2008-09-22 22:13

“扫黄”行动中公安机关在酒店里查处的“男公关”(资料图片)
走在深圳的大街上,人们时常会看到类似某大酒店“因工作需要诚聘男公关数名,可兼职,录用者保底月薪万元加提成”这样的招聘启事。这里所说的“男公关”,其实就是“男妓”,港澳通常又称之为“鸭”,本地俗称“仔”。
“男公关”是隐藏在深圳这座经济快速发展城市黑暗角落的一个丑陋的、特殊的群体。近日,一名在深圳做“男公关”多年的阿勇,满怀伤感地离开了深圳这座他生活了近七年的城市,临行之前,阿勇约见本报记者,向记者讲述了他做“男公关”的经历,并揭露了这个“行业”一些鲜为人知的肮脏内幕。
为赚大钱做“男公关”
阿勇是河北人,今年29岁,2000年从一所体育学院毕业后,应聘到深圳一家电子公司做业务员。阿勇身材高大,体格强壮,性格开朗,能说会道,又能喝酒,很能讨客户喜欢,其销售业绩不久就进入部门的前几名。很快公司高层就注意上了这个小伙子。为了培养他,公司主管销售的一位刘姓女副老总请他吃饭,席间,阿勇的风趣幽默将平时一脸严肃的刘总逗得开怀大笑。不久,阿勇成为刘总的秘书、司机和情人。
尽管在公共场所,两人的关系看不出什么变化,但私下里,刘总对他很好。知道他的收入不高,刘总经常给他钱;但从不多给,一次最多三五千。阿勇说,这是因为刘总怕他钱多了以后会去找别的女人。
对这样的生活,阿勇说,其实他是不满意的,他是个男人,可一直在刘总的直接领导之下,总逃脱不了这位女上司的影子。他是副经理,也算是一名中层领导干部,但收入并不高,一个月也就三四千元。这点钱,要供房,还要定期给退休了的父母寄一点。因为顶头上司是自己的情人,得罪不起,多年来他一直没有交女朋友。他并不想过这样的日子,他现在还很年轻,想好好赚点钱。
2005年的一天,阿勇在深圳的一家饭店里无意间碰到大学时的同学。交谈中,阿勇得知自己的这个同学在深圳买了房、买了车。这对阿勇的刺激相当大,在单位同事的眼里,阿勇被认为“混的不错”,但与自己的同学相比,阿勇觉得差距不小。
一次偶然的机会,阿勇无意间知道这位同学原来是一名“男公关”。阿勇想,既然做“男公关”来钱快,为什么不趁自已年轻,多嫌点钱呢。就这样,阿勇“下海”了。 只要钱多啥都愿做
因为有同学领路,再加上他聪明、“自身条件”不错,阿勇很快在“行”内出了头,点的人很多,成了一只“名‘鸭’”。阿勇手头现在至少有三十多位固定客户。“客人”约他时,如果时间冲突,他会将“客人”介绍给同行,再从同行哪里“抽水”( 回扣)
阿勇至今仍清楚记得自己接待的第一个“客人”,那是一位五十多岁、矮胖黝黑、涂脂抹粉的香港女人。他进门后,看到那位“客人”坐在沙发上,吸着香烟,喝着啤酒。阿勇一进门,老女人就将一叠钞票摔到他脸上,然后将鞋子脱了,要阿勇舔她的脚趾……
阿勇说,来寻欢的女人们,往往会向“男公关”提出各种性变态的要求。只要给的价格高,“男公关”们一般都会满足她们。
据阿勇介绍,现在深圳有的大型酒店,每晚接待找“男公关”寻欢的富婆,最多时不下百位。听说,某酒家开张时,一次来捧场玩耍的富婆就有几十个。富婆还爱在有“男公关”的酒店开生日派对。富婆与“富佬”的消费是不同的。富佬若是合伙玩乐,一般会有一人将所有包下的“小姐”费用一起埋单;而富婆不同,她们往往只由一人付全部的酒水钱,叫“男公关”的费用则各自埋单,别人付费是“犯忌”的。
“同行”多是农村青年
阿勇对记者说,现在在深圳做“男公关”的大约有一万多人,以内蒙、湖南以及东三省的人居多。他们当中,有公司白领,有无业青年,有大学生,有打工仔,尤以进城务工的农村青年最多。有兼职的,也有专职的,这些人的共性就是身强力壮、精力旺盛、不学无术、好逸恶劳。
“男公关”分为两种,一种是“看场子”的,一种是“跑外围”的。所谓“看场子”的,即工作场所相对固定,定点在各大宾馆、酒店、卡拉OK厅、的巴等休闲娱乐场所接客。“跑外围”的,则工作场所不固定,哪里有需要就往哪里跑。那么“男公关”们是怎么样知道“需求信息”的呢,阿勇说,这要靠“老杜”。一般
“老杜”会给他们电话,提供“生意”信息。
现在,深圳的“男公关”,以罗湖东门,福田上沙、下沙,南山蛇口一带最多。管理这些“男公关”的人,人们叫“老杜”,“老杜”其实也是做“男公关”出身的,做的时间久了,对这个行业熟悉了,手上的客户多了,与各大酒店、宾馆、的吧、歌厅的管理者的关系搞好了,自然就成了“老杜”。“老杜”们的收入相当高,多的一个月有数万元,他们主要靠“男公关”们养着。
因为“老杜”的身份地位特殊,所以“男公关”们平时非常注意与“老杜”搞好关系,这样“客人”要“仔”时,“老杜”才会优先推荐。
阿勇告诉记者,来寻欢作乐的富婆喜欢同“仔”们打情骂俏,她们也爱用甜话来哄“仔”们开心,她们一般不太关心“仔”的私生活,不想知道过多的事情,甚至有的富婆连“仔”的真实姓名也不想打听。富婆们平时称呼“仔”,就是取其名字当中的一个字,再在前面加上一个‘阿“,如:“阿洪”、“阿明”、“阿平”等,叫起来顺口,又亲近。
做“仔”的,手里一定要有客户资源。“客人”一般不会轻易将自己的真实身份、姓名、家庭住址告诉“仔”们,做“仔”的想知道就要设法“套”,最起码要知道对方的电话号码。平时过年、过节或者寂莫时,给对方发发短信、打打电话,调调情,效果很好。
阿勇对记者说,如果“客人”对哪位“男公关”有好感,来深圳之前一般先会去电话,然后“男公关”会到关口接。接着,就是陪“客人”逛街、购物、吃饭。只要陪着就行了,至于费用问题,全由“客人”埋单。如果“客人”满意了,什么东西都会买给“男公关”,大到名牌手机、名贵手表,小到衣服、化妆品等。
阿勇说,现在的“客人”也很挑剔,同一个“仔”的关系不会维持太久,很少有一年以上的,主要是怕动了真情。阿勇说,其实,来叫“仔”的富婆们,骨子里是瞧不起“男公关”的;她们来,是为了寻求感官刺激、寻欢作乐,是不会尊重“仔”们的。 其实做“仔”挺伤身体。有的“客人”要求整晚陪她们聊天、按摩、做爱。遇到这样的“客人”,往往“服务”一次得一个星期身体才能恢复。所以做“男公关”的大多做不长,一般是二十多岁,很少有三十多岁还在做“仔”的。因为消耗量太大。做“仔”的经常要用鹿鞭、虎 鞭等浸泡的药酒来滋补。
在深圳叫“仔”的,绝大多数是香港、澳门、台湾和东南亚一带的中年女人,也有少部分外国女人、本地富婆、“二奶”,还有些是暗娼或男同性恋者。
富婆们大多在30多至50多岁之间,经济条件不错,有大把的金钱、大把的空闲时间。她们有的是因为老公喜欢在外拈花惹草,有的是长期从老公哪里得不到满足,有的是单纯来寻求刺激的。
阿勇对记者说,内地“男公关”年轻、英俊、高大、风趣、幽默、服务好,而价格却只有香港的一半,所以很受海外富婆的欢迎。此外,叫“仔”的富婆并不都是为“性”而来的,有些“客人”会要求“仔”陪她们一同吸食“摇头丸”等毒品。这样的“客人”往往事先会说明,
当然她们出的价格也会比单纯要求提供性服务的高得多。
阿勇对记者说,做“男公关”的最希望被人“包养”。阿勇认识的一位“湖南仔”就被一名“客户”包养了。“客人”给他租了房、配齐了日常用品及家用电器,每个月还给他一万元。“客人”每个月来大陆两次。条件是不准他再找另外的女人。如果一个“男公关”同时被几位“客人”包养,哪是最“幸运”的。只要与她们周旋好,就会带来可观的收入,不出几年就可以买房、买车。
要向酒店交管理费
阿勇说,近些年,由于酒店业、娱乐场所之间的竞争越来越来激烈,对“男公关”的需求也渐渐多了起来。由于每个“男公关”手上都掌握着一些客户资源,为了招揽生意,有酒店、宾馆常常给“男公关”们提供一些便利,能以极低的价格租到住房,一间标价几百元一晚的套房,“男公关”可以每个月只付1000余元的租金。
“男公关”们的收入分成两部分,一部分叫“台费”,一部分叫“出台费”。所谓“台费”,就是“客人”看中了某位“男公关”之后,点了他,要他陪酒或陪聊,所付的“陪酒费”、“陪聊费”数额比较固定,一般是500元。如果“客人”对“男公关”满意了,会要求提供性方面的服务,这样就得另外支付“出台费”。数额多少,要看“客人”有什么具体要求,以及“客人”对“男公关”服务质量的满意程度,一般最少也有一千元,多的高达数千元。“男公关”出一次“台”,得向酒店等上交100元的所谓“管理费”。
尽管收入不菲,但因为是出卖肉体赚来的钱,所以“男公关”们大多不怎么乱花钱。平时最大的开销就是买衣服、买香水。他们可以几个人挤住在一间租来的小房子里,但头发一定要光鲜,衣服一定要穿名牌;香水要法国产的,手机是最时髦的,项链、戒指也要粗粗大大的。
阿勇对记者说,其实在公众场所,很容易看到这类人。如果看到少男牵着老妇的手,或男在前,女在后,但两人的眼光经常哪么不自然地碰在一起,并不时地露出诡秘的笑。这,十之八九是“男公关”和富婆“客人”。
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2008-08-09 22:29
2008年 奥运之神来了
载着一路的希望 一路的梦想
真的是你吗 跨过五洲
仿佛是一场烟雾缭绕的梦境
五千年 不堪回首
我们一路泥泞 一路荆径
艰难地匍匐前行
我们用血肉凝聚成同一个梦
五千年来 流溢着青涩的年华
咸涩的汗水 心酸的泪水
让五千年的沧海变成桑田
就在此时 你绚丽的光辉穿越了世纪的时空
迸发出耀眼璀璨的光芒
梦想的光环我们已捧在手间
奥运之神 中国欢迎你
奥运之神 北京欢迎你
奥运之神 我们欢迎你
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2008-07-27 21:34

今天在腾讯跳出一条新闻<<火锅馆取名"支那"引公愤城管扯下横幅>>.......
在山城(重庆)的大街小巷随处可见的就是打着各种名号的小吃,在众多的小吃中最受大伙青睐的莫过于是热辣辣的火锅了,当你穿越于小巷其间那扑鼻而来的又麻又辣的牛油香味儿保准儿让喜欢火锅的你"垂涎三尺",据说"火锅"在中国也有千年历史了,也不知道何年何时却成了重庆具有代表性的美食了.....? 
一年当中,不管是春.夏.秋.冬那个季节,"火锅"总是在重庆人的心目当中占有一席之地....而在云云火锅当中,商家们想方设法让自己的火锅成为其中的佼佼者,为此打出了各种稀奇古怪的名字....
呵呵!看来出名并不难,大家看吧,"支那"火锅新鲜出炉了,嘿嘿!你丫好了,这下可把你给逮住了,你"张三火锅"不取,李四火锅"不取,"王二麻子"你更不爱,就偏偏要揭中国人民的耻辱.虽说"支那"这个词,它本身的实际意义并不包含了什么政治意义,也并不是什么贬义词,我说你丫是"傻老冒"吧,中国人民在历史上遭受了小日本的侵略,让先辈们饱尝了战争的痛苦,不光是这样,更可恨的是小日本还给我们头上挂了个"支那"的头号,挂了就挂了吧,还在"支那"后面加了一些名词,让我们全国人民在那个抬不起头来的年代里蒙受了"奇耻大辱",事隔多年,那场战争带给人民的心灵伤口已逐渐愈合,你丫"哪壶不开提哪壶",又重新揭开了民族伤疤.....
从1930年底起,日本政府的公文都改“支那共和国”为“中华民国”,但社会上一般书面语和口语,仍把中国蔑称为“支那”,侵华日军被称为“支那派遣军”,中国人被叫成“支那人”.直到二战结束后,中国以战胜国身份派代表团到东京,1946年6月,以“命令”的方式通知日本的外务省,从此以后不许再用 “支那”这个名称.同年6月6日,日本外务次官向各报社、出版社,日本文部次官7月3日向各大专院校校长,先后发出避免使用“支那”名称的正式文件,文件写道:“查支那之称呼素为中华民国所极度厌恶者.鉴于战后该国代表曾多次正式及非正式要求停用该词,故今后不必细问根由,一律不得使用该国所憎恶之名称.”
难道你就不知道中国人民对"支那"这个词很敏感么?这么多年来大家一直都没把这股子怨气发出来,你倒好,让你丫捡了个"便宜".....
俗话说得好:"枪打出头鸟",说你丫该挨骂一点也不冤枉,谁叫你"哗众取宠"?以为为自己的火锅店安了个"别具一格"的名字,咋们好不容易抓了个典型岂能放过?我还是劝你别开火锅店了,不然个个吃了你的火锅,抹了嘴巴,就摔出一本历史书让你买单还不用找零,这还是对你客气的,为了你的安全起见,要不就为自己头上扣口大黑锅别叫人认出你来......!
好了,说归说,骂归骂,最后还是奉劝那些"哗众取宠",唯利是图的朋友,为避免遭千人唾骂,以后说话做事要三思!
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2008-06-14 13:46
今天用了一小时观看了关于"范跑跑"与"郭跳跳"在凤凰电视台"一虎一席谈"的激烈辩论视屏,双方的激烈争论几乎让主持人难以招架.
原名:郭松民 网络名(郭跳跳) 职业:时评人
我们先且不谈谁对谁错?我站在自己的立场发表一下个人观点:"5.12的地震灾难是没有人能改变的事实,但在巨大的灾难面前我们都会出于一种人性的本能去面对各种考验.
而"范跑跑"作为一名在校在室的优秀教师他在灾难面前本能表现是丢弃他人保护了自己,这足以表现出他已冲破了做人的道德底线,导致后来受于千夫指责,网络炮轰.
但在突如其来灾难面前我想我们谁也没办法去真正能够去知道我们在事发当时会做出一种怎样的表现?
我前段时间在一位朋友的空间看见这样一篇文章"灾难来了,你会想些什么"?我浏览了一下下面的评论,几乎都明确地表达了自己的一种事发措施.但我们冷静的思考一下,在突如其来的大灾面前我们每个人都能真正从容不迫地处理好一系列的应急措施吗?我相信可能也只有少数人才能做到这一点.
"范跑跑"之所以没能体现他的"英雄本色"是因为他的思想意识没能支配他去这样做,在道德上他犯了一个不可饶恕的错误,但在人格上我们没有权力去评判他,在本能意识上我们更没资格去要求他该做些什么?就因为他事后在博客上诚实发表了自己当时真实反应的文章,就成了我们出气的祸端,我们每个人除了知道在事后无情地唾骂他,指责他.....
我们在一味地指责.挖空心思地去唾骂别人的同时各位反过来寻思过没有?"范跑跑"也是一名受灾者.我想大部分人都是"站着说话不腰痛"我们怎么不站在他的立场上考虑一下他当时是什么感受?谁又敢说我们每个人都能保证在突发事件面前保持清醒的头脑去正确对待每件事? 而事发的当时我们又做了些什么呢?
不过,这件事也已成为过去式,不管谁做过了什么,而我们现在所做的应该是去帮助和关心那些受灾的人们,而不是事后去指责谁对谁错?由于时间的关系我只能说到这里.
本文纯属个人观点,与他人无关.
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2008-04-30 13:38
Con Il Tuo Nome 歌曲背景:
一个24岁的女子由于父亲的安排嫁给了一个14岁的显贵的子弟,她开始担心自己的年龄有一天会成为感情悲剧的主因,她埋怨父亲错误的将自己嫁给了一个比她小很多的男子。婚后第二年,他们有了自己的孩子,而她的夫君却也还是一个孩子,在一天天的长大。她送他去上学,为他裹了蓝色的头巾,她怕别人抢走父亲为自己选定依存的真爱。而命运的捉弄,却使她很快成了寡妇,在为爱人缝制寿衣的时候,她的悲哀成了整个曲子的灵魂......
意大利女歌手Ivana Spagna演唱的这首委婉凄美的歌曲令人感到一股莫明的悲伤,是一种痛到极处的欲哭无泪,她那高亢浓郁的嗓音用一个个伤感的旋律和音符把你带入哀伤与悲凉的旋涡,似乎这种莫明的伤感已经透入了你的骨髓直至灵魂深处,久久激荡……
Con Il Tuo Nome 是一首来自 altan的凯尔特元歌曲,没有注入太多的电子和流行元素,自然、淳朴、原始,毫无雕饰,是我喜欢的风格。Ivana Spagna用歌者的感情唱出凄美的意境,让我们感受到一种震撼灵魂的忧伤。更深深打动我的,是父女俩的这般现实的对话以及女子失去爱人后汩汩流淌的哀伤...
Con Il Tuo Nome :
树儿,他高高的生长,叶儿,她嫩绿嫩绿
很早我就见到了我的爱人
很多时候,我悄悄凝望他
他很年轻却一天天的成长
父亲,亲爱的父亲,你对我做了件大错事
你让我嫁给一个太年轻的男孩
我都24了他却14
他很年轻却一天天的成长
女儿,亲爱的女儿,我并没做错什么
我让你嫁给了一个不错的小伙子
当我老去离开后他将成为你唯一的男人
他很年轻却一天天的成长
父亲,亲爱的父亲,如果你觉得适合
我们来年就送他去学校
我会把他头上绑条蓝丝带
让其他的女子知道他已经结婚
有天,我在我父亲的城墙观望
我看到很多男孩子在玩球
我的至爱是其中最显眼的一个
他很年轻却一天天的成长
黎明初晨
他们在草地上运动玩耍
她无法知道他们在做什么
但她再也不会抱怨他的成长
他14岁时就是个已婚男子了
15岁 他就成了我孩子的爸
16岁时他年轻的离去了
死亡把他的成长定格成终点
我要为我的爱人买些布裳
我要为我的爱人做件裳
我的一针一线
泪滴汇制
我的一针一线
泪从何处流
残酷的命运带走了我年轻的爱人
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2008-04-15 20:44
多年来,一直就喜欢海
喜欢海的宽广,喜欢海的多情
喜欢海岸线的洁白浪花翻卷飞滚,
喜欢赤足在沙滩上用肌肤亲吻柔柔的粒粒细沙....!
我更喜欢月光下的大海,
拱月东升,群星辉映着它皎洁的光芒.
凌波的鸥燕鸣叫其间,
苍穹俯视大海,波心荡漾,
清冷的夜风拂去俗世的烦嚣,
透进衣衫的凉意与远处山的幻影勾画出今夜心底里这完美凄绝的梦!
许多年前,
海的浪子在没有海的内陆,独自回忆起海的壮观与雄魂时,百感交集.
乡愁伴着的泪星星点点.即便梦境支离残缺,但那一份幽蓝的光焰仍在心中摇曳、摇曳……!
海却仍旧平淡,仍旧咆哮,无止无息.
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2008-04-07 10:11
车水马龙的城市里,我们在扮演着不同的角色
在世界的某一个角落,孤独地过自己的生活
你的角色是王子,总是夺目耀眼,被万千人崇拜
而我却不是公主,只能心甘情愿,遇见你思念你
被世界束缚的两种人生
永远不能交织在一起
在微笑的背后,偶尔也能想起悲凉
可是她在绚烂,也掩盖不了最深处的那一丝伤痛
被宿命,被世间,被现实禁锢的,一份向往浮幻在眼前的,是梦幻,是理想
如果可以重新选择自己的人生 我,是否会依旧痴迷地爱上你?
毫无疑问
你,依然是我最挚爱的王子!
我过去太不善于表达这样万千漫天飞舞的爱.
我想,大概是因为太狭隘的把目光只放在某些事情上面,
对于这样最深切的感觉似乎欠缺了触碰.
我所以当我抬头看远方的时候,这些温暖,依然在我身边.
水流,游鱼,海藻,礁石...
蒲草茂盛,铃兰花美丽.长长的旅途.
穿着公主般的衣袍,繁茂这个季节最后的停驻.
收集的宠爱,被我圈成宫殿.

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2008-03-29 13:16
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
四、好好的管教你自己,不要管别人。
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行,永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命,因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。二五、每一种创伤,都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行,不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
******、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。
八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步.
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2008-03-22 23:34
今天是农历十五,一大早就被朋友拉去"准提阁"拜佛了,很早朋友就向我提过这事,我也很乐意."准提阁"是一座寺庙,地方不大,"香火"却很旺,据说这是一座古寺庙已有千年了,去许愿什么的很是灵验,我倒没去考证过,不过那里的风景却很秀丽,寺庙就坐落在惠州西湖中央的一个岛上.
我们八点到达,那里早已是人山人海,我购买了一把"香",朋友说今天主要是寺庙里举行"点灯"敬佛.放生仪事,我们也随着人群点香.拜菩萨.添油."捐香火",最后到达大厅,我先朝着端坐的菩萨拜了几拜,心里也许了一些愿,至于那是什么菩萨,我便是一无所知.大厅内的和尚和一些穿着一身"海青"的居士们正在张罗着为点灯仪事作准备,我朋友也是居士了,我便和施主们就在门外等着,门外地上放满了一排排鸟笼,鸟笼里装满了鸟,旁边是一盆盆活鱼.活龟,这些都是寺庙购来放生的....
大概二十多分钟,"点灯"仪事开始了,我们全都进入大厅,排在最前面的是寺里的管事,居士跪中间几排,施主跪最后面几排.随着一声钟响,大厅的信徒们开始颂经,个个双手合十,口中念念有词,很是虔诚,我不会颂经,便是双唇紧闭,静静跪在蒲团上,一位居士从前面递给我一本经书暗示我照着颂:"南无消灾寿药师佛","南无极乐世界阿弥陀佛",南无当来下生弥勒尊佛',"南无十方三世一切诸佛"......颂经声伴着木鱼声.钟声.一起一伏,如同天籟般格外好听,大厅内气氛很是庄严.在我们颂经的同时,前面管事在佛台上已点满了一盏盏莲花灯.....!
三个小时过去了,"点灯"仪事终于完毕,我和我的居士朋友没等到作放生仪事就走出来了,朋友说我很有"慧根",等寺里的主持回来带我去皈依,问我愿意不,但我也没有拒绝,信佛并不是一件坏事,只是思想上有些寄托也好.同时也可约束自己的言行举子.
好了,因为时间的关系就不再多说了,再说我对佛事也只是一知半解,等我皈依了再慢慢向大家细细道来!
"海青":是指穿黑色长衫的居士
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2008-03-19 22:39
梅竹图:此图以较工整细致的笔法画一枝梅花与一丛翠竹,从一角斜出,垂曳于清溪之上。构图疏秀有致,梅枝盘折曲伸,指向扇面款识,使整个画面得到统一。
孙克弘(1532—1611),字允执,号雪居,上海松江人。以父荫入仕,官至汉阳知府。能诗善书,擅绘没骨花卉,近师沈周、陆治,远宗徐熙、易元吉,笔墨简练淡雅,得野逸之趣,兼工兰竹、山水,亦作佛道像。传世作品有《百花图》、《折枝花卉图》、《殊竹图》等。
梅竹图
孙克弘 扇面泥金纸本设色 纵15.7厘米横48.9厘米 中国台北故宫博物院藏
雪景梅花图:图中绘雪中水仙数丛,花茂叶盛,奇石错落,幽篁葱郁,一树梅花挺拔而出,繁枝满幅,曲折盘错,花英缤纷,树后山茶盛开,底用淡墨烘染留白,衬托出瑞雪丰兆之景。水仙、丛竹、山茶、梅萼均用双钩,顿挫有力,树石皴擦以焦墨淡晕,苍劲峭利,浓淡粗细,虚实疏密,耐人寻味。此图幅度特大,气魄雄伟。
张彦,生卒年不详,活动于十六、十七世纪。字伯美,号无证道人,上海嘉定人,一作江苏苏州人。工山水,与董其昌同时。传世作品有《雪景梅花图》等。
雪景梅花图
张彦 立轴纸本设色 纵203.3厘米 横103.2厘米 苏州博物馆藏
雪梅鸳鸯图:图绘雪景寒江,两只鸳鸯站岸边梳理羽毛。一株老梅,枝条繁茂,花开带雪, 分外妖娆。雪竹挺立,小雀瑟栖于上。鸳鸯造型优美,色墨交融;梅树用笔老辣,用墨焦重,梅花清新淡雅,整个背景以淡墨渲染,留白以表雪意。
王醴,生卒年不详,活动于十六、十七世纪。字三泉,浙江嘉兴人。擅花鸟,学周之冕。晚工山水。
雪梅鸳鸯图
王醴 立轴纸本设色 纵164厘米 横45.8厘米 北京故宫博物院藏
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