从一个论坛上转来的，觉得很有意义，想与所有的女生一起分享一下。如果有不同意见欢迎发表，但请不要有过激言语。

水晶凤凰精英男们的道德观念中，歧视女性的男尊女卑思想、大家族思想根深蒂固牢不可破。

尊重女性，几乎是水晶凤凰精英男人生中最为艰难的课题。在他的成长历程中，尤其是价值观形成的历程中，他耳闻目睹的几乎都是对女性人权的剥夺和蔑视。他们已经把女性受屈辱当作人生的常态。

在婚前，这个问题会很好地隐蔽在社交礼仪之下，也因为自身的劣势，精英男们对自己的欲望还是相当克制的。
第一次冲突，爆发在城市女第一次去凤凰窝的时候。精英男对女方的要求是：忍忍吧，或者是，别人都能忍，为什么你就不能忍？
有的忍了，就准备吐血吧。因为这是你第一次接受无条件不平等协议。


第二次冲突，爆发在精英男无法给于彩礼聘礼房子的时候。嘻嘻，别说我不厚道，娶一个村姑，是要花不少钱的，还要走很复杂的程序。花的成本越高，程序越复杂，今后的身价也就越高，婆家人越不敢把你怎么样。这是在男尊女卑的文化中，逐渐形成的博弈结局，女方避免培养“赔钱货”的成本控制。由于男方家里也有姐妹，所以大家都认同这个规则。

但是城市房价高，如果真的收起彩礼聘礼来，恐怕精英男有四五个爹妈都不够用。于是精英男祭起“爱情”“现代”“男女平等”的大旗。于是彩礼聘礼都免了，房子女方出大头。（最近看到一个女方婚前出百万写男方一人名字的，弱智到这个程度咱就不说啥了。）

如果遇到一个脑子稍微清醒一点的女人，就会反问一句：凭什么？凭什么你的“爱情”省钱省力气，我的“爱情”就要亏钱亏力气？当然，精英男会痛心疾首指责对方“势力眼”“小市民”“太现实”。

女人如果心软，就此“从了”，那么在那遥远的小山村，就会有些人感叹，这个媳妇真贱啊！
就像早先中国人认为西方自由恋爱纯属淫乱一样，婆家面对一个不要彩礼聘礼的儿媳，是非常鄙视的。就连在那床上的小男人，也会暗自得意，这个女人又蠢又贱，不管我以后怎么对待她都成，因为无论她怎么反抗，她都是稳赔不赚。

新婚时还好，等到生育阶段，才是要命的。
很多女人，到了生育阶段才痛感婆媳矛盾之不可调和，然后上论坛来说。
其实这些女人也是混蛋啊，没有那个水晶凤凰精英男，那山沟沟里面的老婆子，算是哪根葱？正是因为婆婆的所作所为，本身就被精英男认同，婆婆才敢胡作非为。要骂，先骂自己相中的那个相公，因为只有这个才是有效的。
婆婆要你早点怀孕，丈夫什么也不说，媳妇受气。
如果这个时候丈夫说一声：我们自己家的事情，不用你操心。婆婆会怎样？碰壁几次之后，她还敢怎样？没有一个无动于衷甚至推波助澜的丈夫，怎么会有受气媳妇？

很多男人喜欢娇滴滴地叫喊：好女人不该让男人受累。对于这种男人，最好一个耳光过去：合着好男人就是让女人受罪的？
婆婆让媳妇去B超，是男孩就留，是女孩就流。
丈夫不吭声，因为他也觉得如果只能生一个，那就只能要个男的。
而且他还觉得，女人流产没什么，生孩子也没什么，生出儿子才是关键。
如果这个女人没法生儿子，自己可以换一个女人继续生。
但是到了嘴巴上，他会说：你顺着我妈一点吧，她把我养育那么大，很不容易。

到了月子里面，是媳妇最脆弱的时候。

如果这个时候丈夫肯保护自己，媳妇不会受影响。可惜的是，水晶凤凰精英男不会如此。
从儿子成长为丈夫，从丈夫成长为父亲，每一步都充满艰辛和劳累。

极度贫困中长大的他们，是吝于付出的，他们甘愿躺在父母怀抱里面，充当一个巨型婴儿，也不愿成为丈夫和父亲。因为后两者面对的是相应的责任、义务和劳作。如果他仅仅是个儿子，他就可以不必为妻儿付出。他们退缩在母亲的怀抱，任凭妻子和母亲作斗争，然后自己伤心欲绝说自己两头受气。

唯一可以把她们隔开的人，就是丈夫，只是丈夫龟缩在儿子的角色里面，不愿出来承担风雨，才导致两个女人的厮杀。这让我想起白蛇传里面水漫金山的场面。做女人做到白素贞这个地步，也算是一种极品的下贱了。我就是想不出来她到底图许仙啥？哦，我忘记了，那是男人的yy嘛，哈哈
其次，是男人的大家族观念。
怎样才算是一个家庭？
女人会说：孩子、丈夫和我
丈夫会说：我爹我娘、我兄弟姐妹、我叔伯姑婶舅姨堂表兄弟姐妹、我孩子、妻子。
瞧出问题来了没有？
女人心中最重要的，在水晶凤凰精英男的心里，是最不重要的。女人倾尽心血培养的，只是精英男用来向人炫耀的资本。
杨德昌在与蔡琴十年柏拉图婚姻之后，用“十年婚姻，一片空白”来评价自己和蔡琴的婚姻。
而蔡琴的回应是：“我不觉得是一片空白，我有全部的付出。”
婚姻在精英男的眼里，其实并不重要，顶多不过如同衣衫一样重要。比婚姻更加重要的，是自己的大家族，是自己父亲的家。
这是他们打心眼里认同的。
竭尽自己的资源，满足父母的要求，表达对大家庭权威的服从。精英男们打心眼里认同“服从”——小家庭服从大家庭，儿女服从父母，妻子服从丈夫。

所以，父母要钱，服从。
父母要更多的钱，也服从。妻子反抗，就想办法压制妻子，让妻子服从自己。
父母要入侵自己的家庭，还是服从。妻子反抗，就想办法压制妻子，让妻子服从自己。
父母伤害妻子，干扰妻子，妻子只能忍耐，妻子反抗，就想办法压制妻子，让妻子服从自己。
父母要狸猫换太子，照样服从。妻子反抗，就想办法压制妻子，让妻子服从自己。
到最后，所有的压力都集中到妻子身上。
所有的痛苦也在妻子身上迸发出来。
我相信大家跟我一样，都曾经怀有这样一个疑问：
以前水晶凤凰精英男问题为什么没这么突出呢？

原因如下：
1.以前的“大学生”含金量高，工作待遇、住房等方面都有保障。而且这些福利都无法折现，难以转换，不方便流通。
2.以前是普遍贫困，大家都穷，谈不上谁拖累谁。
3.以前女性更少得到教育、工作和晋升的机会，在经济上受制于人的现象更为普遍。
4.以前人们没有不结婚的自由，也没有离婚的自由。
5.以前交流平台少，人们获得的往往是单方面信息。在男性普遍掌握媒体的条件下，不服从的女性，往往是被妖魔化了的。不幸福的女性不但得不到同情，也得不到帮助。女性争取幸福的行动，也无法得到舆论的支持和现实的支撑。
有这样一个命题：
信息决定价值判断。
意思是说，一个人在成长过程中获得的信息，会决定这个人的价值判断。这是历朝历代专制君王都要实行愚民政策的心理学基础。

在前网络时代，女性的记述往往作为男性欲望的投射而出现。每个女人都成为一座孤岛，她们所承受的耻辱委屈和痛苦，是别人看不到的。出现在人们眼前的，往往是被妖魔化、面具化了的女性，连女性自己也无法看清自己痛苦的原因。所以，“婆媳矛盾”这个伪问题取代了夫妻矛盾这个真问题。

一旦这个取代成功实现，那么女性——无论是婆婆还是媳妇——就必然成为牺牲品。而作为问题根本的男性，却可以逍遥在外，甚至可以博取一些同情。在“孝道”面前，爱情是不堪一击的，夫妻情分也是微不足道的，甚至骨肉亲情也是纤薄如纸的。

女性在开口讲述之前，就已经被打到了，她还能有什么言语？
也就是说，问题一直都存在。
但是由于双方势力太悬殊，弱势的一方被打压得连喊疼的力气都没有了。
于是大家纷纷说，啊，以前好啊，以前的女人多么贤良淑德，温柔体贴。
靠，这种贤良淑德，得有多少内伤？这种温柔体贴，得吐多少鲜血？
既然美德如此之美，怎么不见哪个大老爷们去贤良一把，去体贴一下？
简直就是谋财害命杀死了人还说，啊，人家多么伟大，把钱给了我，把命给了天！
我看到的，是一个傲慢冷漠的男人。

谁也无法否认，目前的社会资源围绕权力来建构。
谁也无法否认，女性在面临就业、升职等方面的诸多歧视。
当一个人工作上的正当利益都要通过“肉体”“性”这种最原始的方式去维护，这不正是对女性尊严的践踏吗？在她们付出劳动的同时，还要付出性。她们有没有拒绝的权利？她们能不能承担拒绝的风险？将整个社会在集权专制下的畸变，都集中到女性个体道德上，要求女性个体去承担这种畸变带来的重负，你老兄还真是男子汉大丈夫啊！

我看到的，是一个内心扭曲的男人。

他眼中所谓的“成功”，就是拥有权力和金钱。
只要有了权力和金钱，那些“矜持”“傲慢”的女孩子们就会“献身”。
其实他并不反对奴役本身，他只是反对自己被奴役罢了。
他一边要求女性承担起反对规则的所有风险，一边幻想着一旦自己爬上高位拥有财富只有如何运用规则。对权力金钱和暴力的极度贪婪崇拜，不正是这些人的典型表现吗？
只要有机会，他依然是以奴役他人为乐，以践踏他人为荣，因为那代表了一个男人的尊严和面子。他所谓的尊严和面子，就是握有奴役他人裁决他人的力量。尤其是你引以为荣的那些“农民哥哥”，他们不正是我这篇文章的示例标本吗？


所以说水晶凤凰精英男惹不得，不是因为他出身农门，而是因为他们中心灵扭曲的概率如此之高，他们对事物的基本判断如此弱智，而他们的逻辑能力和共情能力又是如此低下。

【在(mimakuaican)的大作中提到：】