被使用的Tag频次最多前十名：

序号	Tag名称
1	软件下载
2	论坛
3	娱乐
4	游戏
5	学习
6	电脑网络
7	blog
8	音乐
9	小游戏
10	电影

近日，百度发布了《中国网民Tag使用状况报告》，对Tag应用这一全新的网络应用进行了用户分析和总结。

Tag作为一种新的分类系统，不同于一般的目录结构分类方法，2 005年起开始在中文网络兴起，从博客到网络书签，用户可以为每篇文章、每个帖子或者每张图片添加一个或者多个Tag(标签)，Tag的应用极其丰富，使网民能够更灵活管理信息的同时，也促使了互联网信息的重新整理和分类。

Tag在中国并没有统一的中文名称，有的称之为“分类”，也有叫做“开放分类”，还有称为“标签”。总体而言，在不同的地方使用Tag产生的定位与作用也不尽相同；但对用户而言，使用Tag能够呈现出个人的生活、感情及思想，并且体现了群体的力量，使得内容之间的相关性和用户之间的交互性大大增强。

Tag在互联网上的服务应用较为丰富，主要有：博客（如：百度空间、新浪博客）、网络收藏夹（如：我家）、博客搜索（如：Technorati）、在线百科全书（如：百度百科、维基百科）等各种web2.0服务。

《报告》显示，Tag在用户中的渗透率很低，只有少部分网民（2.3%）了解或使用过Tag，主要应用产品分布在包括网络收藏夹及博客等各种应用中。在这些应用中，平均每个网民拥有3.6个Tag；并且，越是频繁使用Tag的用户所拥有的数量则越多，活跃网民拥有的Tag数量为5个。

Tag在网络收藏夹中的应用最为广泛和有效。其中，被收藏的中文网页数量达到1500万，平均每个用户收藏的网页数量为40篇。在网聚之家收藏的网页中，用户针对每个网页标注的Tag数量为0.95，而大部分用户（90%以上）使用少于2个Tag来收藏网页。

同时，《报告》指出，百度依据其庞大的网页数据分析，对用户收藏的网页页面进行了分析，其中，被使用的Tag频次最多前十名如文前表所示。

《报告》中指出，目前Tag的应用潜力仍然没有被用户挖掘出来，但随着Tag应用的不断普及和深化，将会促使越来越多的网络应用采纳该方式，而随着Tag数量的持续增加，将使得互联网的信息被重新整理和组织。

百度此次发布统计报告，希望通过这些数据为行业提供参考依据，促进国内互联网的不断创新与发展。

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图：范冰冰在《秦》剧中“穿衣”洗澡，她与张丰毅再闹，又能淫乱到哪去？

言归正传。据说，《秦》剧被压库“压”了六年，这才与观众见面，简直成了箱底货。今天就顺着此话茬，聊聊古时候的箱底货——“压箱底”。

说来也巧，这“压箱底”还真与秦汉时风有关联。嬴政所处的时期，人们的性观念很开放的，所以嬴政好淫也是有时代背景的。“压箱底”又叫春画，日本至今仍延用此叫法，此画是以性爱描绘为对象的美术作品。“压箱底”是民间的说法，在上层则叫“春宫画”、“春宫图”。过去是嫁女儿时必不可少的陪品，因此又叫“嫁妆画”。

据性学家考证，这种春画即起源于秦汉。汉代文人张衡作了《同声歌》：重户结金扃，高下华灯光。衣解巾粉御，列图陈枕张

。诗中透露出的信息可证，当时新婚男女在初夜对着春画“实习”是很平常的。张诗在后世各种与性有关的书籍多有提及，被作为古人注重“性启蒙”、“性教育”的例证，如性学博士胡宏霞即持此观点。

“压箱底”也不定是画作，有时还会是瓷器一类的实物。那中国古代人是怎么看春画的？认为它还有特殊功能呢。据《金瓶梅》学会会员黄强先生考证，古人认为春画有辟（避）邪的作用，因为有此观念，当时民间出现将春画悬挂于床头、灶尾的现象。而为什么把春画放在嫁箱的最底层，除了隐私的原因外，同样有辟邪的用意，说是一见此画，鬼神就会悄悄走开的。这大概也是中国古代人喜欢春画，并得以在民间久为流传的一个理由吧，冠冕堂皇。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

明、清两朝虽是封建思想最为禁锢的时代，但

春画却最为流行。如在明朝，不少文人騒客都有绘春画的癖好，吴门画派的代表人物唐伯虎、仇英都是当时的写春高手。仇英曾绘有一套春画《十荣》，已不存；唐伯虎的春画也很有名，传世的临摹本有《退食闲宴》、《竞春图卷》、《花阵六奇》等。时人亦以拥有春画看春画为荣，并无不洁感的，就如现在夫妻间流行看成人碟片，挺正常。

图：明代春宫图：野合

但封建管理者却是排斥春画的，持否定的态度。有的朝代甚至将春画与有性爱描写的通俗小说，统统归为淫秽词曲一类，严加查禁。如清朝乾隆三年禁淫词小说，理由是伤风俗，乱人伦。《学政全书·书坊禁例》记载，江苏巡抚丁日昌两次奏请禁书，所禁书目有269种之多。但是，禁书屡禁不止，至于“以淫奔无耻为逸闻，以私情苟合为风流”的小说，更是“叠架盈箱，列诸市肆，租赁与人观看。”但因为民间对春画与“淫秽词曲”有广泛的市场需求，小说照样翻刻，春画也照印。

实际上当政者是嘴上一道背后一套，或者说只许州官放火，不许百姓点灯。郑振铎在《谈金瓶梅词话》一文提到，“淫秽词曲”和春画，藏的最多的地方是帝王的后宫，如成册的《金瓶梅画》就是宫中之物，上面还盖着乾隆御览之印，并不曾销毁，得以流传下来。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

图：明代春宫图：闺房之乐

说到《金瓶梅》，这大概是中国古人活学活用春画的最鲜活的教材。《金瓶梅》第13回，西门庆与李瓶儿偷情时，李瓶儿送给西门庆一块绘有做爱连续动作和姿式的《春意二十四图》，这就是春画——

（西门庆）向袖中取出一个物什儿来，递给金莲瞧，道：“此是她老公公内府里画出来的，两个点着灯，看着上面行事。”金莲接在手中，展开观看，有词为证：内府衢花绫裱，牙签锦带状成。大青小绿细描金，镶嵌斗方干净。女赛巫山神女，男如宋玉郎君，双双帐内惯交峰，解名二十四，春意动关情。

“淫妇”潘金莲很喜欢这套春画，对西门庆说，“好生收在我箱子内，早晚看着耍子。”但“二十四图”的具体内容，蘭陵笑笑生在《金瓶梅》中没有具体交代，仅在第83回有一段文字，淫妇潘金莲与女婿陈经济乱搞时，从这对男女照猫画虎的动作中，透露了图中的一点内容——

（潘金莲）拿出春意二十四解本儿，放在灯下，照着样儿行事。一弄儿淫器，教陈经济便在灯光影下，妇人便赤身裸体仰卧在一张醉翁椅儿上。经济亦脱的上下条丝……妇人便叫春梅‘“在后边推着你姐夫，只怕他身子乏了”。那春梅真个[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

在身后推送经济，那话插入妇人牝中，往来抽送，十分畅美，不可尽言。

黄强的《另一只眼看金瓶梅》一书附录中，以《释春意》为题，将西门庆、潘金莲等风流人物的行为及春画作了解析。从上述文字中看，《金瓶梅》简直就是一幅文字版春画。

图：明代春宫图：野合

最后要说的是，“饮食男女，人之大欲”，性欲是人的本能。自然，看看春画是不算犯法的，就如夫妻家中看“黄碟”。但友情提醒一下，我们现代人面对春画也别尽歪想，不要学西门庆那般风流公子，怀揣春画老想盘算勾引女人，潘金莲那样照着春画与女婿乱伦更是错误，多想想它的辟邪功能吧，这可是最拿得出手的理由，亏古人想得出！

呵呵。呵呵。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

在这场游戏中,最大的赢家不是基金,而是政府.上市的公司90%是国营,他们的流动转让收益是惊人的.从中信的转让和泰达的卖出价可以看出.第二就是核心的内幕,所谓的老鼠仓.基金只不过是抬轿.实际是用老百姓的钱买政府的原始股.

证监会应该做什么?首先是保护投资者的利益.我们基金也是投资者.虚报做假应该赔偿投资者,不然的话永远好不了.监管的是公司的透明,公正,还有股评的舆论.这是关键的,基金最后做替罪羊其实是冤枉的.游戏规则没定好,用权证吸引投资也是徒劳的.公司发展是本质.整体上市质量怎么样?募集资金投向那儿?没有基础分析,就是赌场.你准备好了吗?

 2006年,由于股权的分置改革,基金利用信息的差异,白得了很多股份,加上国际市场金属的上扬,国内土地价格的暴涨,给基金的炒做带来了实质利好,收益显著,而随着指数的上扬,资金的膨胀,基金开始炒做大盘股,良性循环.但是现在,问题出来了,资金源源不断,但市场已经高估了,没有投资的方向,只能做振荡.收益肯定会大大下降,甚至会亏损.不知道基金投资者做好准备了吗?我们是没有办法的.投资方向是不变的.

我未来的出路,与前辈一样,或者做私募,但是增值性的,没有投资约束.或者做投资软件的,但我觉得那是骗人的,象技术分析的理论一样,是心里安慰,是曲线后面的人.或者做PE,股权投资-未上市投资,收益大,风险也比较大.但我觉得这是以后投资收益最大的地方吧.

以后再聊

　　现代女人多不在扭扭捏捏装淑女，在爱里“被动接受”已不在是女人的专利。想要，她就直接告诉你。

　　不过，“要”的方式还是多种多样的，下面的“阴招”一招置敌,男人就会乖乖的缴械投降，不信，试试看！

　　一、基本式

　　直接以莺声燕语告诉他你想要，对着他敏感的耳朵轻轻呼气，吻他颈后，大概不出三分钟他就投降了。（这可是最好用的一招了）>>>让男人逃不掉的9种情色劫

　　二、迂回式

　　布置浪漫烛光宴，菜色满是海鲜，带着刚沐浴完的香气与他共进晚餐，酒酣耳热之际，他不掉进你的温柔陷阱才怪！（花钱买良宵。  

　　值！）

　　三、挑逗式
　　投其所好，比如：穿上他最爱的性感睡衣等他开门进来、摆出性感撩人姿势躺在床上对他笑、陪他一起看片……。（这个需要一点基本功，要不然……）

　　四、道具式

　　把平常他做爱时惯用的道具摆在触手可及的地方，或轻轻拂拭。（特别适用于SM女郎及古惑猛男）

　　

　　在这位女作家眼里，男尊女卑了几千年，女人再也不能为了“男性的性专署权”去冒生命危险。她根本就不明白，身体是自己的，保贞操不是捍卫男人的权益，而是捍卫自己的尊严。她可能还会沾沾自喜地以为是在张扬女权、反对封建，殊不知她的这种不抵抗政策恰恰就是封建主义最糟粕的部分。

　　我国的封建社会，将集权、专制发挥到了极限，讲究的是顺昌逆亡。大大小小的贪官们不断强化国家机器，藉以鱼肉百姓、搜刮民脂民膏。其间既有秦皇、隋炀等暴虐残忍的变态杀手，也有唐宗、宋祖这样的温柔强奸。如果听见几声“你疼吗”就忘却了被性虐的痛苦和被强奸的实质，进而绝对服从、极度顺从，甚至时常呻吟两声来以示高潮，那么中国历史和现代社会中屡次出现见了强权就脱裤子的现象就不足为奇了。从守身如玉到含泪忍辱，再到顺奸合欢，最后发展到主动卖淫，这是一部人治和治人的历史，更是一幕人民群众失身、失节的悲剧。

可恨的是，贪官们在肆意轻薄的时候，是不会让身下的人民随意发出声音的。按既定方针叫，是封建社会千古不变的真理。所以，讲理的四百儒生被不怎么讲理的秦皇推进了土坑，伟大的司马史公被更伟大的汉武拿掉了卵子，都是再正常不过的事。因为在贪官们眼里，该叫的不叫，不该叫的乱叫，非法叫床者必定严惩不怠。

　　在历代贪官们的淫威下，伴随着被奸和捂嘴的双重煎熬，精神抖擞的中国人一步步滑向闷骚。有路不敢走，有话不敢说，有权走遍天下，有理寸步难行，我们的民族、我们的人民除了三缄其口、三省吾身、三思后行、三从四德、三月不知肉味，过着苦行僧似的生活，还要以苦为乐，“十年干成二十年，朝廷的恩情还不完”。而现在，当民主政治已经成为国际社会的主流，当以人为本已经贯穿于社会发展的始终，旧的不幸是否能够避免，新的矛盾怎样才能解决，我们的执政者又如何保持自身的先进性呢？ 

须知，再温柔的强奸也是强奸，骑在人民身上的行为是不能被原谅的；而人民再怎么叫床都是天赋人权，自然不应该受到限制。当今世界，不是秦皇汉武的时代，也不需要唐宗宋祖来展现风骚。人民的家，终归需要人民来做主。

　　在此，祝福我们的国家和民族，祝福我们的人民，也祝福被人民寄予厚望的执政者们。