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2007-08-16 22:54
中国国家伦理资源的亏空

      刘小枫

  近十五年来汉语世界在政治—经济上的结构性变化,带出了汉语知识界的一番新景象,其中伦理资源的亏空,尽管较少受到关注,乃是根本性的变化之一。

  古代中国社会的伦理资源是由士大夫提供的,这种知识人的伦理资源不同于欧洲传统社会中由教士阶层提供和维系的伦理资源,它强调以民族文化的特殊价值理念为基础的意义体系和伦理秩序。同样重要的是,这种知识人的宗教性的社会化和制度化机制,不是由组织自主的教团性的独立建制来
 
2007-08-16 22:53
《读书》与读书人的变迁
     ——写在《读书》刊行十五年之际

       刘小枫

  翻阅一九四九年前的杂志文献著录,可以看到一番思想文化杂志的兴旺景象:新型知识人成群结伙,杂志品种、旗号和主张多不胜数,出版业的发达和杂志的纷然杂陈,改变了知识的生产和效力样式,形成现代型的知识样态。知识“界”的说法,只有在现代型(城市)的知识活动中才是实在的:尽管思想主张和“主义”论说不断聚合、裂散,知识人阶层却不断结集、分化、冲突,构成现代型社会中一个相对分
 
2007-08-16 22:52
    流亡话语与意识形态

      刘小枫


    恶魔不是以魔术来征服人的意志,而是以虚构的价
  值来诱惑人的意志,奸狡地混淆善与恶,诱惑人的意志
  服从它。
             ——俄国流亡哲学家N.洛斯基

    一

  流亡话语现象之所以值得文化社会学作为一项重要课题来讨论,其理由不在于,流亡话语是二十世纪文化的突出表征之一,而首先在于,流亡话语是人之文化的原生观象。流亡是人的存在的一个生存论现象,
 
2007-08-16 22:43
    当代中国文学的景观转换

    刘小枫

    一

  法国作家、思想家马尔罗(Andre Malraux)曾经说过,俄罗斯从来没有过文艺复兴,也没有过雅典。这话当然不适用于俄国,但却适用于中国,而且我还得补上,中国不仅从来没有过文艺复兴,也从来没有过启蒙运动,不仅没有过雅典,也没有过耶路撒冷。

  俄罗斯曾有过文艺复兴,虽不曾有过雅典,却有过耶路撒冷。另一方面,俄罗斯精神震振世界,原因之一即是俄罗斯小说家们为耶路撒冷精神所作的雄辩和对雅典
 
2007-08-16 22:32
    “四五”一代的
    ——知识社会学思考札记

    刘小枫

    一

  “代”的同属意识在当代有明显增强的趋势,这对当代文化意味着什么社会学意义?

  孔德已从社会学角度考虑过“代”的问题,尤其是“代”的接续问题。曼海姆把具体的社会群比作社会岩层,“代”(Generation)则是社会岩层之一。如果从文化社会学的立场来考察“代”这种社会岩层,可以更为恰切地诊断当前潜隐着的文化趋向的重要特性、话语取向及其存在的问题。

 
2007-08-16 22:27
    我在的呢喃
    ——张志扬的《门》与当代汉语哲学的言路

      刘小枫

    一

  九年前,我在北京大学修硕士课程时,一位教授曾指着张志杨的一篇文章恼怒地对我说:这是什么文风?不知所云,莫名其妙!

  如此非议在大陆“搞”哲学的人或哲学教授中不是绝无仅有的。他们习惯了四十年来在汉语大陆语域中一种唯一的语式以及与此相关的思的方式。

  爱智行为——名为“哲”——自古有两种语式:柏拉图式和亚里士多德式;前者
 
2007-08-16 22:22
      空山有人迹
       ——读《中国文人的自然观》断想

        刘小枫

    一

  我的高中语文老师当年对我颇为厚爱,常让我去她家,偷偷给我讲解《人间词话》。那阵子,外面“清理阶级队伍”的风声正紧。回想起来,老师对我厚爱,给我开“小灶”,皆因我一颗“红心”迷醉于古典诗词。

  老师给我讲过她的一段经历:一九四九年九月,她身在国外满怀激情,决意飞回大陆,在机场正好遇上刚从大陆飞出来的大学同窗同舍好友聂华玲女士
 
2007-08-16 22:17
      轻之沉重与沉重之轻
       ——去往神学家卡尔·巴特档案馆的路上

        刘小枫

  我刚到巴塞尔时,爱对这里的瑞士朋友说:巴塞尔城在中国知识界可谓名城,尽管这座莱茵河畔以虔诚的宁静而著称的城市,只有数十万居民,在中国人眼里不过小县城而已,但研究西方文化的中国知识人都知道它的大名。

  对从未体味过巴塞尔自然风情的中国文人来说,巴塞尔的名气首先是由于它的大学。巴塞尔大学已有五百年历史,仅仅在近百年里,就有多位著名学
 
2007-08-16 22:11
      湖畔漫步者的身影
       ——忆念宗白华教授

      刘小枫

  二十世纪的岁月已逝大半。那些随这个即将成为过去的世纪而逝去的老一辈学者们,留下了什么样的风尘身影呢?

  如今,学术界已开始回顾那些与这个不那么称心如意的世纪同龄、从大灾大难中过来而又悄然逝去的一代汉语学者。这一代汉语知识分子被冠以“五四”一代的桂冠,由此标识出他们曾经有过的意义追寻。熊十力、金岳霖、陈寅恪、唐君毅、梁宗岱、朱光潜、宗白华……无数“五四”
 
2007-08-16 22:03
      记恋冬妮娅

  二十多年前的初夏,我恋上了冬妮娅。

  那一年,“文化大革命”早已取得了决定性的胜利,但革命没有完,正向纵深发展。

  恋上冬妮娅之前,我认识冬妮娅已近十年。《钢铁是怎样炼成的》是我高小时读的第一本小说。一九六五年的冬天,重庆的天气格外荒凉、沉闷,每年都躲不掉的冬雨,先是悄无声息地下着,不知不觉变成令人忐忑不安的料峭寒雨。

  强制性午睡。我躲在被窝看保尔的连环画。母亲悄悄过来巡视,收缴了小人书,不过说了一句
 
2007-08-16 21:50

     柏林墙的碎片

      刘小枫

  柏林墙上曾有过一种文化,如今这种文化变成了碎片。

  自从民主德国的一些公民在柏林墙东侧掘开了几个大口,让东西柏林人自由往来,柏林墙开始变成历史的废墟。柏林人纷纷涌到柏林墙,用铁锤和铁砧在墙上敲下几块碎片,作为历史遗物的纪念品珍藏起来。

  在柏林墙的西侧,存在着一种文化。上面有用油料涂满的图画和语言,一些地方甚至层层重叠,不断更新创作。但在柏林墙的东侧,却只有空白。

  如
 
   
 
 
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再不善待人民,烏坎的今天就是中國的明天!
 

5、对教会存在一种错误的、极端的领会。他们认为在地上根本不可能存在真正的教会,
 

提防灵知主义的幽灵:刘小枫 刘小枫对所谓文化基督徒的影响巨大,但是经过研究,发
 

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王维和李白都是当时诗坛上两颗璀璨的明珠。
   
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