2009-11-09 13:41
环境危机使公众对企业的社会角色提出更高要求，也迫使企业转向新的管理思路和工具。
人类必须摆脱“工业时代的信仰”，对GDP的信仰、对经济无限增长的信仰，这是彼得·圣吉在新著《必然的革命：个人和组织如何共同创造一个可持续发展的世界》一书中的强烈号召。这位学习型组织之父所指的新方向是全球环境问题，他强调通过创新性措施才能走向一个更具有可持续发展能力的世界。但是，我们是否已经为这种必然的革命做好了准备呢？或者说，我们是否已经有了 |
2009-11-09 13:27
1、你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是，最酸的感觉是没权吃醋。
2、低头要有勇气，抬头要有底气。
3、上天决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。
4、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
5、不要见一个爱一个，爱的太多，你的爱就要贬值。
6、当我们搬开别人架下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。
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2009-11-09 13:26
人问战国三雄，何以能听，杜鹃之啼。
织田信长曰：“吾使之啼。”
丰臣秀吉曰：“吾诱之啼。”
德川家康曰：“等。”
【德川家康家训】
第一条：人一生如负重致远，不可急噪。
第二条：以不自在为寻常事则不觉不足。
第三条：心生绝望时，当思先前困窘日。
第四条：忍耐是长久根本。
第五条：愤怒乃人生大敌。
第六条：只知胜而不知败，自害其身。
第七条：常思己过，勿害人非。
第八条：凡事过犹不及。 |
2009-11-09 13:25
2009-11-09 13:25
日本战国之值得关注，是因为其中有诸多和同时期中国所迥异的特质，也因为孕育着日本近代化的特别基因的萌芽。
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日本战国历经百年，其间既有乱世社会的黑暗，也有众星云集的光耀。织田信长和丰臣秀吉，是日本战国时期不世出的两大天才；明智光秀与石田三成，堪称这一时期的两大悲剧才子；德川家康，则是由战乱转向承平的最终赢家。至于山内一丰、前田利家等都是追随明主而保身的能臣典范。
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战国史是日本国民性形成的重要时期，也是日本独特的封建制最终成型的时期，这和中国封建社会有 |
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