观察一下我们的社会，究竟还有多少封建思想的残留，当然有，而且不在少数。60年的现代史与几千年的封建史相比是那么的短暂，与封建思想的隔绝也不是一朝一夕的事。大家众所周知的赵本山及其带领的三百多个徒弟，这其中就有些封建色彩，先是拜师会，形式上仿古并且突出一种依附关系，而后的发展也看出这种依附关系的加强，只要赵本山还活着，他们不可能另立门户 独立生存。这其中徒弟的出场费 代言费，赵本山也是要拿提成的。而更现代的形式是什么样的呢？想学习，交学费 订合同，设定科目 学时 目标，一切

《货币战争》中提到一大段关于15人的课题组为美国制定对应策略的内容，当读到书中引述该报告的部分内容时，我产生了一些兴趣。下面将是书中仅有的两段引述内容：

持续的和平，尽管从理论上说并非不可能，但是却具有可持续性。即便（和平的目标）时可以达到的，它肯定不是一个稳定社会的最佳选择¨¨¨战争是使社会稳定的一种特殊方式，否则战争系统应该被保持和强化。

（对于此段，作者的概括和解释：只有在战争时期，或者是战

1.在全员参与的民主体制下，国家是我们的。

2.在部分人员参与的精英体制下，国家是你们的。

3.有部分参与精英已经形成独立权益结构的情况下。国家是他们的。

在1的情况下，假定出现一场火灾，人们会哭，会救，会舍生忘死，义无反顾。

在2的情形下，假定出现一场火灾，人们会观望，会冷笑，会冷嘲热讽。

在3的情形下，假定出现一场火灾，人们会叫好

脑力劳动与体力劳动在人类的生产活动中是分不开的，这两种都不纯粹，这就是模糊，脑力劳动多一些就可以把此类劳动划分为脑力劳动。不但此类问题，生活中的很多问题也皆如此。

无产阶级革命首先是为自己阶级的利益而斗争，但无产阶级革命也有解放全人类的性质，第一个属于自觉 为“私”，第二个属于不自觉 为“公”，就是这么矛盾 这么模糊。

世界上没有纯粹的好人和坏人，如果承认这一点，你就承认了辩证法所认为

量变的积累达到一定度 才发生质变，度与质 量互变有关系。把握好一定的度才能把握好一种事物，才能认清事物 处理事物，把握度是用普遍联系的眼光处理问题。水在30°C是水，在-30°C是冰，在300°C是水汽。H2O是水，H2O2是双氧水。这就是度的问题，事物因度而不同，但又因度而普遍联系，度就是划分事物的标准，一种事物对应一定的度。

在一条街上有很多家小规模的卖衣服的商店，这叫做自由竞争资本主义；后来有家店挤垮 吞并其他小店而成了一家大规模的店，这叫私人垄断

曾有些人认为：当今社会主义资本主义化，资本主义社会主义化。对于前一句话无非是说现在的中国（当然越南 古巴也有些苗头），而对于后一句确实掩盖了事实。资本主义的社会主义化指的是资产阶级国家对社会经济生活的干预和调节，而真正的社会主义化应该是生产资料的公有制，资产阶级国家的经济基础没有改变，何谈社会主义化？

就是再来看资产阶级国家对经济的干预和调节，也与社会主义的手段是不同的。资本主义国家主要靠出台政策，当然社会主义国家也有，但社会主义还

朝鲜中央党报评美剧《越狱》（可能是）    

本片讲述的是一个美国小资产阶级青年帮助其被陷害入狱的哥哥逃狱进而洗脱清白(可能)的故事。该剧尖锐地批判了资产阶级罪恶统治，讽刺了资本主义司法制度的黑暗和虚伪，深刻揭示了资本主义制度必然走向灭亡的历史趋势。
　　
　　　　越狱的团队实际上是一支反抗资本主义制度和资产阶级法权的革命队伍，加入越狱队伍的人有各自的目的，背景非

在说《越狱》之前先说些题外话。当今西方发达国家的文化作品的确比我们水平高，即使参杂些意识形态 腐朽思想，我并不崇洋媚外，但很赞赏他们的构思 情节和所弘扬的人的光辉的一面。经济的繁荣就能为文化的繁荣打下基础，西方的电影作品有很强的财力后盾，我们的确难以企及，而能企及的 在国际上获大奖的大多是相对成本较少的文艺片，而那也不能称为大制作，而像《泰坦尼克号》般的大制作，我们现在拍不出来。 《兄弟连》拍的不错，《集结号》在国内也是一个进步。而《亮剑》虽然弘扬的精神可贵，但拍摄手