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1、头上面具 马里(Mali)，巴马纳人(Bamana)人使用。 巴马纳人生活在马里的西南部，巴马纳人的艺术传统非常丰富，包括陶器、雕像、铁艺等，此外他们还有化装的传统风俗。巴马纳人仍然以种植作为生活的主要来源，狩猎也是食物来源的重要补充。在巴马纳人初始的六个部族中，人们受到关于生命、生存、家庭和社会等方面的教育，通过六种教育层次形成各种意识。巴马纳人极其重视生殖繁衍与农作物耕种，因为他们必须依靠这些才能生存下去。巴马纳人认为一个人可以重新投胎找回失去的灵魂。如果一个人几世不能投胎，他的灵魂将被神摄去，从此不再存在。 这个在头上使用的面具，是典型的羚羊造型，巴马纳人以这种动物图腾祈求地产的丰盛。这种动物造型面具还常常以雌雄两种形态成对出现，分别象征着太阳和大地，体现着阴阳对于人类生命繁衍的重要意义。羚羊也表示着巴马纳人对于土地耕种的重视。尽管巴马纳部族的社会形态在历史上几经变换，但是这种面具所代表的宗教仪规在以农业为根本生活方式的巴马纳人中始终具有重要作用。 2、头饰面具 马里(Mali)，巴马纳人(Bamana)人使用。 木质，重织物，方钉，金属条，红色玻璃球，纤维。 高55厘米。 就风格而言，这类头饰面具大致可分为三类，每一类都对应着不同的使用地区。竖直型主要流行于巴马纳区域，抽象机构型主要流行于奥索罗(Ouassoulou)区域，水平延展型主要流行于巴马可(Bamako)区域。这个面具就属于第三种类型，它主要以羚羊为原型，整体呈水平伸展状态，羚羊造型周身雕刻有极其细致的三角纹理，腿部与作为底座的帽子连接为一体，整个面具通过帽子固定在头部。羚羊角上站立有女性人物造型，寓示了人对用于农业耕种的羚羊的驾驭。在部族宗教意识中，农业生产具有极其重要的地位，因而对于农耕畜力以及农耕劳动往往给予突出强调。
马里(Mali)，巴马纳人(Bamana)人使用。 木，赭石，玻璃球，纤维。 高40.5厘米。 这种面具是巴马纳部族抽象类型面具的代表，主要流行于巴马纳西南部的奥索罗地区。这个面具体现了对三个动物种类造型的结合：食蚁土豚、穿山甲与羚羊。整个面具由上中下三部分构成，底部的造型取材于食蚁土豚，头部、躯体、四肢等部位都与土豚的实际体态非常相似，中部椭圆形半闭合造型，是对穿山甲形体的模仿，比底部的土豚造型具有更大的抽象性，上部的羚羊造型则仅仅体现了羚羊的部分形态，主要是两条长而拱形的角。土豚、穿山甲与羚羊，在巴马纳部族中都与农耕生产具有重要意义，尤其与部族人对土地的驾驭有着紧密关联。
马里，多贡人(Dogon)使用。 木，漆彩，纤维。 高63厘米。 多贡人的木雕艺术具有独特的个性。多贡人的雕像构图趋于几何形体，具有庄严宁静之感。多贡人的面具多呈现洗练、大胆而概括的形式。这个面具整体呈细长形状，凹颊与鼻梁明显分开，鼻梁呈长方形，富于装饰性，口形好像一个突起的圆锥体，而耳朵实际为两个直立的角状物，面具整体人面造型与动物形象的混合。多贡人面具种类多达80余种，都用于舞蹈装饰。面具上方站立有女性人像，一般认为这是对祖先的纪念，蕴含了多贡人对于生死的神秘体验。
布基纳法索(Burkina Faso)，韦尼玛(Winiama)。 木，红黑白三色漆彩。 高57.5厘米。 韦尼玛人生活在红伏塔河和黑伏塔河(Red and Black Volta River)之间的区域，以其善于制作动物造型的面具而吸引人们的关注，他们的面具往往装饰有精美的几何纹理，并且涂以红白黑三色漆彩。韦尼玛人面具的这些特征，对其部族周围的很多其他族群的面具风格都产生过影响。这个面具具有夸张的造型特征，除口部镂空外，其余部位均为封闭型，整体似乎为人面造型，但又混合有诸多的动物特征，难以确切分辨。面具的顶部站立有两个人物造像，体态清晰而面部模糊，两个造型均为女性，说明了韦尼玛人对于女性在族群人口繁衍中的重要性的认识，以及对于家庭的重要性的强调。这种面具常常在韦尼玛人的各类舞蹈中使用，在祭祀祖先的仪式中也有重要而神秘的象征意义。
6、带有女性造像的头盔面具 象牙海岸(Ivory Coast)，塞努福人(Senufo)使用。 木质，黑青色泽。 高103厘米。 这类面具在非洲面具中是比较稀有的，根据早期研究，这类面具一般起源于塞努福人生活的一个叫做Korhogo小城的周边区域。头盔本身结构简单，面部正前方凿有长方形镂空。头盔顶部站立有体态奇异的女性人物造像，下肢短小且没有上肢，胸部坚挺，面部形态清晰可见。人型主体驱赶雕刻为环状梯型，据研究可能象征着人死之后对肉体的缠绕和包裹。这类面具也常常以男女雕像成对的形态出现，具有鲜明的祭祀祖先的神秘象征意义。
象牙海岸(Ivory Coast)，迪尤拉人(Dyula)使用。 铜质。高25厘米。 迪尤拉人大多是穆斯林，久以經商著稱，他们早在古代迦納帝國時期就是活躍的黃金貿易商人。迪尤拉人也精於手工藝，这种以金属为材料做工精致的面具就是例证。与其他的木质面具的功能相似，这些金属面具主要也是在重要人物的丧葬仪式中以及重要的穆斯林节日中使用，如今这类面具有时也仍在使用，主要流行于操曼德語(Mande)的族群中间。根据对金属材质和部落文化的溯源分析，这个保持完好的面具大致制造于18世纪晚期和19世纪中期，它们大多具有精细的做工和各不相同的造型特征，在这个面具中，人的面部特征与拱形的羊或牛类的角相结合，整体呈几何对称状。
象牙海岸(Ivory Coast)，邦杜库(Bondoukou)地区。 木质，结壳绿青。 高33.8厘米。 这种面具，是邦杜库地区的穆斯林族裔的作品。邦杜库曾经是一个重要的贸易中心，该区域的穆斯林们善于从事贸易及手工艺制作，在象牙海岸北部区域享有盛名。穆斯林们常常戴着这种面具参加午后或者晚上的各类集会，或表示狂欢，或借以缅怀。这个面具造型酷似人面，五官清晰，轮廓呈流线型，颇具仿生形态，面颊与额头分别雕刻有不同纹理，凸显某种神秘含义。面具顶部整体呈冠状，纹理和图案规则对陈，形态俨然。
几内亚(Guinea)，巴伽(Baga)。 木质，黑褐色泽。 高55厘米。 该面具是几内亚的巴伽人使用的，由两个头像组成，呈上下组合结构，主体为木质，面部特征与人的实际形态及其相似，各部分比例符合常规，具有很强的写实风格。至今尚未明确弄清这种面具的象征意义，有研究表明，自从20世纪50年代以来，多数巴伽人已经开始逐渐放弃了包括面具在内的很多文化传统，但是在近年间这些传统又有所复苏，尤其是在年轻的巴伽人中间受到欢迎。
利比里亚(Liberia)，巴萨(Bassa)。 木质，深色漆彩。 高36厘米。 这种面具造型颇显高贵气势，供巴萨的女性在丧葬或酒宴等重大仪式中使用。巴萨族裔一般很讲究族群内部的等第差别，在性别差异中则女性更显尊贵。巴萨族群的面具多呈现为女性特征，甚至当用其表示男性意义时也是如此，这些都显示了巴萨人对女性的崇拜。这个面具形态自然，很有写实风格，但做工细致，五官形态颇具魅力。
利比里亚(Liberia)，格利波(Grebo)。 木质，红褐白漆彩，玻璃珠，矿物质。 高47.5厘米。 格利波族群聚居在利比里亚东部的沿海区域，其文化的形成受到周边很多国家和区域族群的影响，这些影响体现在格利波人的雕刻等工艺作品中，其影响之大，以至于格利波人的某些工艺品曾一度被人们认为是出自临近族群之手。这个面具也体现了这样的特征。面具做工精良，面层细腻纹理精致，尤其是眼眉丝丝清晰可见，在一般面具中是很罕见的。口部微微张开，露出部分牙齿，五官形态自然栩栩如生。顶部的椭圆形饰物则是身份的象征，体现着格利波人的文化传统。 12.面具 象牙海岸(Ivory Coast)，丹族群(Dan)。 黄铜材质。高20.3厘米。 丹人的工艺作品多为金属制品，包括各种各样的雕像、项圈、手链、脚环等，在社会功能上多是身份和地位的象征。面具也往往具有这种功能，它们常常被视作罕见的珍贵物品，或者是某种精神的象征。有些面具并不在实际中使用，而仅仅是与具有神圣意义的物品一起被妥善收藏。这个面具是用优质黄铜制作而成的，整体呈左右对称形态，额头宽阔而突出，鼻子窄小，唇部微张并突出，眼窝深陷，从中间将面部均分为上下两部分，面部周边则以对称的螺旋纹理作装饰。这些都体现了特有的审美情趣。
象牙海岸(Ivory Coast)，古洛(Guro)。 木质，红色漆彩及黄色底漆。 长33厘米。 羚羊形象源自古老的图腾崇拜，羚羊面具不代表羚羊，而代表羚羊精神，这个面具就是如此。确切地说，这是—种面具顶饰，是族人跳舞时的戴饰。人们穿着五彩的纤维衣服，头戴羚羊顶饰，成双成对地在农田中边歌边舞。他们手持木棍敲击地面，形象生动地表现出羚羊用蹄子刨地的典型动作，向契瓦拉祈祷丰收，向河神求雨。羚羊形象被广泛使用，但其意义不是—成不变地，族人以多种艺术形式表达对羚羊的崇拜之情。
女性面具 象牙海岸(Ivory Coast)，古洛人(Guro)。 木质，黑色底漆，红色漆彩。 高32厘米。 雕刻是古洛人用来给他们的祖先和神造像的，他们素以写实的态度进行创作，注重对人物个性的典型刻画，因此所创造的人物性格鲜明。这个面具雕像姿态肃穆，面层打磨精致，涂以漆彩色才鲜亮，头部刻工精细，眉目清晰，表情安静古雅。清楚的睫毛，分明的眼眶，光滑额头上的装饰性刺花，波纹起伏的头发，脸庞的曲线轮廓，都体现着古洛人的高度艺术技巧。
15\p38 象牙海岸(Ivory Coast)，约惹人(Yaure)。 木质，辅以白漆。 这是聚居在象牙海岸中部地区的约惹人(Yaure)的木雕面具。他们在创作中多运用象征手法，雕像色彩鲜艳，装饰丰富，并且常常以人和动物的形象相搭配。这个面具是一个女性形象，其头部纹理做工尤其精致入微，眉毛与牙齿等细节也清晰可见。约惹人总数不多，几乎每个人都有自己的面具，并按照一定的宗教仪规佩戴。 16\p39 面具 象牙海岸(Ivory Coast)，约惹人(Yaure)。 木质。高43厘米。 这个木雕面具的造型，是人的面孔与鸟结合在一起，从形体上判断，面具顶部的鸟可能是啄木鸟一类。人面特征以大写意方式勾勒轮廓，头顶发饰则雕刻精细，鸟喙修长垂立，与人面部的中心线合一。这种面具突出了鸟与人之间的关系，这种鸟可能也在约惹族群中具有图腾似的重要意义。
女性面具 象牙海岸(Ivory Coast)，鲍勒人(Baule)。 鲍勒人居住在几内亚湾沿岸，是象牙海岸最大的部族之一。鲍勒人的工艺品以构思奇妙著称，这个面具就是例证，它做工虽然简单，但整体结构趣味盎然，面部完全舍弃了鼻子部分，眼睛和口部也以不能再简单的方式完成。顶部的两条弧形饰物，是对羚羊角的模拟，象征着鲍勒人对动物图腾的膜拜。
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