一名眼施。常以好眼。视父母师长沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施。舍身受身。得清净眼。未来成佛。得天眼佛眼。是名第一果报。 看人要安祥亲和，不能‘金刚怒目’随意瞪人家不好哦。将来得眼根清静，成佛会得天眼佛眼。

因为众生所造的业，世界才出现种种的灾难。所谓「起惑、造业、受报」是有连带的关系。如果不起惑，就不会造业，也就不会受报。　

起惑就是迷惑，因为没有真正的智慧，对事理不明白，就颠倒了。详言之，就是是非分别不清楚，善恶分别不清楚，乃至黑白不分，正邪不明。总而言之，一切的一切，都分别不清楚，就因为无明在作怪。　

造业，就是造善业或不善业。造善业上升诸天，造恶业下堕诸

南无阿弥多婆夜·哆他伽哆夜·哆地夜他·阿弥利都、婆毗·阿弥利哆、悉眈婆毗·阿弥利哆、毗迦兰谛·阿弥利哆、毗迦兰哆、伽弥腻·伽伽那、枳多、迦棣·娑婆诃。

南无阿弥多婆夜
na mo a mi da ba ya
哆他伽哆夜
da ta ga da ya
哆地夜他
da d ya ta
阿弥利都、婆毗
a mi li dou ba wei
阿弥利哆、悉眈婆毗
a mi li da xi dan ba wei
阿弥利哆、毗迦兰谛
a mi li da wei ge lan di
阿弥利哆、毗迦兰哆、伽弥腻
a mi li da wei ge lan da ga mi ni
伽伽那、枳多、

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒