新七大奇迹名单中，拉美占三，亚洲占三。它远比古代七大奇迹名单更具有全球视角，更远离西方中心主义。实际上，在西方，从古希腊到中世纪乃至上世纪末，各种版本的七大奇迹名单不胜枚举，但很多迅速消失在世人记忆中。 ——梅慕庄（媒体人士） 自联合国教科文组织声明世界新七大奇迹全球评选活动与其无关后，自传出消息称中国万里长城有可能名落孙山后，对海选奇迹的评论，非议的风便猛刮起来。但8日一早，传出新的消息，长城得票最多，位居新鲜出炉的世界新七大奇迹榜单之首。呵呵，风向再变。 个人看来，这次评选的最大价值之一，就是参与者“海”。根据主办机构网站上公布的数字，9000多万人参与了网上投票、电话投票或手机短信投票。挤干其中重复投票的水分，这个数字仍然惊人地庞大，历来民意或学术调查，恐怕都不曾有如此之大的规模，覆盖如此之广的地域。 没错，投票者都是“路人甲”之辈，专家鲜见（虽说入围的21个候选奇迹是特聘世界知名建筑专家选择的）。可是，谁是专家？批评这场海选的专家倒的确不 少，但奇迹二字的内涵是什么？“缺乏专业知识的普通人不适合投票选出七大奇迹”，说这话的人说明他不了解古代七大奇迹名单是如何产生的——它首先传于众 口，成为传奇，然后才被学者形诸笔墨。 海选价值之二，在于它的“全球性”，新七大奇迹名单远比古代七大奇迹名单更具有全球视角，更远 离西方中心主义。在公元前三世纪拜占庭的菲洛撰写的最经典的奇迹名单上，所有奇迹都没有超出亚历山大大帝创立的短命帝国的疆域。而在欧洲中世纪学者编纂的 各种奇迹名单上，七大奇迹有时多至十个，罗马尤其受到尊崇，被视为“奇迹中的奇迹”，但中国、印度、亚美利加大陆，在编纂者脑海中仍是茫茫一片空白。 新七大奇迹名单中，拉美占三，亚洲占三，直接原因是评选活动组织者早就指出的，这两个大陆的投票者最多。与此形成显著对照的是非洲的缺席（埃及金字塔拒 绝参评）。非洲人在上网和通讯手段上都明显处于劣势，如何与其他大陆居民争锋？从某个角度说,新七大奇迹名单是非洲在全球化进程中被边缘化的又一例证。 海选的价值之三，在于时机。新七大奇迹名单出炉的时代，与古代七大奇迹名单问世的时代颇具内在相似之处。英国教授、奇迹考古专家约翰和伊丽莎白·罗谟夫 妇在《世界七大奇迹——西方现代意象流变》一书中写道：“古代七大奇迹大都建造于古典世界开始发生变迁的时代，也即时间的流逝似乎受到人类控制的时代，现 在与遥远的往昔之间开始产生鸿沟的时代。”而我们这个时代，不仅处于又一个新千年的起点，而且处于信息化和全球化狂潮所带来的巨大而深刻的变局；不仅中国 如此，世界也如此；不仅经济如此，政治和文化层面更如此。 海选奇迹产生了巨大的商业效益和社会反响，这是它的第四个价值。从瑞士某位 富翁的突发奇想，发展成近亿人热情卷入的全球行动,大胆又成功，令人诟病也令人叫绝，相信是全球化时代商业运作的又一个经典案例。不仅组织者将名利双收, 入选的奇迹也将财气和人气双双急涨。不过，人气急涨对“奇迹”本身来讲，堪忧；财气急涨不善运用，也未必是福。 古代也好,将来也罢, 奇迹是需要普通人油然产生“真是奇迹”的感触的，这就是为什么奇迹的评选无需专家的权威性的缘故。约翰和伊丽莎白·罗谟夫妇甚至认为，人类“‘嗅出’奇迹 的鉴赏力显然是与生俱来的，是一种代代相承的感受能力”。实际上，在西方，从古希腊到中世纪乃至上世纪末，各种版本的七大奇迹名单不胜枚举，但很多迅速消 失在世人记忆中。 这次新鲜出炉的名单赶上了全球化的商业运作时代，赶上不少相关国家渴望贴上奇迹标签、大作旅游文章的时代，也许被遗忘得不那么快，但它能否流传到下一个千年，现在说什么都还太早。奇迹的风，还不定继续往哪儿吹呢。