哇坐沙发

太不容易了

有点不适应哈

再做一会

有阳光就灿烂，有快乐就开心

三 花 聚 顶 ， 内 丹 学 术 语 。 在 古 代 ， “ 花 ” 与 “ 华 ” 通 ， “ 华 ” 乃 是 “ 花 ” 的 本 字， 故 而 “ 三 花 ” 就 是 “ 三 华 ” ， 表 示 人 体 精 气 神 之 荣 华 。 所 谓 “ 聚 顶 ” 就 是 精 气 神混 一 而 聚 于 玄 关 一 窍 。 萧 廷 芝 《 金 丹 大 成 集 》 说 ： “ 问 三 花 聚 顶 。 答 曰 ： 神 气 精 混而 为 一 也 。 玄 关 一 窍 ， 乃 神 气 精 之 穴 也 。 ” 这 里 的 “ 顶 ” 有 特 指 意 义 ， 它 表 示 “ 天宫 内 院 ” 。 所 谓 “ 天 宫 ” 指 脑 部 ， “ 内 院 ” 就 是 以 印 堂 穴 与 百 会 学 垂 直 线 为 中 心 点的 脑 部 内 空 间 。 “ 三 花 聚 顶 ” 是 一 种 内 丹 功 的 上 乘 状 态 ， 这 种 状 态 的 出 现 必 须 经 过循 序 渐 进 的 炼 养 过 程 。 古 代 道 教 内 丹 家 由 于 害 怕 泄 漏 天 机 ， 又 担 心 大 道 失 传 ， 便 以含 蓄 的 符 号 象 徵 方 式 来 表 达 。 于 是 ， 有 关 “ 三 花 ” 的 名 称 便 有 许 多 转 换 的 形 式 。 从本 质 上 看 ， “ 三 花 ” 的 内 在 意 义 乃 是 “ 三 阳 ” 。 所 谓 “ 三 阳 ” 也 就 是 阴 中 之 阳 ， 阳中 之 阳 ， 阴 阳 中 之 阳 。 “ 三 阳

水 在 北 方 为 阴 方 ， 所 对 应 的 天 干 壬 癸 ， 一 阴 一阳 ， 壬 为 阳 ， 癸 为 阴 ， 所 谓 “ 阴 中 之 阳 ” 指 的 就 是 代 表 北 方 两 个 天 干 之 中 的 “ 壬 ” ； 火 在 南 方 为 阳 方 ， 所 对 应 的 天 干 丙 丁 ， 也 是 一 阴 一 阳 ， 丙 为 阳 而 丁 为 阴 ， 所 谓 “ 阳 中 之 阳 ” 指 的 是 代 表 南 方 两 个 丙 丁 中 的 丙 ； 金 在 西 方 为 阴 方 ， 所 对 应 的 肺 脏 吐 故纳 新 ， 交 接 内 外 表 里 ， 故 有 阴 阳 转 换 之 性 ， 所 谓 “ 阴 阳 中 之 阳 ” 指 的 是 代 表 西 方 和肺 脏 的 天 干 庚 辛 中 的 “ 庚 ” 。 内 丹 学 讲 究 “ 炼 精 化 气 ” 就 是 去 肾 水 中 的 癸 ， 而 升 壬； “ 炼 气 化 神 ” 就 是 去 肺 金 中 的 辛 ， 而 升 庚 ； “ 炼 神 返 虚 ” ， 也 就 是 去 心 火 中 的 丁， 而 升 丙 。 其 壬 、 庚 、 丙 ， 象 徵 精 气 神 中 的 “ 三 阳 ” ， 经 过 进 火 而 升 华 ， 最 后 聚 于泥 丸 宫 ， 这 就 叫 做 “ 三 花 聚 顶 ” 。

母亲节到来之际
祝天下母亲吉祥如意
祝天下母亲幸福安康
祝天下夫妻和谐美满
北方苏杭祝您合家幸福

五 气 朝 元 ， 内 丹 学 术 语 。 “ 五 气 ” 指 的 是 心 、 肝 、 肾 、 肺 、 脾 这 五 脏 之 气 。 凡 俗 之人 ， 五 脏 之 气 散 居 五 行 所 属 之 位 ， 未 能 形 成 统 一 的 聚 合 能 量 。 道 教 内 丹 家 为 了 超 越此 等 局 限 ， 遂 探 索 炼 气 法 门 ， 经 过 长 时 间 的 实 践 与 体 验 ， 内 丹 家 提 出 了 “ 五 气 朝 元 ” 说 。 早 在 汉 代 的 《 周 易 参 同 契 》 已 经 有 关 于 “ 五 气 ” 的 朦 胧 意 识 ， 该 书 言 “ 土 王四 季 ， 罗 络 始 终 ， 青 赤 白 黑 ， 各 居 一 方 ， 皆 禀 中 宫 ， 戊 己 之 功 ” 。 这 虽 然 没 有 出 现 “ 五 气 ” 的 概 念 ， 但 却 以 五 种 颜 色 作 为 象 徵 ， 以 表 明 五 行 的 关 系 。 在 道 教 中 ， 五 色就 是 五 行 的 代 表 ， 也 是 五 脏 的 符 号 象 徵 。

黄 帝 受 戊 己 土 德 之 五 气 。 修 炼 之 人 ， 就 是 要 促 使 分 散 气 气 汇 通 聚 合 ， 所 谓 “ 攒 五 簇四 会 三 合 二 而 归 一 ” 就 是 通 过 会 聚 而 使 朝 元 的 过 程 。 金 德 之 四 气 与 水 德 之 一 气 汇 通而 成 五 ， 木 德 之 三 气 与 火 德 之 二 气 汇 通 亦 成 五 ， 中 央 自 有 五 气 ， “ 三 五 ” 相 聚 ， 四大 安 和 ， 五 气 则 朝 元 而 聚 于 顶 ， 体 现 了 内 丹 修 炼 的 一 种 高 级 境 界

又来晚了，没有座了。下次要早来。

果然是佳作啊，含义颇深啊，经典佳作！顶

“三花聚顶”的景象：静坐到达精化为气的阶段。奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥贴，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉；便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。

dddddddddd

欣赏

问候 晚安了

承天载地人中间

虚心实腹涤万千

吐故纳新鹤龟先

三花聚顶五气元
这是人生的高境界，虚心最重要！人在天地中间，必然承载着天地的精华之气，天人合一也！

太深了，向大师好好学习。

“五气朝元”，也就是说人体内部的腑脏之气，各归原来的本位，充满、和谐、均衡而没有窒塞。我们简略地从学理上解释过这两句话的意义以后，再从实证的现象来作说明。

承天载地人中间

虚心实腹涤万千

吐故纳新鹤龟先

三花聚顶五气元

承天载地人中间

虚心实腹涤万千

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三花聚顶五气元

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三花聚顶五气元

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虚心实腹涤万千

吐故纳新鹤龟先

三花聚顶五气元

承天载地人中间

虚心实腹涤万千

吐故纳新鹤龟先

三花聚顶五气元

没有过约定，
我们却相识在茫茫人海；
没有过许诺，
我们却心心相通彼此关爱；
没有过掩饰，
我们却把真诚写在心间；
没有过誓言，
我们却可以把友情延续永远 ！

承天载地人中间

虚心实腹涤万千

吐故纳新鹤龟先

三花聚顶五气元

欣赏大师的诗 真好。祝你快乐

承天载地人中间

虚心实腹涤万千

吐故纳新鹤龟先

三花聚顶五气元

我以前练过.意,念,静,气.形同合一,谢谢你的佳作,才子.

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朋友不必很多，知心就好；
牵挂不必很多，动情就好；
不想说的太多，只想让你知道：
认识你真好！祝福朋友一生平安!
│　　　│ＨＥＬＬＯ│ │　●　╭———╮　●　│　╭╮│我来踩祢噜│
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欣赏大师佳作！深奥啊，学习～

大师好，欣赏您的新作。

“为什么绝对不能要婚外情”？！

那是因为我为了让您在未来世和我情缘积累圆满而结婚时保证您我那一生的爱情婚姻不会受任何人包括我今生的爱人的侵犯！

我今生不能爱您：那是因为我既是“万古风流”的“花神”更是保证自己每一生的爱人都圆满幸福的“万德庄严”的“玉佛”！

大师晚上好！

滩沙潜心感悟！

谢谢大师精彩的诗文！

承天载地人中间

虚心实腹涤万千

吐故纳新鹤龟先

三花聚顶五气元

来讨扰您了,呵呵.

佳作！深奥啊，学习

来了问好！

太深了，向大师好好学习
彩虹祝你周日愉快

来晚了踩个

法在静中,愿您吉祥!

朋友周末好！

小小的空间是最难舍的留恋，
温馨的留言是最真情的感言，
遥远的祝福是最真切的心愿，
时间的距离是最难忘的思念，
朋友的友情是最美好的爱恋！
愿我们的友情到永远的永远！

谢谢您！

一宏哥,早上好!

周末愉快!

三花聚顶

承天载地人中间

虚心实腹涤万千

吐故纳新鹤龟先

三花聚顶五气元

佩服师父境界

虚心学习

母亲节快乐

朋友是快樂時容易忘記的人

朋友是痛苦中第一個想找的人

朋友是打擾你了不用說對不起的人

朋友是幫助你了你不用說謝謝的人

朋友是你步步高升也不用改變稱呼的人

朋友是紮根在你腦海中想摔也摔不掉的人

朋友是有事没事到你空间转转的人,

好朋友是经常在你空间留言评论的人

我们是好朋友 对不
~~~**~~~ 百合期待你的回访~~~**~~~
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