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曲阜楷木雕 曲阜楷木雕
在我国，很多地方都有自己的木雕作品，而独具代表性的就是曲阜楷木雕。
曲阜楷木雕选用的是孔林生长珍稀木种楷树。（采访孔林负责人：楷木材料非常昂贵，一棵楷树生长５０年以上才能用于雕刻，一般手杖和如意的选材都在百年之上，有的精品甚至要选用三四百年的木材。）楷树又叫文楷木，俗你黄连木。相传孔子去世后，他的弟子子贡感念师恩，守墓6年，并从外地移来奇木植于墓旁，日久成林。后人视子贡为尊师敬长的楷模，于是将栽植的树木称作楷（今念jíe）树。子贡守墓最后3年期间用楷木雕刻了孔子及其夫人亓官氏圆雕坐像，这就是楷木雕刻的最早发端。它木质坚实柔韧，干如松，枝如铁，叶如槐，有直性无横性，树皮呈鳞状，蕴涵着细腻的纹理和独特的质感，当地老百姓都亲切地称它为“软黄金”。
雄性的楷树木质坚而文显，中间带有黑筋，虽然不适合细雕，但是可以做成简易手杖或动物雕像。雌性的楷木质地松弛，颜色微微发黄，纹纵交错无理，适宜精雕细刻，可以达到玲珑剔透、纹如发丝的程度，可以做成如意、孔子像等民间工艺精品。
追溯历史，曲阜楷木雕最早并不是老百姓谋生的技艺，而是作为一种哀悼思念亲人的心灵替代品。
公元前195年的一天，孔子九世孙孔腾像往常一样到孔林去祭祀孔子，忽然一阵狂风，从楷树上吹下一根楷木树枝，孔腾发现这根楷木质地结实，顶端弯曲，便随即把它拄着回家。后来，汉高祖刘邦到曲阜拜祭孔子墓地，孔腾用从楷树上折下来的拐杖为汉高祖指路，以示不忘祖德。从此，孔腾所用的楷木拐杖便成为曲阜楷木雕手杖之始。
在漫长的历史行进中，曲阜楷木雕的艺人们精心锤炼，雕刻技法臻至成熟，成为朝廷供奉的贡品。（采访文化馆负责人：当时，曲阜已经出现了李、徐、颜、孔四家为代表的艺术群体，他们都有自己的代表作品供奉朝廷。楷雕纹样有人物、花卉、龙凤等，刻工玲珑剔透、美仑美奂。）《孔府档案》里就记载了孔家六十七代孙孔毓圻向康熙皇帝进贡楷雕如意、寿仗、象棋的情形。楷雕如意状若灵芝，通体雕花，平滑流畅，精美剔透，淡雅传神。楷雕寿杖上雕有百龙百珠，云霞相映，玲珑细巧，栩栩如生。文武百官见了，无不惊叹其巧夺天工，康熙皇帝更是称其为“神品”。
然而，曾经有那么一段时间，曲阜楷木雕被沦为一种被压迫的工具，这些靠楷木雕刻吃饭的民间艺人过着卑微的生活。（采访孔子研究所研究员：民不聊生的岁月，通过木雕手艺可以获得口粮，养活家人。解放前曲阜城里鼓楼门东一百米的距离，有五家从事楷雕生意的，他们是隆盛木店、玉顺木店、盛文斋、如意铺、如意老店。过着并不富裕的生活。）光绪二十七年，为了赶做山东巡抚张汝梅母亲的寿仗，颜锡忠劳累过度而死。宣统末年，在山东修铁路的德国段长瓦根，只用了一百五十元就将孔宪斌精心雕刻的“百子如意”强买到手，回到欧洲后，参加万国博览会获得了一大笔奖金。
解放后，曲阜楷木雕还原了本来的面目，被看作是一种难得的民间艺术。成立于1957年的雕刻合作社首次把民间散落的楷木雕艺人组织起来，楷木雕的艺术地位得到空前的提升。孔宪斌、颜景新等富有卓越才能的艺人创造出形色各异的楷木雕珍品。楷雕手杖、楷雕孔子像、楷雕如意、楷雕文房四宝，件件都微雕精珑、巧夺天工，它们展现了曲阜楷木雕独有的气质形态与文化内涵。
作为我国一项有着地方特色的手工雕刻艺术品种，楷木雕是曲阜特有的工艺产品，又因为它与孔子相关联的特殊文化背景而成为当地老百姓最重要的祭祀礼仪用品，同时，也是曲阜民间盛行的馈赠佳品。在它千百年的发展过程中，逐渐形成了自己独特的风格：即古朴简约、婉转流动，又浑厚精细、形神兼备。这些取法正宗的楷木雕作品被人们视为巧夺天工的手工珍品而广为收藏。（采访曲阜文化馆馆长：曲阜楷木雕带有鲜明的地方色彩，它和孔子的儒家文化相得益彰。作品吸收了其他雕刻技艺，借鉴西方艺术的造型手段，博菜众长，融会贯通。）
现如今，提到楷木雕，就不得不提及御书房，这座清幽的老宅子浓缩了曲阜楷木雕的精髓。它位于曲阜后作街的一侧，房屋数间，院落连片，手工作坊的工人有几百余人。走进这间气势恢弘的御书房，随处可见的是造型各异、精美绝伦的楷木雕作品。或微雕玲珑，或灵动逼真……这一件件有着灵性的玩意儿，承载着齐鲁大地丰厚的文化底蕴。
这位在御书房里雕刻木雕作品的人名叫孔繁彪，他是曲阜孔氏家族楷雕艺术的第五代传人。（采访孔繁彪：曲阜楷木雕的历史悠久，有历史记载的两千多年，当时子贡为孔子守墓雕刻孔子画像。）《曲阜县志》和《阕里志》都详细记录了子贡用楷木雕刻恩师孔子像和师母亓官氏像的故事。经过2400多年的流逝和腐蚀，这两尊圆雕立像依然刀法古朴浑厚，保持着原有的端庄肃穆，屹立于孔子博物院之中，成为楷雕史上的旷世珍宝。因此，直到今天，在曲阜众多的老百姓心里，都存有一个既定的事实，子贡就是雕刻业的祖师爷。可以说，曲阜楷木雕从它诞生的那天起，就深深植根于儒学文化的沃土中。
由于楷木雕制作选用原料“楷木”所具有的珍贵性，艺人们在进行雕刻都要做好充分的计划。为了慎重，孔繁彪一般会用普通的木材做最初的雕刻小样。（采访孔繁彪：对每一块材料的创意构思，不仅决定了楷木的命运和作品的审美高度，同时也折射出创作者的文化修养、境界和想象力。造化天工与文心文眼的不期而遇，成就了曲阜楷木的艺术高度。）
孔繁彪即使面对内容复杂、景物丰富的题材，也依然娴静从容，经过成熟的构思，他手持刻刀，面对圆木，巧用木纹的肌理，形状动态，有序灵活的雕凿，难题很快便会迎刃而解。
在长期的创作过程中，孔繁彪为制作不同形式的木雕，自然配备了各种不同形状的刀具。刀具是雕刻家从事创作的最直接的助手和伴侣。在木雕的工艺制作过程中，雕刻刀及其辅助工具起到十分重要的作用。俗话说：“人巧莫如家什妙”、“三分手艺七分家什”。看一个人的手艺如何，只须观察一下他的工具便能知晓。孔繁彪的道具，每种刻刀都有大小不同的规格，刀刃宽而平缓的适合雕削平面形象，刀刃呈弧形的适宜雕刻人物和花瓣。刻刀还讲究不同的刀法，雕刻人物注意眉眼，雕刻龙注意恶相，雕刻花要花繁叶茂骨朵多，雕刻草要茁壮精神。正所谓：“画龙画虎难画骨”，每一种物品的雕刻形神的传达是最重要的。
如今的孔繁彪雕刻楷木作品的种类数量日渐繁多、题材更加广泛，人物生动自然、花草活泼动人、动物栩栩如生。在长期雕刻过程中，他的作品也形成了自己的独特艺术风格，以精雕细刻、构图饱满见长，经过长期的精益钻研，他把圆雕、浮雕、透雕、镂空雕等四种雕刻方式有机结合在一起，追求一种逼真、精致、秀雅的艺术气质，体现浓郁的民间特色。也许是儒家文化赋予了这样一个小玩意儿特有的灵性，中国文化的“仁、义、礼、智、信”在这件件作品中逐一凸显，充满了飘逸流动和人情趣味。（孔繁彪代表作品游走）
时间的推移，楷木雕技艺日臻完善，曲阜楷木雕越来越多的登上了国际舞台。并在多次的参展中获得极高的评价。1978年，曲阜楷木雕被山东省第二工业厅命名为山东名牌产品。1984年，楷木雕“八仙如意”被国家外事部门选定为国家主要领导人出访礼品。1992年，高级工艺美术
流动的历史，迤逦的儒风，哺育着一代又一代楷雕艺术匠人。
曲阜楷木雕，以其悠久的历史传统、广博的文化底蕴、精湛的雕刻工艺、鲜明的民族特色受到人们的广泛赞誉和珍爱，并作为非物质文化遗产受到保护。 点千年楷木沉香，雕中华文化风采。幽幽沉香传情，壮哉曲阜楷雕。浑厚的文化底蕴赋予楷木雕瑰丽的色彩与灵魂，巧夺天工的技艺赋予了楷木雕永恒的灵动与豪迈。经历了千百年风浪的曲阜楷木雕必将在博大历史文化遗产画卷上雕绘出最斑斓的一笔！ |
