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您正在查看 "回归善导 称名必生!!!" 分类下的文章

善导和尚临终往生正念文（版本一）
2008-10-25 13:15

善导和尚临终往生正念文（版本一）

载《龙舒净土文》附录二　　　　

　　知归子问曰：世事之大，莫越生死。一息不来

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谁若想得度，谁就念佛（宣化上人）
2008-10-23 14:06

谁若想得度，谁就念佛（宣化上人）

《大集月藏经》云：“我末法时中，亿亿众生，起行修道，未有一人得者，当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路。”

□《大智度论》云：有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫，虽修余行，不能灭罪，后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。证知念佛具有忏除罪障的殊胜
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世间的真相
2008-10-19 18:16
世间的真相
                                     
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系念是念佛的秘诀
2008-10-19 15:00

系念是念佛的秘诀

“系”是心里有心事、有念头。念是“今”、“心”，心上真有，牵肠挂肚叫系念。“系念”专指二六时中心里有佛号。要把“阿弥陀佛”放在心上，口里有没有无所谓，口里念佛是自度度他，念给别人听的，真正的工夫是心上真有阿弥陀佛
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念佛是真正的觉悟
2008-10-19 9:35

念佛是真正的觉悟

‘菩提’就是觉，‘大菩提’是大觉，彻底觉悟。一个真正彻底觉悟的人，没有不肯发心求生净土的。我们所熟悉的，智慧第一的文殊菩萨，行愿第一的普贤菩萨，都发愿求生净土。因为彻底觉悟了。莲池大师晚年说‘三藏十二部，让给别人悟’，那是彻底觉悟。从今之后，不再夹杂，不再间断，一心一意专念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。

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直拼此身作呆汉
2008-10-13 18:52

                             

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大安法师宝贵的念佛经验
2008-10-13 10:18

大安法师宝贵的念佛经验

我们一天到晚妄想杂念纷飞，一弹指有九十个生灭，每个生灭里面又有九百个念头啊！这个念头由于非常的急，我们都感觉不到，就像一个旋转非常湍急的激流，我们看过去还很平静，实际上它旋转的很厉害。我们的念头就是这个样子。所以我们讲修道，修道就是修心，修心修什么？就是修念头！我们一天到晚知道自己在打什么念头吗？当我们连自己的念头都不知道的话，我们都
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净土指要（印祖文钞）
2008-10-11 20:48

净土指要

净土指要《印光法师文钞续编卷二》（民二十年）

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念佛即禅观论
2008-10-08 21:53

念佛即禅观论

明·蕅益大师著


　　或问蕅益子曰：参禅、教观，与念佛法门，同耶异耶？
　　答曰：同异皆戏论也。即亦同亦异、非同非异，亦戏论也。以三种法门，无不离四句故。若知一切法，无非即心自性，仍可四句而诠显之。何者？梵语禅
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南无阿弥陀佛，此句名号就是 果～地～觉！！！
2008-10-07 22:50
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谁是我的亲奶奶?----学佛人要认识自己的奶奶.
2008-10-07 18:11

谁是我的亲奶奶?----学佛人要认识自己的奶奶.

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念佛特别法门，如镜子照山水，一照俱了
2008-10-06 21:06

《老实念佛》 [“一照俱了”之文] 释净宗著

22、“一照俱了”之文

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名号功能，破疑满愿
2008-10-06 17:25

（三）名号功能，破疑满愿

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楷正异见——“只求净心” （回家）
2008-10-06 17:22

楷正异见——“只求净心”

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净宗什锦（望佛本愿）
2008-10-06 17:09

净宗什锦

信愿行，简略地说，信—当然是信有阿弥陀佛与极乐世界。但是最重要的信，是信阿弥陀佛本愿真实不虚、信极乐庄严已经成就、信十方众生的往生也已经成就，信“佛愿摄受，众生称念，必得往生”。愿—唯愿往生彼国，唯以净土为期，今生非往生不可，绝不退转；

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一向专念，南无阿弥陀佛
 

随喜 赞叹！南无阿弥陀佛。。。愿法师早日圆满一亿佛号 早日弘法利生！！！南无阿弥
 

经常有人问：“如何念佛才得往生？哪种方式念佛才对？” 阿弥陀佛第十八愿言：
 

随喜赞叹！
 

南无阿弥陀佛！
   
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