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界笔—也叫作“界画”，是依靠界尺来画直线条的一种技巧。将一片长度约为一枝笔的三分之二的竹片，一头削成半圆磨光，另一头按笔杆粗细刻一个凹槽，作为辅助工具作画时把界尺放在所需部位，将竹片凹槽抵住笔管，手握画笔与竹片，使竹片紧贴尺沿，按界尺方向运笔，能画出均匀笔直的线条。吤画适于画建筑物，其它景物用工笔技法配合。通称为“工笔界画”。
　　没骨法—直接用彩色作画，不用墨笔立骨的技法叫做没骨法。这种技法早在公元557年以前就由张僧繇创始，其形式是用青绿重色画的山水画，并染出明暗　　部分，与西画的形式相似。在敦煌石壁画中，也有这样的画例。花鸟画应用没骨法，始于北宋的徐崇嗣，“崇嗣创造新意……号没骨花”。　徐崇嗣善于画芍药。没骨画法表现芍药、牡丹、荷花、芙蓉等花卉，特别显得娇艳。
　　墨分五色—是指用笔方面的墨色变化，五色即：浓、淡、干、湿、燥。

破笔—有两种意思，一种是对效果来说，指落笔后用力把笔头往纸面压下，笔头散开的效果。另一种意思　是指下笔的部位。在轮廓之内来分清结构，如画山石，起手一笔为勾，即框出外形，第二笔就叫做破笔，分出山石棱面。
　　泼墨—用水墨淋洒的方法代替渲染，相当于水彩画的湿画法中某些技巧。有时以水墨面积的效果来造型，下再另用笔去勾画，也属于泼墨技法。在山水画中另有一体，先用泼墨影出大体构图，再逐步用笔添画而成，叫做“泼墨山水”。泼墨的效果比较湿润灵活。唐诗中有“水墨淋漓幛犹湿”的句子，用来形容泼墨效果很恰当。
　　勾勒—以写的方式勾画形象，运笔疾速而有力，这种技法称为勾勒。
　　双勾－用描线的方法勾描形象的轮廓和结构，笔笔衔接，整个造型全以线条表现，这是一种连勾带描的画法。
　　白描－用线表达形状，不设色的画都泛称为白描。唐代以前叫做白画，和现在所说的素描含意不同。素描是用明暗色调造型的，白描纯以线来显示空间关系，以比较纤细均匀的线描绘各种形象。国画使用的稿本，多采用白描方式。

      六长 所谓“粗卤求笔”，是说有些貌似粗野的作品，一定要在粗野之中恪守运笔法则，要讲究运笔，而不能是狂涂乱抺。所谓“僻涩求才”，指那些画风冷峭的作品，不能一味“寒”、“冷”、“凄”、“苦”，而须在那“冷峭“之中寄寓着情韵。譬如附图虚谷的画，虽然是干笔偏锋，冷峭得很，但其中却透露着一股聪颖灵动的气息。所谓“细巧求力”，意思很明确，即在细巧之中一定要有力的表现，否则就成为纤弱了。这就是为什么有些工笔画尽管工细却毫无价值，而有些极细腻的画却不因为它的细巧而贬值。所谓“狂怪求理”是说在表现手法上尽可以“狂”可以“怪”，但是必须合乎情理，不能因“狂”而狂，为“怪”而“怪”，总得有个道理。所谓“无墨求染”，是对用墨的很高要求，尽管用墨少，惜墨如金，但要使人感觉到墨彩飞动。即使是白描，也要使人看到“墨分五彩”的丰富变化。所谓“平画求长”，则在章法上提出了要求，尽管画的尺幅不大，也要表现景物的阔大，显示出无边无际的幅度。古代画论中有三种联景法，分别表现自下而上的高远。自前而后的深远。自近而远的平远。可以作为“平画求 ”的很好的注脚。

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