摘录自中部经第七十四经

[[...火种居士!此身由色而成、四大而成、父母所生、饭、乳所长养，是无常、削灭、磨灭、变坏、分散之法;应随

观此等是无常、苦、疾、癌、箭、痛、病、敌、灭坏、空、无我也。此身以无常、苦、疾、癌、箭、痛、病、

敌、坏灭、空、无我、随观之者；即舍去着于此身之身欲、于身之爱着、于身之征服。火种居士!此等有三受，

曰：“乐受、苦受、不苦不乐受也。”人若受乐受时，即不受苦受，亦不受不苦不乐受，于其时唯受乐受。火

种居士!人若受苦受时，即不受乐受，亦不受不苦不乐受，于其时唯受苦受。火种居士!人若受不苦不乐受时，

即不受乐受，亦不受苦受，于其时唯受不苦不乐受。火种居士!乐受是无常，有为，由缘生而是灭法、坏法、衰

法、灭尽法。火种居士!苦受亦是无常、有为，由缘生而是灭法、坏法、衰法、灭尽法。火种居士!不苦不乐受

亦是无常、有为，由缘生而是灭法、坏法、衰法、灭尽法也。火种居士!如是见，多闻之圣弟子，厌乐受、厌苦

受、厌不苦不乐受。由厌而离，由离而解脱，解脱已，有解脱智，即知生已尽，梵行已立，所作已办，不更受

此之后有。火种居士!如是心解脱之比丘，无共任何之和，无共任何之争。而于世间之说，决断而不为所迷。..]]