看了2012零点首映回来，大失所望，特效很好，情节拖沓，剧情垃圾。但更重要的是，这不是先前舆论所说的赞美的电影，而是一部彻头彻尾的辱华电影。    情节中有一句话令我印象很深刻，那就是一个老外说的“难怪选在中国修建，在其他地方根本不可能完成。”表面上好像在称赞我们中国人多么有能力似的。但是，实际上，这只能说明我们中国工人有拼死拼活，可以当动物、机器使唤一样的能力。别的国家的工人可都没有这个能力。正如影片中提到的那样，这些工

最后的时刻来得比人们想象的更快。20年前的今天，东德中央政治局委员沙伯夫斯基宣读了一份简短的新闻稿，宣布每位公民都有权拥有护照。东德民众连夜涌向柏林墙。这堵矗立了28年零91天的“反法西斯防卫墙”，顷刻间已不复存在，世界进入一个新的时代。 被冷战一分为二的德国重归统一，无数家庭得以团聚，德国民众开始学习面对一个更加多元的社会，与在不同的环境中成长起来的国民共同发展。一个在二战之后千疮百孔的民族，在抚平历史创口的道路上，得到了一个飞跃的机会，重获国际

众声·回音 　　《上海书评》有香港中文大学政治学教授王绍光的访谈(10月18日第63期)，很值得大家一读。之前他曾出版一书专论民主，叫《民主四讲》，那也算是一本奇书。该书的主要内容基本上可以简述为一句话：“众人昭昭，我独昏昏。”意思是说，大家都说民主好，但实际上大家说的民主根本不是真民主。民主从未实现过，如今的西方民主是与民主的真正精神背道而驰的。 　　那么什么是民主精神呢？王教授引经据典讲了不少，其核心内容是选举式民主是假民主，直接民主才是真民主。他的结论是：与其选举，不如

流逝的岁月：李新回忆录》　　李新著　　山西人民出版社　　2008年11月第一版　　442页，39.00元 　　徐   进 　　土改是中共成功进行革命动员的一把利器。然而，一旦上级形成误判，激烈土改造成的扩大化亦会给革命事业带来巨大损失。事实证明，土改演化成土改加整党后，在一些地区导致了基层政权的“塌台”。 　　李新先生是研究中国现代史的老前辈。建国之初他已做到西南局秘书长这样

传说中的中国文字之父苍颉是一个官吏，甲骨文则是君王贵族的游戏，周易是文王们推演天道的工具，尚书是三代君臣们的语录……这些言文在其源起之际就跟平民奴隶无关，跟个体本位无关。轴心时代的大哲学家亚里士多德说过东西方共享的原则：奴隶是会哞哞叫的牛马。但东方大陆对下层人民的忽视更甚于西方，西方的奴隶知道自由，也知道如何争取自由。因此，很早的时候，斯巴达克思，马克思称他为古代史最辉煌的人物，也因其向往自由为我们所知。而在东方，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣；如此深重地影响了大地上的人民和上层。轴心

2009年10月14日晚上，第30届尤金史密斯人道主义纪实基金在美国纽约美国亚洲协会举行隆重的颁奖仪式，来自中国的卢广以《关注中国污染》的专题摄影获得了尤金史密斯人道主义摄影奖。 注：成立于1979年的尤金·史密斯基金会为纪念世界著名摄影师尤金·史密斯而建。基金会秉持“对摄影的激情、对生命的关怀、对社会的探究”的原则，面向全球纪实摄影者设立了尤金·史密斯人道主义摄影奖，下设大奖1名和鼓励奖1至2名。1996年，为纪念基金会重要成员、尤金·史密斯的好友、摄影家霍华德·查普尼克，基金会又设立了霍华德

文革期间文物被毁清单——不许哭…… (转)   1． 炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖， 焚骨扬灰。 2． 造字者仓颉的墓园被毁， 改造成了“烈士陵园”。 3． 山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。 4． 浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在平板车上游街示众。 5． 世界佛教第一至宝， 佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。 6． 孔子的坟墓被铲平，挖掘，‘大成至

作者：三糊涂 （看见有人在讨论这个问题，看见大家对这个问题感着兴趣，所以从本糊涂新完成的第二次鸦片战争书稿《又挨打了》中摘出以下几个镜头供大家欣赏，为了大家阅读方便，把注解去掉了） 镜头一：英法使者：在北京体验中国特色的刑罚 老巴被逮，英方当时并不怎么担心，格兰特说他相信巴夏礼的才干和能力，说不定还能见到中国钦差跟他吵架呢。额尔金更是认为，巴夏礼一个人就顶一支军队。但是法军统帅孟托班认为，发动攻击是救出这些人质的最好办法。 就孟托邦是对的，其他人全错了。他们太不

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