算了，不跟自己较劲了。想写，就写两句吧。以后，也许不想写，也许，想写也写不成了。自己多注意用 眼就是了。

1。昨天跟导师见面。他开车来接我，带我去咖啡馆谈我的论文。路上还跟我商量去哪家好。照例是他请我喝茶吃点心。我们闲聊时，他告诉我，他是家里做饭的主力！我吃惊坏了。他说是当研究生时学的做饭。说他做的小点心，是从和面开始的！我的下巴要掉下来了。反正，我越活越觉得自己孤陋寡闻，少见多怪。

2。谈我的论文，我总是很开心。

一同学建议我找本科生帮输数据，导师问，你付钱吗？我说没钱。导师说，我看不出来为什么有人免费为你输数据？这么简单又没技术含量的活，又学不到什么东西。

可对没输数据经验的本科生来说。。。这也是学习吧？导师，你说的对。我一来想偷点懒，这个建议正中我偷懒的下怀；二来，我有点不想让人输数据，我自己在输的过程中可以做调整。数据最后会影响到结果的，所以这是很重要的一环。导师说，你可以自己先试试，看输一份数据要花多长时间。毕竟只有600份，又不是上千上万份的大数据（我导师是问卷专家，处理的数据一般是来自全美的大数据库。当然了，一般来讲，他不用输数据，而是处理现成的大数据库）。

导师，你就是这么个实诚人。我听你的。这是我第一次从头到尾亲自独立处理一批问卷数据。这个过程亲自走一遍，哪怕用最笨的办法呢？学习，也包括了从失败中学习。

３。回民小学陆续收到书和杂志了。最后的环节，我和一位合作者在付款方式上其实有分歧。但他处理得很迅速，没跟我核实，就在当当网上采取货到付款的办法。我觉得这样关于钱的做法，没事先跟学校商量好，不够尊重学校；再者，我倾向于直接寄书给学校，不烦劳学校跟钱打交道了。当然，我这位在非政府机构工作数年的朋友，自有他处理的一套理论，逻辑等等。我们互相坦诚地谈了看法，同时也肯定了对方意见中合理的成分，彼此也做了让步。

我赶紧跟小学校长打了电话，对此事没事先征得学校的同意表示歉意。校长非常友好，很信任我，当即表示同意按我们的方式合作（书都发出去了。这样做，可减少人力损失）。先从学校拨款，然后提供学校的银行帐号给我，由我在国内的捐款者把钱转帐过去。

在感谢学校信任的同时，我还是有些想法的。我知道国内现在骗子特多，而无论银行还是购书网站，都没有合适的手段防范骗局（我妈的一个医生好友，因短信骗局把自己的十多万从银行送给了骗子。老太太哭得很伤心，这钱基本上是找不回来了）。所以，现在只能完全靠合作者彼此间的信任。从程序上讲，这样做学校是冒一定风险的。我希望，在处理和钱有关的事宜，哪怕是慈善事宜，一定要有个合理的制度和程序。一定先小人，后君子。我在美国网站上买东西，从来就没有货到付款一说。国内就有，这算中国特色。所以，在防范骗局的手段上，也该有中国特色。这次冒风险的不是我，但是，丧钟为谁而鸣呢？我更愿意相信科学合理的程序；这样，人和人之间的信任才会更大层面上的建立。单单靠人与人之间的信任，我认为是不能长久的。人是善变的，人的内心深处还是有恶的，包括我自己，对此我是完全接受基督教的信条的。

４。回民小学估摸着今天该收到书了，果然上午就收到了。我等学校中午放学给负责老师打电话，结果没把时间算准，打过去他正吃午饭呢。只好耽误他吃饭的时间，我们简短聊了聊付款的事。我对钱的事，总是很小心，所以我也怕学校那边担心。毕竟我们是第一次合作，一切的联系仅靠通讯手段。老师很感谢我们，我则是很感谢学校从领导到老师们到目前为止的信任和配合。老师说，我们感动了他们。真的吗？这可是我从没想过的。我只想着杨保平的小校友们以后也能看上更多更新的课外书了，这还要麻烦学校的领导和老师们以后搞好图书室的活动呢。

跟北京负责杂志的朋友通话，她把几批杂志的购买情况说了说。她说，和这位负责老师的互动很有趣。

这样就好。人和人之间，除了欺骗，嫉妒，倾折，怀疑，打压，还是有善意和美好的一面的，哪怕只是些许短暂的瞬间呢？ 平淡的一生，有那些个美好的瞬间存留心底，是不是能帮我们忍受人生诸多的平淡，烦闷，不如意呢？

希望在信仰和合理制度的帮助下，更多的中国人能在内心的魔鬼和天使的胶着中，多点勇气多点信心向天使一侧慢慢的多点倾斜。

保重，好友。我也保重。活着，就能亲历更多的变化。

最强烈的抗议

最勇敢的诚实

莫过于----

活着，并且开口

--------《人心的法则》 舒婷 1976

作者：许知远 来源：金融时报

六年前，我热情洋溢的写过一篇文章，谈论我们出生在1970年代的一代人的使命和希望。全球化和技术革命给我们带来的自由和力量，我们可能因此将中国引入一个新的舞台。如今，希望犹在，那种浅薄的乐观却迅速的消退。倘若我们这一代不能直面这个国家深层的困境，用肤浅的时髦来转移我们对这种内在困境的理解和改善，那么我们只能被证明是轻飘飘的一代。让我们从互联网和消费主义营造的小世界中走出来，去迎接这个真实的社会。像所有社会的转型期一样，今天的中国面临着艰苦的工作，这一代与未来几代人，要将我们的热忱与精力投入到一场构建一个值得生活的好社会的过程。我们需要揭露黑暗的新闻记者、富有正义感的律师、有社会良知的商人、愿意推动变革的官员、值得尊敬的非政府组织……他们恪守类似的准则，对未来有着相似的憧憬，他们用积极的思考与行动，来取代消极的嘲讽，用具体而细微的行动取代了空洞的呐喊，富有激情却足够冷静。

当然，我们大多数人都会自私怯懦，不会有许志永的勇敢。我们也没有能力去面对强大的官僚组织。但你能够努力成为一个社会中富有建设的一员。去拒绝身边的谎言，做一个直言不讳的人；去签名，表明你的立场；你成不了维权律师，却可以为这些组织捐款、提供别的帮助；你可以在你的报纸上，为这些社会的不公提供更多的版面，而不仅仅是无聊的娱乐消息；你可以和身边的人结伴旅行，真心的理解这个国家的现状；你可以在互联网上发起free internet campaign，去抵制那该死的防火墙；你可以在你创办的公司，强调自尊和公平的文化，而不是那些拙劣的市场规则；去做一个好医生，让你的病人感到人道；你可以在餐桌上对自己的朋友说，我们别谈论股票和房价了，我们来谈论一本书，我们不要再说房祖名了，来说说许志永他们做的事；去放弃那些自我原谅—— 我也没有办法……相信个人的力量，你会想影响周围的人，然后这种影响会扩散开，友爱、同情、公正、正直，这些美好的东西，会逐渐浮现而出……

这是南昌大学的大学生自己拍摄、自己制作的DV。DV的名字叫《山那边的笑脸》。这部DV参加了南昌大学第三届原创DV节展映作品。虽然我看到了DV里是沉痛。除了无语，还是无语。中国经济发展到今天，大部分的人民已经走上那些可爱孩子们纯真的笑脸，但是我无论如何自己也笑不出来，除了沉痛，还了幸福的生活，可是，在那些偏僻地区，还有很多农村经济依然落后，还有很多人生活依然艰难，还有很多孩子依然上不起学，还有．．．．．．

    教育，是一个国家的根本，也是一个民族的根本。从历史和实践来看，什么时候重视教育，什么时候发展就快。哪个国家重视教育，哪个国家发展就快。我们每天都在高喊重视教育，虽然中央制定的一系列政策，但是，在省级以下具体的行动呢？谁来落实呢？什么时候落实呢？虽然这些孩子在无奈中依然充满了快乐，但是，如果我们那些每天高高在上，每天空喊重视教育的领导们都能真正扑下身子，把教育切切实实的放在心上，抓在手上，落实在行动上，我们这些可爱又可怜的孩子又会是怎样的快乐？

    以上是我看了这段DV后由感而发，不知各位博友有何感想？

我觉得吧，中国太大，事情太多，政府部门的工作可能存在程序复杂，反应迟缓，还有贪污腐败，工作量太大，等诸多问题。

我觉得吧，老百姓啥事都指望政府，这种心态是很大问题：总不能把所有希望，就放在政府这一个资源上吧？你自己又能做些什么呢？

即使在美国，人口比中国少四分之三，我看他们很多的教育资源来自私人捐款，慈善机构，宗教团体，和非政府机构。

他有部备受推崇的自传体文字是《忧郁的热带》，碰巧网上有下载 （是不是侵犯图书版权了？）http://ishare.iask.sina.com.cn/f/4898612.html

文章比较长，583页。读到我爱不释手。

如果１０年前读它，我不会有如此多的共鸣。摘抄一部分保存下来.

（忽然想，能有这一段由自己支配，随自己喜好，读读看看做事的日子，算不算一种幸运？）－－－流星

１。我后来学到，一个情境的真相并不能在日常的观察中看到，而是要在一种有耐心的，一步一步慢慢来的蒸馏过程中去寻找。

２。探险应该不是单纯的走过很多表面上的距离，而应该是一种深入地研究：一件一闪而逝的小插曲，一片风景的片面，或是一句偶然旁听到的话，可能就是了解及解释整个区域的唯一关键所在。如果缺少了那个关键，整个区域可能就一直不具任何意义。

不论如何，当时我自己也非常无知，便相信了那些可以很方便纳入自己计划里面的幻想。

３。真相早已被一种流行的，官方的理想化看法所取代。

４。我对他的记忆一直都很鲜活，不只是因为他对待我一直都很有礼很客气，而且还因为他本人和他的著作所形成的对比矛盾　(这种事情最容易给我造成难以磨灭的印象)

５。年龄会把年轻时候才会发生的身体上与道德上的特征相互混淆之情况消除。

６。这个联盟的基本关系是，每次其盟员出版一本书的时候，散居世界各地的其他盟友马上称誉那本著作为人类天才的最高表现之一。

７。但是最令人感动的地方是马格利特想自己一个人单肩挑起整个法国文学遗产的重担，所表现出来的那份天真。

８。他非常热切的诉说他那些枯燥无味的教条观点，整堂课都充满激情的手舞足蹈。我从来没有看过这么天真的信念和这么贫乏的知识能力结合在一起，蔚为奇观。

９。在他的课堂上，我第一次学到，任何问题，无论多么微不足道或严肃重大，都可以用同样一种方法解决。这种方法就是把对那个问题的两种传统看法对立起来。第一种看法利用常识作为支持的证据，然后再用第二种看法来否定第一种看法。之后，将以上两种看法都证明为不够完整，而用第三种看法说明前面两种看法的不足之处，最后，经由名词的搬弄，把两种看法变成是同一个现实的两个互补面：形式与内容，容器与容物，存有于外表，延续与断裂，本质与存在等等。这一类的练习很快就变成纯粹是语言的搬弄，靠的是一点说双关语的能力，用双关语取代思想，语音的接近，语音的相似，语音的多样性逐渐成为那些聪明矫饰的智识转折的基础，那些智识的转折被认为是良好的哲学推理的标记。

１０。我想起他的时候，心中充满感激，因为他那错误的建议里面包含了一半的真理。

１１。当时的法律学陷于神学和新闻报道之间，看起来无法给自己找到一个又坚固又可观的基础。要坚固就是失去客观，要客观就无法那么坚固。

１２。教书与做研究不能和专门职业训练相互混淆。研究工作的伟大与不幸，在于研究工作是一种避难所，一种传教站。

１３。每一处景观初看之下都只是一片混乱，一个人可以自由选择赋予它任何自己想要的意义。但是。。。。。。做如此对比的唯一目的，是为重新捕捉主要意义。主要意义可能不明显，但是所有其他的意义都是一种局部的或扭曲的转换

１４。不论是地质分析或者心理学分析，研究者最初都发现自己面对着看来完全无法了解的现象；为了掌握，挖掘一个非常复杂的现象的要素，研究者都必须具备很细腻的性质，像敏感，直觉和品味来。即便如此，在那些看似无法理解的一团现象里面找出来的秩序，既不能是临时权宜性的，也不能是偶然任意性的。地质学家所研究的历史和心理分析家所研究的历史相像，而和历史学家所研究的历史不同，前两者都是要把物质宇宙或者心灵宇宙的某些基本特征投射到时间层面上，很像由活人化妆扮演的静态画那样。

１５。证明真实的事实常常不是显而易见的，证明真理的本质早已存在于它小心翼翼的要维持其不可捉摸性本身。

１６。马克思主义，地质学，心理分析这三门学问都有面对同一个问题，即感觉与理性之间的关系这个问题，而三者的目标也都一样：想达到一种超级理性主义，把感觉合理性整合起来，同时又不使两者失去其各自原有的一切性质特征。

１７。为了掌握现实，得先将经验排斥在外，然后再把经验重新整合进一个不带任何感性情绪的客观综合里.......我不觉得它们可以算是一种正当的思考活动，原因是存在主义对主体性的种种幻想过分纵容。

18。一字一句我都能猜想到他心里面的挣扎：一个白人原来也可以只是个人。

今天看了土摩托关于读库0902的一篇读后感，我真希望能订阅《读库》杂志网络版，如果有售的话。身在国外，无法亲自买来看这些有价值的文字，实在太可惜。作为付出脑力劳动的文章作者，理所当然应得到由读者支付的稿费。

http://immusoul.com/index.php/archives/1431.html

这篇文章澄清了我对五四的许多误解。我以前觉得五四就是学生造反，就是反传统，就是德先生赛先生。这篇文章用很多例证说明，五四远比这个复杂。原来，五四的代表性事件是北大《新青年》杂志的问世，这本杂志的创办者正是陈独秀。他经历了辛亥革命，意识到“这块古老的土地缺乏深入人心的启蒙，所以总有人想做皇帝。”于是他得出三个重要结论：一是排斥武力政治，二是抛弃以一党势力统一国家的思想，三是要下定决心革新。

换句话说，五四运动的核心是提倡思想多元化，提倡百花齐放，百家争鸣。于是，中国大地上出现了工团主义、新村主义、无政府主义、易卜生主义、布尔什维克主义……年轻一代根据自己的生活经验和阅读经验，各取所需。

这本杂志的“护法”是当时的北大校长蔡元培，而这本杂志的思想继承者是北大学生胡适。有趣的是这三人都属兔，堪称“三只兔子闹中国”。

蔡元培1940年去世，没看到结果。陈独秀因抗议五四学生运动被军警镇压，跑到大街上撒传单被捕。出狱后陈独秀的思想产生了急剧的变化，之前他还说：“我们现在要实现民治主义（民主的旧译法，Democracy），是应当拿英美做榜样”。出狱后他就宣布“民主是资产阶级的护身符、专有物，民主主义是资产阶级拿来欺骗世人把持政权的诡计”。

于是，《新青年》杂志移往上海，开始往宣传马克思主义的方向转变。陈独秀本人也顺理成章地成为中国共产党的第一任总书记。

于是，一个以启蒙为主旨的多元化思想时代由此结束，胡适对此曾深深感到惋惜。

1920年，学生代表去见孙中山。他说：“你们无非是写文章，开大会，游行请愿，奔走呼告。你们最大的成绩也不过是集合几万人示威游行，罢工、罢课、罢市几天而已。北京政府只要几挺枪关枪就可以把几万示威的学生解决掉。现在，我愿意给你们五百条枪，如果你们真能找到五百个真不怕死的学生托将起来，去打北京的那些败类，才算是真正革命。”

于是，”枪杆子里面出政权“被新一代革命者奉为金科玉律，直到军事天才毛泽东率领解放军一举统一中国。

另外，这期杂志还有一篇谈论日本画家竹久梦二的文字，也相当吸引我，可惜没法看到。我很喜欢丰子恺。只好另找了这篇文字，了解一下这位日本画家对丰子恺的影响。

http://www.housebook.com.cn/200501/09.htm

http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&PostID=19945231&BlogID=783428

作者：陈光_ 提交日期：2009-11-6 8:09:00 | 分类: | 访问量：487

很长时间我不愿再看和菜头的文字：一个（男）人这么矫情，自我感觉超好，而且气势汹汹。我常不理解他那强烈的情绪来自何方? 我嫌累，渐渐也懒得看了。

这篇《又长一岁》，倒让我刮目相看。也许，是说出了我自己想说但没说出的话吧。

我之前30多岁里，一直是个极为峻急的人，给自己压力，也给周围人很大压力。想到就会去做，要做就希望一定做好。可是现在回过头去看，类似写博客这样的事情，大概是急不来的。写一年两年，和写五年六年，效果完全不同。想在一两年之内就如何如何，那是在为难自己。因为不想如何如何，事情反而一直做到了今天。随着时间流逝，意气会消沉，欲望会消散，野心不可持久，唯有热爱可以一直照亮前路。而且，有它一直在，可以不那么计较得失成败，自己也就不那么患得患失。

开始觉得不是你去做事，而是事情在教你。每一样事情有一样事情的不同，也就可以看成是事情在和你交流，倾吐它的意愿和想法。忽忽一岁，事情本身教会我它需要时间去聚合诸多因缘，然后等机会成熟，最后按照它的意志前行。就像是滚铁环，骑自行车，平衡是它们内在都有的，我自己不需要无端端地生事，或者催促追赶，而是应该听从它自己的意愿，稍稍做一点点帮助，然后让它自己前行就好了。如此，终究能够抵达目标。

我不清楚我的命数如何，也不知道明天会到达何地。猜想我也是一只铁环，或者一辆自行车，有内在的平衡与节奏，有我的理性所无从侦测到的目的地。我的意欲也好，理性也罢，就是那只自觉得是在操控的手。现在它们终于退开一步，让我自由前行。没有了自我煎熬，没有了自我催逼，我于是减慢了衰老的速度，甚至可以变得天真起来，连眼眸也隐约有了光亮，就此做了一个气定神闲的怪蜀黍。

写到这里我不得不愤怒几句了：你们这帮少见多怪的文科生写手们，什么时候才能学会闭嘴啊？看看国外那些真正有学问的作者，哪个不是精通文理？就拿这本《SuperFreakonomics》的作者来说，他的专业貌似是经济学，但他同时也知道地球物理的新进展。看看国内这帮文科写手，除了会玩点文字游戏之外还会什么？你们的想象力也就到此为止了，随便一个理科生都超过了你们。

你们写出来的这些不负责任的文字，除了毫无价值外，还会误导读者，统统都是有毒的垃圾。

中国的媒体，就是这样一个巨大的垃圾场。

看到这段，我忍不住笑起来。不得不说，土摩托这些意见我还是比较同意的。

刚看了名城大哥写的关于文人骂人的一篇文字。那些人的聪明才智，用在骂人上，是不是很浪费啊？我在北京生活的几年，最大的感受是，很多北京人的聪明，都在嘴上。你说，如果能把这份聪明集中用在工作上，或者业余爱好上，做到更好，更有创造性，不比东拉西扯的有价值吗？而且，制造出这么多垃圾来，还需要人去澄清。人宝贵的生命和精力就这样白白消耗了。

感谢各位朋友的帮助。首先是几位捐款人。

这次捐书起源于杨保平同学的一句话，更开始于我初中好友的一笔捐款。今年三月，她一定要替我出资买我在国内旅行的飞机票（当时我去贵州省看望一家非政府机构，然后回北京，从北京返校），我盛情难却，接受了她的一片善意和资助。我离开兰州前，去拜访回民小学的老师和校长，在争得他们同意捐书后，我告诉我的好友，那我把你出资的两张飞机票钱，转做给孩子们买书吧。好友说，反正这钱给你了，你愿意怎么花是你自己的事。这就是我家乡厚道纯朴的人们常说的话。我理解，她深知在中国，好事往往最后也变了味，因此对这样的好事，她没有多少奢望和乞求，自己因为家庭和工作的负累，也不可能有精力去做。她只是相信自己结交多年的好友。谢谢你的慷慨和对我的信任！

另两位捐款人，是基于网络认识我。了解到捐书一事，提出愿意为此做点事。当我征询其中一位是否愿意做小量的捐款，她毫不犹豫地答应了。同时她的好友也愿意一起加入。这位网友，前一周还和我做了一些具体的工作。谢谢你的信任和付出！

我一直都很认同慈济的理念：1块钱不嫌少，1万块不嫌多，全在人的善心和善念。

北京的朋友，总是我最信赖的合作伙伴。在我从贵州飞到北京机场，等航班飞回学校的四个小时里，她花了几个小时赶来机场会我，不仅给我带来亲手做的一包好吃可爱的小花卷，还答应帮我保存部分捐款，等时机合适时，帮我一起做这件事。在一切都还是未知数的情况下，她带着有病的身体和照顾年迈父母的责任，一口答应下来帮我，这是什么样的信任呢？我总是深深被她的善良和责任感所打动。我信任她，就像信任我妈妈一样。她们都历经中国的多次政治运动，被历史的洪流迁绊着，忍辱负重的前行。即使这样，她们仍然有一颗纯洁的心和高度的责任感。谢谢你，我的忘年交朋友。我不知道这个世界上，还有什么比信守承诺，兢兢业业，更让我感动的品质。它们都是古老的美德, 美德就是美德, 时间长河的考验让它们更酷.

贵州的老朋友，我认识你有６年了。６年时间，我看着你从一个毛头小伙子，成长为一个有经验，有魄力，具有领导力的人。你说，当领导的好像就是打杂的。我很同意：当领导的就是打杂的。比如，温家宝总理就是一个高级打杂的，什么都要管，哪里有事就去哪里救火。你听说这件事后，提出愿意帮我。在整个过程中，你永远保持着你一贯的低调，沉稳，细致，耐心。整件事，如果没有你的经验和指导，我至今不知道还在哪个环节上打转呢。你多年艰苦的工作和付出，损害了健康，同时也增长了你宝贵的经验。希望将来把你的经验写成书，和非政府机构的同仁们分享。如果真有那一天，我愿意帮你措辞，布局章节。你和绿水高山，同我有着相似的理念，信服脚踏实地的行动力, 不喜欢抱怨。可能很多时候我们为人比较严肃, 不那么有趣. 像你说过的, 好像一头笨驴 (我喜欢这个比喻：不耍小聪明，一步一个脚印, 而且像驴子一样倔强）。我们相信: 与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛。一路和你们同行，我三生有幸！

最后，特别感谢合作的小学。首先感谢校领导的支持。这真不是一句套话。在学校领导的支持下，具体负责此事的老师才可以顺利开展工作，得到必要的资源。在不久的将来，当书和杂志交给学校运作后，校领导的支持还将继续发挥作用，包括运作和安排图书室的管理。我要特别感谢负责此事的靳老师。靳老师除了自己本职的教学工作之外，还不辞辛苦，帮忙调查了老师和学生们推荐的儿童读物（包括图书和杂志）。在我苛刻的要求下，靳老师撰写和修改图书管理条例，和我保持着顺畅的沟通。对我的苛刻要求，他始终保持着耐心和文雅。作为一名年轻的男老师，这真的不容易。我向你表示深深的感谢，也请你原谅我的苛刻。我做这一切，是希望老师和孩子们将来能更好的使用图书和杂志。

图书和杂志将很快分期分批寄到学校手中。在隧道的尽头，看到了一线曙光．各位同仁是不是很高兴？在整件事的背后，我们所有的参与者为此付出了心血和汗水，而且是无偿的。所以，各位的本职工作和生活，应占据主要位置。我们都理解这一点，同时，也为运作此事，付出了各自的努力，以不同的形式。

８个月，说长不短，加上最后图书到位，大概会是９个月．怀孕生孩子也不过９个月吧？这件事，是不是和等待一个孩子出生一样，让我们付出了心血和期盼的呢？记得我的朋友，慈济的负责人，问我，这么久还没办完？我笑了笑。同佛教盛行的台湾，富裕和民主的台湾，以及有４２年运作经历的慈济基金会比起来，我们的步子的确很慢。但我认为这很有必要。在目前大陆的状况下，在一个缺乏信仰和善款运作经验的社会里，在一个缺乏诚信和合理奖惩机构的社会里，特别是在我的故乡甘肃，一个贫困和非政府机构工作不发达的省份，每一步我们都走的小心谨慎。我们要克服的困难比较多，包括经验，包括信任，包括善款的合理运作，包括彼此的意见聆听，反馈与交换看法，包括学校初次和这样的运作形式打交道，还有，一些必要的等待（包括大家的繁忙工作，几位合作者的健康问题等）。总的来说，这次运作，借着所有参与者彼此的信任和坚持，我们精诚合作。我认为总的来说，合作很顺利。　

我们几位志愿者运作的部分，将很快的暂告一个段落。这不代表，我们不再关注此事。不是这样的。我们这批人，期待看到孩子们读书的后续效应，后续效应，不是短期效应. 我征询过了,　大家都不希望学校花钱给我们什么感谢方式．不要浪费学校有限的人力和财力．我们只是想看到孩子们的照片，举办读书活动的照片，或者，读书活动的相关录像什么的（例如，上传到土豆网什么的）．我们殷切的希望孩子们能真正读到这些书，学校举办一些和读书相关的活动，激发孩子们的读书热情，以及对自然，对科学，对文学，对艺术的热爱。在他们小小的心灵，洒下一些兴趣和热爱的种子。他们长大成人以后，无论选择什么样的生活，除满足生存需要外，还能保留对自然，对科学，对文学，对艺术的喜爱。我相信，这样, 他们的人生会更丰厚，更有满足感。记得靳老师跟我说过:　想想看，没读过多少书的孩子们长大后，在社会上将会成为怎样的人？

前面的路，我不知道会怎样,　也许没有人知道将来会怎样，包括可能的后续基金，给孩子们捐书，给老师们捐书，可能的话，给负责管理图书的老师一些少量补贴。这些都是可能的项目，虽然我不知道它们是否会实现，资金将来自何方，什么时候能实现。

但有一点我很明确：这个世界的互动总是双向的。后续的可能性，很大程度上取决于校方的表现，和孩子们图书阅读后的效果。

让我们怀着信念，为之努力，为之祈祷 (祈祷, 世俗的说法, 就是怀抱希望)。我个人相信，一切掌握在上帝的手中． 上帝, 会让我们虔诚的祈祷, 以我们不知道的时间和方式, 最终实现．他要看我们用行动证明，有多虔诚，有多坚持．

我爱你们，所有的合作伙伴！　

希望这份发自我们心底的爱能传递给孩子们：我们爱你们！　

每一分钟都很好看。在这部彩排的录像中，MJ根本不像50岁的人。表演的他，依然充满激情。台下的他，比年轻时候更成熟，稳重，自信，依旧非常的谦虚（我看过他年轻时候彩排的录像片段）。他身边的那些20多岁的年轻人，无论是歌手，吉他手，还是舞者，都对他很崇拜。他不遗余力的教年轻人，片头这些年轻男艺人们都含着泪怀念他。那些中年的架子鼓手，歌手，编舞，灯光，导演，所有所有人，都很高兴和他一起工作，因为“他懂音乐”。更可贵的是，他很有爱心。在排演的最后，他告诉年轻人他们做得很好。他说，让音乐带我们去不曾去过的地方，这是一次冒险，我们一起去。我觉得，这是MJ一直努力的目标。他付出了巨大的代价但从不曾放弃的目标。他是整个演出的灵魂。

我的朋友其实并不了解MJ，她只是听我说了很多MJ的音乐多好多好。看完以后，她沉浸在这部彩排的音乐会中，突然转过头对我说，他的声音太好听了。而且，他居然还会编舞，当制片人，做导演。我以为他只会唱歌和跳舞！MJ把他的一生都奉献给了音乐。这是对他非常准确的评价。她说，要去找他的自传看看，还有更多他的CD来听。我说，我在他去世后，开始变成他的粉丝的。

一个歌手怎么可以从小红到老？除了他，还有谁能做的到？他的天才，他的勤奋，他的人道精神，他的多才多艺，他为艺术奉献的一切。

电影最后是唯一一首我不知道的歌曲：That is it. 一如既往他的风格，渗入灵魂的声音和旋律。电影中几乎每一首歌我都听过很多遍，我忍不住合着他的声音一起唱。不是疯狂，是渗入灵魂的声音和旋律。

这些歌曲的录像都是Youtube。国内好像看不到youtbue, 你会翻墙吗？或者，把这些歌的名字输入到百度MP3，大概可以找到一些吧？祝好运（Good luck）!

     1.   You are holy By Michal Smithhttp://www.youtube.com/watch?v=wUp7oxOLans

1. Ancient Words By Michal Smith http://www.youtube.com/watch?v=aIaiXt-fSwk
2. Blessed be your name http://www.youtube.com/watch?v=du0il6d-DAk&feature=related.
3. Here I am to worshiphttp://www.youtube.com/watch?v=CoxopsRSfdU&feature=related
4. Forever By Michal Smith　http://www.youtube.com/watch?v=3lPdtqgouCc&feature=related.
5. Amazing Love　http://www.youtube.com/watch?v=NJrcwzBlaXw&feature=related
6. God of this city (我很喜欢)　Sung by Kris Allen　http://www.youtube.com/watch?v=et9I11JCqgE

今天教会谈的内容是，圣经不是神话，是历史。这个话题，说起来会引起很多文学界和史学界的争论。我没有多少这方面的学养，无法参与这个争论了。

很喜欢布道结束时唱的那首歌：Ancient Words. 我小时候喜欢一句话：朝闻道，夕可死也。上初中时我摘抄过一句话：哲学的原意是爱 智慧。Ancient words 说的是来自上帝的智慧的话语。

http://www.lyricsmode.com/lyrics/m/michael_w_smith/ancient_words.html

这是完整版的歌曲。

http://popup.lala.com/popup/504684650716070630

这是歌曲的一小部分。

http://mp3shake.com/en/Michael_W_Smith/247256-Ancient_Words_mp3_download.html

通过百度MP3,我也查到了上面这个地址。

歌词如下：我简单翻译了歌词

Ancient Words　　　(Michael W. Smith)

Holy words long preserved 　　　　　　神圣的话语长久的保存下来
for our walk in this world,　　　　　　　帮助我们行走在这个世界
They resound with God's own heart.　　这些话发自上帝的心
Oh let the ancient words impart　　　　就让这些古老的话语流传下去


Words of Life, words of Hope　　　　　生命的话语，希望的话语
Give us strength, help us cope　　　　给我们力量，助我们克服困难
In this world, where e'er we roam　　　在这个世界，无论我们漂流到哪
Ancient words will guide us Home.　　　古老的话语带我们回家

CHORUS:
Ancient words ever true　　　　　　　古老的话语，总是真实
Changing me and changing you,　　　改变我，也改变你
We have come with open hearts　　　我们带着开放的心走来
Oh let the ancient words impart　　　让古老的话语流传下去

Holy words of our Faith 　　　　　　　关于信仰的神圣话语
Handed down to this age　　　　　　代代相传到今天
Came to us through sacrifice　　　　通过耶稣的牺牲传给我们
Oh heed the faithful words of Christ.　聆听耶稣信仰的话语

Holy words long preserved 　　　　　　神圣的话语长久的保存下来
for our walk in this world,　　　　　　　帮助我们行走在这个世界
They resound with God's own heart.　　这些话发自上帝的心
Oh let the ancient words impart　　　　就让这些古老的话语流传下去

CHORUS x4
Words of Life, words of Hope　　　　　生命的话语，希望的话语
Give us strength, help us cope　　　　给我们力量，帮我们克服困难

我认识几位国内来的朋友，来美国读研的目的就是为在美国生存。这样也好：没有很多纠结。无论怎样，都誓在美国活下去。

有位非常厌恶回国的朋友，名校博士毕业后找不到工作，去日本做了博士后，还是只能回国工作。在一个中等城市工作了２年，告诉我，这家科研机构承诺他的大部分都兑现了，没太多欺骗。他也渐渐习惯，渐渐安顿下来了。

我来美国读书的目的，说起来很好笑。我想转行学儿童发展，在国内考不上研究生，所以决定来美国读研，然后毕业回国。我硕士博士的研究项目，都是关于中国儿童和青年的。记得硕士转博时，我还和以前在咨询公司的老板讨论过。他是我非常尊敬的一个人，曾是清华的讲师，后来下海，然后在纽约读了MBA回国创业的。他回国的一大原因是，能为母亲尽孝。他对我说，中国现在走在经济腾飞的路上，这个时代是赚钱的时代，做研究可能时机不好。带着这样的认识，我还是选择了读博，硕士毕业后没有选择回国在商业领域工作。随着毕业在即，从去年开始，我忽然想：博士毕业了，留下来，还是回国呢？　

面对纠结也不是一次两次了，我可以算习惯和不确定感共存了。未来总看不清楚，就让路告诉我未来吧。过好每一天，是我现在能做的。

昨天跟妈妈通话，妈妈在陪小侄女上绘画课。她等在教室外面。妈妈说着一些事，我感到她情绪低落，对过去的人生有很多自责。我是个敏感的人，多年前，我对父母处理问题的做法曾有过怀疑：这样做父母，不怕后悔吗？现在我的担心慢慢成了事实。乃文曾说过她对国人的看法：中国人的社会，普遍缺乏爱的概念，人们既没体会过爱，更不知道如何爱人。这个爱是博爱的爱。还有一点，中国人从小得到的爱和鼓励很少，长大后，就变成了没有自信心的成年人。个人的价值，是建立在同他人相比的结果上：只要比身边的人好，就可以证明自己的成功（算是见识短吧）。所以，容易互相倾折，嫉妒。总之，国内的人文环境，很不好。

妈妈活到今天，自我反省渐渐增多，可她拿自己没办法。我能感受到她的痛苦。我仔细的听着，轻声的安慰着她，也不知道有什么用。我建议说，不然，你去家附近的基督教会坐坐，看看内心是否会感到平静？妈妈说她每天都把自己弄得忙忙碌碌，这样就没有时间感到痛苦。我明白那是什么感觉：就是让自己麻木。还有一个顾虑：作为党员的妈妈，总觉得去教堂是一件不好的事。哎，不可以对党的教育，太认真了。但是，那个年代的人，就是这么受教育长大的，她拿自己也没办法。每个人的精神慰籍，说到底要靠自己寻找，靠别人是靠不住的，即使是自己的亲人。妈妈说晚上想和我视频，我答应了。

我知道自己不是救世主，其实帮不了任何人，不过是做些力所能力的罢了。可我常被这样的情绪笼罩着：就算我在美国过着平静如水，与世无争的生活，我忘不了父母，忘不了帮助抚养我长大，曾给过我很多爱的大家庭的很多位亲戚，忘不了我想帮助的孩子们。我长大乃至上大学，医疗教育几乎全免费。这是我赶上了共产主义国家的福利。我总想：自己是不是该为中国做些事？当然，我做医生的时候，薪水不高，辞职时还给医院交过培养费。

昨天跟刚从国内回来的朋友谈了浙大涂博士自杀一事，我们都认为具体的情况不清楚，唯一知道的是：每种选择都会伴随着损失。这位女朋友，曾非常希望回国生活，鉴于丈夫的坚持，不得不接受现实：只要和丈夫孩子生活在一起，在哪里生活都可以吧。我们谈到不同的选择，其实各有好坏。无论选择了什么，还是多往好的方面看，努力为生吧。

至于很多没有选择的朋友，我还真不知道说什么好。选择可以获得自由，但是当事人要付出巨大的代价。我难以用三言两语去解释我对这个问题的看法。用一句笼而统之的话：如果你没有奋力的挣扎和努力过，那就认命吧。

这个世界没有完美的地方，这是我唯一可以肯定的。

尽人事，待天命。就让上帝告诉我，路会向何处延伸。

今天傍晚本来约好去圣经学习小组。中午约了验光师帮我复查视力，本来以为半个小时结束。结果眼科医生发现我来就诊，一定要趁我散瞳，给我做全面检查。好，加上医生吃饭的时间（我也在那个时间吃饭去了），我居然在诊所里呆了３个小时。给我做了好多检查，查了个遍！回来后，我决定哪也不去了，就在家休息。Dr. Weir，你是我见过最好的眼科医生，又负责，又幽默，又诚实，水平又高。今天他专门把我给找出来，给我加塞做了好多检查。要知道我本来约的不是他。真不知道我今天走了什么运！我忍不住对医生说，我喜欢你，你是一个幽默慈祥的爷爷！老医生笑嘻嘻的问我，毕业后想去哪里工作呀？我说，不知道。可我真希望能在本地工作，离你们这些负责任又医术高超的医生们近点！

系主任居然邀请我做评估申请新教授的成员。谢谢啦，您的信任让我受宠若惊。可我现在自顾不暇，哪有精力评估他人的工作申请？我自己还是赶紧申请到一份工作吧。等以后付工资给我，我边干边学吧。

衷心希望这个周日我可以顺利去教堂，可别再出什么岔子了。