前言

    就有我们人生旅程的中途

    我在一座昏暗的森林之中醒悟过来

正文

邢佳栋。

邢家栋，邢嘉栋，邢桂栋，刑家栋，刑佳栋，刑嘉栋，刑桂栋……

这是我见过的各类正式报刊杂志上所刊之文字。

这说明他离我们普遍认知的成功还远，还好。一切可以想到的是，他是一路踏着我们所不知的却公认的那类失败走过来的。

我想说的也正是，失败对人，却有好处。

对于他来说，唯一可以论证的成功只有士兵里的伍六一。正如很多人习惯称呼他班副，那是代表他成功的焰火，虽然远未到眩目的程度。

成功是焰火，是眩目的光辉，是一时之间的成仙成圣，那样的境况因为需要与时间巧妙配合才能实现，故而必定短命：胜利是终结时四下迸射的火花，跟着便是垂死与一片死寂，留下的也许仅仅是一个词语、一个名字、一个日期。而失败，违反人的信仰与愿望给他带来好处的失败，却让他别转身子，独自面向能够支撑他的那一些：他的朋友、他的兄弟；他自己；大地，无情的泥土、汗滴凝成的每一个前面或者后面的纪念碑与坟墓。

上面一段是威廉福克纳关于胜败的论断，你可以认同也可以反对，但的确是有些道理的。

那些过往的埋入深土无人记忆的角色是只有你自己能铭记的刹那之河。无法告知他人的喜悦及悲伤，只能在回忆里缓缓流淌。

人似乎不太经受得住过多的顺境；太多的祝福大约也是难以承受的。而长时间的失败的苦痛也能让人坚持的，只怕是那寒夜中的点点暖意。

行进中，不知等待的结局如何。正如但丁在昏暗的森林中一般睡意沉沉而难以醒悟，我们也常纠缠于苦难的迷途。然苦难之下，我们也往往更专注脚下之路，而少枕于幻想，因此也才能一步一步不知觉中看到焰火的开放。

顺境中的祝福总是太多，逆境下的祝愿总是太少。

焰火升空的刹那，我们是能看到脚下的路的。前路并不知晓，却大约知道方向，正好像一个从没有到过城里的人不能走正确的路，除非由一个已经走过这条路的人指点给他看。而我们并非能指路的人。火花熄灭的黑暗之中，如果只有死寂，那希望把祝福和愿望存在那时，在黑夜的路上，也能听到美妙的声音，能回想下瑰丽的画卷，殊途同归。

尾声

人生的穹门一一开放，在你到达你人生这座穹门的顶点之刻，借着我所不知的哪个月的哪一天的七月一日的晨晖，只是简单的说一句吧：早安，邢佳栋。

注：

用《神曲》的第一句开言，只因为但丁1300年写作《神曲》时刚好三十五岁。

《旧约·诗篇》里说：“我们一生的年日是七十岁。”

但丁自己在《飨宴篇》里把人生比做一座穹门，他也说：“这座穹门的顶点在哪里，是很难确定的⋯⋯但就大多数的生命说，我相信，达到这顶点是在三十和四十岁之间。而且我相信，身体组织最健全的人，达到这顶点是在三十五岁。”