文章列表
 
2010-05-07 14:32

 
2010-05-06 8:26

我自己也没想到有一天我会写一篇这样的东西,况且是放在众人打开电脑可观的地方。但今天我觉得应该写下来。告诫自己,也希望有更多受邪淫之苦的人们赶快早日觉醒,不要亲手毁了自己的人生,走上轮回苦道永无解脱的绝路。我想说的有点长,但我希望你可以静下心心看完,且当与我这个年轻的女生打开心扉聊天吧,除了你看不见我是谁,在你面前的文字有多真心,请好好体会。  好了,从哪说起呢,嗯,从我是个怎么样的人说起,我是个不开心的人。至于邪淫我会慢慢在后面提到,这是其中最大的问题,手淫和意淫

 
2010-05-06 8:20
如今欲望横流的时代,人们不但不以此为耻,反倒以之为荣,实在是羞耻至极。。。。(大家一定要戒掉邪淫...)诸佛的心声
佛陀世尊释迦牟尼,在世时曾经多番对弟子耳提面命,教导一定要断淫,包括正淫呢!正淫不断呀,决定不能成佛,只有在六道轮转,邪淫更必需要长劫在大地狱中受苦啊!就算是今日末法,佛菩萨仍在禅定或梦中屡屡启示有缘弟子,引导他们远离淫害呢!正淫要快快渐断,邪淫则更没有姑息的余地了,要立即断除,刻不容缓呀!
小师妹曾看过大地狱的大苦报,绝对是千真万确,邪淫的大苦报感受,
 
2010-05-06 8:00

假如你有位男朋友高一百七十四公分,西装笔挺,我这样子不是西装笔挺。他追求你三年如一日,这三年他跟观世音菩萨一样有求必应,每到礼拜六、礼拜天他就打听好,哪里有新开的咖啡馆,赶快带你去喝一杯,而他从来没有带他父母去喝过一杯。你半夜肚子饿了打一个电话给他,他马上二话不说,摩托车骑出去,嗖,嗖。你们怎么这么聪明,一听就知道我在说什么,你们是不是都很有经验?第一个“嗖”,是去买热腾腾的芝麻糊,第二个嗖

 
2010-05-06 7:58

大般涅槃经卷第二十三、光明遍照高贵德王菩萨品第十之三中说:“云何自在。如来一心安住不动。”

  大佛顶首楞严经卷一中有经文:“一切众生从无始来生死相续,皆由不知常住真心性净明体,用诸妄想,此想不真故有轮转。......
  一切众生不成菩提及阿罗汉,皆由客尘烦恼所误。汝等当时因何开悟,今成圣果”?时憍陈那起立白佛:“我今长老,于大众中独得解名,因悟客尘二字成果。世尊!譬如行客投寄旅亭,

 
2010-05-06 7:53

 

问:如今想要决定求生西方极乐世界,不知道要作什么样的修行福业,以何者为种子,方得往生彼国。此外凡夫世俗之人都有夫妻子女,不知如果没有断除淫欲,能够得生彼国极乐世界吗?

答:如果想要决定往生西方极乐世界者,应当具有二种行,如是一定往生彼国。一者、厌离行。二者、欣愿行。所谓的厌离行者,凡夫众生从无始以来,为五欲境界所牵缠束缚,轮回生死于五道当中

 
2010-05-06 7:48
吾秦长安子弟,多玩促织。有兄弟三人,年皆成童,于月夜捉促织于坟墓间。忽见一少妇,姿色绝伦,逐同往捉之。其妇变脸,七窍流血,舌拖尺余,三人同时吓死。次日其家寻得,救活者一,方知其事。活者大病数月方愈。其家子孙,不许夜捉促织。

夫此少妇未变脸时,则爱入骨髓,非逐所欲则不可。及既变脸,则一吓至死,爱心便成乌有。然当其群相追逐时,固未始无血与舌也。何含而藏之。则生爱心。流而拖之,则生畏心。了此,则凡见一切天姿国色,皆当作七窍流血,舌拖尺余之吊颈鬼想矣。又何至被色所迷,生不
 
2010-05-06 7:45
色字头上一把刀。千古以来,多少英雄好汉,都过不了情字美人关。有人为了女色,倾家荡产、妻离子散,有人官司缠身、命丧黄泉。尤其是调戏欺淫别人妻女,不仅自己妻女也被别人奸淫,而且也会被上天削除福禄、寿命,但是不畏惧因果者,仍然前仆后继为女色丧命。

住在台湾南部某城市的孙姓男子(五十余岁),与邻居李姓妇人(五十一岁),各有配偶子女。两人从十多年前开始奸情,暗通款曲。孙某妻子及李妇丈夫都被蒙在鼓里。两人都以早起运动为借口,相偕搭出租车到高雄市某宾馆幽会偷情。

十多年
 
2010-04-30 8:44
大般涅槃经卷第十六、梵行品第八之二中有经文:“复次善男子。菩萨摩诃萨修慈悲喜已。得住极爱一子之地。善男子。云何是地名曰极爱复名一子。善男子。譬如父母见子安隐,心大欢喜。菩萨摩诃萨住是地中亦复如是。视诸众生同于一子。见修善者生大欢喜。是故此地名曰极爱。善男子。譬如父母见子遇患,心生苦恼。愍之愁毒,初无舍离。菩萨摩诃萨住是地中亦复如是。见诸众生为烦恼病之所缠切。心生愁恼,忧念如子。身诸毛孔血皆流出。是故此地名为一子。善男子。如人小时,拾取土块、粪秽、瓦石、枯骨、木枝置于
 
2010-04-30 8:33

有在机关领导阶层的学佛居士,对待应酬中喝酒吃肉的问题,说应该恒顺众生才对,什么叫恒顺众生?

这个“恒顺”二字啊,恒顺众生指的是度众生,就是度贪嗔痴。不管是从哪个角度,就是把我们立着或倒过来,都不会改变我们度众生的这个心,也就是我们守戒的心不应该改变。而且我们只能是不离开佛法,也就是说“不变随缘,随缘不变”,这叫恒顺众生。并不是说众生需要什么,我们就跟着做什么叫恒顺众生。那不是恒顺众生,那你本身就是众生,本身就是堕落,

 
   
 
 
文章存档
 
     
 
最新文章评论
  

请问:何以打不开此有声书啊。请开示。
 

阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
 

愿诸世界常安稳,无边福智益群生;所有罪障并消除,远离众苦归圆寂。
 

《宁玛教法兴盛发愿文》──麦彭仁波切 乃以三种净量之吼声, 周匝非见野兽悉怖畏,
 

慈誠羅珠堪布開示《介紹一下苯教》 有些苯教的上師會說:“苯教和佛教是一樣的,你學
   
帮助中心 | 空间客服 | 投诉中心 | 空间协议
©2012 Baidu