一《七略》虽亡，而《汉志》俱在，现在就根据《汉志》将《七略》的分类列表如下：

（一）辑略

（二）六艺略：易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学；

（三）诸子略：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家；

（四）诗赋略：屈赋之属、陆赋之属、荀赋之体、杂赋、歌诗；

（五）兵书略：兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧；

（六）数术略：天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、刑法；

（七）方技略：医经、经方、房中、神仙

二 略：是领域的意思。其《辑略》相当于后世目录的叙例，与分类无关，所以刘歆的《七略》实将书为六大类，是一种六分法。

（一）六艺略：主要是儒家的经典著作以及学习经书的基础读物。汉武帝独尊儒术，六艺略因而被列于六略之首，而且儒家也被列于诸子略之首。

（二）诸子略：包括古代哲学、政治、经济、法律等方面的著作。

（三）诗赋略：赋是汉代特别发达的文体，也为武帝所爱好，武帝时又专门设立乐府以采歌谣，所以诗赋单列一略，并仅次于组织略。

（四） 兵书略：收军事著作。在战争频繁的年代，军事学对于扩充势力、巩固政权很有作用，春秋战国以来此类书也较多，所以列于数术、方技二略之前。

（五） 数术略：重要是天文历法、占卜星相方面的书。

（六）方技略：主要是医药认识方面的著作。但是由于古人对于科学认识的局限性，其中也掺杂得有一些是封建迷信的书籍。

三《七略》为什么分成六类呢？

（一）   学术有所不同。《六艺略》的主要部分是王官之学。《诸子略》所收为个人及他那个学派的书，是私门之学。诗赋、兵书、数术、方技则因为各有专门，必加分列。

（二）   校书有分职。刘向是这次校书工作的德主持人，他负责校理经传、诸子、诗赋，而他不熟悉的兵书则由步兵校慰任宏分校，数术由太史令尹咸分校，方技由侍医李柱国分校。

（三）   卷篇有多寡。群经、诸子，性质不同，当然应当分开，至于后世史书出于《春秋》，诗赋出于三百篇，然而《七略》却将史书附在《春秋》之后，而诗赋却自成一略。源流虽然相同而处理各异的原因就在于篇卷多寡不同。史家之书，自《世本》以下，仅八家四百十一篇，不足成略；而诗赋自屈赋以下，达百六家千三百十七篇，非单独自成一略不可。