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2009-10-03 21:53



在积累资粮的基础上,我们还要作皈依、发心、供曼茶罗,接着在三宝面前恭敬合掌,依《断除希疑祈祷文》(凡夫经常处于希望与疑惑中,患得患失。观修此文,能断除他们的希疑,故噶当派的修行人对此文非常重视)一心一意地祈祷:“如果生病对我的闻思修行以及利益众生更有利,就请加持我的病怎样都治不好,病痛一刹那也不要停息;如果我病愈对自他更有利,就请加持我的疾病早日康复;如果我死
 
2009-10-03 21:22

图文 /文子

原帖
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3fa30c6b01007yhn.html

仁波切、阿妈和我


还在襄樊的时候,在藏传佛教文化网上,我看的第

 
2009-10-03 21:20

作者 佚名

一九九二年夏秋之际,年龙上师偕诸弟子从西藏返回青海。当抵达果洛洲府所在地玛沁县时,有许多弟子前来看望,并且纷纷向上师说:『上师啊!本来您一路辛苦我们不该打扰,但是有件重要的事,只有您才能处理呀!』

『什么事?你们尽管告诉我,我会竭力帮助你们的!』上师仁波切慈爱地注视着大家。

『您带着弟子们朝礼拉萨的时候,瑜伽士「勇士」的儿子被几个人杀死了!如果被他知道了,他肯定会杀很多人来报仇的,您看怎么

 
2009-10-01 23:22

秋吉林巴及巴珠,是蒋贡康楚与蒋扬钦哲旺波同一时代,较年轻的一辈。后者在十九世纪的东藏,为佛教的再兴大放光芒。这些大师都不是受限于某一宗派的教育,而是接受了当时许多位伟大的导师的教导,获得许多教法的传承及口传。

  另外,据说“恶僧侣”会再生为各类如国王般的鬼魔与精灵。三昧耶是指密续的誓言与承诺。

  

  有一次,秋吉林巴告诉他首座弟子之一的堪布仁千达给说:“你应该到札竺喀去向巴珠仁
 
2009-10-01 22:11

当今社会,不论你身处繁华都市,还是边远小镇,都躲不开一浪高过一浪的金钱风暴。被物欲驱动得内心越来越散乱的人们,唯一能让他们专心致志的便是挣钱了。在东奔西涌的淘金者中,捡到金子的富裕之人,生活过得就像天人一样;而那些运气不佳的失败者们,则整天都在为下一顿的温饱而忧心忡忡。在这两种人轮番交替的轮盘赌注中,为众生、为自己的究竟利益而修行的智者可谓少之又少。

我在泰国时就曾听到一位大成就者如是说过,“智者为生活而吃饭,

 
2009-10-01 18:01

诸大能人行供时,劣者对此会轻蔑,
如同自在天顶饰,却被非天所食也。

许多有能力的大人物常对圣境行供养,但卑劣的人对此善行却往往报以轻蔑的态度,如同大自在天的顶饰,也曾被非天吞食。

供养与布施一样都是积累资粮的殊胜法门。供养的对境一般指佛法僧三宝、金刚上师以及父母等。以清净的发心尽己所能普作供养,则对境越殊胜,功德越大。有些懂因果明事理的大人物,比如梁武帝、阿育王、给孤独施主等,他们常喜供养三宝,兴建寺院佛塔。此等大人

 
2009-10-01 18:00
川大的校园非常优雅,我很喜欢那些掩映在青翠树木中的古色古香的建筑物,也非常愿意观察那些来来回回穿梭于其中的学子与老师们的神态。不可能有机缘与他们当中的每一位都倾心长谈,但从心里还是希望他们人人都能拥有一个高尚的灵魂、一种与人的本来状态相匹配的道德。

当来自川大中文系的博士生圆魏与我交谈时,我当然很珍视这次交流的机会,因我非常想知道这些高学历学子们的佛教观、人生观。我很清楚,他们的精神状态,在很大程度上奠定了中国当代青年人的价值坐标基础
 
2009-09-30 22:43

作者 青铜瓷器

1995年山西大同精功老法师在医院里,乘着他的徒弟去给他挂号时,站着走了,徒弟回来时发现他口中没有呼吸,没有气了,他为什么要这样呢?

1989年,他的一个徒弟从远道来参拜他,说:“师傅,你什么时候走啊!”他肯定地回答说:“还有六年。

 
2009-09-30 20:15



吕良伟昨日于尖沙咀举行记者会,为藏传佛教“噶举满临大祈愿法会”筹款活动宣传,出席的有Ba叔、庄思敏及王喜等。

  吕良伟表示,将于10月27日于尖沙咀百乐门举行祈福素宴,届时关之琳、刘嘉玲有空便会出席。他称王菲、李亚鹏及向华强夫妇也是嘎玛巴弟子,也会邀请他们出席。吕良伟十年前为祈愿法会筹款近二百万,07年底则首次与“1
 
2009-09-30 20:14



作者 佚名
茹素15年的孟庭苇,不食人间烟火似的脱俗气质,教歌迷深爱不已。其与藏传佛教结缘,竟是因林隆璇。
  
  “林隆璇是我少女时期很欣赏的歌手,像白马王子一样。”孟庭苇坦承,1999年邀请林隆璇担任内地巡回演唱嘉宾,其实出自私心,在那次合作时林隆璇借给她一本佛教修行者的个人传记《密勒日巴传》
 
2009-09-30 19:04

如何对受持《普贤行愿品》的利益生信

  唯心变现



  有人问:经书上是清楚地讲了,对于《普贤行愿品》受持、读诵等有极广大的功德,我们怎么对此生起信解呢?
  我的看法是,关键要从“唯心变现”这个要点上进入观察。就是要深深地领会“唯心变现”的原理,并且,深入地往普贤行愿中,一条条地观察,就会对它的功德引起确定的信解,而消除怀疑。
  所谓“唯心变现”,意思是,我们是什么样的心念,以此就会造成什

 
2009-09-29 23:57

有人说藏地那么多人学佛,为什么还是略显贫困呢?似乎要对藏人报以无限的同情。

     

按部分人的说法,凡是学佛的地方必定富得流油,这种说法其实也是不太通的。我们知道汉地持咒念佛者也是为数众多,可也不见得达到了经中所述的理想状况,也并非全都大富大贵!佛法有没有效用,不是单纯从物质水平上来判断的。那样的话,汉地佛法也会被质疑。外人也同样可

 
2009-09-29 19:08

注意:以前已经发愿过要长期念修的同修(比如地藏缘论坛“普贤行愿品版”的共修佛友),仍然可以报名加入共修,念诵的时候知道也是在参加这个大共修即可!
   

普贤大法会宣传短片
来源:

 
2009-09-29 19:04

一时,佛在舍卫城。一日迦叶尊者(KassapaThera)从寂静的闭关处回到久别的世尊身边。时世尊正为数百眷属传授妙法,眷属们见迦叶尊者须发皆长,衣衫褴褛,心生不悦,觉得他很不如法。
  
世尊悉知眷属们各自的心念,心想:我涅槃后,佛法全靠迦叶弘扬,他本已精通三藏,具足种种
 
2009-09-29 00:23



作者 华山思过崖 来源  http://www.folou.com/viewthread.php?tid=33536

现在外边下起了大雪,我自从去了南方以来,已经五年没有见过雪,这次回东北有一个心愿就是来看雪,上周已经订了后天的机票回广州,想想可能看不到雪了,可是雪竟然突然下了起来,越下越大,现在地上已经有了一层雪花。

   以前在南京的时候,没有坐过飞
 
     
 
 
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