万法皆空，因果空不空？ 宽风: 万法皆空；因果不空；此话不如法。 应是万法皆空。因果即空。； 因一切法，皆有因果，无因无果之法，不能称其为法， 所以万法皆空，因果即空。 阿弥陀佛！弟子顶礼 师兄好！ 师兄说“因一切法，皆有因果，无因无果之法，不能称其为法，所以万法皆空，因果即空。” 其实是说：因空故果空，由是万法空。由万法空故，万法因果空。但这同样是，此有故彼有，此无故彼无。同样还是遵循因果律，并不是超脱因果之外的其他法则。 莫说不能万法空却，当真能空万法，由此也空却万法之因果，却也未出“此有故彼有，此无故彼无。”的因果律。故先贤有云：“万法皆空，因果不空。”说的啰嗦点就是“万法皆空，因果律不空”，这绝非虚言。而师兄之论“万法皆空，因果即空”其实是说“万法皆空，其因果即空。”这可以看做“此空故彼空”是对因果律的进一步诠释。可见师兄的论点，不仅不是为了驳倒原论，反而是对“万法皆空，因果不空”的进一步论证！此是师兄真意否？ 赞叹师兄！善哉随喜！ 阿弥陀佛！惟震合十 wjinzhao: 问题如下: 万法皆空，即时间也是虚妄的，那么世间诸相是并立的，没有先后，诸相并立何为因何为果呢?因果的转变，相续，循环应当如何理解呢? 阿弥陀佛！弟子顶礼 师兄好！ 这个问题弟子在宽风师兄的那个帖子里已经说了自己的妄见。这里不妨多说几句—— 先贤所说：“因果不空”指的是“因果律不空”师兄现在讨论的“因果空”都是“因果相空”，原本就不是一个概念。因果律简单的说，就是此有故彼有，此无故彼无。所以，宽风师兄立论的“万法皆空，因果即空”依然还是遵循因果律的“此空故彼空” 小非师兄立论“万法皆空，即时间也是虚妄的，那么世间诸相是并立的，没有先后，诸相并立何为因何为果呢?因果的转变，相续，循环应当如何理解呢?”也还是在因果律和因果相概念上的混淆——如师兄所论——依世法则诸相有转变、相续、循环故因果相也有转变、相续、循环；如以万法皆空论“诸相是并立的，没有先后”没有有转变、相续、循环故因果相也就没有转变、相续、循环。但是，这还是遵循因果律的“此有故彼有，此无故彼无”——因果律不空！ 阿弥陀佛！惟震合十