养鱼，只有一池清水和孤零零的假山和沙滩，虽然是客居他乡，也要把生活过的多姿多彩，养鱼太过烦琐，定时喂养不说，还要经常换水，电动制氧，室友担心费电。问花鸟市场的卖主，乌龟养起来很省心，两三天喂一次很少的一点小鱼虾或者肉丝就可以了，而且不用换水和制氧，搜寻了一下乌龟的特征，忍耐和负重应该是比较好的优点，思想上找到了闪光点，于是欣然买了一只回来。

据说乌龟需要一定的干燥处进食，于是回来后的任务就是把水箱里的水排出大部分，还没学会使用，找不到自动排水的功能，只能找个大桶用茶缸一缸一缸舀出来，费了半天劲，终于给乌龟重新造了个水陆两宜的环境，把他放进去，一下就溜到水里，不肯上岸，在水箱的玻璃壁上使劲抓，哎！看来他也喜欢自由，过了两天，见始终无望，也就优哉地慢慢适应环境了。晚饭的时候炖鸡汤，想起有个菜叫“霸王别鸡”，是跟他的表兄有关，也切了点鸡丝放在水中，乌龟脑袋伸出，两口就将食物吞进嘴里，看来，此公也没有细嚼慢咽的习惯。

听音乐的时候偶然在一个文件夹里发现的，看样子要经常清理一下存货，否则很多好歌就这样埋没了，放在空间中做为背景音乐。打开金山词霸试图翻译一下歌词，遇到第一个WINDFLOWERS就打住了，时尚的叫法应该叫"风信子"，但我总觉得这样的称呼有些太柔化，不适合老父亲的口吻，但翻成"蒲公英"又怕被看见的新人们砸砖头，再者翻诗歌之类的工作总是件苦差，以自己的水平难以达到"信、雅、达"的要求，所幸歌词里没有太复杂的词句，大概意思看的差不多，感觉就全凭个人吧。

朋友在云南旅游，不忘曾经的狐朋狗友，请得一串佛珠千里寄送于我，要地址的时候并没有说是什么，数天的憧憬和期待，拿到快递，小的包装，一边上楼，一边琢磨到底是什么，原来是一串佛珠，纯的黑色，据说科学的名称是黑金砂岩，上面有抛光的“佛”字和莲花的图案，一直戴着的是一串花里呼哨的蜜辣珠，被朋友们戏称为大枣，红色和深香槟色的组合，比较耀眼和夸张，珠子呈自然碎裂纹，把两串珠子一起戴在手上，都比较大，所以更觉夸张，前面的手珠戴了数年，已经习惯了，仔细探究，以前的珠子更适合年少轻狂，红尘中滚了很多年，该沉稳了，还是黑色的佛珠更适合，朋友请佛珠的时候未必想的这么仔细，不过在我的取舍下才会胡思乱想这么多，修身养性，还是把以前的珠子珍藏起来，戴上佛珠吧，突然想到《大话西游》中悟空戴上紧箍咒的那一刻，看来思维还不是一般性的跳跃，又一次把自己伟大了一吧。

   罗莱家纺的生产基地在海门，因此海门的专卖店常常有大的折扣，昨天路过的时候看到门口张灯结彩，进去一看，原来又是大打折扣，非常惭愧，居然也有折扣期间狂购的冲动，这似乎是家庭主妇们的专利，拿回宣传单页，仔细研究后，放弃了很多欲望，只买一件，到了店里，随处逛的时候看到一件圆的竹藤坐垫，大小应该跟前两天买回来的藤椅符合，于是咬牙买下，回家一试，居然正正好好，《贫嘴张大民的幸福生活》中张大民在量完斗室里的尺寸后发现一个犄角旮旯正好可以放下冰箱时说：“嘛叫撞大运？这就叫撞大运”，忍不住也要用天津腔得意洋洋地复述一遍。

几家欢乐几家愁，我这里撞大运，同事就不好了，上午同事在出门的时候把手机丢在出租车里，刚买没多久的好手机就这么丢了，只能再去买一个，吸取常丢手机的教训，这次买个差的，丢了也不至于这么心疼。回来的路上，他为了落实“塞翁失马”的精神，依照手机的序列号买了几张彩票，明后天就对奖，于是一路上大家开始憧憬到南京领奖的计划了，当然逃不过吃喝玩乐四个字。