嵇康--竹林七贤

    (223～263)

　　三国时曹魏文学家。“竹林七贤”之一。字叔夜。谯国铚县(今安徽宿县)人。

　　早年丧父，家境贫困，但仍励志

试论阮籍《咏怀诗》的艺术成就

　　曹魏后期，政局混乱，曹芳、曹髦等皇帝既荒淫无度又昏庸无能，司马懿父子掌握朝政，废曹芳、弑曹髦大肆诛杀异己。此时文人的命运与建安时大不相同。拥曹的何晏、夏侯玄等人被杀。嵇康拒绝与司马氏合作，亦惨遭杀害。阮籍本有济世志，但不满于司马氏的统治，故以酣饮和故作旷达来逃避迫害，最后郁郁以终。山涛本来与阮籍、嵇康等人为友。同在“竹林七贤”之列，后来投靠司马氏。正始时期的诗人，政治

魏、晋交际时期，政治极端黑暗。「正始文学」的代表作家阮籍，不仅没有施展抱负的机会，连自身的安全都得不到保障，内心极其痛苦。《晋书．阮籍传》中记载：他「时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返」。意思是说：阮籍「经常独自一人驾着马车出门，没有目的地乱走，直至没有路可走了，才恸哭着返回。」这样巨大、深刻的痛苦，阮籍只能借酒排遣。晋代郭澄之的《郭子》一书中记载，一个名叫王大忱的人曾经说过：「阮籍胸中垒块，故须酒浇之。」「垒块」，指郁结在心里的气愤、愁闷。王大忱的意思是

　　政治理想的高扬 人生短暂的哀叹 强烈的个性表现 浓郁的悲剧色彩

　　东汉末年的动乱，即使建安文人饱受乱离之苦，也激起他们的政治热情，建功立业、扬名后世，成为他们共同的追求。曹操“挟天子以令诸侯”，以天下为己任，其政治理想最具代表性，对同时代的文人有很大影响。曹丕博通经史百家，又善骑射，好击剑，颇有“救民涂炭”之志。曹植怀抱“戮力上国，流惠下民” 的壮志，而不甘以文士自居。王粲、陈琳、徐干、阮瑀、刘

　　饮马长城窿，水寒伤马骨。往谓长城吏：“慎莫稽留太原卒！”“官作自有程，举筑谐汝声。”“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城！”长城何连连，连连三千里。边城多健少，内舍多寡妇。作书与内舍：“便嫁莫留住。善待新姑嫜，时时念我故夫子。”报书

悲愤诗（一）
汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。
要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。
或便加棰杖，毒痛参