觀察世妄想　　如幻夢芭蕉

雖有貪恚癡　　而實無有人 　　

從愛生諸陰　　有皆如幻夢

諸因及與緣　　從此生世間

妄想著四句　　不知我所通

世間非有生　　亦復非無生 　

不從有無生　　亦非非有無

諸因及與緣　　云何愚妄想 　

非有亦非無　　亦復非有無

如來觀世間　　心轉得無我 　

一切性不生　　以從緣生故

一切緣所作　　所作非自有 　

事不自生事　　有二事過故

無二事過故　　非有性可得  

觀諸有為法　　離攀緣所緣

無心之心量　　我說為心量 　

量者自性處　　緣性二俱離

性究竟妙淨　　我說名心量

施設世諦我　　彼則無實事

諸陰陰施設　　無事亦復然 　

有四種平等　　相及因性生

第三無我等　　第四修修者

妄想習氣轉　　有種種心生

境界於外現　　是世俗心量 　

外現而非有　　心見彼種種

建立於身財　　我說為心量

離一切諸見　　及離想所想

無得亦無生　　我說為心量 　

非性非非性　　性非性悉離

謂彼心解脫　　我說為心量

如如與空際　　涅槃及法界

種種意生身　　我說為心量

彼言說妄想　　建立於諸法

以彼建立故　　死墮泥犁中

陰中無有我　　陰非即是我

不如彼妄想　　亦復非無我

一切悉有性　　如凡愚妄想

若有彼所見　　一切應見諦

一切法無性　　淨穢悉無有

不實如彼見　　亦非無所有  

採集業為識　　不採集為智

觀察一切法　　通達無所有

逮得自在力　　是則名為慧