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2008-05-04 22:00
2008-05-03 23:02
《诗经·陈风·月出》译注
月出皎兮①，
佼人僚兮②。
舒窈纠兮③，
劳心悄兮④。
月出皓兮，
佼人懰兮⑤。
舒懮受兮，
劳心慅兮⑥。
月出照兮⑦，
佼人燎兮⑧。
舒夭绍兮，
劳心惨兮⑨。
多么皎洁的月光，
照见你娇美的脸庞，
你娴雅苗条的倩影，
牵动我深情的愁肠!
多么素净的月光，
照见你妩媚的脸庞．
你娴雅婀娜的倩影，
牵动我纷乱的愁肠!
多么明朗的月光 |
2008-05-03 22:56
2008-05-03 22:38
2008-04-26 14:51
2008-04-26 14:19
2008-04-25 22:54
2008-04-25 22:42
原文
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
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2008-04-25 22:29
| 题解：丈夫久役不归，妻子怀念远人的抒情诗。 |
| 原 文 |
译 文 |
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2008-04-25 22:18
两首诗都因塑造了富于鲜明性格的弃妇形象,而倍受后人的注目.本文试图用比较研究的方法,对这两个弃妇形象进行初步探讨,进而揭示出其不同的性格特征,总结其思想及价值.
一曲哀歌动古今 ——《诗经·谷风》赏析
《谷风》这首诗属于《诗经·邶风》。“邶”原来是周初的封国。朱熹《诗集传》说：“武王克商，分自纣城，朝歌而北谓之邶(今河南汤阴南)，南谓之鄘，东谓之卫，以封诸侯。”后来不久，卫国尽得邶、鄘之地。所以《诗经》中的《邶风》、《鄘风》实际上都 |
2008-04-25 22:17
一曲妇女的悲歌——《诗经·卫风·氓》赏析
“个体婚制在历史上决不是作为男女之间的和好而出现的，更不是作为这种和好的最高形式而出现的。恰好相反。它是作为女性被男性奴役，作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的。”（恩格斯《家庭·私有制和国家的起源》）这段话对我们理解诗经中的弃妇诗是很有帮助的。
《卫风·氓》是我国文学史上最早最好的一首弃妇诗。它可能是春秋初期卫国的一首民歌。诗歌通过一个妇女的哭诉，生动地叙述了这个妇女从恋爱、结婚直 |
2008-04-25 22:17
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它以其丰富的文化内容、广泛的创作题材和完美的艺术形式，向我们生动地展示了殷周社会历史的立体画卷。它对中国社会的影响，已经远远超出文学的范畴。
《诗经》时代，以男性为中心的社会早已形成，宗法礼教虽不及封建社会中、后期那么严密，但妇女因没有独立的经济地位，婚后成为男子的附属品已是社会的普遍现象。作为社会弱势群体的妇女，婚姻是她们惟一的依靠和出路，一旦夫妻间发生感情破裂，受害最深的往往是女子，遭弃后的妇女生活更是非常悲惨。《诗经》中弃妇诗就 |
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