在盛产棉花的京山，刺绣是广大城乡妇女极为喜爱的手工艺。几千年男耕女织的传统风俗，促使女孩子从小就在母亲的教习下穿针引线、挑花绣朵。姑娘出嫁，总不免要绣一些鞋垫作“陪嫁”，在寓意爱情幸福美满之时，也展示新娘的心灵手巧，以博取左邻右舍的称赞。故京山有“无女不绣花”之说。当然，在京山这个小地方，小小的绣花垫在南北两片也有不同的寓意：

   1、京山南片

以前，京山南片的女孩子从小就要学做手工活。绣鞋垫要绣成人穿的。等出嫁的时候当嫁妆送给丈夫。当地人在相亲的时候，不仅仅要看女孩子的长相，更重要的就是看手艺。手艺的好坏是评价姑娘的首要标准。鞋垫也可以作为礼物馈赠重要的亲友，因为绣一双鞋垫实在不简单，送的是鞋垫，更是关爱。鞋垫的图案有花鸟鱼虫，风景，龙凤鸳鸯，吉祥文字等等表达了不同的祝福和希望。
   2、京山北片

　“正月里来闹元宵，给郎绣个花荷包。荷包带在哥身上，哥哥把我放心上”，这是过去京山北片未婚女子在绣花时常唱的曲子。可以说， 民间刺绣是妇女们表达感情时创造的艺术品。过去结婚时，女方要绣花枕头套子、鞋垫、门帘送给男方，同时还要准备一些香包、针扎 送给男方的亲戚朋友，让大家品评自己是否心灵手巧；小孩满月 时，姑姑、姨姨要给娃娃送虎头鞋、虎头帽、虎头枕、肚兜、布者虎，为孩子灭难，保佑孩子长命百岁。姑娘给心上人的绣品更是精 细入微，寓意深刻。鞋底上用细绳子纳上勾云”图案，愿出门的亲人走得快，早会早回。

京山传统婚俗重视用“鞋”。许多地方男方过礼时，就附有全家大小人等的鞋样，女方依样做好，待婚礼时“散喜鞋”之用，也有亲友邻里主动向新娘讨“喜鞋”者。婚礼时，女方还时兴穿做工精美的“同谐到老”嫁鞋或用“筒鞋”做嫁妆。故姑娘出嫁前做嫁鞋为一大工程，往往喜鞋和绣花鞋垫要准备一大箱，以备送礼之用。

京山各地新妇初次拜见公婆并进献见面礼的习俗叫“妇贽”，因旧时公婆亦称舅姑，新妇拜见公婆后还要依次拜见夫家大大小小亲友，故此礼又称“见舅姑”、“见大小”，它是传统婚礼中的一项重要内容。“妇贽”的礼品除了食品外，还有针凿之物，有“履、枕履、巾履、帨履、袜履”之类。而这些大同小异的女红活计中，“履”是必不可少。履，即鞋子。新媳妇通常要亲自为公婆各做一双鞋子，也有为夫家公婆及族戚尊长各做一双的。如京山南片 “散喜鞋”仪式，在成亲的第二天早饭后，新郎、新娘要把新郎家所有的长辈亲友都请到堂屋依次坐定，敬烟敬茶。新娘随新郎口吻依次称呼各位，接着就散“喜鞋”。边散边谦言道；“毛脚毛手，做得太丑，老少面前，拿不出手。”老辈子领了“喜鞋”，给新娘递“打发钱”。边递边说吉利话：“花鞋做得妙，芙蓉出水水欢笑。红花并蒂日日红，好鸟双栖时时好…… 新娘与新郎家人的关系，在以“履”为礼的仪式中，协调得如此融洽而和谐。

京山姑娘出嫁，少不了为自已准备一件压箱之宝——“筒鞋”。即一男一女两双布鞋，其中女鞋大红绸缎面绣花，男鞋用青缎素面，花绣在鞋垫或鞋底上。出嫁时，将女鞋套在男鞋中带到婆家。在京山方言中，将某物套在某物中称“筒”，两双鞋套在一起，自然就是“筒鞋”了。它正合婚礼上的一句口彩话——“同偕到老”，故被当作是夫妻恩爱、白头偕老的象征物。笔者在鄂州一位卖花样的老艺人处收集到一幅“同偕到老”的剪纸鞋样。这种鞋样将“筒鞋”构成的寓意变成直观的纹样，有莲花、莲子、菏叶、桂花、万字符、桃心、毛笔与双钱、两双叠放的鞋等。这些纹样用民间谐音寓意法读出，就是：因何(荷)得偶(藕)、连(莲)生贵(桂)子、必(笔)定双全(钱)、万世同心、同偕(鞋)到老，几乎集中了所有的贺词吉语，十分典型地反映了传统的婚姻理想。老艺人说，往日这种出嫁的花样最好卖。其老伴也告知：送陪嫁拣箱时，头一箱就放这种“同偕到老”，足见“筒鞋”在人们心中的神圣地位。