梦中所见

      去过两次黄山。

      第一次是2003年，山上下着小雨，雾蒙蒙的，天晴时云涌雾动，用气象万千来形容一点也不夸张，算是见识了雨中的黄山和黄山的云雾。

     第二次是今年六月，天和日丽，看清了黄山的真面目，百看不厌。徐霞客当年游黄山后发出“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感慨，旅游史上的一代宗师，果真不妄言。

    黄山是一亿多年前造海运动隆起的群峰，从现在的景观仍可想见当

乍一看，这件大化石的浮雕图案一下就“来电”。干净的背景下，一群汉龙遨游于天际之间，居中的两条真龙一上一下唱主角，互相呼应，神态威严，动感强烈，浮雕的“刀法”很见力道。画面边缘的斑斑点点看似杂乱干扰视线，其实不然，它们恰似一群见首不见尾的神龙，不仅给两个“主角”起到了烘托作用，还留下了无尽的想象空间。整幅浮雕画面充满了中国图腾浪漫

梅园在十月《宝藏》杂志上关于潜力股的感悟，引起了不少石友的共鸣，特别是得知文中提到的乌江石“吉祥猪”成交后，更加表示出了浓厚的兴趣，希望继续探讨寻找潜力股的途径。

其实，寻找潜力股的其中一条捷径就是物色新石种。一般市场

     现在市场特别是地摊市场常见的三江石大多被酸洗过，上了油后不容易辨认出来，但拿回去干放一段时间后，泛白的酸洗效果逐渐就显现出来了。当然，酸洗过的价格不贵，只要不以为自己捡了便宜货就不算上当。

      相比之下，原汁原味的老三江出型、出彩或出画面的就贵得多。2007年我从石农手上拿到这件老三江时，价格就比酸过的同类贵十倍以上，当然这个价格还不包括画面主题这一因素，因为石农只是觉得花得好，并不知好在哪里，或者说石农心中并没有明确的主题，反正

      在赏石界，石友们都喜欢把形似僧人的奇石命名为“参禅”、“悟道”之类，显得比较高深又有味道，我有两枚大化石浮雕人物，不知起个什么名好，两个合在一起，本来可以来个组合叫“魔高一尺，道高一丈

大约2002年，每逢圩日，就有十几二十多摊大湾小品在马鞍山麓的树脚下一字儿排开，那时柳州石友已很热衷于玩小品，沙漠的戈壁石太贵，就玩红水河的大湾小品吧。三五元一个，贵的几十很少过百。

这个“牛”字就是那时淘到的宝贝，好像也就几十元，当时在大湾小品中已经算

2008年五六月间，为了组合一组融江蜡“十八罗汉”，我开始了漫长的“寻石之旅”。

每逢周三融安石友来柳州赶集的圩日，只要有空，我都要去市场搜索一下，看看有没有“罗汉”。

    武侯祠和杜甫草堂是我要求导游加上去的两个点，我很奇怪成都游的行程居然没有安排这两处人文景点，导游的回答也很干脆：“因为大家都不感兴趣。”在我看来，到成都不去武侯祠和杜甫草堂，就等于来柳州没去柳侯祠一样——白来。

题峨眉春

刚从成都回来，由于行程安排太紧，感觉好像还身在成都，而且还会将去过的一些地方张冠李戴。除了感受非常真切外，其余的都变得非常模糊。这就是跟团出游的结果，方便了自己，也模糊了记忆。

下面就来个流水账吧。

奇石赋

石之奇者，故典多载，为土之精，为松之怪。女娲炼之补天，精卫衔之填海

在中国传统文化中，恐怕要数中国民俗文化普及最广、影响最深。所以，赏石这种号称高雅的文化若与民俗文化相结合，就比较容易普及并有生命力。这个贺州黄蜡就是在这一指导思想下的产物。

其实石是天生的，并不会因“心想”而

中国有句俗话叫做“瑞雪兆丰年”，新年伊始，获得一方喜欢的好石头，于我而言，可谓“瑞石兆丰年”。

大年初四，我来到赏石市场“梅园”候教，天气暖和晴好，大多数人在家守了几天阴雨天气，都乘着大好春光玩去了