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什么是新生活行动？
2008-04-23 15:52
新生活行动就是生在别处活在当下，善待自然、善待生命（善待自己、善待他人）、善待社会，做对社会有用的人，做对世界有益的事。 “新生活行动”概要 新生活行动郑重声明： “新生活行动”认同多元共存和资源共享，尊重世人多样的生活方式、生活准则和风俗习惯。“新生活行动”要求自身但并不强求他人，我们对“新”的认同和倡导并不影响世人对之有不同理解和看法。“新生活行动”一切文字和口头表达及行为、行动、活动和做法有待进一步检讨和完善，有令您反感而不悦或厌烦而不当之处，请多多指正和包涵。谢谢！ 新生活行动用行动说话，从当下做起，从我做起，从家庭开始，从十一件小事起步： ● 善待水资源，就是善待生命：从杜绝清洁水冲厕所开始，节约用水，循环用水。 ● 转赠物品：传递爱心，资源再生； ● 废电池回收：保护大地，保护生物资源，维护食品安全； ● 厨房废油回收：变废为宝，堵截“泔水油”，爱护我们的身体； ● 清扫门外、楼道和地面：承担社会责任从门前起步，保护大自然从楼下土地开始； ● 家庭种菜（阳台、楼顶和庭院等）：庭院新经济，住宅立体绿化，隔冷隔热； ● 天天“六神烫” ：我们的身体和我们的地球各得安康； ● 晚餐素食：身心得环保，万物得休养； ● 诤谏会：既要反省、检讨和自悟，更要他人点拨、指正和提携； ● 家庭会：“家和万事兴”，自由、民主和人权从家庭开始； ● 邻里会：邻里没有交通和往来，何谈和谐社会。 新生活行动时代背景： 贫困与饥饿，肥胖与抑郁，环境恶化（荒漠化，沙尘暴，垃圾污染，水污染，大气污染，气候异常等），生态失衡（物种灭绝，生物多样性破坏等），资源枯竭（水土流失，田地减少,矿产耗尽，能源危机等）。如此等等，我们的日常生活竟然与这些所谓全球问题息息相关。 关爱缺失，慈善冷漠，社会责任虚无，金钱至上，物欲横流。见死不救，见钱眼开，见难就躲，见好就上。世风日下，道德沦丧，人心不古，人道不张，人情不扬，人性渐失。如此等等，就发生在当前，我们竟熟视无睹而无动于衷。 新生活行动的理念： 善待资源，追求卓越，知行合一，行动至上。 科学思想，人文精神，宗教情怀，激情互动。 个人、家庭和社会良性互动，物质、精神和心灵相得益彰。 自然生态，人文生态和心灵生态（环保），三足鼎立而成人。 品质生活，简约生活，健康生活，情调生活，优雅生活，充实身心而幸福终生。 “人尽其才，地尽其利、物尽其用、货畅其流”（孙中山） 新生活从理念到行动： 一根本：善 二基石：爱、信 三达德：智、仁、勇 四维柱：礼、义、廉、耻 五达道：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信 六容量：宽容、包容、兼容；气量、心量、能量 七自由：言论、出版、集会、结社、游行、示威、迁徙 八民主：决策、管理、选举、监督，持家、执政、治国、经世 九人权：食物、住居、教育、医疗、**、生命、财产、机会、休息 十圆融：衣食住行性，生老病死思。 衣（衣装要领）：倡导汉服华装；未成年服；成人服（职业服，礼服，常服）；无礼(“冠笄之礼”)不成人；“垂衣裳（垂拱）恭己无为而天下治”，衣裳是秩序的象征。中国是礼仪之邦、衣冠古国，古称“华夏”。《左传·定公十年》孔颖达《疏》云：“中国有礼义之大，故称夏；有服章之美，故谓之华”； 食（食之有品）：民以食为天。食之有保，食之有节，食之有品，食之有味，食之有安； 住（住得其所）：解放房奴，居者有其屋，家庭和谐，邻里和睦，生态住宅，生态住居； 行（行而在道）： 性：性合始交 生：生有所求 老：老有所养 病：病有所医 死：死有所事 思：思有所在 新生活行动的宗旨与目标 端正我们的生活态度，改进我们的生活方式，重建我们的生活伦理（哲学）。 做新人，开新风，领新潮。 健康愉悦身心，幸福智慧人生，美满和睦家庭，自由民主社会。 开启绿色生活（人与自然和谐），蓝色生活（人与人和谐），红色生活（人与社会和谐）。 生活、生产、生意和生物质良性循环（循环生活），人、自然、社会和内心和谐相处（和谐生活），家、社区、城市、乡村和国家良性互动（互动生活）。 唤起我们的公民意识，忧患意识，责任意识（家庭责任、集体责任和社会责任）。 新生活行动，其“新”之方： 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。（引自《礼记·大学》） 新生活行动，其“新”之法： 传承：历久弥新 整合：吐故纳新 创造：焕然一新 新生活行动，其“生活”之说： 何为“生活” 孙总理（中山）曰：“民生就是人民的生活，社会的生存，国民的生计，群众的生命”。是民生虽分为四个方面，而生活实为其他三者之总表现；盖生存重保障，生计重发展，生命重繁衍，而凡为达成保障、发展、与繁衍之种种行为，便是生活。换言之，生活即是人生一切活动之总称。（引自《新生活运动》） 新生活行动，其“行”之理： 终日乾乾，与时偕行。 【出处】《周易·乾·文言》。 【大意】一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。 【提示】这句话是对乾卦中“君子终日乾乾，夕惕若”一句爻辞的解释。“乾乾”就是孜孜以求的意思，“夕惕若”是说到了晚上还心怀忧惧，不敢有一点儿松懈。用自然现象的变化，来比拟说明人事，在《周易》的卦辞和爻辞中很常见。《周易·贲》中有“观乎天文，以察时变”的话，表现出对“天文”的重视与敬仰。天之道在于“刚健”，人类要想克服怠惰，避免祸乱，不断发展，不断创新，就要像天体运行那样强劲不息，永不休止。 新生活行动的理论支撑： 理论核心：就是“资源论”，就是自然资源、人文资源、人力资源、时间资源和心灵资源的最大化和最优化并良性互动。 关键词：资源节约、环境有好，社会和谐；均衡发展（代际均衡），循环经济（资源--产品--废物--资源），清洁生产，再生资源综合利用（回收利用），生态住宅与生态住居；衣食住行性，生老病死思；反贫困，反歧视，反专断；“六神烫”，“生态机”和“第二监护人”；生活教育，生活成本，生活规律；新伦理，新能源，新经济。 新生活行动的口号： 天下兴亡，我的责任。 小的是美的，旧的也是好的。 和谐社会从心开始， 新生活行动由家起步。 修齐治平，内圣外王，从我做起，从当下做起。 常怀感恩之心，常怀敬畏之心，常怀慈悲之心，常怀赞美之心，常怀赏识之心。 新生活行动的总体规划： 个人新生活行动 家庭新生活行动 社区新生活行动 企业新生活行动 校园新生活行动 新生活行动的总体部署： ● 家庭无毒排弃计划 ● 饮食革命·晚餐素食·六神护体行动 ● 汉服华装行动 ● 无车日行动 ● 日出东方行动 ● 邻里相亲行动 ● 家庭出行新方案 ● 家庭新能源方案 ● 社区之星·身边故事·民间印象计划 ● 生态社区（塆落）建设计划 ● 家庭藏书·家庭阅读·家学传承计划 ● 几代同堂·空巢老人认养·留守儿童托教行动 新生活行动主张和倡导： 走路去上班，轮滑去逛街； 屋顶种菜，绿化住宅； 布袋购物，绿色消费，拒绝使用一次性产品； 节水，节能，节约资源； 网络互动，言论自由，公开表达； 异子而教，未成年人都有第二监护人； 生日献血，感念亲恩，回报社会； 无礼羞成人（男女成人各有礼）； 垃圾是放错地方的资源，分类回收，再生利用。 同城互动，异地互动，城乡互动，家庭互动。 社会和谐，社庙·社堂·社团与诤谏会·家庭会·邻里会良性互动。 人与自然，多维护，少掠夺；人与人，多启迪，少指责；人与社会，多建构，少拆台；人与内心，多净悟，少郁闷。 新生活行动永久关注和呵护： 少年儿童的健康成长（人生18年，关键19条）：体示、刚勇、规范、礼让、诚信、慈善、环保、孝顺、敬重、关爱、勤俭、谦和、交通、自乐、协作、公义、责任、宽容、幽默 新生活行动宣言： 其精要：无论何时何地，都要诗意地栖居；生活在别处，也要找回抒情年代；战火纷飞，照采杜鹃花；生于别处，要活在当下； 其主旨：开源节流并举，前瞻性可操作性一体。内圣开外王，传统连现代。理性激情共生，光荣梦想同在。 新生活行动倡议： 关爱他人，从身边开始；善待社会，由当下进行；幸福生活，包容你我他。 新生活行动的当前计划： ● 家庭循环用水计划 ● 卓越人生计划 ● 家庭互动计划 新生活行动呼吁和期待： 您的理解、支持和参与！ 新生活行动倡导者：郑 重 “新生活行动”概要 新生活行动郑重声明： “新生活行动”认同多元共存和资源共享，尊重世人多样的生活方式、生活准则和风俗习惯。“新生活行动”要求自身但并不强求他人，我们对“新”的认同和倡导并不影响世人对之有不同理解和看法。“新生活行动”一切文字和口头表达及行为、行动、活动和做法有待进一步检讨和完善，有令您反感而不悦或厌烦而不当之处，请多多指正和包涵。谢谢！ 新生活行动用行动说话，从当下做起，从我做起，从家庭开始，从十一件小事起步： ● 善待水资源，就是善待生命：从杜绝清洁水冲厕所开始，节约用水，循环用水。 ● 转赠物品：传递爱心，资源再生； ● 废电池回收：保护大地，保护生物资源，维护食品安全； ● 厨房废油回收：变废为宝，堵截“泔水油”，爱护我们的身体； ● 清扫门外、楼道和地面：承担社会责任从门前起步，保护大自然从楼下土地开始； ● 家庭种菜（阳台、楼顶和庭院等）：庭院新经济，住宅立体绿化，隔冷隔热； ● 天天“六神烫” ：我们的身体和我们的地球各得安康； ● 晚餐素食：身心得环保，万物得休养； ● 诤谏会：既要反省、检讨和自悟，更要他人点拨、指正和提携； ● 家庭会：“家和万事兴”，自由、民主和人权从家庭开始； ● 邻里会：邻里没有交通和往来，何谈和谐社会。 新生活行动时代背景： 贫困与饥饿，肥胖与抑郁，环境恶化（荒漠化，沙尘暴，垃圾污染，水污染，大气污染，气候异常等），生态失衡（物种灭绝，生物多样性破坏等），资源枯竭（水土流失，田地减少,矿产耗尽，能源危机等）。如此等等，我们的日常生活竟然与这些所谓全球问题息息相关。 关爱缺失，慈善冷漠，社会责任虚无，金钱至上，物欲横流。见死不救，见钱眼开，见难就躲，见好就上。世风日下，道德沦丧，人心不古，人道不张，人情不扬，人性渐失。如此等等，就发生在当前，我们竟熟视无睹而无动于衷。 新生活行动的理念： 善待资源，追求卓越，知行合一，行动至上。 科学思想，人文精神，宗教情怀，激情互动。 个人、家庭和社会良性互动，物质、精神和心灵相得益彰。 自然生态，人文生态和心灵生态（环保），三足鼎立而成人。 品质生活，简约生活，健康生活，情调生活，优雅生活，充实身心而幸福终生。 “人尽其才，地尽其利、物尽其用、货畅其流”（孙中山） 新生活从理念到行动： 一根本：善 二基石：爱、信 三达德：智、仁、勇 四维柱：礼、义、廉、耻 五达道：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信 六容量：宽容、包容、兼容；气量、心量、能量 七自由：言论、出版、集会、结社、游行、示威、迁徙 八民主：决策、管理、选举、监督，持家、执政、治国、经世 九人权：食物、住居、教育、医疗、**、生命、财产、机会、休息 十圆融：衣食住行性，生老病死思。 衣（衣装要领）：倡导汉服华装；未成年服；成人服（职业服，礼服，常服）；无礼(“冠笄之礼”)不成人；“垂衣裳（垂拱）恭己无为而天下治”，衣裳是秩序的象征。中国是礼仪之邦、衣冠古国，古称“华夏”。《左传·定公十年》孔颖达《疏》云：“中国有礼义之大，故称夏；有服章之美，故谓之华”； 食（食之有品）：民以食为天。食之有保，食之有节，食之有品，食之有味，食之有安； 住（住得其所）：解放房奴，居者有其屋，家庭和谐，邻里和睦，生态住宅，生态住居； 行（行而在道）： 性：性合始交 生：生有所求 老：老有所养 病：病有所医 死：死有所事 思：思有所在 新生活行动的宗旨与目标 端正我们的生活态度，改进我们的生活方式，重建我们的生活伦理（哲学）。 做新人，开新风，领新潮。 健康愉悦身心，幸福智慧人生，美满和睦家庭，自由民主社会。 开启绿色生活（人与自然和谐），蓝色生活（人与人和谐），红色生活（人与社会和谐）。 生活、生产、生意和生物质良性循环（循环生活），人、自然、社会和内心和谐相处（和谐生活），家、社区、城市、乡村和国家良性互动（互动生活）。 唤起我们的公民意识，忧患意识，责任意识（家庭责任、集体责任和社会责任）。 新生活行动，其“新”之方： 汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。（引自《礼记·大学》） 新生活行动，其“新”之法： 传承：历久弥新 整合：吐故纳新 创造：焕然一新 新生活行动，其“生活”之说： 何为“生活” 孙总理（中山）曰：“民生就是人民的生活，社会的生存，国民的生计，群众的生命”。是民生虽分为四个方面，而生活实为其他三者之总表现；盖生存重保障，生计重发展，生命重繁衍，而凡为达成保障、发展、与繁衍之种种行为，便是生活。换言之，生活即是人生一切活动之总称。（引自《新生活运动》） 新生活行动，其“行”之理： 终日乾乾，与时偕行。 【出处】《周易·乾·文言》。 【大意】一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。 【提示】这句话是对乾卦中“君子终日乾乾，夕惕若”一句爻辞的解释。“乾乾”就是孜孜以求的意思，“夕惕若”是说到了晚上还心怀忧惧，不敢有一点儿松懈。用自然现象的变化，来比拟说明人事，在《周易》的卦辞和爻辞中很常见。《周易·贲》中有“观乎天文，以察时变”的话，表现出对“天文”的重视与敬仰。天之道在于“刚健”，人类要想克服怠惰，避免祸乱，不断发展，不断创新，就要像天体运行那样强劲不息，永不休止。 新生活行动的理论支撑： 理论核心：就是“资源论”，就是自然资源、人文资源、人力资源、时间资源和心灵资源的最大化和最优化并良性互动。 关键词：资源节约、环境有好，社会和谐；均衡发展（代际均衡），循环经济（资源--产品--废物--资源），清洁生产，再生资源综合利用（回收利用），生态住宅与生态住居；衣食住行性，生老病死思；反贫困，反歧视，反专断；“六神烫”，“生态机”和“第二监护人”；生活教育，生活成本，生活规律；新伦理，新能源，新经济。 新生活行动的口号： 天下兴亡，我的责任。 小的是美的，旧的也是好的。 和谐社会从心开始， 新生活行动由家起步。 修齐治平，内圣外王，从我做起，从当下做起。 常怀感恩之心，常怀敬畏之心，常怀慈悲之心，常怀赞美之心，常怀赏识之心。 新生活行动的总体规划： 个人新生活行动 家庭新生活行动 社区新生活行动 企业新生活行动 校园新生活行动 新生活行动的总体部署： ● 家庭无毒排弃计划 ● 饮食革命·晚餐素食·六神护体行动 ● 汉服华装行动 ● 无车日行动 ● 日出东方行动 ● 邻里相亲行动 ● 家庭出行新方案 ● 家庭新能源方案 ● 社区之星·身边故事·民间印象计划 ● 生态社区（塆落）建设计划 ● 家庭藏书·家庭阅读·家学传承计划 ● 几代同堂·空巢老人认养·留守儿童托教行动 新生活行动主张和倡导： 走路去上班，轮滑去逛街； 屋顶种菜，绿化住宅； 布袋购物，绿色消费，拒绝使用一次性产品； 节水，节能，节约资源； 网络互动，言论自由，公开表达； 异子而教，未成年人都有第二监护人； 生日献血，感念亲恩，回报社会； 无礼羞成人（男女成人各有礼）； 垃圾是放错地方的资源，分类回收，再生利用。 同城互动，异地互动，城乡互动，家庭互动。 社会和谐，社庙·社堂·社团与诤谏会·家庭会·邻里会良性互动。 人与自然，多维护，少掠夺；人与人，多启迪，少指责；人与社会，多建构，少拆台；人与内心，多净悟，少郁闷。 新生活行动永久关注和呵护： 少年儿童的健康成长（人生18年，关键19条）：体示、刚勇、规范、礼让、诚信、慈善、环保、孝顺、敬重、关爱、勤俭、谦和、交通、自乐、协作、公义、责任、宽容、幽默 新生活行动宣言： 其精要：无论何时何地，都要诗意地栖居；生活在别处，也要找回抒情年代；战火纷飞，照采杜鹃花；生于别处，要活在当下； 其主旨：开源节流并举，前瞻性可操作性一体。内圣开外王，传统连现代。理性激情共生，光荣梦想同在。 新生活行动倡议： 关爱他人，从身边开始；善待社会，由当下进行；幸福生活，包容你我他。 新生活行动的当前计划： ● 家庭循环用水计划 ● 卓越人生计划 ● 家庭互动计划 新生活行动呼吁和期待： 您的理解、支持和参与！ 新生活行动倡导者：郑 重 开始时间：2004年10月 项目实施者：社区伙伴 项目背景： 『社区伙伴』在2001年5月，由香港嘉道理基金会创办。『社区伙伴』认为救济往往会造成依赖，每个人不管物质如何匮乏，都有权与别人、大自然以至整个世界和谐共存，过着有尊严而可持续的生活。 过去十年，无论是在城市和农村，或是在发展中国家与发达国家，由于社会、经济和政治制度方面的结构性不平等，都出现了贫者愈贫，富者愈富的现象。贫穷人不但物质匮乏，更遭受歧视和排斥。全球消费主义支配着人们的生活，他们不仅丧失了自我价值，就连曾深深植根于他们文化、社群、大自然的身分也给剥夺了。 中国是世界上人口最多的国家。过去二十多年，尽管在灭贫方面已见成效，但仍然有为数极多的人生活苦困，而且很多曾经脱贫的人，因不同原因又再度陷落穷网。刻下，中国面对的另一问题，就是在经济增长的同时，自然生态环境经常遭受破坏，贫富及城乡的两极差距不断扩大。种种迹象显示，随着中国在2002年加入「世界贸易组织」，偏远地区的农民和城市的弱势社群，将会在新的全球化市场体系中，更趋脆弱。 面对以上种种值得关注的问题，社区伙伴深信，反思主流发展模式实在是刻不容缓。理想的可持续社区发展模式，应该要以人为本，以社区为基，顾及环境生态，并尊重地方文化。现时城乡的发展，互相依存。城乡结合的策略方法，有助加强农村社区的持续发展。关心农村发展的城市居民，是个中的策略伙伴。 “社区支持农业” 是指城乡社区相互支持，发展本地生产、本地消费式的小区域经济合作方式。它一方面看重共同承担、相互分享的社区关系，看重社区中情感及文化的传递，另一方面则推行健康农作法、永续生活及包括身、心、灵在内的整合的健康观念。 社区伙伴推动《社区支持农业项目》，目的是提供一个讨论及实践平台，促使更多的人尤其是城市消费者反思现代化与全球化的冲击下，城乡发展之间的内在联系；反思自己的生活、消费方式与生态环境及社区可持续发展之间的关系。 工作手法： －推动健康农业的学习平台，促进包括民间团体、具有使命感的商业团体、个体志愿者以及相关专家在内的健康农业网络中成员之间的交流和学习。 －培养健康农业骨干力量，建立志愿者实习制度，鼓励年轻人通过亲身实践探索人与人、人与自然之间的和谐关系。 －支持伙伴机构在城市或农村社区推动社区支持农业、有机生活实践及消费者教育等相关活动。 已经开展的活动： 从2003底开始，社区伙伴在北京、广州举办了一系列“社区支持农业”工作坊，邀请感兴趣的朋友共同学习探讨“社区支持农业”的理念以及在其它国家、地区实践的经验。2004年2月，我们组织了泰国考察学习团，让合作伙伴和农民可以直接了解在泰国的另类市场及农民、消费者共同合作的方式。2005年6月，我们邀请香港嘉道理农场在河北定县晏阳初乡村建设学院举办了永续农业培训，参会者对永续农业原理、方法进行了较为系统的学习。我们相信，这些持续的学习活动对于合作伙伴从不同角度理解以人为本，以社区为基，顾及环境生态并尊重地方文化的可持续社区发展模式有所裨益。 具体开展的活动请参考"长期开展的项目活动”与“我们的足迹”栏目下相关文章： |
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