恭陵 恭陵位于河南省偃师市缑氏镇滹沱村南，是唐(公元618年-907年)高宗李治第五子、武则天长子李弘的陵墓。 陵园坐北朝南，平面正方形，结构工整，长宽各约440米。四周原有神墙围护，今地面已无存。四面神墙中部各置神门。南神门外设神道，神道两侧分列有石 像生。陵园内有灵台和哀皇后墓。灵台呈长方形，东西长164米，南北宽146米，残高24米。哀皇后墓位于灵台东北40米处，呈方锥形，长宽各约50米， 残高13米。陵园地面现存石刻19件。东、西、北三神门外各置一对坐狮，南神门外为一对立狮。恭陵石刻雕造细腻，造型生动，堪称唐代石刻艺术之瑰宝。 恭陵是中原地区建造的帝陵中保存较完整的陵墓，它是研究唐代陵寝制度、墓仪规制、丧葬习俗的珍贵资料。 从洛阳汽车站坐长途车到河南省偃师市缑氏镇滹沱村 伏牛山国家级自然保护区 伏牛山国家级自然保护区位于河南省西峡、内乡、南召、栾川、嵩县、鲁山等6县境内，面积56024公顷。保护区由西峡老界岭黑烟镇、黄石庵、南召宝天曼、栾川老君山、嵩县龙池曼、鲁山石人山等6个保护区组成，主要保护对象为天然阔叶林森林生态系统。 伏牛山东西走向，是我国北亚热带和暖温带的气候分区线和中国动物区划古北界和东洋界的分界线，也是华北、华中、西南植物的镶嵌地带，属暖温带落叶阔叶林向北亚热带常绿落叶混交林的过渡区。 区内森林植被保存完好，森林覆盖率达88％，是北亚热带和暖温带地区天然阔叶林保存较完整的地段。特殊的地理位置和复杂多样的生态环境条件，加之人为干扰 较小，使保护区保存了丰富的生物多样性资源。区内维管束植物有2879种，其中有中国特有属37个，单属种59个，国家重点保护野生植物有连香树、香果树 等32种；野生动物中兽类有62种，占河南省兽类总数的86％，鸟类有213种，占河南省鸟类总数的71％，昆虫的种类则超过3000种，列为国家重点保 护的野生动物有金钱豹、麝、大鲵等50多种。伏牛山还是长江、黄河、淮河三大水系一些支流的发源地，为重要的水源涵养林区。从洛阳汽车站坐车直达 洛阳博物馆         洛阳博物馆位于西工区西部，中州中路，王城公园东侧，坐北向南，是一座具有民族特色的仿古建筑物，馆楼上正面中央有董必武书写的“洛阳博物馆”五个大字。为洛阳市一座地方性历史博物馆。 洛阳博物馆于1985年5月10日成立，已有三十多年历史。馆内收藏有洛阳地区出土的历代珍贵文物，陈列面积1700平方米，按历史分期和朝代顺序分 几个展室，陈列着上自50万年前，下至明清历朝的2000多件文物，其中许多属国家文物中心的精品，形象地反映了洛阳经济，政治、文化发生和发展的历史。 此外，馆内还设有“宫廷艺术珍品”展室，展出帝后御物40万件。从1982年开始，洛阳博物馆还举办了古代绘画，中国古代货币，明清宫廷艺术等专题展览， 对外举办了唐三彩和宫廷艺术巡回展以及去日本的“中国古都洛阳珍室展”、“唐三彩展”，同时还进行了博物馆第二期工程，建成了一座三千多平方米的文物库 房。洛阳博物馆将成为洛阳市文物资料收藏、历史考古研究、宣传教育三大中心。 门票：20元. 伊阙佛龛之碑    “伊阙佛龛之碑”也叫褚遂良碑。在龙门西山宾阳中洞和南洞之间，通高约5.00米、宽1.90米。关于该碑的记载，最早见于宋嘉佑六年(公元1061年) 欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》。据这两本书所言，该碑原为开凿宾阳洞的造像碑。到了唐代贞观十五年(公元641年)，在碑上重刻唐太宗第四子李 泰为母亲长孙皇后开窟造像的发愿文。此文由中书侍郎岑文本撰写，谏议大夫褚遂良书丹。共计一千六百余字。字体清秀端庄，刚健有力，是初唐楷书的典范。褚氏 少时从虞世南学书，后又师法王羲之，颇得羲之书体的精髓。他同欧阳询、薛稷、虞世南并称为“初唐四家”。 药方洞在龙门西山奉先寺和古阳洞之间，开凿于北魏晚期。造像为一佛、二弟子、二菩萨。正壁主佛身躯粗壮，造型敦实厚重。佛和菩萨衣服宽松，褶纹稀疏。 其造像特征、衣饰、刀法都具有响堂山石窟像的基本特征。窟门两侧所刻之古代药方，共一百四十多个，涉及内科、外科、妇科、儿科、五官科、神经科等。制剂方 法有丸、散、膏、汤等，所涉及的药物达一百二十多种，包括植物、动物、矿物等。药方中还提到了治疗癌症的方法和治疗传染病的方法。这是我国现存最早的石刻 药方，是唐代初年我国医疗学、药物学的珍贵遗产。 地址/路线/联系： 可从火车站前乘一日游专车到景区；乘81、53、60路公交车也可到，车程约40分钟。 万佛洞         万佛洞在龙门西山中部。因窟内南北两壁刻有一万五千余尊佛像而得名。完成于唐代永隆元年(公元680年)。正壁主尊阿弥陀佛高约4米，端坐于八角形束腰须 弥莲花座上，神情安祥肃穆。后壁刻着五十四枝莲花，每枝莲花上各坐一尊菩萨或供养人，构思新颖奇特。南北两壁壁基雕有多尊伎乐人和舞者。伎乐人手持各种乐 器，形象生动传神，似乎已陶醉在自己奏出的天籁中。舞者婀娜多姿，衣袂飘飘，仿佛正在精心演绎最曼妙的舞蹈。洞外南壁雕有观世音菩萨像，右手执麈尾，左手 提净瓶，表现了“万法皆空归南海，一尘不染静禅心”的佛家至高境界。   可从火车站前乘一日游专车到景区；乘81、53、60路公交车也可到，车程约40分钟。 EX潜溪寺     潜溪寺开凿于唐高宗前期,该窟原有清代木结构窟檐等建筑物,称"斋祓堂＂，现已拆除。《重修斋祓堂记》碑，仍立在潜溪寺洞口外南侧。       该窟作窟窿顶，有简单的莲花藻井，地面、周壁无浮雕装饰。造像一佛二弟子二菩萨二天王，基本上都接近圆雕，仅背部稍依岩壁。本尊阿弥陀佛，高7。38米， 着褒衣博带式（宽袍大袖）袈裟，坦胸，结跏趺坐（盘膝正坐）于叠涩须弥上方，面相比较饱满，唇厚颐丰，姿态静穆自若，手施无畏印（手势）。衣褶简洁朴素， 流畅有致，圆刀刀法的使用已得心应手，相当娴熟。它与立于仰复莲束腰座上的左右观世音、大势至二胁侍菩萨，合称"西方三圣"，是所谓净土世界，即极乐世界 的主宰。二菩萨造型敦厚，比例舒适，线条流畅，仪态文静，是难得的艺术形象。尤以南壁右胁侍大势至菩萨更为传神。     北京故宫博物院雕塑馆陈列有复制品。 窟内东北隅和东南隅的两尊护法天王，身披铠甲、足踏夜叉，（或云地神、地鬼），实乃唐代高级将领的形象写照。 该窟设有护法力士、二狮子造像。 潜溪寺这种壁面无饰、主像突出的设计思想，代表了龙门唐代造像的发展趋势。 可从火车站前乘一日游专车到景区；乘81、53、60路公交车也可到，车程约40分钟。 “龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方 若所著的《校碑随笔》。内容一般是表达造像者祈福消灾的美好愿望。它的书法艺术，是以汉隶和晋隶为基础，取其精华、去其糟粕，杂糅各家之长而自成一体。既 有隶书古朴刚健的风格，又有楷书端庄大方的神韵。代表了北魏时期书法艺术的极高成就，是“魏碑”体中的精品。 可从火车站前乘一日游专车到景区；乘81、53、60路公交车也可到，车程约40分钟。 玄奘纪念馆 玄奘在玉华寺译经4年有余，最终译完了取回的佛经，在此圆寂。玉华宫位于铜川市北郊，风景秀丽，有玄奘法师石雕佛足迹；有玄奘手迹的金刚座；玄奘“谢 得入山表”原文等珍贵文物。当年玉华寺已成遗迹，在玉华宫旧址上建成的“玄奘纪念馆”已于去年向社会开放，展出了与玄奘有关的文物、经卷、图片及塑像。门 票：15元/人 王铎故居 王铎是明末清初的著名书法家，宫至礼部尚书。王铎故里旅游景区位于孟津县会盟镇，占地158亩，由王铎故居纪急祠、拟山园、显彰园及水上活动、九洲园 组成。故居的三间正堂距今400余年，《拟山园贴》碑刻90帧。附近又有龙马负图寺和王铎书法馆与之相映生辉。    洛阳-扣马班车,到王铎故居下车孟津县会盟镇老城区 龙马负图寺    始建于晋穆帝永和四年(公元348年)，是为感念“人文之祖”伏羲的功绩，在图河故道上建起的第一座祭礼场所，是河洛文化中“河图”出现地，也是中华易学 的发源地。位于孟津县会盟镇雷河村，是河南省重点文物保护单位。因历代战乱，屡建屡废。经修复的负图寺大殿，重修伏羲龙马像，并建山门一座，在图河架石桥 三座，逐步恢复寺院原貌，使其发展成为炎黄子孙的祭祖圣地和”“河图洛书”的研究中心。 该寺北临黄河，南依邙山，寺前紧邻图河故道，规模宏伟，供殿巍峨，山门峻拔，前有崇邙横卧，后有大河奔涌。寺内存有宋、明、清历代著名理学家、书法家、及诗人程颐、朱熹、邵雍、王铎、张汉等撰述的碑、铭、诗、赋，是中原河洛文化、寻根问祖的旅游圣地。 门票：10元    洛阳汽车站至会盟镇班车，或洛阳市乘85路公交车雷河站 龙门石窟     龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库。龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳 （公元494年），直至北宋，现存佛像十万余尊，窟龛二千三百多个。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位 。     魏窟——公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟，石阳洞和宾阳洞的修 建共费人工80万以上，还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。北朝石窟都在龙门山，古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造，表现出列多的中国艺术形 式，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像，人物面部含着微笑，龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术 佛像。     唐窟——最盛期是唐朝，占石窟总数的60%以上，武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数，与她长期有洛阳有关。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩萨 70尺，迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺（唐代长度）。规模之大，在龙门石窟中称第一，先后用了四年时间，武则天自己出钱二万贯。     龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品。代表了魏碑体，字形端正大方，气势刚健有力，是隶书向楷体过渡中的一种字体，有十九品在古阳洞内。 票价80元   可从火车站前乘一日游专车到景区；乘81、53、60路公交车也可到，车程约40分钟。      莲花洞 又名伊阙洞，在龙门西山奉先寺以北。开凿于北魏晚期，因窟顶浮雕一朵美丽的大莲花而得名。主尊为圆雕释迦牟尼游说倚立像，高5.10米。两侧浅浮雕众位弟 子，其中右侧的迦叶手持锡杖。洞中的佛龛琳琅满目，龛额构图精美，既有尖拱、楣拱、屋檐拱，又有璎珞、帷幕、流苏，还有云纹、卷草纹、几何纹以及莲花、宝 相花等，精雕细刻，变化多端。洞顶大莲花旁高浮雕6个手捧果品、迎风飞翔的大型飞天，使整个藻井显得静中有动、动中有静。龙门石窟中最小的佛龛就在这座洞 里。 可从火车站前乘一日游专车到景区；乘81、53、60路公交车也可到，车程约40分钟。 看经寺         看经寺在龙门东山万佛沟北侧，为东山最大的洞窟。是武则天为唐高宗开凿的。洞的正面有一座建于清代的砖瓦结构二层楼，门额上刻着“看经寺”三字。洞顶雕有 莲花藻井，周围环绕着四个体态丰润、形象优美的飞天。洞内东、南、北三壁在高1.2米的台基上浮雕二十九尊罗汉像，身高在1.80米左右，均有残毁，相传 是从摩诃迦叶到菩提达摩二十九位西土“祖师”的形象，神态刻划细致入微，既统一又富于变化，生动有致，栩栩如生，是龙门石雕罗汉群像中的杰作。 从洛阳直接坐旅游公交到达 古阳洞     古阳洞高1120厘米，宽727厘米，深1183厘米，是龙门石窟开凿最早、时代延续最长、内容最丰富的一个洞窟，也是北魏皇室贵族发愿造像最为集中的洞 窟，洞内四壁及窟顶雕刻各式佛龛，多达1000余个，碑刻题记800多品，是中国石窟中保存造像题记最多的一个洞窟。洞内正壁造一佛二菩萨，主佛高肉髻， 面相长圆，身躯较为瘦削，着褒衣博带式袈裟，施禅定印，结跏趺坐于方座上。胁侍菩萨像头戴宝冠，面容清秀，表情文静端庄，姿态优美。         古阳洞内四壁及窟顶佛龛琳琅满目，龛楣、背光等处的雕刻精细繁缛，所表现出的礼佛场面、建筑式样及龛楣装饰等图案纹样极富于变化，完美地展现了当时绘画和 雕刻技巧的高超水平。古阳洞内碑刻题记近千品，是中国石窟保存造像铭最多的一座石窟，闻名宇内的魏碑作品“龙门二十品”有十九品出于古阳洞，字形端正大 方，气势刚健质朴，结体、用笔在隶楷之间，堪称魏碑精品，以其独特的魅力受到国内外书法爱好者的青睐。清代康有为在对龙门二十品进行了深入细致的研究之 后，认为它有十美：“魄力雄强、气势浑穆、笔法跳跃、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、兴趣酣足、骨法洞达、结构天成、血肉丰美。”予以极高的评价 奉先寺     奉先寺，原名大卢舍那像窟，南北35米，东西39米，置9米宽的三道台阶，规模之大居龙门石窟首位。主佛卢舍那佛高17.14米，头高4米，耳长1.90 米，位居佛龛中央，丰颐秀目，仪表堂堂。胁侍迦叶持重、阿难温顺、二菩萨盛装、天王雄伟，力士勇猛。这组造像是中国唐代佛教雕刻艺术的代表作。          大像龛在宋代曾修建九间大房进行保护，后毁坏无存，梁架破坏了壁面雕刻。1971年始对九尊大像采用现代技术进行加固。维修工程中，在龛的上沿上发现有唐代雕建的120米长的人字形排水沟，1976年重新整修又起到了排水，挡石作用。 地址/路线/联系： 奉先寺. 景区：洛阳龙门石窟, 门票价格： ￥80 元 奉先寺交通因这些景区的交通比较便利，若时间紧凑，可以从洛阳早些出发，先到龙门石窟，游览完后，在大门可以乘81路无人售票车，1元/人，30分钟后到 老集下车，吃些当地小吃，然后乘56路无人售票车，1元/人，约45分钟后到56路终点站白马寺，当天还可游览白马寺一线。 出了龙门石窟，也可直接坐返回的公交车去关林。关林是纪念关羽的地方，同时也是洛阳民俗文化博物馆 老君山     老君山位于栾川县城南3公里处，海拔2192米，是八百里伏牛山主峰。景区内人文景观、自然景观密集，以雄、险、奇、秀而闻名天下，相传道教始祖老子李耳曾在此归隐传道，是中原著名的道教圣地，明代万历皇帝曾赦称为“名山”。     老君山钟灵毓秀于此，站在峰顶，东望古都，可校嵩峰匹魄；西瞩秦阙，堪媲华山之美；南观武当，与南顶而齐名；北瞻恒山，与北岳而并尊。 洛阳至“栾川”的班车，空调大巴票价30元/人。到“养子口”下车，约三小时到达。在“养子口”租用微型面包车或农用三轮车进入养子沟风景区。 金谷春晴 金谷园，是西晋石崇的别墅，遗址在今洛阳老城东北七里处的金谷洞内。石崇是有名的大富翁。他因与贵族大地主王恺争富，修筑了金谷别墅，即称“金谷 园”。园随地势高低筑台凿池。园内清溪萦回，水声潺潺。石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，周围几十里内，楼榭亭阁，高下错落，金谷水萦绕穿流其间，鸟 鸣幽村，鱼跃荷塘。石崇用绢绸子针，铜铁器等派人去南海群岛换回珍珠、玛瑙、琥珀犀角、象牙等贵重物品，把园内的屋宇装饰得金碧辉煌，宛如宫殿。金谷园的 景色一直被人们传诵。每当阳春三月，风和日暖的时候，桃花灼灼、柳丝袅袅，楼阁亭树交辉掩映，蝴蝶翩跃飞舞于花间；小鸟啁啾，对语枝头。所以人们把“金谷 春晴”誉为洛阳八大景之一。 涧河 涧河发源于陕县观音堂，全长104公里，流域面积14300平方公里，于市区瞿家屯流入洛河。东周灵王时，曾引涧河水或灌农田，或灌苑囿，或济瀍水，或流入京都，与古都人民生活与环境美化关系极为密切。 从洛阳市区坐车到陕县观音堂 鸡冠洞     鸡冠洞位于栾川县城以西4公里处，是一座天然石灰岩溶洞。此洞斜入地下长达一千多米，洞内景色瑰丽，深不可测，被称为北国第一洞。          洞内形成六座数十米高的巨大厅堂，分为迎宾厅、瑶池宫、白塔殿等。洞内还有一条奔流不息、有头无尾的河流。洞中布满石灰质水溶液滴凝形成的石柱、石塔、石 瀑、石川、石花，琼林玉树，千姿百态，俨然一座艺术殿堂。整个溶洞就像是晶莹剔透的海底龙宫，畅游其间，佛似置身于童话的世界。 鸡冠洞交通到达方式：从洛阳市区汽车站可乘坐前往鸡冠洞风景名胜区的班车，也可从洛阳市乘车到栾川县，然后转乘前往鸡冠洞的旅游专线车即可。 皇觉寺 过龙门入伊川，在洛栾公路西边的郭寨村，有座以泉水饮誉古今的“皇觉寺”。据《洛阳县志》所载，该寺始建于唐朝开元十年(722年)，因系皇家寺院而 得名，为龙门十大寺院之一。原本规模宏大，后屡遭损毁，现仅存伽蓝殿和西厢房。伽蓝殿背依龙门山南麓，殿内原有壁画，现在多已湮灭。顶为硬山式，青砖青 瓦，五脊六兽。西厢房已被改造得面目全非。殿前有一直径一米余的砖砌古井，水清且浅，人称水甘无垢。 从洛阳市坐车，过龙门入伊川直达洛栾公路西边的郭寨村 花果山 这座花果山可不是齐天大圣的老家，而是地处洛阳市宜阳县西南部的女儿山，俗名石鸡山。山与嵩县、洛宁毗邻，距洛阳市区90公里。花果山属冰川期地貌， 群峰点点，林涛起伏，重岩叠嶂，山石奇特，景色十分秀丽。1991年被国家林业部定为森林公园。公园总面积180平方公里，主景区48平方公里，主峰海拔 1831.8米。主要景区有北部、南部、石院墙、七峪沟、大里沟、岳顶山等，景点以天然石猴、水帘洞、唐僧石、摞摞石、寒心石、登云梯、玉皇顶等较为出 名。因与《西游记》中的花果山同名，所以山上原本建有百余间供奉齐天大圣的庙宇，可惜今多不存。   从洛阳坐公交车到达宜阳县 汉魏故城     汉魏故城位于洛阳市东15公里，北靠邙山，南临洛河，东汉﹑曹魏﹑西晋﹑北魏四朝以此为都，共334年。古城断断续续逶迤在伊河平原上，至今还能依稀看到故城遗址的宏伟轮廓。汉魏故城之交通位于洛阳市以东15公里处的张潘乡古城村,从洛阳坐汽车可直达。 汉光武陵 汉光武陵本称原陵，又称汉陵，俗名刘秀坟。在洛阳市东北约40里，今孟津县白鹤公社境内，南依邙山，北临黄河。陵冢高大，周长约1400米，高约20 米。陵园四周有短墙回护，内植古柏千余株，苍劲挺拔，葱郁幽静。陵园西面为光武祠。光武殿前大道二侧原有古柏二十八棵，相传为东汉开国功臣云台二十八将的 化身。陵冢前的巨碑立于清乾隆五十六年(1791年)，上刻“东汉中兴世祖光武皇帝之陵”十个大字。 汉光武陵交通洛阳汽车站至白鹤镇班车 广化寺 广化寺坐落在龙门村西的山岗上。始建于元魏(公元386—534年)时期。垂直高31米的寺前山坡上，砌着199级宽达10米的石阶，衬托得寺院雄伟 壮观，气势不凡。寺内建筑全部为仿清式，青瓦红砖，沿中轴线依次为五间大的二层高山门、天王殿、伽蓝殿、三藏殿、地藏殿，都为飞檐高挑的歇山顶，画栋绘 梁，古色古香。寺内另有无畏师塔，为纪念唐朝时来中国传扬佛法的天竺僧人善无畏而立。    交通广化寺位于龙门石窟风景区内，可从火车站前乘一日游专车到景区；乘81、53、60路公交车也可到，车程约40分钟。 观音寺 观音寺位于汝阳县城东南十多公里的圣王台村北坡，又称下寺。北面汝河，东傍板棚河，南依凤凰山，绿树葱郁，景色宜人，颇值一游。观音寺坐南朝北，前低 后高，建筑依中轴线依次有一间大的山门，高耸的钟楼，三间大的头殿、二殿、三殿(正佛殿)，精致的石砌“一步三空桥”，左右对称的迎旭阁、横霞阁及两孔石 窑。东面窑供石雕佛像，额题“何须面壁”，联对“莫向他山借石，还来此地做人”，所含禅机耐人寻味。西面窑额题“圣泽日新”，窑内有一股清泉流出，经石桥 绕向前院，注入东西汤王池。窟后隆起一座高台，上有五间大汤王殿及东西厢房。台上栽植数围粗的银杏树和“扭筋莲花柏”，游人可在此安享前人的余荫。观音寺 中还有汤王池、洗心井等名景，池中或井中的水位无论旱涝，始终如一，堪称一绝。   从洛阳市区坐公交巴士到汝阳县城 关林     关林即关羽的庙堂和陵墓, 位于洛阳城南关林镇。因墓前植有古柏千株, 故称关林。关羽是三国时蜀国大将, 又名关云长(公元160─219年), 今山西解州人。据传曹操将其首级葬于今关林。关羽一生, 以忠义和勇猛见称。从三国到隋, 人们把他视为盖世英雄, 作为神灵顶礼膜拜。        关林正门为五开间三门道, 朱漆大门镶有81个金黄乳灯, 享有中国帝王的尊贵品级。殿宇盖显高耸、飞翅凌空、气势峥嵘。厅中塑有关羽头戴十二冕旒王冠、身着龙袍的坐像。身旁有捧大印的儿子关平和持刀的周仓立像。 后边的二殿即武殿。在其两翼有“张飞殿”“五虎殿”被称为陪殿。三殿即春秋殿。厅内有关公秉蜡看“春秋”的坐像及卧像。        关林后院还建有一清代石龙碑亭。 在亭碑上额刻篆书 “勒封碑记”。碑面书写:“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林”。门票:20元   从火车站乘81路公交车可直达关林。 谷水 谷水发源于渑池崤山以东的马头山谷。全长90公里，经渑池、新安，至洛阳会孝河，东南流注洛河，现与涧河汇为一流。古时的谷水，自王城西北流经千金嵑而东注，绕流故洛阳城（汉魏洛阳城）四周，入洛水。 地址/路线/联系： 从洛阳市坐巴士到马头山 古唐寺位于洛阳市东郊唐寺阀村内，陇海铁路、焦枝铁路、郑潼公路在此交汇。该寺坐南朝北，和一般"坐北朝南"的中国佛寺方向迥异。     据有关资料说，古唐寺原名福先寺，始建于唐朝，原址在今郊区瀍河乡塔湾村西头"唐寺崖"处。明朝洛河泛滥，将寺冲毁。洪水过后，乡民将寺中留存的部分遗物 北移数里，重建寺院。1922年，重修寺院后，军阀吴佩孚的参谋长张佐民为山门门额题"古唐寺"三字，保留至今。     寺内现存山门殿、观音殿、白衣殿、立佛殿，"后大殿"毁于十年动乱，另有碑石十余方。     相传，古唐寺原来在洛河边上，垂柳掩映，庙门前就是清波荡漾的洛河，风景十分宜人，吸引得游人如织，香火盛极。寺院门口，有座极高的佛塔，塔高得让人仰看 时，脑瓜儿上挂不住帽子。每逢朝日初升，那塔长长的阴影能遮到现在的七里河；夕阳落山，塔影又拉到白马寺。因此，人们习惯上都把这福先寺称为"塔寺"。 从市中心坐车到东郊唐寺阀村 古墓博物馆     洛阳地处中原，北依太行，南望嵩岳，东呼虎牢，西应崤函；大河东西相贯，洛“伊”涧纵横其间。她是我国“七大古都”之一，也是一座青春焕发的美丽城市。 早在四千多年前，我国历史上第一个奴隶制国家-----夏王朝就诞生在洛阳一带。洛阳素称“九朝古都”，通常是指东周、东汉、西晋、北魏、隋唐、后梁、后 唐，但根据文献记载和考古发现得知，夏、商、西周也曾建都于此，所以洛阳应当是十二个朝代的都城。作为历代政治、经济、文化和交通的中心，累计长达一千四 百多年之久。她是王都帝乡，故有“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”之说。建国以来，文物考古工作者在配合基本建设中，调查发掘了一百余处原始社会和五大 故城遗址，以及万余座古代墓葬，出土了数十万件文物，洛阳古墓博物馆就是在此基础上应运而的一座新型的专题性博物馆。 古墓博物馆交通　　交通:从火车站乘83路公交车可直达。 高龙中岳庙     位于偃师县高龙村以东半公里处，又称为“下中岳庙”。这座庙保存完好，内有大量精美的雕刻、彩绘。     大殿宽三间，殿内梁柱上均有彩绘图案，用色华丽大方。殿顶山脊上满是精美的砖雕图案，有鱼跃龙门、祥龙腾云等。大殿前有两座殿堂，殿后有寝宫数间，均由青砖青瓦建成。 从洛阳市坐公交车到偃师县高龙村 北齐平等寺造像碑 北齐平等寺造像碑，又称“寺里碑”，在今洛阳东15公里汉魏故城东垣外，偃师县寺里碑村南。四通并列，下部深埋于地下。地表裸露部分，高约1.5-2米不等。据村中老人讲，埋入地下部分有四、五尺之多。     平等寺造像碑，雕刻精湛。据村中乾隆五十六年（公元1791年）碑记载：“周故东都，东汉之辉文里也。元魏时建太上宫，一曰平等寺。高齐年间，竖碑者四。”故知此碑为北齐所刻。     第一通，碑首有六龙伏绕；中间为一拱龛 ，内雕一佛、二菩萨，下部为云气、莲花等组成的图案。下一层，垂幔下的壁龛中，雕佛七尊，两侧各有菩萨立像。最下层系比丘僧等阳刻的供养者活动故事图。     第二通，除碑首外露出地面二层。上层一龛 ，雕一佛二菩萨；下层在华丽的垂幔下，并列两龛，其中各雕佛、弟子、菩萨像一组，两龛之间为供养人题名。另在碑两侧的龙首下，亦各凿龛二层，上层为一坐佛，下层雕一佛二菩萨。     第三通中间雕刻起舞的飞天三个，下为造像二层。上层凿两龛，左为九龙围绕下的一尊立佛，右为一行进中的头陀像。下层三龛，中为一佛二菩萨，两侧小龛为释迦多宝作法图；龛上雕腾空起舞的飞天两个；龛下中部雕莲，两侧各雕蹲卧的狮形兽一个，形象勇猛有力。     第四通，中央一尖拱龛，内雕一佛二菩萨。中层为六个并列拱形龛，内各雕一坐佛。下层为一大形拱龛，内雕一佛二弟子二菩萨。碑皆素面无饰，两侧刻火焰纹。     平等寺造像碑内容丰富，题材多样，造形生动，为北齐所遗存下来的少数佛教艺术珍品之一。 洛阳东坐工交汽车直达       抱犊寨 位于栾川县城西北50公里的抱犊山上，周围皆百丈悬崖，南门壁立千仞；西门两峰对峙，仅隔一米多宽的狭谷；东门右侧有“断山壕”，属“一夫当关，万人 莫克”的险要所在。山上有四季长流的泉水，有遮天蔽日的茂林，故属易守难攻之地，为豫西名寨之一。寨上有天然石洞名“过风雨”。洞内原塑有一位怀抱牛犊、 白面无须的神像“抱犊真人”，故此洞又名“抱犊宫”。抱犊寨东门外，有一突兀山峰，峰上矗立一石笋，远远望去，如一耄耋老翁，人称“石老汉”。北门边悬崖 上也有石柱，似盘膝而坐的老妇，人称“石老婆”。传说二人是老君驾前守丹炉的童男童女，因私自婚配，偷吃仙丹，被老君罚在此处看守山寨。 门票:30元/人 白云观 在孟津县老城乡东良村东南半公里许的邙岭翠云山北半坡上，是一座利用沟坡建成的有地面建筑和窑洞的道观。这里景色秀美，北眺黄河，南瞻首阳山舜帝庙， 东有伯夷、叔齐扣马谏阻处，西有李密饮酒台。白云观原有祖师殿、崇圣母殿、老君殿、玉皇大帝殿，解放后均拆除。1988年，附近的善男信女集资在原址上重 建了玉皇殿，五明三暗，单檐歇山，琉璃瓦，红门红柱，在绿树丛中十分耐看。东西依山崖凿窑洞十余孔，奉祀民间信仰诸神。山下原有九龙殿和盛唐寺，均毁。观 内散存有清代石碑数通。白云观每月初一、十五有庙会。 白马寺         在河南洛阳市东郊一片郁郁葱葱的长林古木之中，有一座被称为“中国第一古刹”的白马寺。这座2000多年前建造在邙山、洛水之间的寺院，以它那巍峨的殿阁和高峭的宝塔，吸引着一批又一批的游人。         白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿 庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法 兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白 马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。 从白马寺始，我国僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。历代高僧甚至外国名僧亦来此览经求法，所以白马寺又被尊为“祖庭”和“释源”。 白马寺建寺以来，其间几度兴废、几度重修，尤以武则天时代兴建规模最大。白马寺为长方院落，坐北朝南，寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引 殿、毗卢阁、齐云塔等。游览白马寺，不但可以瞻仰那些宏伟、庄严的殿阁和生动传神的佛像，而且可以领略几处包含有生动历史故事的景物。 在古色古香的白马寺山门内大院东西两侧茂密的柏树丛中，各有一座坟冢，这就是有名的“二僧墓”。东边墓前石碑上刻有“汉启道圆通摩腾大师墓”，西边墓 前石碑上刻有“汉开教总持竺法大师墓”。这两座墓冢的主人便是拜请来汉传经授法的高僧──迦什摩腾和竺法兰。石碑上的封号是宋徽宗赵佶追封的。在清凉台上 还有二位高僧的塑像。它们寄托着中国佛门弟子对二位高僧的敬慕之情。 清凉台被称为“空中庭院”，是白马寺的胜景。清康熙年间，寺内住持和尚如诱曾作诗赞美道：“香台宝阁碧玲珑，花雨长年绕梵宫，石磴高悬人罕到，时闻清 磬落空蒙。”这个长43米，宽33米，高6米，由青砖镶砌的高台，具有古代东方建筑的鲜明特色。毗卢阁重檐歇山，飞翼挑角，蔚为壮观，配殿、僧房等附属建 筑，布局整齐，自成院落。院中古柏苍苍，金桂沉静，环境清幽。相传原为汉明帝刘庄幼时避暑和读书的处所，后来改为天竺高僧下榻和译经之处。 白马寺山门东侧，有一座玲珑古雅、挺拔俊秀的佛塔，这就是有名的齐云塔。齐云塔是一座四方形密檐式砖塔，13层，高35米。它造型别致，在古塔中独具 特色，不可多得。齐云塔前身为白马寺的释迦如来舍利塔，现在的齐云塔为金大定十五年（1175）重建，为洛阳现存最早的古建筑。 白马寺中种有许多石榴树。白马寺的石榴汉魏时曾誉满京师。石榴原产于安息（今伊朗），在汉代同佛经、佛像一起传入中国，并最多在洛阳、长安落户。当时 人们赞美石榴，把它作为中外人民交往的标志，石榴的身价倍增，白马寺的石榴，亦有“白马甜榴，一实值牛”的说法。白马寺作为我国第一古刹，在中国佛教史和 对外文化交流史上占有着极其重要的地位。 门票：35元   从西关乘56路公交车可直达，车程约1小时 藏梅寺         本名白云寺，位于偃师县顾县乡回龙湾村，因背靠白云山而得名。旧时香火鼎盛，规模宏大，有四层院落，头层为四大天王殿，殿前东壁塑有黄巢坐像，披盔戴甲， 气势不凡。据《巩县志》记载，唐代黄巢起义西伐长安时，曾在此驻兵，并挖洞贮粮。直到今天，附近还有阅兵台、练兵场、饮马泉等旧名。二层大殿供弥勒佛像。 三层为大雄宝殿，供释迦牟尼佛。最后一层是僧人居所。藏梅寺位于青龙河谷中，峰峦拱秀，溪流萦回，林木葱郁，幽静秀美。1991年，僧俗各界集资重修，使 荒芜的寺院重新成为二座三间宽琉璃瓦硬山式殿堂。 偃师县坐计程车到回龙湾村 瀍河 瀍河发源于孟律县会瀍沟，全长35公里，流域面积180平方公里，于洛阳市东注入洛河。现在的瀍河平时河水清浅，褰裳可涉；唯夏秋水涨，急流奔腾，常激岸没禾。 地址/路线/联系： 从洛阳市坐车到孟律县会