现代人使用的“东亚”或“亚洲”概念，其含义特别模糊。无论从地理、文化、风俗、宗教、政治的角度，亚洲都很难被看作是一个整体。在不同语境下，亚洲的内涵完全不同。18世纪伏尔泰憧憬东方，把它看作是与封建和宗教束缚下的欧洲不同的开明社会；19世纪马克思主义者讲“亚细亚生产方式”，又将它看作是落后于资本主义欧洲的停滞的典型；二战时日本为美化其侵略而宣扬“大东亚”，则是把亚洲看成一个种族群体。 学者们大都同意，“亚洲”是一个欧洲人创造的概念。我所在的学校

http://www.sociology.cass.net.cn/shxw/cyshx/t20060828_9547.htm

http://www.sociology.cass.net.cn/shxw/qt/t20061001_9768.htm

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● 社区的真正本质是社区精神理念。在转型时期的中国，单位意识的淡化会使社区成为人们生活的重要的组成部分，成为中国社会结构的重要环节，这将是一个历史趋势。社区建设和社区服务将是中国社会新的生长点 　　● 把政府公共服务覆盖到社区，推进居委会、各类社会组织、企业和个人参与社区服务。这不仅仅是要求政府、社会组织、企业和个人为

社区建设是社会治理能力的一种培养和整合提升，是一个善治的过程和方法。 　　上世纪九十年代以来，国际上开始流行使用一个新的词汇来形容公共政治和社会事务的管理，那就是governance，它的中文现在被翻译为“治理”。这是现代公共管理上的一个具有革命性意义的变化。 　　治理概念的提出主要是因为各国的发展经验均表明，在处理社会与政治事务中既看到市场经营的失败，又看到了政府管理

近年来，在中国社会学界，有关社会分层问题和反贫困问题等受到研究者们的普遍关注。但是如何开展对城市下层社会的调查和研究，还有一些问题值得我们思考。 笔者近年来从事了有关城市贫困层、征地农民、城市外来民工等的有关调查，在这过程中并涉略了中国城市社会学史中的一些相关研究。在这儿，笔者试图对中国城市下层研究的经纬作一番梳理，在此基础上就如何进一步展开对城市下层的社会学研究提出几点看法。 一、早期社会调查中的城市下层研究 1，20世纪初期基

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http://www.sociology.cass.net.cn/shxw/sociologist/fxtwj/t20050520_6018.htm

中国社区建设的理论与对策研究 http://www.sociology.cass.net.cn/pws/wangchunguang/grwj_wangchunguang/t20050117_4537.htm

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