我认为帖子少的原因很多，但我感受比较深的一点则是究竟天汉的核心理念是什么？用什么来吸引大众？用什么来凝聚人心？用什么来鼓舞斗志？“举什么旗，走什么路，实现什么目标”？

      最近看了一篇文章，里面提到了天涯和汉网，他们差异很大，但是都有自己吸引人的核心理念，大家去那儿之后都知道要干什么。那么我们来这里要做什么呢？

     这两年个人

  

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　　有女怀春，吉士诱之；我不褰裳，岂无他士？二姓之好，决须颠之倒之；君子有逑，自然朝乾夕惕……我立刻告假还乡，直趋堂上。只见家父着玉色缝掖衣，冠四方平定巾，正襟危坐，捋须顾我……我肃然两揖：“愿承宗庙。”只听堂上大笑：“再过两年。”——我扑通跪地，顿首再拜：“国朝十六而娶，十四而嫁……她虽小我两岁，但此事岂是拖的！”无奈父亲拂袖而出：“怕你误她！”

　　想来，严父固然执拗，家慈尚可转圜……于是冬温夏清，不敢稍殆

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　　……执事撤掉了冠礼的陈设，在西阶下摆好醴酒（一种没去渣的酒，不是用来喝的）席。宾揖礼请我入席。我于是站到席的西侧，面向南。这时，赞者把东房内的醴酒拿出来。宾向着西边，接过醴酒，走到我的席前，冲着我（当然是面朝北了），祝辞曰：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不忘。”我拜，受醴。宾答拜。于是执事送上饭。我入席，稍吃一点，再拜。宾答拜。我离席，站到西阶东面，面朝南。宾为我取字，祝曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士

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　　不过话虽如此，朝廷在县学确只配了教谕一人，训道二人（州学是学正一人，训道三人；府学是教授一人，训道四人），且这里除教授为九品，其他皆未入流——这就是说：除教授官俸六十石，余人都只有三十六石！加之这俸禄又往往折银发给，而现在经济繁荣，宝钞贬值……所以……原则上，朝廷为他们配备了办事小吏（可能就是来监督我们的了）——但学官们为了省下那点买役钱，倒是宁可自己包揽大小事务……这样，他就自顾不暇了……更兼这县学官，多半只有举人功名，学艺不可谓精—

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　　依天朝的理念：人才原本存在于山野之间，帝王的任务，就是把他们找出……找到了，国运昌隆；找不到，破国亡家……所以汉朝有查考，魏晋任中正……殆隋唐之际，终于立下了文章取士……至今，便是科举。

　　为此，每年的二月到八月，县里童生去考经史、时务、八股、帖诗……考中的，进入儒学（就是府州县学，当然，以县学居多），这就成了秀才；失败的，要么再接再厉，要么从此农商谋食……要说起来，大家读书，倒也不是为了做官——只是父母希望识字算数不致为人欺负，孝敬交际也

（编者按）作者用第一人称的笔法,为我们形象化地描述了一个晚明士人的生活片段。从中可以管窥清以前汉族的生活方式和一些重要礼仪的情况。

　　作者声明：我写的是南明，一个比现在还要开放的时代（只对男人）。我用的第一人称……但请不要给我过分对号。

　　1 总角 　　

　　也许我生在一个富贵之家，一出生便穿上交领的小褂，橘红色细腻的领子闪耀着幸福的光芒……也许，我生在一个平民之家，母亲只能用一块干净的白布为我接生，再省下几个月的柴米，以做成一

今天搜到了湖南卫视的一个节目，讲礼仪的，很有意思，推荐大家看一看：）

http://vblog.hunantv.com/s246/album-1980-0.html

衣冠上国今犹在，礼仪之邦乘梦归

注：
1、深衣可以称为“深衣制”，大致为上下分裁缝合，周身衣缘
2、朱子深衣为后世规整，另外还有黄宗羲深衣、江永深衣等

好一阵没有在天汉发贴了，很多原因。但是今天备课，发现了一个找寻了很久的帖子，想起了很多往事。新学期了，希望一切都有新的开始！