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名号是万善中之至善

2008-09-06 9:53

名号是万善中之至善

什么是真正的善？我们凡夫有时候帮了人家一点忙，做了一点好事，就牢记在心，不能忘记。如果别人不承认，不领情，那么就会很不高兴，有的人还会生气。还有一些人做了一点布施，就变得骄傲自大而期待报酬。这算是什么善呢？世界上还有没有什么善能够超越阿弥陀佛本愿的善呢？我们的

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送你的家亲眷属和冤亲债主去庙里修行的好方法

2008-09-06 6:31

送你的家亲眷属和冤亲债主去庙里修行的好方法

法师开示的送家亲眷属，冤亲债主去寺庙修行的好方法；
很多同修到寺庙里打佛七，在寺庙期间身体非常舒服，可是一出庙门就这也不是那也不是了，这是什么原因？原来我们一到一个道场，里面的护法神就将我们身边的父母师长，家亲眷属，冤亲债主等众都拦在寺外了，我们就很舒服，等我们一出庙门，他们又找到我们，干忧我们。所以果缘法师开示我们。
走到离庙门三米处，合掌顶礼默念；

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佛赐：生活就是一个字

2008-09-06 6:17

生活就是一个字

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警惕披着因果的宿命论（黄泰）

2008-09-05 19:52

警惕披着因果的宿命论

宿命论是一种庸俗且虚妄的思想，是世尊住世时印度九十六种外道之一，受到了佛陀的严厉批判。认为宿命论是佛教的教义，这显然是对佛教一无所知者的误解。然而如果学佛者也沾染

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学问深时意气平平

2008-09-05 19:50

学问深时意气平

看一个修行人，他修行有没有功夫，不要看别的，看他的色相，心地清净还是浮躁，都能从面相观察得出来，古人常讲：“学问深时意气平”。

《了凡四训》有一个故事，有一个落第的秀才

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有人会怀疑：仅仅有信心和渴望心能否往生极乐世界呢？妙音的净土

2008-09-05 17:50

有人会怀疑：仅仅有信心和渴望心能否往生极乐世界呢？－慈诚罗珠堪布开示

麦彭仁波切和很多高僧大德用了大量教证来证明：“只要有信心和对极乐世界的向往之心，普通人也可以往生极乐世界。”

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外在环境允许的话，若能合掌，就能简简单单积福报。

2008-09-05 17:24

外在环境允许的话，若能合掌，就能简简单单积福报。

（转）

若有众生。恭敬合掌。得十种功德。
一者得胜福报。
二者生于上族。
三者得胜妙色。
四者得胜妙声。
五者得胜妙盖。
六者得胜妙辩。
七者得胜妙信。
八者得胜妙戒。
九者得胜妙多闻。
十者得胜妙智。
是名恭敬合掌得十种功德。
——《

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亦论「随缘」与「攀缘」（ZHISUI）

2008-09-05 11:28

亦论「随缘」与「攀缘」

万法因缘生，万法因缘灭，世间万事万物无不存在一个缘字。如何于万缘中得解脱得自在，则为修行人之用心处。菩萨因悟得「缘生无性」的道理，故随缘皆自在，随处得解脱。其于万缘不迎不拒，不粘不缚，虽身在缘中，而心超物外。如古德所言：「万花丛中过，一叶不沾身」。故佛门常言「随缘不变，不变随缘」。众

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人们正成为移动通讯的奴隶

2008-09-05 7:08

人们正成为移动通讯的奴隶

纽约时报发表美国著名经济学家、政经评论家、电视节目主持人本•斯坦(Ben Stein)的评论文章，指出在现代生活中，人们因为无处不在的移动通讯，丧失独立思考、体会孤独的

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持戒一日一夜了生死，万修万人去的法门---八关斋戒

2008-09-05 6:48

持戒一日一夜了生死，万修万人去的法门---八关斋戒

皈依三宝，是信佛的入门；五戒十善，是学佛的基础；
八关斋戒是了脱生死的门径，是消除罪业的方便法，是修出世的正因。
根据佛经，一日一夜受持八关斋戒，即可了生死，出三界，灭无量罪业。
是目前简便易行有效的，适合

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轻松受持八关斋戒——杂谈修行者的饮食

2008-09-05 6:24

轻松受持八关斋戒——杂谈修行者的饮食

轻松受持八关斋戒——杂谈修行者的饮食

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念佛是欢喜的，不是求救的

2008-09-05 6:21

念佛是欢喜的，不是求救的

念佛，是为的什么?为的就是要报答此一鸿恩，感谢、感激了！所以念佛是欢喜的，不是求救的。念佛不是用来拘束自己的。所以，当我们真能体会佛的大悲心，就能知道：「当你还用种种的造作、心思、观想去念佛的时候，那，你还不知念佛的真义，也还不知佛号大慈大悲无尽救度的真义。当你如同躺在母亲的怀抱中，乐消遥的心情念佛；独自

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为什么灾难经常发生在佛菩萨圣诞日——（一位伟大的父亲）给10岁女儿的信

2008-09-04 12:27

为什么灾难经常发生在佛菩萨圣诞日——给10岁女儿的信（来自开口即错）

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印光祖师的平实道风

2008-09-04 10:10

印光祖师的平实道风
会心敬录
一、赞净宗祖师道风平实
　善导和尚系弥陀化身，有大神通，有大智慧。其宏阐净土，不尚玄妙，唯在真切平实处，教人修持。至于所示专杂二修，其利无穷。专修谓身业专礼（凡围绕及一切处，身不放逸皆是），口业专称（凡诵经咒，能志心回向，亦可名专称），意业专念。如是则往生西方，万不漏一。杂修谓兼修种种法门，回向往生。以心不纯一，故难得益，则百中希得一二，千中希得三四往生者。此金口

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佛陀涅槃前遗训

2008-09-04 9:57

佛陀涅槃前遗训

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一向专念，南无阿弥陀佛

随喜赞叹！南无阿弥陀佛。。。愿法师早日圆满一亿佛号早日弘法利生！！！南无阿弥

经常有人问：“如何念佛才得往生？哪种方式念佛才对？” 阿弥陀佛第十八愿言：

随喜赞叹！

南无阿弥陀佛！

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